園丁與木匠讀後感（精選5篇）
園丁與木匠讀後感（精選5篇）
當細細品完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？以下是小編整理的園丁與木匠讀後感（精選5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
園丁與木匠讀後感1
總是在給孩子設定任務，是時候給自己設定任務了。前幾天聽說讀書會本週需要遞交第一次的讀後感，實話說，我內心是拒絕的，我覺得我的紙質書還沒有到，我不習慣看電子書，我想大家不會那麼及時交作業吧，或者乾脆第一次我請假不交了，各種不想交稿子的理由在腦子裡打轉，然後想著時間還有幾天，再說吧。直到昨天週六，看到第一位群友上交了。這時才覺得這是沒退路的，任務是一種壓力，也是一種動力，這是逼自己學習的一個好方法呀，所以在限定的時間裡去完成任務是唯一要做的。很多時候，當我在給孩子設任務的時候，那種居高臨下，孩子你必須第一時間完成，我是父母我做主的感覺真是好棒喔，經常為完不成任務和孩子鬧彆扭，讓自己生氣焦慮，原來面對自己不善長，自己還沒有準備好的事情上，我和孩子是一樣的。
這是一本寫給父母的書。從科學的角度來解釋瞭如何養育孩子。她解釋了現在流行的像木匠教養方式是最大的謊言，教育的結果是不會成功的。而理想中的父母，應該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養、空間，時不時根據需要進行修剪，任由孩子生長。即便結果不是預期的，也許會收穫不一樣的驚喜。
為什麼孩子不聽你的話?
孩子聽不聽你的話，首先取決於你們之間的關係，孩子聽不聽你的話，其次取決於你行不行。如果你本人的一舉一動都很有教養，心地善良做事穩生，你的孩子也會是這樣，所以，你是什麼人，比你對孩子做什麼更重要。
家中男孩，目前上初一，這本書關於青春期的部分很有趣，特別接地氣。
青春期：“遊走在衝動與控制之間”
青春期，使得父母與孩子之間與生俱來的緊張關係變得更加顯著，十幾歲的孩子會把你逼瘋。
他到底想些什麼?
這些話說得太貼切了，這就是目前我家的狀態，經常被他逼瘋，有些可能只是家長的一句話，或一個動作，他也會莫名發火，情緒激動，很多時候，做為家長的我是失望的，生氣的，更是無助的，不知道怎麼辦，真想放棄，強硬吧，風雨只能是更猛烈，好好說吧，沒作用，所以我經常是冷處理，或者更合適的叫冷暴力，發現這反而有些作用，有時我會暗暗得意，發現自己還有辦法能對付，但我知道，這其實很危險，不是好的辦法如同書中所說，你是什麼人，你的一舉一動影響著孩子的以後。
特別容易理解的一句話，青春期“如同一輛車子，動力系統已變得很活躍，控制系統卻如同一輛車子，還沒準備好”，不要失望，控制系統是可以訓練的，試錯就是個好辦法，所以做為家長的我們學著讓孩子試錯吧。
GOPNIK說她也是焦慮的中產階級一員，讀看完這本書，至少在當下，我也沒那麼焦慮了!
園丁與木匠讀後感2
在《園丁與木匠》中，國際兒童學習研究泰斗—————艾莉森·高普尼克，引領著我們如何解讀孩子看似不可思議的行為背後的學習規律，並引用大量經典而富有創造性的實驗，向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做的時候，都是怎麼學習的，以及他們在幼兒期、學齡期、青春期不同階段的學習特性和習性。
作者艾莉森·高普尼克（AlisonGopnik是）國際公認的兒童學習與發展研究泰斗級專家，牛津大學心理學博士，加州大學伯克利分校心理學系教授及哲學系客座教授，推翻了經典的"白板說"，還是心理理論創始人之一。首位從兒童意識角度深刻剖析哲學問題的心理學家。對於孩子的心智、大腦和學習方式，沒人比她更瞭解。在《紐約時報》《衛報》《科學人》等各大媒體發表了大量科學文章和評論，TED演講點選量過300萬次。
高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出，每一個孩子都是天生的學習高手，如果你想做有遠見的父母，那千萬不要讓孩子過早進入成人學習模式，更不要用成人的思考模式給孩子設限。
在讀到《邊玩邊學》這個章節時，我的印象特別深刻，也不免思緒萬千。在此章節的開端，高普尼克摘錄了狄更斯小說《遠大前程》中一個滑稽又讓人感到可怕的片段：瘋狂的郝薇香小姐坐在她那淒涼的豪宅裡，命令可憐的孤兒主人公皮普去玩耍。郝微麗小姐可能是個極端的例子，但狄更斯那令人不寒而慄的喜劇反映了一些關於玩耍的深刻謎題。如果玩耍的形式是由一個成年人想要達成的目標來決定的，那麼它還能算作玩耍嗎？即使我們不是郝薇麗小姐，你能命令孩子去玩耍嗎？
這讓我想起了平時在我們的課間休息中，我所觀察到的一些孩子的表現：那些被釋放的、迫不及待地衝出教室奔向操場的男生們，好像這類的孩子特別機靈，但學習成績並不拔尖。不過當我說要注意安全時，無論他們怎麼急切，都會小臉漲得紅紅的大聲回應我，儘管每每回教室時，都是各種告狀，而我總是在心裡發笑，因為下一節課後，他們幾個關係居然會更密切，這種每天每節課都上演的“重蹈覆轍”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聰明、敏感，他們往往能從我的神情中捕捉到我接下來會如何處理並處置，也無外乎叫囂“各打五十大板”而已。
高普尼克認為，打鬧是一種社交演練。打鬧的遊戲包含滿地打滾、摔跤、輕咬、壓制等動作，以及我們常常在男孩子身上看到的“鬧翻天”。其實在小男孩的世界裡，打打鬧鬧是友誼最明確的標誌。科學證明孩子們是對的。在人類兒童中，早期的打鬧遊戲與長大後更好的社交能力有關。當然，這種相關性可能指向很多東西。所以，我們這些成人，無論是父母還是教師，都要學會區別孩子的打鬧和真正打架，用科學的眼光和態度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。
或許，你的孩子總愛胡亂地打鬧？其實，他在學習社互動動；或許，你的孩子在安靜地玩玩具？其實，他在探索世界奧秘；或許，你的孩子因為無聊纏著你問為什麼？其實，他在尋找答案……
我們的孩子在玩的時候，究竟在學什麼？他們又是怎麼學的？孩子能從父母身上學到什麼？
《園丁與木匠》指引我們走出傳統"讓孩子成才"的教養誤區，告誡我們，養育孩子不是讓他成為另一個你。什麼樣的教養方法和方式其實並不重要，關鍵在於，你是一個什麼樣的人，以及你與孩子的關係怎麼樣。高手父母與普通父母的分水嶺在於——————你是園丁，還是木匠。真正意義上的高手父母，他們一定懂得為自己的孩子構建利於孩子成長的和諧親子關係和科學養育方法。《園丁與木匠》直面當代父母焦慮的核心根源，給予了我們養兒育人中教養思維的全新升級。
園丁與木匠讀後感3
摘自艾莉森高普尼克《園丁與木匠》這本書中的一些感觸深的句子以及自己的讀後感悟。
教育孩子相當於管理花園，這實在是一個恰當又精妙的比喻，兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”，形象可感。
園丁式教育：充分尊重孩子的生長規律，注重創新性，讓孩子學會主動探索世界而不是被動地接受。
木匠式教育：講究所謂的方式方法，按照固定的形式對孩子進行“掌握式”學習教育。
文章中的很多觀點都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認為，工作就是為了改善生活，提供物質基礎，然而，這只是工作最為表面的作用，對於工作全身心投入的那份專注，工作中完成挑戰後的那份成就，工作煥發出與眾不同的那份光彩，工作中呈現的那份無可替代的價值，都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標、基準或藍圖，但愛是有意義的。這個意義不是為了改變我們所愛的人，而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運，而是幫助他們塑造自己的命運；不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕他們所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。
生活中，對待我們的愛人，總是先入為主想要把自己認為的好強加給對方，卻從不考慮對方是否需要，這種做法在父母身上體現的`尤為明顯，他們總是急於將他們“寶貴的人生經驗”傳給自己的孩子，過去的經歷和他們固有的認知影響著他們的想法和看法，出於愛，他們捨不得孩子走彎路甚至是“歪路”，但是他們忽略了，經驗是沒法代替經歷的，孩子如果全部按照父母經驗來，那只是走了一遍父母的老路，像複製品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。
3、學齡前孩子的進化任務是儘可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發現了關於世界如何運作的基本原則，這些原則將在他們成年後支撐起他們做事情的能力。
現實生活中，孩子探索世界的權力早已經被大人們剝奪了，這麼做是不對的，那麼做是不允許的，這樣太危險，那樣真辛苦，總有一堆理由制止孩子們的探索，以至於孩子在成長的過程中失去了探索的慾望和能力，成為了“理所當然接受”的機器。索的慾望和能力，成為了“理所當然接受”的機器。
園丁與木匠讀後感4
一本書讀完了，如果沒有讓它和我們發生點什麼，可能就真的完了。它會變成佔據書架的紙張，與我們再無瓜葛。我們還要再與它發生點什麼才行。
糾正的誤區一
在心理、教育文章遍佈的今天，我們聽到太多觀點。其中有一個觀點是：夫妻關係應先於親子關係。要把夫妻關係放在第一位，其次才是親子關係。然而高普尼克奶奶告訴我們：
對孩子的愛就像一個無法言喻的承諾。
我們對孩子的愛如此特殊，以至於讓“我們會以一種特別的方式關心自己的孩子。我們認為，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我們自己的幸福都重要。”
正因如此，我們才會在生活中看到為孩子付出的父母，願意犧牲自己的父母。我們當然不是提倡父母為孩子的犧牲，但是或許，我們可以理解他們，而非指責。
那麼，犧牲是必然而無解的嗎？我們或許可以增加一些智慧。夫妻之愛不同於親子之愛，在不同的情境中，依據具體事情選擇並做出符合當下情形的行為，才是解決之道。我們真正要理解的是夫妻關係不同於親子關係，而不是將其排序或對立。
糾正的誤區二
什麼樣的父母是好父母？孩子是否健康、愉快、成功是標準，TA是否符合標準，成了考核父母的KPI。另一個人的身體、情緒、成就，要由我們來負責，且一旦出問題，受到譴責並被認為失敗的竟然是我們。理由只有一個，那個人是我們的孩子。世上竟有這種不合理的存在！身處其中的我們毫不懷疑其合理性。
高普尼克在《園丁與木匠》中告訴我們，從進化的角度來看，保留多樣性是人類得以生存發展至今的關鍵策略。我們沒法用一個標準衡量所有的孩子，比如專注力。
每個孩子都不一樣。我們全然地無條件地愛著他們，無論他們睡著了或是醒著，無論他們優秀或是平庸，無論他們健康還是生病，無論他們快樂或是煩惱，我們都發自內心地愛他們。這樣的我們就是好父母。
得到的啟示
從觀察式學習、證言式學習到掌握式學習，再到探索、創造自己的文化，孩子們的學習一直在發生著。玩，於孩子來說，就是學。孩子是自己學習的主導者。
父母最該做的，是打造一個安全的環境，讓孩子得以滿足其探索的需要。成為一名創造肥沃土壤的園丁，涵養整個生態系統，讓不同植物依其特性自由生長，是父母的榮耀。
運用於生活
在群裡和大家一起讀完《園丁與木匠》後，我看到吳鉤老師寫了一篇《每個“神童”背後，都站著一對殘忍虛偽的父母》。其中回顧了自古就有的“神童崇拜”現象，漢代時，朝廷設了“童子郎”的官職。唐朝時，十歲以下神童透過童子科考試，便可獲官職。宋承唐制，亦設童子科。
這些設定催生了民間的神童培訓機構和名師。各機構和名師將孩子關在一個大竹籠裡，再吊在樹梢上，然後逼孩子讀經，以便透過童子科的考試。然而，透過童子科的神童，大部分泯然於眾生。
為何如此？我們可以用高普尼克的研究來解釋一下。
孩子是如何學習的？他們邊玩邊學，邊看邊學，邊聽邊學，邊練邊學。為了透過童子科考試，孩子們只有死記硬背，失去了更多學習的機會，甚至錯失了眾多大腦發育的好時候，當然更大可能是泯然於眾生。
引發的疑問
高普尼克的書言簡意賅，道出了父母養育焦慮中的關鍵問題，提供給了我們科學的思考方向。然而，高普尼克似乎是為美國的中產階級父母寫的書，其觀點是否適用於當下的我們呢？我們作為父母真的不需要做什麼，只要愛孩子就足夠了嗎？
園丁與木匠讀後感5
最近，偶得一本《園丁與木匠》這本書，它是一本帶你走出傳統“讓孩子成才”的教養誤區的兒童教養類書籍，直擊當代父母焦慮的核心根源，給你教養思維的全面升級。養孩子不是套用公式，具體的教養方法根本不重要，重要的是，你是一個什麼樣的人，以及你與孩子的關係怎麼樣。高手父母與普通父母的根本分野，在於你是“園丁”，還是“木匠”。真正的高手父母，都懂得為孩子搭建成長生態。
作者艾莉森·高普尼克，牛津大學心理學博士，加州大學伯克利分校心理學系教授及哲學系客座教授，她是國際公認的兒童學習與發展研究專家，也是首位從兒童意識角度深刻剖析哲學問題的心理學家。高普尼克認為，相比於其他生物，漫長的童年就是人類專屬的學習期，它使孩子成為最高階的學習者，孩子是真理、愛和人生意義的最大來源。
好父母的重新定義：成為園丁。
成為父母，照顧一個孩子，是成為一種深刻而獨特的人類關係的一部分，投入到一種特定的愛當中。因此，可以說：為人父母，本質是愛。確切地說，愛孩子的意義就是為那些無助的幼兒提供一個豐富、穩定、安全的環境，這個環境充滿變化、創新和新奇的元素，可供他們無限發展。愛孩子並不是給他們一個目的地，而是為他們的旅程提供給養。要理解我們與孩子的特殊關係，最好借用一個古老的比喻：照顧孩子就像照顧花園，做父母就像做一個園丁。
優秀的園丁致力於創造肥沃的土壤，以涵養整個生態系統，其中不同的植物具有不同的優勢和美麗，同時也具有不同的弱點和生長困難。好父母不一定會把孩子變成聰明、快樂或成功的年輕人，但可以打造出強健、具有高適應性和韌性的新一代人，以更好地應對未來將要面臨的不可避免、不可預測的變化。
因此，父母的工作並不是要創造一種特定的孩子，而是要提供一個充滿愛且安全、穩定的保護空間，讓充滿無限可能的孩子都可以蓬勃發展。我們的工作不是塑造孩子的思想，而是讓這些思想去探索世界的所有可能；我們的工作不是告訴孩子該如何玩，而是給他們玩具，然後在孩子玩完後再把玩具撿起來；我們不能逼孩子學習，但可以讓他們自己學習。
對中產階級的家長來說，“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責和挫敗感；對孩子來講，父母無盡的期望反而是一種負擔。人類會生出特點各異的孩子，他們的性格、能力、強項、弱點、智力水平、技能稟賦各不相同，千變萬化，無法預測。這讓我們在可進化性上具備優勢，從而得以適應千奇百怪、不斷更迭的文化和自然環境。
孩子對世界的運作方式總是有一籮筐的想法，他們經常在這些不同的想法之間跳來跳去，如果你拿一個相同的問題反覆去問一個還沒上學的孩子，很可能每次得到的答案都不一樣。這可能正解釋了為什麼孩子如此擅長學習。稚嫩的大腦比成熟的大腦有更多的神經連線，更加可塑、更加靈活。一歲孩子大腦中的神經元連線數目是成年人的兩倍。不止於此，年輕的大腦還擁有更多連線的可能。這些連線很弱，已有的連線可以根據新的經歷更迅速、更容易地發生改變，因此，年輕的大腦可以毫不費力地隨著環境的變化而改變。
人類的學習能力在反饋迴圈中代代更迭，這是一種範圍很寬泛的學習演進和文化傳承。這些能力可以幫助我們發展出許多不同的、新穎的，而且通常是前所未有的認知技能。