《諸神面具》讀後感

《諸神面具》讀後感

　　當品讀完一部作品後，你心中有什麼感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《諸神面具》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　讀了這本書，看清了身邊有很多的偶像，可以說是無處不在。常聽身邊有人說自己沒有信仰，其實他是有信仰的，只不過所信仰的是他自己，相信自己眼前的遭遇，他自己的現實生活，也可能是他欣賞的成功人士嘴裡的理念和價值觀，總之，人心中真正的信仰，就是當沒有什麼事需要你的關注時，你的思想意念會自然流向的事物。但是我們必須知道，除神之外的都是偶像、也叫假神。

　　我們常以為偶像都是不好的東西。但事實上卻不是如此，東西越好，我們就越希望它能滿足我們深處的需要和期望，因此幾乎所有的東西都有可能會變成假神，特別是那些生命中最美好的事物。金錢、性愛、權利、事業、愛情、美貌、包括宗教內部人士會把屬靈的恩賜和事奉的果效以及道德的表現當作偶像，去衡量自己在上帝面前的地位。

　　偶像是把美好的事物無限擴大而變成終極的事物，它所製造的慾望也會讓人癱瘓而承受不了。這種假象我們卻不容易識別出來，陷進去以後又無法自拔，接著我們迷失在那種美好的情慾中，巴不得每時每刻就這樣度過就好了。一旦停止這種感覺我們就會不快樂，對我們的心而言，那樣東西比上帝自己還重要。聖經的羅馬書中，使徒保羅說到上帝對人會採取的最嚴重的處置之一，就是“任憑他們逞著心裡的情慾”(1：24)。這是個陷阱，沒有比這個更危險的了，這讓我想到了溫水煮青蛙的故事。

　　整本書中有一個故事是我印象最深刻的，神要亞伯拉罕把以撒獻上。

　　這個故事很多人會感到反感，之前我也不理解，因為作為父母，哪怕自己失去生命，也不願意孩子有閃失，看完這本書以後才明白，若不是上帝的介入，亞伯拉罕必然會愛以撒超過世界上任何的事物，以撒的`成功和他對父親的愛，可能是亞伯拉罕唯一的認同和喜樂，然而當他失去以撒的愛和順服時，他就會格外地生氣、焦慮和沮喪。亞伯拉罕走過了那段路，而且只有在那一經歷以後，他才能正確並有智慧的愛以撒。

　　有時候上帝要救我們，我們卻感到他好像是要殺了我們似的。 想想我們是有多麼愚昧，以我們有限的認知去抨擊上帝無限的智慧和愛，上帝早為我們做好了預備，他的恩典夠我們用，如果我們不信神而相信了偶像，那真的是撿了芝麻丟了西瓜。

　　以撒如果在亞伯拉罕錯愛的環境中長大，極有可能會不愛和不順服父親，因為沒有任何一個孩子能夠承擔起做父母的偶像的角色。以撒是亞伯拉罕人生中最主要的盼望和喜樂，他要麼是被管教過度(因為父親要兒子能夠完美)，要麼是被管教不足(因為他不忍心讓兒子不高興)，他的心靈會被扭曲甚至摧毀。

　　一個人的成長環境會把很多人帶偏，當你未成年還是學生時，就要面臨這樣的問題，父母和學校為了讓學生在各種事上都能有傑出的表現，聯手創造了一個競爭的壓力鍋，現代家庭變成了培養渴望成功的幼苗的苗圃。不成比例的學生想擠進財經、諮詢、法律、醫學等科系，為的是將來擁有高薪，並且擁有這些專業所帶來的成就感。學生這樣做時並沒有考慮更高層次的問題，即人生的意義和目標是什麼，也就是說他們選擇專業時不會問，什麼樣的工作可以幫助別人過的更好，而是問什麼樣的工作可以幫助我自己過得更好，整個文化都在極力鼓勵我們接受這個偶像假神。連幼兒園都在提倡不要讓孩子輸在起跑線上，殊不知這是人生一種悲哀的開始，從小就被偶像所轄制，失去了辨別生命真正意義的能力，有的人一生也未必能看清這個假象。

　　偶像至終會讓人混淆是非，把善的看成是惡的，把惡的看成是善的。它就像是糧田裡的雜草，看上去都是綠油油的，實際卻是影響結果子的元兇。如果你試圖把它們連根拔起，那麼它們很快又會長回來，唯一的辦法就是排擠掉他們，要把整塊地種滿莊稼，讓雜草無處生根。同樣偶像是不能被除去的，只能被取代的，只有靠著上帝這位唯一的真神，讓聖靈充滿我們，才能擺脫偶像，得著福音真道。

　　榮華如畫餅充飢，斯人終竟憔悴孤獨。只有當我們失去所有眼前的盼望的時候，我們才會知道我們真正的盼望是什麼，只有到了我們生命的盡頭，我們才知道我們窮盡一生所追尋的是不是人生真諦。非常感恩有這樣的學習機會，感謝主藉著這樣一本書，一群人，讓我們的靈命茁壯成長。一切榮耀歸給主，阿門。