《社會經濟學》讀後感
《社會經濟學》讀後感
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弗里德里希·馮·維塞爾（1851—1926），被認為是奧地利學派主要代表人物之一。
維塞爾生於維也納，畢生在維也納大學和布拉格大學任教，1903年接替了奧地利學派開山鼻祖卡爾·門格爾的教席，並在1917年成為了奧地利的財政部長。
在筆者看來，維塞爾對經濟學的主要貢獻，一個是歸屬理論———雖然有一定的問題；一個是發明了諸如邊際效用、機會成本等術語。
維塞爾的主要著作有：《自然價值》出版於1889年、《社會經濟學》出版於1914年。這兩本書國內都有譯本，筆者都曾閱讀過。其中《社會經濟學》可以說是維塞爾理論集大成的專著。
在筆者看來，如果僅以《自然價值》作為維塞爾的最高成就，儘管該書闡述的歸屬理論也有一些錯誤，但也不乏深刻的洞見———如維塞爾闡述了計劃經濟和個人估價的矛盾無法調和。基於此，把維塞爾歸為奧地利學派是恰當的。
如果對維塞爾晚年出版的《社會經濟學》進行評價，維塞爾的理論已經脫離了奧地利學派的主觀價值基礎，漸漸滑向均衡，甚至客觀價值一面。
米塞斯評價維塞爾的理論是有害的。在讀《自然價值》的時候，筆者曾經認為米塞斯的評價並不公正，但讀完維塞爾的《社會經濟學》，筆者的看法改變了。
在筆者看來，維塞爾的《社會經濟學》中，錯誤論述比比皆是。因為維塞爾始終在主觀價值和客觀價值之間徘徊。特別是把邊際效用遞減規律理解為戈森定律。
戈森第一定律：即在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續地等量增加，增加到一定產值後，所提供的產品的增量就會下降，即可變要素的邊際產量會遞減。
常見的例子是，人在口渴時，第一杯水感覺最好，隨著杯數的增加，人的感覺越來越差，直至產生負效用，使享樂變為痛苦。
但相反的例子也很多，如武松在景陽岡對“三碗不過崗”就非常不滿，一直喝了十八碗。
戈森可以說是邊際革命的'先驅之一，但是他的理論基礎更多地基於心理感受，而不是價值判斷，因此並不完全正確。
如維塞爾認為：在需要累進稅率的地方，較高收入水平對應需求遞減的強度，如戈森滿足法則和邊際法則所顯示的那樣。任何稅收的累進率的最終依據將在慾望的一般等級中被發現。按照這種依據，貨幣第一個一千單位的個人價值顯著高於第二個一千單位，並且幾乎無法與第九十九個或者第一百個一千單位相比較。更進一步，第一個一千單位和第二個一千單位的差別要遠遠大於第九十九個和第一百個一千單位的差別。於是，現代稅收的政策傾向的堅實理論基礎在於經濟價值的法則和概念。
對於個人而言，隨著貨幣單位的增加，貨幣的邊際效用遞減———即用來滿足價值更小的慾望，這是符合邊際效用遞減規律的。
維塞爾的錯誤在於：把主觀價值客觀化———把不同人之間的價值排序統一了，即，隨著貨幣單位的增加，人們滿足的價值更小的慾望是相同的。
例如，一個人對貨幣價值的排序是：第一滿足自己和家人的生存、第二滿足子女的教育、第三滿足休閒娛樂、第四滿足口腹之慾更佳、第五滿足穿著更時尚、第六滿足社交活動等。
但是，不可能每個人都是這種價值排序，這有違我們的經驗。人與人之間的價值排序是不同的，也是不能比較的。
筆者認為主流經濟學關於邊際效用遞減的分析，也許就是受維塞爾的錯誤影響。
維塞爾認為：亞當。斯密時代實行自由放任政策是適宜的，因為那時候是中小企業在競爭，隨著大企業的出現，壟斷趨勢明顯，有必要實行國家干預。
維塞爾顯然搞錯了壟斷的概念，壟斷並不是根據企業規模大小而是根據是否阻礙自由競爭界定。而且維塞爾也沒有給出，實際也沒能力給出一個國家可以干預的企業規模標準。
筆者要說明的是，儘管維塞爾的錯誤頗多，在此不一一列舉，但在《社會經濟學》中也提出了深刻的洞見。
維塞爾認為：那些曾經被認為資本的特定物品，如果在使用中被消耗且無法替代，那麼不久以後人們就會認識到，實際上它並非資本。
儘管是靜態思維，但也有參考意義。
維塞爾認為：信用體系的不謹慎管理導致的魔術般輕易生產的支付手段引誘著企業，尤其在利息下降時，這將把企業在過度生產的迷宮中越領越遠。一旦信用被濫用，供給與需求的相等被幹擾。企業家的狂熱需求與未擔保的信用手段一同起作用，提高了生產要素的價格。這些增長的成本價格又提高了產品價格。於是當過度生產以清算危機告終時，供給和需求在相反方向被擾亂；出現沒有買主的物品供給，高價格的大廈傾覆了。價格的驚人上漲之後伴隨著長時間毀滅性經濟後果的快速下跌，直到供給和需求再度建立平衡。
儘管這段也不乏錯誤———如成本決定價格和均衡思想，但維塞爾能深刻認識到信用不當擴張、利息下降是誘發經濟危機的重要原因，僅憑這一點，眼界就超過了包括凱恩斯在內的一幫偽經濟學家。
筆者甚至認為這對米塞斯開創奧地利學派的週期理論是有啟發意義的。
筆者認為《社會經濟學》翻譯水準非常高，對理解何為邊際———需要注意的是一定要鑑別維塞爾的邊際分析是基於主觀還是客觀，因為維塞爾經常混用———有幫助，但是就理論價值而言，是一本冗長、乏味和錯誤頻出的理論書籍。
如果沒有認真學習奧地利學派的理論，特別是米塞斯的理論的讀者，不建議看此書。否則一旦被維塞爾誘導，清除錯誤非常麻煩。
同時，筆者也認為，僅以此書而言，把維塞爾歸為奧地利學派經濟學家，是不合適的。