西遊記之真假美猴王的讀後感（通用12篇）
西遊記之真假美猴王的讀後感（通用12篇）
讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。下面是小編整理的西遊記之真假美猴王的讀後感，歡迎大家分享。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇1
《真假美猴王》出自於神魔小說《西遊記》，是其中一個經典的典故。它說的是悟空因為把幾個土匪殺死而被師父逐出師門，而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入，妄圖偷走聖經自己去西天取經。最終，在真孫悟空以及眾神仙的幫助下，六耳獼猴被如來佛祖繩之以法，師徒二人也就再一次重歸於好。
透過閱讀，我認為唐僧是一個沒有用正確的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不領情，還一味的認為是悟空殺人不眨眼，連百姓的生命也不放過。
在文章當中，我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的那一段。雖說悟空對師父的做法感到十分的不滿，但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開師父，非要護送師父去取經，而不分青紅皂白的唐僧卻聽從了八戒的胡話硬生生地趕走了悟空。
讀完這篇文章，我明白了要多方面的去思考問題，要從別人的角度看待事情。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇2
今日，我翻開了西遊記這本書，我看到了《真假美猴王》這一篇。看完後我好想進去讓唐僧認出真的悟空呀！
故事是從那裡說起：師徒四人繼續向西走去，師徒四人越走越累，便在一個大石頭邊上休息了一會兒。師傅讓悟空去找水喝。六耳獼猴趁著悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧誤以為真的是悟空乾的，便立刻讓八戒和沙僧牽著馬走。可剛走不到幾步，那六耳獼猴立刻來到唐僧面前，擋住了他的去路，並把他們帶到了水簾洞。之後真的悟空找到了那裡，並和六耳獼猴一隻爭鬥，到了如來佛那裡，才把六耳獼猴給收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要試探。不能就這樣怪最真的悟空，這樣就太不公平了，悟空什麼也沒幹，而是好心去給師傅找水，就這，師傅還念緊箍咒，還趕走他。我真替悟空打抱不平！
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇3
真假美猴王這一回，不明白欺騙了多少觀眾，今日，看我來戳穿潑猴的鬼把戲。
其實呢，這一回中根本就沒有妖怪，那個所謂的六耳獼猴並不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西遊記把大腦都看的僵化了，總以為孫悟空是捉妖怪的，卻怎樣都想不到:孫悟空也會冒充妖怪，把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!
孫悟空在這件事的起先，他是個受害者，而結果，卻變成了最大的受益者，所以，孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:
一、起因
孫悟空打死了兩個強盜，唐僧唸經超度強盜的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。
八戒笑道：“師-父推了乾淨，他打時卻也沒有我們兩個。”三藏又禱告道:“好漢告狀，只告行者，也不幹八戒、沙僧之事。”
孫悟空道：“師-父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎樣會來那裡打殺人!”然後罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那裡去告，我老孫是不怕，玉帝認得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告!”
這絕對是在恐嚇唐僧，把老子惹火了，連你也打死，你去告吧!
三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎樣就認真起來”
晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是強盜一夥，孫悟空又打死了二三十個強盜，還把老楊兒子的頭割下來，擰給唐僧看。
唐僧大驚，念起《緊箍兒咒》，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉裡有一寸來深淺。並威脅道:“快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩!”
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滾蛋!
大聖疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負了我心。”
於是，孫悟空發怒了，最終撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫，連口水都沒得喝，還這般刁難俺，不給點顏色看看，你就不明白俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。丟下了這樣一句話:“你這個狠心的潑禿，十分賤我!”
二、經過
沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢，你若不信，菩薩能夠作證嘛，我這幾天一向都在這兒。
沙僧當然不信，因為你會架筋斗雲，又會分身法。於是，菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果，沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空，長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的，可是，最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的，而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的，這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!
孫悟空上天庭借照妖鏡，鑑定結果:兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。“這大聖呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜”，就說明他正在暗自得意:嘿嘿!你們誰都想不到吧!
到閻羅殿去查，諦聽是明白真相的，卻不敢當面說破，否則，孫悟空不打死他才怪，發起惡來，把閻羅殿都拆了!
孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯：“你們看我兩個誰是假的!”都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。
三、結果
最終鬧到雷音寺，孫悟空與如來佛說的話，和在前面別處說的是有區別的，他先說這一路上我這般辛苦，不知費了多少精神，師-父卻把我趕出來。此刻，請佛祖與弟-子辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教。
注意:他說的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的，真假，是指兩個人誰真誰假，邪正，是問我的行為對不對，請如來公斷。
孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛!在他還沒來之前，如來佛就已經對大眾說了:“汝等俱是一心，且看他二心鬥來。”你們這些人呀，一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢根本就不是兩個人，是二心也，孫猴子生了二心，把教師都打了!你們卻以為是妖怪。
可是，這能說嗎一說破，就無法收場了，這個經就徹底的取不成了!如來的計劃就破產了!所以，大局為重，如來佛也不能說破，不但不能說，反而還要很默契地配合他假戲真做!所以如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。
原著中這樣寫道:如來正欲道破，忽見...，如來笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也。
孫悟空沒想到如來佛會瞎扯，很是震驚，不明白如來要幹什麼，如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：“悟空休動，待我與你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑雲：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。”將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。
孫大聖忍不住，將其打死。“忍不妝這三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。
大聖叩頭謝道：“上告如來：那師-父若不要我，卻不又枉勞一番神思!還是放我還俗去罷。”如來道：“你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”
經過這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內定為預備佛員，這是對他敢打師-父的一種肯定，一種獎勵!唐僧呢，這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白捱了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓，他自然就老實了。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇4
我喜歡看書，今日我去了一個圖書館，那裡有很多書，看得我眼花繚亂。你明白這個圖書館在哪裡嗎？告訴你吧，它就是北京中小學生數字圖書館，這個網路圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類十分多。我再次讀了我最喜歡的《西遊記》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一隻猴子變成孫悟空的樣貌打傷師父、搶走行李、佔領花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來。最終他們去找如來，如來說：“六耳彌猴最擅長模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的僅有六耳彌猴了。”假悟空現出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰最終結束了。
從這個故事中我明白了：要做一個誠實的人，不要撒謊騙人，否則只會害了自我。在學習上也是一樣，不要像那隻“六耳獼猴”，要紮紮實實的掌握知識，學習本領，只要一心一意的做事情，就必須會成功的。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇5
《西遊記》是家喻戶曉的古代名著，它以大膽的想象、奇特的視角，講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經的故事，深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
“真假美猴王”，故事是這樣說的：唐僧師徒四人繼續去西天取經，一天，他們在荒山裡遇到了一群強盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強盜全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山。可是，沒過多久，“孫悟空”又從雲裡跳下來，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問才發現，行李並不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，於是跟著沙僧回花果山檢視。果然有個假悟空在那裡佔山為王了，但他也說自己是真悟空。
為了分辨出誰是真悟空，誰是假悟空，他們兩個又鬧到東海龍王、南海觀音那裡，可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真偽，最後，只得請出佛法無邊的如來佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現出了原形，原來是隻六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結果被悟空一棒打死了。
最後唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。從這個故事中我明白了：不要撒謊騙人，否則只會害了自己，在學習上也是一樣，不要像那隻“六耳獼猴”，要紮紮實實的掌握知識。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對於一個人的愛憎經常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇6
“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。”一提到孫悟空，一個騰雲駕霧、火眼金睛，桀驁不馴又智勇雙全的形象，立刻浮現在我的腦海中。
《西遊記》是我最喜歡看的古典名著之一，孫悟空也是我最喜歡的英雄形象。師徒四人西天取經能夠成功，孫悟空發揮了不可忽視的作用。今天我要講的是書裡印象最深刻的章節——《真假美猴王》。
《真假美猴王》講的是孫悟空為了保護唐僧，打死了攔路強盜，被憤怒之下的唐僧趕走。六耳獼猴乘虛而入，變成悟空模樣，搶走了唐僧的行李關文，想上西天騙取真經。被再次冤枉的孫悟空，並沒有棄師傅而不顧。為了證明清白，悟空與六耳獼猴上天入地一通“惡戰”。菩薩、玉帝、地藏王難辨真假，直到大雷音寺如來佛祖出面，才分出了真偽。最後，孫悟空一棒打死了六耳獼猴，搶回了行李關文，師徒和好，重赴西天取經路的故事。
這個故事告訴我們，每個人都有自己的優點和缺點，比如孫悟空有火眼金睛，一眼就能看出誰是妖怪，唐僧肉眼凡胎，看不出世道險惡。那麼，在團隊遇到事情的時候，領頭人要認識到自己的不足，對成員有容人之量，尤其是對有能力的人要給予充分的信任，發揮他們的優點。而有能力的人，不要先斬後奏，要學會尊重領頭人，主動和對方溝通，客觀地分析事情，努力得到對方的支援。大家相互理解，心往一處想，勁往一處使，這樣才能做好事情。如果發生分歧，大家各持己見，相互猜疑，是做不好事情的。作者：張軒宇
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇7
《西遊記》第五十八回，寫的是真假美猴王，回目是“二心擾亂大乾坤，一體難修真寂滅”。
六耳獼猴說的就是分別心，第六識主分別，用六耳獼猴表法，“違順相爭，是為心病。才有是非，紛然失心。”分別生無數塵沙煩惱，所謂“二心擾亂大乾坤”。放下分別，就銷歸自性，清淨本來。自性非修而有，本自具足，只是迷失。所以說“一體難修真寂滅”。
真美猴王孫悟空是石猴，著眼在“石”字，表法“阿賴耶識”，能“轉識成智”，即成就佛果，後稱“鬥戰勝佛”。假美猴王六耳獼猴，著眼在“獼”字，亦就是“迷”，“不識本心，著相而迷”。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇8
西遊記非常好看，想必大家都看過。西遊記是我國四大名著之一，作者是吳承恩。西遊記講述的師徒四人奉命去西天取經，遇到了很多妖魔鬼怪，他們都想吃唐僧的肉，孫悟空、豬八戒、沙和尚保護師傅的故事，接下來就講講《真假美猴王》的故事吧！
師徒四人在去西天取經的路上，一天，他們在荒山中遇到了一群強盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強盜打死了。唐僧怒髮衝冠，把孫悟空趕走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，沒過多久，“孫悟空”又從雲層裡跳出來，搶走行李，把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空，一問才發現不是真悟空強的行李。悟空覺得是妖怪變成他的模樣，於是去了花果山，果然有個假悟空在那裡佔山為王。
真假兩個美猴王都說自己是真的，他們為分辨出誰真誰假，就去東海找龍王，然而，在南海觀音那裡都沒有辨認真偽。最後，他們打到佛法無邊的如來佛祖面前辨認。佛祖只用手一指，假悟空就現出了原形。假悟空原來是隻七耳獼猴。這隻獼猴慌慌張張想逃跑，結果被悟空一棒打死了。最後唐僧原諒了悟空，師徒四人戰勝了又一道挫折，他們更加團結的上路了。
從這個故事我明白了：做人一定要誠實，不能撒謊，人而無信，不知其可。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇9
今天我讀了《西遊記》中的《真假美猴王》，故事裡的故事情節讓我心驚膽戰，“假孫悟空”的行為讓我憤怒不已，如來佛祖的法術讓我敬佩不已，下面就給大家介紹一下故事的主要內容。
孫悟空因殺壞人，唐僧非常生氣，將孫悟空趕出師門。師徒三人走了不久，唐僧餓的頭暈目眩，叫八戒和沙僧去化點齋飯，這時候“假孫悟空”來了，乘其不備在唐僧後背打了一棒，唐僧暈了過去，“假孫悟空”便逃走了。八戒和沙僧化齋回來，看見師傅暈在地上，連忙扶起唐僧，不久唐僧醒了過來，將悟空打他的事情告訴了他們，他們倆聽後火冒三丈，要去花果山找孫悟空去算賬。誰知在山洞裡面發現了兩個一模一樣的孫悟空，當場辨別不了真假孫悟空，所以八戒和沙僧只有去南海找觀世音菩薩，菩薩招來真假悟空，使用各種方法也辨別不出來。
最後只有把唐僧叫出來念緊箍咒，因為緊箍只有一個，真的悟空戴著，假的.沒有，唐僧一念，假的就現行了，原來假的悟空是六耳獼猴假扮的。真假孫悟空鬥法相當，雙方都奈何不了，最後只有請如來佛祖幫忙，六耳獼猴被如來佛祖收走了。孫悟空和唐僧的誤會消除，和好如初，師徒四人繼續上路西天取經。
讀完了這個故事，我對六耳獼猴假扮的孫悟空比較痛恨，憑著自己本事到處惹禍，陷害悟空，對如來佛祖的法力也敬佩不已。故事告訴我們所有事情都有它的兩面性，有時候真假難辨，不要被表面的現象所迷惑，要找出事情的本質，善於觀察，分析細節，這樣方能找到正確的答案。
又如，這個世界上有好多乞丐，有人說乞丐是弱勢群體，應該幫助，有人說現在好多乞丐都是騙子，說他們不勞而獲，不應該幫助，所以我們要分辨出真假乞丐，對真正需要幫助的人伸出援手，整個社會都需要我們這樣的正能量。2020年初突如其來的新冠疫情，如果沒有我們醫護人員的救死扶傷，那些面臨生命而絕望的人們，該是如何的悲痛，您們就像白鷺奔走忙碌，如白鴿穿越病房，為病員打針注液，是您們無私的奉獻，舍小家顧大家，譜寫了一段段感人的事蹟，只要人人都獻出一點愛，這個世界都將成為美好的人間。
善有善報，惡有惡報，希望世界上每個人都變得善良，我相信美好的未來就在不遠的前方。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇10
《西遊記》裡有這麼一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。於是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自我的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求於觀音，觀音看二人都像是自我苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之後卻搖了搖頭。最終二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真偽。
為什麼唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和確定力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六慾，認知上會出現偏差，確定事物就不能無所顧忌。以《韓非子》裡“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預見，那個富人心裡已經認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經先入為主。應對與自我親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不願意相信對方是不是有可能作出對自我不利的事。於是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然佔了上風，疏遠一些的便處於劣勢，這大概是很多人的共性吧。
若要一個人確定事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那麼瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情並沒有影響他對問題的確定。他做到了“執法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對於一個人的愛憎經常左右著我們的確定力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自我的認知。所以學學諸葛先生，關鍵並不在於情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在於如何把這種影響降到最低，儘量客觀地去看待事物和確定問題。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇11
近日重複《西遊記》，感悟頗多，在此，對一些問題說些自我的看法。前些時間，有人說真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之後，孫悟空表現的“很乖”。其實仔細讀過前後文就會發現原因。真假猴王開始就說，師徒四人當時各懷異心，但經過假猴王一事後，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動探路、挑擔了。並且後文中，唐僧也並非沒再念過緊箍咒，只可是孫悟空學會了心平氣和，三言兩語讓唐僧對他言聽計從而已。人都是一個漸變的過程，西天取經的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點看，孫悟空就是在這次真假只鬥中成熟起來的。那個假悟空其實也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西遊》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
西遊記之真假美猴王的讀後感 篇12
《真假美猴王》是《西遊記》裡面十分精彩的一段故事。但是這卻不是一段簡單的故事，就像是如來佛祖所說六耳獼猴是因為孫悟空的心魔而成。這其實就是一面鏡子，將人內心中醜惡的一面給找出來了。
孫悟空本性是衝動，感性的。常年在唐僧身邊伺候著，有時候自己明明辦了好事，卻遭到師傅的懲罰，總是會有怨氣的。時間久了，就要發洩出來，之前出走很多次了，還因為三打白骨精而被驅逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到徹底的釋放，於是幻化出一個一模一樣的齊天大聖了。打師傅，搶行李，霸佔花果山，很多都是孫悟空心裡曾經想做的事情，之前就有過舉棒想打師傅的場景。心魔幻化出來的另外一個孫悟空，怎麼可能能辨別出來呢？他有著孫悟空一樣的本領，唐僧、玉帝、天上眾神仙，甚至連觀音也辨別不出真假。最後還是法力無邊的如來佛祖識破了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空打死了六耳獼猴，算是對以前過往的割斷。自此，他一心一意保護唐僧，心境都比以前都要平和了。
《真假美猴王》的故事告訴我們，我們應該心存善念和一顆慈悲的心。不好的一面都會反映到我們所做的事情上去，就像鏡子一樣，心中的惡念到頭來傷害只會是自己。