史鐵生《我與地壇》的讀後感範文（通用5篇）
史鐵生《我與地壇》的讀後感範文（通用5篇）
當細細地品讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編整理的史鐵生《我與地壇》的讀後感範文（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
史鐵生《我與地壇》的讀後感1
“它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。”這是這篇文章中的一句話。讓我記憶猶新，也讓我感觸極深。史鐵生在最有希望，也最有活力的年齡被病魔奪走了雙腳行動的能力，每一個內心懷有夢想、衝動的人在變成一個殘疾人時，內心都會崩潰而進入極端狀態。
在作者的世界都呈現灰暗的時候，他遇到了好似在等待他的地壇。他在這裡思考一切他不明白的東西，比如“生與死”，像“活著的意義”。在這裡，他回憶以前，回憶年輕時不曾去想的東西，如“母親的辛苦”像“對母親的視若無睹後的痛悔”。坐在地壇，進行思想的昇華，進行對於生命的重生，用自己的努力把自己的人生重新開啟。
其中很長一段對於母親的描寫，在淡如水的言語中透露著對母親的留戀。當我看到這句“很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：她心裡太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。”這句話既是作者對母親逝世潛意識裡的愧疚，也可能是作者對自己內心慚愧的一絲寬慰。
地壇對於別人來說可能只是一個散步的場所，僅供娛樂，可對於史鐵生來說這是一個等待了他多年的老者，是一個可以傾述十五年的友人，這裡給了史鐵生重生的機會，給了他對於生命認知的昇華。這裡不僅是一座荒蕪的古園，也同時是懷有史鐵生濃厚情感的載體。
史鐵生《我與地壇》的讀後感2
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。
作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裡度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考。
史鐵生《我與地壇》的讀後感3
為什麼在真正失去後才會懂得母親的辛勞？為什麼不抓住當時的美好？為什麼在無法挽回後才會嘗試思考？作者史鐵生已經告訴我們，他的痛悔，他的自責，難道我們要重蹈覆轍？我的答案是“不”。
剛開始，作者認為自己是世上最不幸的一個。但事實相反，他很幸福，他有一個愛他、會照顧他、時時刻刻關心他的母親。而他的母親，是活得最苦的`母親，兒子雙腿癱瘓，情緒低落，脾氣暴躁，自己心裡不好受，但是為了兒子，她撐起了整個家。可是，當時的作者全然不知。這裡讓我看得有些心酸，覺得作者實在是太不懂事了，一點也不理解母親，還跟她唱反調。但是仔細想想，現在的我們與當時的作者不都一樣嗎，一點也不瞭解母親的良苦用心。一次次的爭吵，一次次的傷害了母親的心，但母親還是與從前那樣對待你、愛護你、關心你。母親的無私、包容令人欽佩，那我們的自私、一意孤行呢？
母親永遠的走了，再也不回來了，這才引發了作者的思考，漸漸懂得了母親的辛勞。可現在，一切都已經追悔莫及，只是痛悔，只是自責，留下的只是空空的床，空空的房······
所以，我們一定要抓住現在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛！它是世界上最偉大的愛。
史鐵生《我與地壇》的讀後感4
從讀過《我與地壇》以來，我最喜歡的作者變成了雨果和史鐵生，他重新整理了我對作家的認知。在《我與地壇》中他的“寫作是為了活著”和一種向死而生的生活態度震撼了我。他的作品總給予我一種淡然的心性和撲面而來的質樸。它給我的與那些為了勵志而去勵志的作品不同——從本質上的不同。因為他本身，就是一部勵志小說。
他在《記憶與印象2》中表現出來的彷彿《白鹿原》一般“平凡”——名不見經傳的小山村，小人物。卻絕不平庸；不甘平凡的張狂，在命運掌中微乎其微的抗爭。八子的孤獨，珊珊的無奈，小恆的哭號，奶奶的勤勞、孫姨的樂觀、M的委曲求全、B的苦笑、莊子的結局……每個人在“文革”時期的大背景下未到結局的結局，卻是這樣恰到好處。彷彿《史記》一般沉重，那段時期的歷史，便是一本禁忌。每一個人物都是那般普通而頑強，頑強地拼搏，最終湮沒在禁忌之中。作者呢，在一個個生離死別中扮演劇中的配角與旁觀者的角色，看不出悲喜，畢竟，在地壇中的15年和母親的死，還有四處碰壁的絕望並非常人可比……
最後，“比如搖滾和寫作”中，對年輕人的張狂和不可一世，他作為一個生命“一至秋日”的引導者，對“正值春日”的孩兒們說：現在的“耐克”與過去的“回力”都只是屬於你們春天的張揚，生命與人性的本能揮灑。人的名字就是慾望，那本就應該要求些什麼。那只是暗啞的靈魂被繁華的軀體矇蔽的季節。那又能怎樣呢？或許，只是我與我的孤獨被困在了牢籠，將對未來的無力和茫然放置一旁，讓幼小的靈魂在嘶吼中成長，脫變。而對史鐵生來說，愛情便是錘鍊靈魂的捷徑——也是最痛苦的捷徑。
而我呢？亦不是如此張狂？尚未入世而自詡出世。而我的孤獨呢？又囚禁何處？不，它只是兩人歸宿——心和墳墓。所以，它昄依了心？
史鐵生《我與地壇》的讀後感5
等史鐵生活到他最狂妄的年紀時，老天卻帶走了他的雙腿。使他後半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最後依然好好的活了下來，沒有放棄希望。
史鐵生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的？與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的標準也有所變化，並不注意人們的外表了，而是注重他們的內心。而史鐵生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質樸、有毅力才被表現出來。
但是，你先天差，後天就一定差嗎？並不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變後天的，比那些先天比你好的人更努力的學習、勞動、工作，來彌補先天的不足。？你比別人愚鈍，那就刻苦練習；你比別人急躁，那就多讀書，培養耐性；你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這麼多倍。
可怕的是那些天資比你好的？可後天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧！