《為戰而生非正規戰大師溫蓋特傳》讀後感

　　當仔細品讀一部作品後，你心中有什麼感想呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家收集的《為戰而生非正規戰大師溫蓋特傳》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　這本書的讀後感作業，欠了很久，因為讀了很久……為什麼讀了很久，因為……這本書有一個特質，它的寫法很特別——雖然緊密地圍繞主人公溫蓋特的成長曆程，但它同時會非常嚴謹的引用書信、歷史檔案以及其他人的意見，來佐證和推測主人公的想法；展現給讀者的，是當時非常混亂而且紛繁複雜的歷史背景和決策環境，咀嚼和消化需要反覆回味；相較當下的歷史讀物，本書的主人公光環不直接，不是那種一下子好像就能洞悉一切的英雄……不大符合中國人讀傳記或小說的習慣——這也導致它的受眾面會有一定的限制，只有對當時主人公所處的環境有一定（甚至於說需要足夠）的瞭解，才能夠讀得懂，讀得明白。

　　讀這本書，是有難度的，儘管譯者功力深厚（可以說完全實現了信達雅）。首先一個原因，我更傾向於認為，這是英國作家所特有的英式傳記寫作方式，老派、嚴謹、客觀、聚焦，沒有上帝視角，不對人性進行武斷而簡陋地評價。

　　尤其是近些年，被《萬曆十五年》《明朝那些事兒》那些個將歷史故事化、上帝視角化的寫法，極大程度引導（誤導）讀者們去娛樂化地消化歷史，善惡分明、非黑即白不說，而且對於所有的歷史事件都“詮釋”得邏輯極其地簡單和明確，所有稍微有點頭腦的讀者都能夠輕易地給出解決方案。這本書的作者，和傳記中的主人公，屬於同一時代生人（只不過比主人公多活了幾十年），他獲取的關於傳記所需要的的資料，更詳細、具體、全面，他的視角更接近蓋棺定論的新鮮程度，而不是在幾百年後再回頭看（受制於當下環境，我國不大可能有這種新鮮而又客觀全面的傳記產生）。

　　其次一個原因，是當時的環境和背景，當下大多數中國讀者是不清楚不瞭解的。造就了溫蓋特名垂青史的三個地理地區，分別是中東（主要限於現巴勒斯坦、以色列、約旦、敘利亞一帶）、衣索比亞、東亞（印度東部、緬甸、寮國一帶），這些地方的歷史既往，往往是大多數中國讀者所不清楚不甚瞭解的。因為不瞭解，所以會覺得很晦澀。

　　而造就溫蓋特的時代背景，正好處於一戰、二戰時期，老牌殖民帝國在舊有的殖民地組織正規軍和殖民地軍，在錯綜複雜的政治和民族環境中，與競爭對手（有不死不休的敵國，也有虎視眈眈的盟友，還有各種亂七八糟的小勢力）進行博弈，溫蓋特的存在和發揮主觀能動性，極大程度地改變了當時的局面，較大程度地影響了歷史，為形成今天的地緣政治格局做出了較大貢獻。比如，以色列能獨立並在五次中東戰爭中憑武力以一敵數，與溫蓋特據理力爭，推動並幫助建立、訓練出最早的以色列獨立武裝和機制，是有非常重要聯絡的。

　　同時，在溫蓋特所在的時代，不僅正處於一個戰爭頻發的時代，而且也是戰爭理論需要適應不同場景而更新迭代的時代。歷史證明，戰爭理論必須要基於不同應用場景與時俱進，英國人與布林人的戰爭，就讓老牌帝國因為戰爭理論方面的守舊而吃痛匪淺。而在衣索比亞那種情況下，面對數十倍的意方聯軍，自己人少，隊伍雜亂且戰鬥意志低，戰鬥素質和後勤保障能力差，上級不怎麼支援，指揮混亂。。。。。。。溫蓋特身體力行培育的“非正規作戰”模式，顯然非常有效，併成功地將義大利人和敵對勢力驅逐出了北非腹地。

　　這裡要解釋一下“非正規戰”，這個名字，應該是譯者為了便於讀者們理解，專門加上去的，我查遍很多搜尋網站都沒有明確的定義解釋，應溯源回去為irregular warfare，專指非正規戰爭的戰爭戰法範疇，規模應為戰役戰術級，某種意義上也可以上升到戰略級，涵蓋很廣，間諜戰、破襲戰、特種作戰、滲透戰、超限戰，總之，大多是因地制宜、因勢利導，讓對手很頭疼肉疼的靈活作戰方式，有著非同於常規作戰模式和樣式、但是又具備戰爭形式或目的的戰爭，而不是那種當面鑼、對面鼓的傳統而正規的具有一定正規化的戰爭表現形態。

　　真正的戰爭，對於不論是級別並不是很高的.溫蓋特，還是級別很高的英軍陸軍部等司令部門和指揮官來說，其實是非常混亂的——資訊混亂、通聯混亂、指揮混亂、行軍混亂、戰鬥混亂，而這本書的文字，能讓讀者清晰地感覺到混亂，並且也感同身受地一籌莫展。說起來，在更加佩服林彪，能夠在那種資訊通訊困難的時代，關在作戰室、在地圖上把小部隊、大兵團的想定、作戰和指揮搞得清清楚楚，很顯然，在強調林彪能力的同時，也不得不佩（zhi）服（yi）我們從當下宣傳口徑得出的運籌帷幄、決勝千里的那種戰場態勢清楚明瞭、指揮清晰準確正確的當時的歷史。我更傾向於，林彪他們的能力在於，做出了各種各樣（極大量）詳細而具體的推演想定選擇路徑，可以根據最新的資訊更新並做出時新的判斷，更況且，我軍一線的指揮員，個個都像李雲龍一樣，在戰鬥意志堅決的同時，還頗有靈氣和臨機決斷力。

　　在讀這本書的同時，我依然深深地回憶起另外一本書《阿拉伯的勞倫斯》。這兩本書，或者說，勞倫斯和溫蓋特兩位戰爭專家，應該一起看和了解，如果一定要建議的話，那就先看勞倫斯——勞倫斯生於1888，卒於1935，因為一起交通事故而去世，享年47歲。而溫蓋特生於1903，卒於1944，享年41歲，因為戰爭中飛機失事而去世。

　　兩人其實很像，對於所處建功立業地方的地理、人文包括氣候，都有著非常深入的瞭解，堅持親力親為、始終在一線，對自己如同苦行僧一般、能夠忍耐和適應惡劣的環境，對生活沒有任何品質要求、不修邊幅，行為怪異且不大合群，具備非常寬廣的知識儲備和認知能力，口才極佳，邏輯極好，文字表述能力非常強；對待尸位素餐的上級和同事，不屑一顧，藐視一切權威和專家，為人和語言刻薄，卻不乏豐富的情感和敏感性；有著豐富的精神世界和堅強的信仰，極強的想象力，倔強且非常堅持己見，難以被說服。不過，勞倫斯的場景更為簡單，更像是一名政治家，一直死磕近東地區，名氣也更大（現在中東之所以有沙烏地阿拉伯和敘利亞、伊拉克等等，就是勞倫斯干的），而溫蓋特則更像是一名軍人和戰役戰術專家，圍繞聚焦如何建立、實踐非正規作戰這個理論併發揚光大，做出了極其卓著的貢獻。之後的《空權論》《特種作戰》《超限戰》等戰爭理論，無不有借鑑和站在溫蓋特肩膀的意思。

　　總之，透過這本書，我瞭解了溫蓋特，也對他愈發敬佩，相信在心靜事寂的時候，我會再細細深品這本好書。

　　讀本書，並非讀的英文原著，而是透過尊敬的領導和老大哥——譯者楊虎，對原著《The Biography of Orde Wingate（奧德·溫蓋特傳）》，用了近十年的研讀、思考、檢索並予以原貌還原，文字上的自不用說，讀他的文字（中文），無論是語境、語氣、語態都表達得惟妙惟肖，便於讀者較好地把握各類人物的疑慮、困惑、沮喪，非常流暢；而在軍事方面的行動、專業術語也能夠讓一般讀者容易接受和理解，毫無晦澀感；如此一個大部頭著作的翻譯，洋洋50餘萬字，前後用語風格、標準完全一致，堪稱“信達雅”的典範翻譯之作。我敬佩科林鮑威爾（我非常非常敬佩的一位先生）久矣，讀過他的自傳《My American Journey》的中文翻譯版，20xx年解放軍出版社出版，頗感不得勁，後託人買回原版自傳，一度想自己翻譯出一版來，開了個頭，卻始終沒有進行完成，從翻譯的過程中，卻是能夠深深地理解箇中艱難之處。再次向譯者致敬。