契訶夫短篇小說讀後感(通用15篇)

契訶夫短篇小說讀後感(通用15篇)

  當仔細品讀一部作品後,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的契訶夫短篇小說讀後感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇1

  在寒假裡,我看了一本書,叫《契訶夫短篇小說選》,這是一本給予人深思的書。這本書裡一共有三十六篇短篇小說,每一篇都有一個深刻的道理。在這麼多短篇小說裡,我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。

  《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子,才九歲就失去了父母,在爺爺那兒生活。但後來卻被關到鐵匠鋪裡當學徒。在那裡經常受著老闆非人的折磨和虐待,可憐的凡卡拼命為老闆做事,幹活,得到的卻是無情的捱打,每天晚上為老闆的孩子搖搖籃,睡在過道里,這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了!

  看到凡卡的生活,我不由得想到我的美好生活,我有一個溫暖的家庭,可以在明亮的教室裡讀書,有老師的精心教導;還可以去自己想去的地方,有父母的陪同。這更讓我珍惜我現在所擁有的一切!

  《變色龍》講述的是一件發生在街上的小事。首飾匠赫留金被一隻狗咬傷了,奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始,警官答應要處死這隻狗,嚴懲狗的主人。但一當人群中有人說這是將軍家的狗時,警官立刻換了臉色,指責赫留金故意傷狗在先。後來又有人說那不是將軍家的狗,警官馬上又變了嘴臉,又說要嚴懲這隻狗和它的主人。這隻狗的主人到底是誰,人們觀點不一,警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者透過這樣一個猾稽的故事,把諷刺的利刃對準沙皇專制制度,有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和醜惡。

  這個故事告訴我們:不要害怕權威,不要自私自利,不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法,要有辦事的主見。

  這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態,這讓我明白:在當時,社會底層的人們被欺壓是十分尋常的,人們也想反抗,但是無力。總之,人們十分憤然,十分討厭、厭倦這種生活,卻無法改變。這與我們現在的社會形成了鮮明的對比,體現出我們現在的生活來之不易,值得珍惜。

  我從這本書中明白了許多道理,我很喜歡這本書。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇2

  契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗,依然閃耀著獨特的藝術光彩。

  契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活,他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”,他對生活素材認真細緻地進行“觀察、選擇”,而在創作過程中又進行“推測、組合”,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中,我最喜歡的還是其中的《變色龍》,《釘子上》和《萬卡》。

  《變色龍》告訴了我們:在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要,巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐,而對老百姓卻張牙舞爪,蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子,一個警示,在百餘年後的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性,表裡不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是:九歲童工的稚真心靈,他的學徒生活的苦楚,他對祖父和家鄉的眷戀這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透,短短几頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣,給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣,都展現了但是沙皇俄國在官場上的醜態:強者霸道、倨傲專橫,弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。

  讀了這本小說選後,我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫,也看清了當時和如今的“變色龍”就是牆頭草,哪邊是強者就擁護哪邊,即使那強者並不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪,讓我瞭解到不少沙皇俄國的當年!

  契訶夫短篇小說讀後感 篇3

  這本短篇小說的十五篇都可以鮮明的看出契訶夫創作思想民展的脈絡,越到後來越深刻。這些作品刻畫的人物形象也是不同的。

  在這些作品中,我認為反應了底層人民悲慘生活的有《萬卡》、《苦悶》,例如《苦悶》裡一個馬伕約納的悲慘形象。和《萬卡》裡一個沒有人收養孤兒小萬卡。

  而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》寫出了小人物的戰戰兢兢的心態,與卑躬屈膝的面貌,像《變色龍》則鞭撻了見風使舵的汗顏媚骨,烘托了主題,有的刻畫了專制制度衛道士的嘴臉,如《普里什別夫中士》。有的針砭了追求虛容,鼠目寸光的人生哲學,如《跳來跳去的女人》等,都反應了當時的俄國的社會現狀。

  契訶夫從小生活艱難。父親對他非常嚴厲,經常打罵,儘管如此,契訶夫對父母始終孝順。1876年他父親的商店破產,一家人只好遷到莫斯科謀生。由於家境困難,進大學的第二年,契訶夫開始以文學活動為主。我們也可以從他早期的作品裡讀出一些諷刺社會不良現象和世態人心的事件,如《變色龍》,《胖子和瘦子》等這幾部作品尤為突出。

  在這本書裡,我最喜歡的一篇文章還是《變色龍》,這個題目與文章相應,以一隻小狗為中心,烘托出了和奧楚蔑洛夫的人物形象,是一個愛吹捧,愛討好人物的一個人,例如,當別人說那條咬人的狗是將軍的時候,奧楚蔑洛夫則是怪那被咬的人,然後又誇那隻狗嬌貴、不錯、小機靈以及小巧玲瓏……,而得知那隻狗不是將軍的狗,馬上又罵那隻狗瘋、野狗,並要處死它,而又聽說那隻狗是將軍的,接著,又說它名貴……契訶夫用這個故事諷刺了俄國當時的社會風氣。

  其實,在生活中,我們的心態可以用文學作品表達出來,使人物更生動,故事更鮮明。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇4

  暑假裡,我讀了《契科夫中短篇小說選》,有很大的感觸,也明白了許多的道理。

  《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一箇中學教師別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻,膽小怕事,甚至晴天也要帶上雨傘,套上雨鞋,把頭縮排大衣的領子裡,極力想用一個“套子”把自己包裹起來,拒絕與外界接觸,拒絕接受新生事物。

  在一次學校組織的外出郊遊活動中,別里科夫因為新來的教師隨意騎腳踏車打破了規矩,而找上門警告他們,不料遭到了大大的反駁,他覺得自己名譽掃地,氣得連走路都不穩了。他把自己關在家裡,同事要幫他請醫生他卻說不需要,就這樣一直窩在被窩中。一個月後,他死了。最後,他悲慘地躺在棺材裡,終於找到了自己理想的歸宿,棺材可以說是一個永遠的套子了。

  別里科夫是一個落後、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實維護者,大家都怕他。別里科夫就是想做一個遵紀守法的“良好公民”。他怕惹亂子,害怕改變。他想轄制著大家,給大家一種精神上的壓迫,讓大家“喘不過氣”。可以說他既是舊制度的維護者,更是受害者,是舊制度害死了他。

  《一個文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個小小的文官切爾維亞科夫。一天,他正在劇院中看電影,突然,他打了個噴嚏,吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細一看,發現光頭正是自己的上司文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好,他立刻躬身向前道了個歉,將軍招了招手說沒關係,可切爾維亞科夫還是繼續道歉,“夠啦!你擋著我了!”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下,在電影結束時又給將軍道了個歉,“我都已經忘了!”切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事,但其實還是挺在意的。於是他每天都去給將軍道歉,但將軍卻把他從辦公室轟了出去。

  從這以後,切爾維亞科夫就一直臥床不起,過了沒多久,就死了……

  這篇故事中充滿了“黑色”幽默,它諷刺了當時官官相衛、官貴民賤的社會制度以及沙皇的統治,強者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當時社會上小人物的奴性心理。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇5

  在《胖子和瘦子》中,呈現在我們面前的有兩幅畫面,一副畫面是瘦子帶著他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中“兩位朋友相互親吻了三次,四目相對,眼淚汪汪。”那樣,整個畫面中氣氛親切,熱烈而又和諧,另一幅畫面與前一福就大相經庭了:當胖子說到自己位高權重是,這使剛當上科長的瘦子大吃一驚,瘦子對胖子持著一種敬畏的態度,“哈巴狗”的醜態不僅在瘦子身上有所體現,在他那年僅15歲的兒子身上也體現的淋漓盡致。這裡的氣氛無疑是緊張的,拘泥的,讓人感到沉悶。

  透過這兩段鮮明的對比,繪製出十九世紀末期俄國社會的世俗圖。可是時光流逝,為什阿諛奉承的風氣在這個現實社會中依然存在?為什麼社會的發展衝不走這惡俗的風氣?

  可能是:金錢和權力在人們的心中佔據著太重太重的位置了,在某些人的眼中,權貴比親情,比個人尊嚴更重要。這才有那些為了財產分配,不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們;才會有那些為了升官發財,毅然把尊嚴和正義都踩在腳下,去對上司畢恭畢敬,卑躬屈膝的職員們。真的,“有錢能使鬼推磨”總結的太精闢了,僅僅七個字便點出了金錢的重要性和它獨特的魅力。

  用錢買車買房,甚至買命,人們對金錢的慾望隨著經濟的快速發展而愈演愈烈,似乎大家被“有錢者,得天下”所洗腦了,而想到達到這種境界,阿諛奉承無疑是一出“方便實用”的“上乘之計”了。

  其實,人們心中的嫉妒心理是更大的殺手,它能矇蔽你的雙眼,讓你失去理智,從此使你誤入歧途,走上一條不歸路。因嫉妒而跟風阿諛奉承在社會歷史長河中是永保青春的“殺手鐧”嫉妒是絢麗魔法,吸引著很多面臨抉擇的人,載動著百年阿諛奉承的社會現象。

  《胖子和瘦子》是諷刺小說的代表,同時也是一面鏡子,照射出從前和現在官場的腐敗。但從我們了開始,要做“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的正人君子。要對趨炎附勢說“不”,因為:總有一天你會發現,金錢和權力不是萬能的!

  契訶夫短篇小說讀後感 篇6

  "契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現同一個主題:奴性和奴性產生的歷史根源和心理,契訶夫也許是俄羅斯第一位作家,認識到金錢、官職、權威和權力不過是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐懼。"

  在生命的最後幾年裡契訶夫在日記中寫過這樣的話:“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣,人們受到權威的如此壓制,俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損,害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。”

  與前人相比,契訶夫不僅在表現內容上有所不同,而且如俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰所言,他“創造了全新的書寫形式”。這首先體現在他改變了文學形象的塑造方法本身,他的小說以表現各種各樣的人物為主,但是他卻放棄了傳統的、細膩的肖像描寫,在他那裡最詳細的肖像描寫也沒有超過十幾行的,因此他的作品總的風格是短小精悍、言簡意賅。代替肖像描寫的是比喻,是對服飾的典型細節的表現,如“套中人”別里科夫:在這裡作家詳細地描寫了主人公的物件,像套鞋、散眼鏡、帽子、各種小套子和房間的擺設,卻惟獨沒有面部描寫。

  ,契訶夫的創作雖然是以俄—國生活為背景,以誇張和諷刺的筆觸表現的是俄—國人的劣根性,但細細讀來,他的作品對世界上任何一個民族的人都具有深遠的意義:他鼓勵人們在任何情況下都不能放棄自己的尊嚴,要消滅精神奴役,追求平等、自由、勇敢和心靈的純潔。列夫·托爾斯泰說過,契訶夫是“一個生活的藝術家……

  他創作的價值在於,他的創作不僅讓任何一個俄—國人明白,感到貼切,而且讓每一個人明白並且感到貼切。這是主要的。”而這也就是契訶夫創作的真正意義和永恆價值。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇7

  看來我契訶夫的若干篇短篇小說,契訶夫的好多小說都是透過一些非常不起眼的小人物,描述官場黑暗狀態的。看來,契訶夫對這些恨之入骨啊。

  《小官吏之死》中,一個小小的官吏鬱鬱而終,竟然只是因為不小心把一點點的噴嚏打到了上級的身上。對於小官吏妻子的描寫,是“開始時她嚇了一跳,後來聽說對方是“別的部門的長官”,便放寬了心。”家人也是如此的瘋狂啊,如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實原本上級根本沒放在心上,小官吏卻三番五次的找上級道歉甚是可笑啊。一個小到不能再小的事竟然害死了一個人!當然小說畢竟有誇張的成分,事實上這種事情不太可能會發生。還有一些作品諸如《變色龍》,對警官的細節描寫非常生動,自己主持“公道”的態度隨狗的主人的變化而變化,活像為了保護自己而變身體顏色的變色龍。同時,警官的大夜脫了又穿,穿了又脫的描寫非常精彩,是心裡在忐忑呀!害怕什麼?害怕自己得罪了上司沒有!

  他們為什麼都這麼慌?在他們的觀念裡,當官的目的是賺錢,沒有崇高的“為人民服務”的理想,好像只能透過迎合上級來獲得一個小小的官職啊。明明可以透過自己優秀的政績來證明自己,卻在暗地裡用不正當的方法揭露自己,何苦呢?好好辦公贏得一個永垂青史多好?說到底還是自身的能力不夠啊。

  而作為上級,似乎也只會聽聽下屬的好話,屬下的行為完全看自己的臉色,上級就不能謹言慎行嗎?廣開言路,不能只聽誇耀自己的話,所為“忠言逆耳利於行”就是這個道理,上級不能培養下屬這種風氣。

  如今,也有不少官員幹著契訶夫筆下的事,透過宴請上級來提升“知名度”的行為依然屢禁不止,官員的醜聞也一個接一個出現。如今的“八項規定”就是規範這些不良的行為啊。當官應該是治理為天責,而不是想著如何升官拿更多的俸祿。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇8

  契訶夫是一位風格獨特的小說家。列夫托爾斯泰說:“契訶夫是一個無與倫比的藝術家。”他的小說真實地反映了社會的現實,深刻揭露了沙皇俄國官場的黑暗。

  《一個文官之死》展示了官場強者倨傲專權,弱者唯唯諾諾的現象。蛆蟲般的切爾為雅科夫及其奴才心理正是這官場生活的產物。《胖子和瘦子》一開頭寫的是兩個自幼的好朋友相遇於火車站,擁抱,接吻,熱淚盈眶,這本來是人之常情。然而,當“做了兩年八等文官”的瘦子得知胖子比自己官大時,他突然臉色發白,聳肩彎腰,縮成一團,當胖子和他握別時,他竟然只敢伸出三個手指頭,全身躬下來鞠躬。在《變色龍》裡則更是突出這一特點,同時《變》也是契訶夫送給是人的一面鏡子,我們現在也不難發現身邊存在著“變色龍”的影子。

  《契訶夫短篇小說》還把視線轉向勞動者的苦難生活。《萬卡》,是作為學生時就學習過的課文,正是這方面的代表作。九歲的萬卡痛苦的學徒生活,稚嫩的心靈,以及他對爺爺和故鄉的眷戀,穿插在文章的各個角落,深刻地感動著讀者。《渴睡》更是把一個渴望睡一次覺的女孩的勞累過度的模樣和心理描寫的無比傳神,這不免讓人對當時下層苦難生活的人民生活充滿憐憫。《苦惱》這篇的結尾(人只能向馬兒訴苦)強烈的渲染了沙皇俄國的世態炎涼。

  讀契訶夫的小說,不僅可以從中領略大師的非凡表達能力,更能透過最平常的現象中揭示生活本質。瞭解大師生活年代的環境,理解社會現象。他往往把深刻的現實主義形象昇華為富有哲理的象徵,注重人物的心理活動和變化,留給我們深刻的思考。

  我認為,契訶夫的作品對於學生的成長和發展具有深刻的教育意義,他作品的社會藝術價值是不可磨滅的。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇9

  這篇文章的主人公是一位在十九世紀裡受到殘酷剝削的車伕,他為了維持生計,被迫早出晚歸,拉著他那匹瘦得只剩下骨頭的馬,在寒冷、昏暗的大街上穿行。

  使我感受頗深的是一段車伕與車伕對罵的鏡頭,“你往哪裡闖,鬼東西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一個車伕顯然是和文章的主人公一樣貧窮的,但他絲毫沒有對同是天涯淪落人的對方感到同情,反而看到一點點小錯便破口大罵。也許,他們的心中的情感已經被賺錢吃飽的肚子的心態佔領了,人窮志短在這裡得到了體現。 另一個讓我有所感觸的是主人公有滿肚子的煩惱但沒有人肯聽他說。文章以《苦惱》為題、,我想也是為了突出這一點,無窮無盡的煩惱是貫穿全文的。一旦有人上了這位車伕的車,他就想與別人分享心中的苦惱。“我那個兒子……這個星期死了。”“多半是的了熱病吧……他在醫院了躺了三天就死了……這是上帝得旨意呦”雖然他不想把這個話題說得太沉重,但從話語上我們仍可以感到他悲傷的情懷。而他得到的回應是什麼呢?“趕你的車吧,趕你的車吧……”“大家都要死的,得了,趕你的車吧”顯然,人們對他的敘述不以為然,根本不想聽。你駕車,我給錢,我沒有興趣和你聊。這也折射出當時社會人與人之間的冷淡,沒有情感,只有錢儘管只是一點點。人的高貴、尊嚴,就被這一點點錢所埋沒了。

  還有一個場景,不是關於車伕的,而是準備乘車的三位乘客正在爭論的場景。車,只有兩個位置,而人,卻有三個必須有人站著。就為此,三個人經過了長久的吵罵,變卦,責難之後才決定:讓一個駝子站著,因為它最矮。然而按我們現在的邏輯,駝子屬於“老弱病殘”理應坐著。這足以表明,在這個黑暗的.社會里,剝削,不只是富人對窮人的專利,窮人和窮人之間也相互剝削,沒有剝削人的成本,怎麼辦?那就從日常生活的小方面欺負別人。

  整篇文章充斥著苦惱這個主題,處處透露出一個貧窮車伕的苦惱,然而對於整個社會,對他人漠不關心,互相攻擊難道就是一個和諧的社會嗎?我想這應該是整個社會的苦惱。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇10

  我很喜歡契訶夫的小說,常常寥寥幾筆,就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚,而且語言生動、辛辣、幽默,常能以小見大,於平淡中發人深思!今天,讀了他的《苦惱》,引人入勝。

  “我向誰去訴說我的悲傷?”

  主人公一出場就讓我們感到他的孤涼,暮色昏暗,溼雪紛紛……姚納周身發白,像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動,和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬,一起似乎被遺忘在了“這個充滿古怪的亮光,不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦裡。”他有心事,兒子剛死不久,他需要把心中的苦惱向人傾訴。文中姚納先後四次想向軍人、三個青年、掃院子的僕人與年輕馬伕訴說心中的痛苦,但這些人對他漠不關心。最後,只好向“有情”的小母馬訴說內心的愁苦。

  俗話說:家家有本難唸的經,人人都有難唱的曲。每個人都有自己太多的苦惱,而這些卻是別人所不能真正瞭解的。有時候,有了太多的心事想要向人傾訴,而回顧左右,卻很少能找到知心之人。我們在為了苦惱而苦惱,為了苦惱而孤獨!

  現在的世界很忙碌,也很自私,每個人都在忙自己的事,有誰能真正停了下來,關心一下你過得怎麼樣,心情又如何呢?即使遇到了朋友,我們大多情況下就僅僅是寒暄幾句,說幾句虛詞套話,很少會將自己的苦惱拿出與人分擔,而且,有時就算準備與人分擔,他人也不見得願意聽你說那與己無關的苦悶!

  我還是覺得,人應該自己解決問題。向別人訴說愁苦,有什麼用,能解決什麼問題?運氣好點兒你能將心口的悶氣訴出,差點兒卻可能煩上加煩,問題更加嚴重!別人是不能瞭解自己的心的,我已經習慣了自訴,拿出自己的日記,找個清靜的角落,將重重積壓在心頭的痠痛一氣表出。在一個人的世界,一個人的天空裡,我可以為所欲為,只要能將那口怨氣排出!只要能夠對得起自己的心,緩解那莫名的苦惱!如姚納已經預見到的那樣,說給那些蠢娘們聽,她們聽不上兩句話就會放聲大哭,但苦惱卻不會伴著她們的哭聲釋然!所以,解除苦惱,根本的在於自己的心境,還有看問題的角度,別人是幫不了的!

  契訶夫這部小說究竟告訴我們什麼呢?他揭示了,人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱,毋寧說是在於人不願理會別人的苦惱。我們在為了苦惱而苦惱,為了苦惱而孤獨!到處碰壁的姚納,激起了我們多少共鳴?

  契訶夫短篇小說讀後感 篇11

  從未見過如此不羈的文字,它們的創作者一定是個不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實。

  契訶夫在大笑。

  他笑《變色龍》中那個因狗的身份不同而對狗的態度多次改變的警官奧丘梅洛夫,諷刺的笑聲中正揭露了社會中層官員的阿諛奉承的醜惡嘴臉。狗因人而貴,因為主人的身份高貴,所以連一個普通的小市民都抵不上這條狗的社會現狀。

  他笑《一個文官的死》中的庶務官切爾維亞科夫為自己可能把吐沫噴到文職將軍的臉上而惶恐不安,甚至擔心致死的荒唐。展現了俄國官場的弱者們唯唯諾諾,唯強者是尊的奴才心理。

  他笑《掛在脖子上的安娜》中那個為了金錢嫁人,出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會的夫婦們互相利用,為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。

  契訶夫把病態的社會現象一再放大,放大到連那些所謂的上層社會人士也為這些以他們為原型的人物忍俊不禁。是什麼賦予了契訶夫如此的膽識和智慧?

  我從他得另一些文字中又發現了一個完全不同的契訶夫。《苦惱》中的車伕最大的苦惱就是沒人願意聽自己講述煩惱,乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他,最後他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個被奴役的小男孩,不滿主人的橫蠻壓榨,只好以天真的筆觸給爺爺寫請求信,要求爺爺帶他脫離魔爪。《苦惱》、《萬卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中,我看不到任何諷刺的痕跡,看到的只有憐憫和同情。

  最終,我理解了契訶夫。他的文字,他那不改的詼諧筆調背後,是對現實主義,腐朽官場無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚,甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。

  大笑著的契訶夫,是一個偉大的契訶夫。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇12

  讀完《契科夫小說集》後,我感慨不已。契科夫雖然英年早逝,卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》,等等,都是我愛不釋手的文章。

  契科夫的早期小說生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學的態度,蔑視一些無知與不良的品德,反應出契科夫潔淨的內心。如《變色龍》中所述,由於一隻狗的咬人造成了一場唇槍舌劍的對質,深刻地襯托出了那個時代對於大官阿諛奉承的骯髒品格。還有,《一個文官之死》也描寫了人們小題大做的表現,從一個小小的噴嚏導致後來由於過度緊張害怕引起的死亡,生動形象地表現出了社會中存在的問題。也許,許多非作家的心中也有這些想法,但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式,用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這,也許就是一位作家最基本的要求吧。

  契科夫的中期是一些中篇小說,主題與前期千差萬別,但都是描寫社會,使用成熟的疑問將文章推向最高點,指向一個顯而易見的道理。如《牡蠣》,僅透過吃“牡蠣”表現出文章中家庭的窮困潦倒。《萬卡》更是形象地體現出了這一點,一封信的內容足以展示一個人的品質與性格,還有他生活的情況:萬卡遭到了冷落、不公正與欺凌,但他卻沒有能力去挽救自己,只有求助他人,還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現出了他憂國憂民的情感。現在,人民富裕了,還會有人能夠更真真切切地感同身受嗎?

  契科夫的晚期生涯,存在著許多對人生的思考與對青春的無限思念之情。契科夫中年時並不如年輕時的高產,可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農民》,是十九世紀80年代農民悽慘生活的真實寫照。只是可惜,44歲的契科夫由於肺病死亡、奔赴九泉,沒有讓我們看到他新的風格與變幻,就永遠地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之後會寫出怎樣的作品,已成了一個未解之謎。

  一個偉大的作家,必定有過堅持不懈的精神與長期的觀察思考,契科夫完美地做到了,在我們眼前呈現出了一幅時代的畫卷。契科夫從棄醫從文至死亡的二十多年裡,每個時期小說的風格、思想都在變化著,從前期的諷刺至後期對人生的思考。契科夫曲折而多變的命運,也鑄就了這樣一位偉大的作家。

  契科夫的文筆並沒有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐,沒有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏,沒有勃郎特的《簡愛》那樣扣人心絃,卻以一種特殊的方式,使用自己傳奇般的智慧,詮釋了文學的意義。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇13

  如果只看早期作品,大概會得出契訶夫也就個諧星,會諷刺,很機靈。

  從《獵手》開始,雖然綠草豔陽依舊,先驗的哀傷,不安定的掙扎以及宿命的隱憂逐漸展現。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位,但都自己走出條路來,不論是事先預料到的或正在經歷的厭惡、痛苦還是對偶得的幸福新鮮感的驚喜都是順其自然,理所當然的,但這明擺著的現實別具憂鬱氣質,觸及靈魂邊界。但哀而不傷。

  然後是更明顯更深沉的痛苦,以《苦惱》、《萬卡》為代表,尤記得小學課本上《萬卡》這篇,該作品表現的痛苦本就遠超超小學生承受範圍,老師還煞有介事的逼問“同學們,你們說爺爺究竟收沒收到萬卡的信?”絕對是殘忍的教育。

  間或出現的愛情小品真讓人眼前一亮,其中《玩笑》最為動人,純粹,喜悅,如此憂傷,又如此明麗,真是“抒情詩一樣美麗”。此外《薇羅奇卡》、《別人的不幸》、《帶閣樓的房子》中刻畫的女性形象十分出色,猶豫不決的、聰慧的、煎熬著的都透出執著與智慧的美德,有著獨有的憂傷,浪漫堪稱雋永。

  契訶夫小說中的現代性很值得研究。《燈火》、《第六病室》等作品明顯的有對荒誕之感、不可知的描寫,契訶夫的荒誕有覺醒前的朦朧,其成因也與後現代小說中不同,但對這種感覺困境的刻畫確實是明晰且意味深長的,景物、敘述方式的選取使困惑有距離感、縱深感,更顯憂鬱與難解。非常喜歡《第六病室》,十分精妙,醫生安德烈與精神病人伊萬的幾段對話考究蘊含形而上的智慧,又表達得如此誠懇。安德烈的身份轉換也是意料之中但很難受。

  伍爾夫說契訶夫和陀思妥耶夫斯基都寫靈魂,確實是這樣的,契訶夫的靈魂更親切帶甜蜜的憂傷。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇14

  讀了一週契科夫的短篇小說,有很大的感觸。

  以前在考試中,常常會遇到契科夫的小說作為閱讀,每當那時,總會很開心,相對那些抒情文的分析,契科夫帶有濃重批判色彩的小說,要容易得多。但往往做到題目,錯誤卻會一個接著一個。契科夫的小說,有太多的伏筆,在考試的緊張氣氛中,根本是來不及去細想,體會的。往往是很簡短的一句話,也透露出一個個人物豐富的內心世界。

  記得在書中導讀部分曾介紹道,被譽為“英國契科夫”的卡特琳61曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說:“我願意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說。”由此也可以看出,契科夫的小說有多麼經典。

  契科夫的每篇文章,都能從最平常的現象中揭示生活的本質,揭示出社會的腐朽與黑暗。

  《項鍊》這篇文章中的女主人公羅瓦賽爾,因為自己的虛榮心,不僅連累了自己的丈夫,還浪費了自己的青春,毀掉了自己的美好時光。

  故事簡介:羅瓦賽爾雖然長得漂亮,卻嫁給了一個教育部的小科員,她穿得是那樣的樸素。一次有人邀請他們夫婦倆去參加舞會,羅瓦賽爾不願意穿著那樣醜陋的衣服去參加舞會,於是用四百法郎訂做了一件禮服,她發現自己的脖子上少了一條項鍊,便去找自己一個有錢的朋友福雷斯蒂埃借了一條項鍊,高興的和丈夫一起去參加舞會,回到家以後,羅瓦賽爾發現項鍊不見了,焦急萬分。他們找了許多珠寶店,終於發現了一條一模一樣的項鍊,找親戚借了許多錢最後花了三萬六千法郎買下了那條項鍊,為了還債,她付出了所有的青春。一次偶爾的機會她遇到了福雷斯蒂埃,她訴說了自己的苦難,可福雷斯蒂埃驚訝的說,那條項鍊是假的,頂多只值五百法郎!

  我們千萬不能像羅瓦賽爾那樣虛榮,不然就會和她一樣,為了自己的虛榮心,而毀滅自己的青春,浪費自己寶貴的時間。

  契訶夫短篇小說讀後感 篇15

  我特喜歡契訶夫的小說,因為常常寥寥幾筆,他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚,而且語言生動、辛辣、幽默,揭示的主題卻深刻,寓意深長。今天,讀了他的《苦惱》,引人入勝。

  "我向誰去訴說我的悲傷?"

  小說就是這樣一語中的的展開,主人公一出場就讓我們感到他的孤涼,瞧,時值隆冬,暮色晦暗,溼雪紛紛,"出租馬車的車伕姚納周身發白,像個幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動,把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上,那他也好像覺得用不著抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬,一起被遺忘在"這個充滿古怪的亮光,不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦裡。"他的兒子剛死不久,他需要把心中的苦惱向人傾訴,小說的內容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。

  第一位乘客是一位軍人,他一心趕路,無心聽訴;第二位,是三個年青人,他們根本不願關心他的苦惱;第三次是掃院子的僕人,還沒等他開口就被趕走;回到店裡想對他的同事一個年輕的車伕(第四個人)訴說,可年輕人急急的尋到水一飲而盡後倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想說話,他兒子去世快滿一個星期了,可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。應當有條有理,有聲有色地講一遍。應當講他兒子怎樣得了病,怎樣痛苦,臨死以前說過些什麼話,怎樣去世的。應當描摹一下葬禮的情形,以及他到醫院裡去取亡人的衣物的情景。""聽到的人應當喊’啊呀’,嘆氣,哀哭。要是能跟娘們兒談一談,那就更好,她們雖是些蠢東西,可是聽不上兩句話就會放聲大哭。"

  可是沒有人願意聽他訴說,"既沒注意到他,也沒注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的,無邊無際。要是姚納的胸膛裂開,苦惱從中滾滾地流出來,那它好像就會淹沒全世界似的,然而話雖如此,那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼裡,哪怕白天舉著火把也看不見它。"最後,他只有回到馬廄裡,對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕,"姚納講得著了迷,把心裡的話統統都對它講了出來。"小說也就是在這意味深長中結尾。人在同類中已找不到知音、知己,只好到異類中去尋找,而非人類的馬兒,居然似乎比人類更具有友善,"小母馬嚼著草,聽著,對它的主人的手噴氣。"

  俗話說:家家有本難唸的經,人人都有難唱的曲,可是我們可曾真正關心到那些渴望關心的人,有時這種渴求的標準很低很低,只是給他一對耳朵,聽他傾訴,給他一種目光,關切、同情、理解。我才考取了心理諮詢師資格證,心理諮詢師助人的本質和技能,正是善於傾聽,善於分擔和化解來訪者的苦惱和困惑。

  現在這個世界上的人都太忙碌了,每個人都在忙自己的事情,誰真正關心誰過得怎樣,心情如何呵?!即使許久未見的朋友寒喧問個"過得好嗎?近來如何?",也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了,對於你自己是了不得的大苦惱,"滾滾地流出來,似乎會淹沒全世界",而對他人來說,"關我屁事",到處都是趕路的人,契訶夫選了那麼多的趕路人,作為無暇心的聽眾,一定是獨具匠心的。

  我有苦惱寧肯自訴而不願他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內在的深度,沒有任何苦惱是真正能被別人所瞭解的。向別人訴說苦惱,苦惱就會減輕嗎?就像是姚納已經預見到的那樣,說給那些蠢娘們聽,她們聽不上兩句話就會放聲大哭,苦惱就會因此而釋然了嗎?所以,解除苦惱還是在自己的心境,換個角度看問題,一切就會大不同了。

  契訶夫這部小說究竟告訴我們什麼呢?正像一位評論家給我們指點的那樣:他揭示了,人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱,毋寧說是在於人不願理會別人的苦惱。看到姚納到處訴說碰壁,可憐兮兮的樣子,我都不禁跑向前去,"姚車伕,彆著急,我來矣!我真的願意聽你細細說來"

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