我的叔叔于勒原文讀後感（通用28篇）
我的叔叔于勒原文讀後感（通用28篇）
當品味完一本著作後，你有什麼領悟呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編整理的我的叔叔于勒原文讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇1
這個周，我們學習了莫泊桑的著名短篇小說《我的叔叔于勒》，這是一部很好的小說，看了以後也會給人很大的回味。這篇小說的主人公是菲利普夫婦，但是它卻是以我的叔叔于勒為題，主要是因為于勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是透過對於勒的態度。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始於勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在於勒有錢了之後又變成好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人噁心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋後就是流氓，討飯的，再說于勒並不是在討飯，而是在靠自己的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊?更有意思的是一個人看見自己的親弟弟都不認，他能冷血到什麼地步，他還是人嗎?連動物都知道保護自己的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。而且從文章中也可以看出菲利普夫婦是多麼的冷血，無情，六親不認而且愛慕虛榮。
我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們一定去討好於勒，肯定馬上和于勒相認，而不是走開。這表現了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇2
假如菲利普夫婦在船上發現一位百萬富翁像于勒，他們會欣喜若狂，歡呼雀躍。
他們眼望著于勒，仔細觀察他的容貌，從上往下打量了一番，然後急忙跑去，和船長了解這個百萬富翁的底細。
他們客氣地與船長搭話，一面恭維，一面打聽他的事業和家庭背景。船長面帶微笑說題目：“他從前是一個法國老流氓，被帶到美洲去，闊綽了一段時間，成了一個百萬富翁，他可真是一個賺錢能手。
據說，這次他回來是看望自己的親戚，他的名字叫于勒……”還沒等船長把話說完，他們便飛奔過去，抱住了那位百萬富翁。
于勒一下愣了，隨後大聲說題目：“誰呀?”“我是你的哥哥呀!”于勒回過頭，望著哥哥的臉，一下緊緊擁抱在一起，痛哭了起來。
旁人感到非常驚訝，紛紛把目光投向他們，心想題目：“一個富翁，怎麼會有這麼貧窮的哥哥呢?”可事實就是這樣啊!
菲利普夫婦從哲爾賽島回來以後，有了哥哥百萬富翁的幫助，在哈佛爾買了一幢別墅，把以前的舊房子賣了，一家人過上了美滿、幸福的生活。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇3
有錢就是親弟弟，沒錢就是臭流氓！這是我讀《我的叔叔于勒》後對菲利普夫婦的認識。原來錢是可以改變一個人在別人心目中的看法的。
于勒原本是一個不務正業的人，因為放縱，把自己應得的遺產浪費光了，而且還佔用了菲利普應得的一部分，於是全家就把它送上了去美洲的船，讓他去異國他鄉“開拓”自己的事業，說得難聽一點，就是把他拋棄了，任其流浪到異國他鄉，任其自生自滅，以免影響到自己。
沒想到的是，于勒居然賺了一大筆錢，而且還願意給菲利普一些，這時這個原本的“流氓”立即變成了有良心的人，好人，成了全家的希望。
可沒想到的是，于勒的發跡成了過眼雲煙，很快淪落成為一個在遊船上賣牡蠣的流浪漢，當這一切被菲利普夫婦知道後，這個“有良心的人”又成了“流氓”。
在我們的現實生活中，不也有這樣的俗語麼？“有錢能使鬼推磨”，難道錢的力量真的有這麼大麼？難道錢真的可以改變一個人的品性麼？我想，這是不會的吧。片面的以金錢來衡量人的價值，社會將走向歧途，資本主義社會中人與人之間關係的淡漠，不正是這一歧途的反映麼？
錢，不是萬能的。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇4
《我的叔叔于勒》是我讀書年代學過的一部短片小說。它的作者是法國作家莫泊桑，是我喜歡的作家之一，我認為這部小說很有意義，是值得我們去讀的一篇作品。
在這部小說中主人公是菲利普夫婦。他們的生活過得其實並不怎麼好，生活中都非常節約。菲利普有一個弟弟叫于勒，一開始於勒很窮的時候就叫他壞蛋，流氓，于勒有錢了之後就變成了好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。
在船上他們恥於和于勒相認，儘管他和于勒是親兄弟。當“我”給了十個銅子給於勒的時候，要遭到斥罵：“你簡直是瘋了！那十個銅子給這個人，這個流氓”。我想如果於勒是一個有錢人他們一定會去主動迎合他的。
這篇小說，我真的覺得菲利普夫婦真的是很勢利眼，他們竟然可以連自己的親弟弟都不認，他們心中嫌貧愛富，他們的品質及其低下。從這一系列的事情中，我看到了人性的醜陋。金錢是好東西，如果用錢去衡量感情，那麼人心就沒有溫度了。我們身邊就都是行屍走肉了。
在現代社會中人心的確變得很冷漠，但是我相信，只要我們用心去面對那就可以戰勝任何困難，世界一定會變得美好。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇5
《我的叔叔于勒》是法國短篇小說巨匠伊·德·莫泊桑的代表作之一。這篇小說講了“我”的一家人過著十分窘迫的生活。每天，家人們都眺望著過往的輪船，想：要是于勒在上面多好啊!于勒是“我”的叔叔，在南美洲做生意，前不久他給家人來信告訴他們，他在南美洲發了大財，馬上要回家。人們都熱切盼望著他的歸來，直到有一天，一家人一起去一個島上游玩，在船上，他們發現了于勒。不過，他並沒有發財，而是一個老流浪漢，一個在輪船上賣牡蠣的窮光蛋。大家立刻由希望轉變成失望，繼而倉惶逃跑，唯恐于勒認出他們，因為他們害怕于勒過來纏上他們，向他們要錢。這家人因為生活的艱難而淡化了親情。“我”的父親為了錢，寧願把他的親弟弟丟到海船上，讓他獨自一人過著漂泊不定、顛沛流離的流浪生活。這一家人，就是被金錢割斷手足之情的那些人。
莫泊桑的這一篇小說，就是揭露了資產階級拜金主義的醜惡風尚。在那個金錢至上的社會里，人們為了錢，不惜去做傷天害理的事情。他們為了錢，放棄了親情、友情、人情，這些無價的東西，換來的只是一把金子。但是沒了這些人之常情，又怎麼叫活著呢?錢乃身外之物，我們不能讓錢取代親情，因為親情是無價的。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇6
《我的叔叔于勒》講述的是一對貧窮的夫婦以為弟弟于勒成了一位富翁，但隨後得知這只是謊言，於是夫婦二人更加痛恨並鄙視於勒，甚至不願與他相認。
這篇文章以孩子的角度描寫在物質社會中人與人之間的冷漠關係。刻畫了當時整個資本主義社會里，人們普遍的價值觀：對親情的淡漠，對金錢的渴望。這樣的價值觀也使金錢主宰了人的心靈和生活。貨幣既然能使互相對立的人親密無間，同樣也能使非常親近的人分道揚鑣、反目成仇。菲利普為什麼不肯和弟弟相認？就是因為金錢的作用。這樣殘酷的情景，是當時整個社會的悲哀。
但更令人悲哀的是，在當今社會中，像菲利普夫婦這樣心中只有金錢的人依然存在，而且絕不在少數。這是一種精神的缺失，道德的缺失，更是心靈上的缺失。我們更該關注我們的內心世界，畢竟金錢不是萬能的。著名作家龍應臺就曾說過：“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美麗；錢可以買到藥物；但買不到健康；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到書籍，但買不到智慧——”所以，金錢不是最重要的，擁有親情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇7
在小說中，作家以辛辣的笑觸諷刺了菲利普夫婦的貪婪吝嗇，嫌貧愛富。當於勒花光自己應得遺產並大大戰勝了菲利普應得的那部分時，他們視之為“混蛋”、“無賴”；當於勒被迫出走，在海外賺了點錢時人們立即對於勒寄以厚望，甚至每個星期天都去海灘等候于勒回來，為的是從他那裡得到甜頭。
但當發現于勒不僅僅沒成為富翁，反而淪落為賣牡蠣的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便暴露無遺，連善良的約瑟夫出於同情多給於勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了！拿十個銅子……給這個流氓！”最後，他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多麼清晰透徹啊！它照出了菲利普夫婦卑鄙的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。走過一個世紀，當今資本主義社會的狀況究竟如何呢？我聽說過這樣一件事：在美國個小孩拾了一萬美元鉅額，把它交還了失主。
但他不僅僅沒有受到社會的讚揚，反而被稱為“最傻的人”，理由是拾到的錢就應歸自己，不就應交還失主。這簡直太荒。唐了！然而這事實！這充分說明，“人不為已，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經地義的準則。“老”資本主義也好，“新”資本主義也罷，無一例外。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇8
“古今中外，人與人的關係都是一種社會，反映出一個時代，一個社會的倫理道德和價值取向”《我的叔叔于勒》這篇小說引導我走路18世紀法國社會，感受世態人情。
這篇小說是由法國“短篇小說之父”莫泊桑所著，以一個涉世未深，富有同情心，天真單純的孩子的視線玉樹全家人對於勒曾經行為不正糟蹋錢的恐懼在於勒來信說他賺了錢，並能夠賠償父親時轉換成全家人在他人面前炫耀的資本，成了全家人翹首歸盼的“親人”，後再無人傾摧的二姐出嫁後去哲爾賽島遊玩，遇到窮困潦倒的娛樂近極度恐慌，害怕相認，揭示了菲利普夫婦與于勒建立在金錢上的親情和菲利普夫婦愛慕虛容的醜惡面目。
我們的生活離不開金錢，但是金錢不是萬能的。如果人們都一味追求金錢而淡然了社會中人與人之間的關係友好關係，那麼將會失去更珍貴的財富——親情！不能因金錢而丟失了世間最美好的親情。親情是無價的它不能用任何東西來換取，我們應該為擁有他，而慶幸，應珍惜她的所在！
親情，是成長路途上的一盞燈，照亮前進的道路；親情，漫漫嚴冬的一把火，驅除心裡的寒冷；親情，是燦爛的陽光，祛除心底的陰霾。
親情無價，金錢無法購買親情。黃金閃閃，難換一份溫暖的關懷；黃金閃閃難換一份親切的問候；黃金閃閃，難換一種濃濃深情。
親情永遠高於金錢！
我的叔叔于勒原文讀後感 篇9
讀了這篇泊桑寫的短文小說《我的叔叔于勒》，我感受深刻。
在這篇小說中，在聽說叔叔于勒有了錢，我們全家都盼望他早日回來，能夠給我們帶來幸福和奢華的生活。
可在一次旅行中，當“我們”全家乘船旅遊時見到了他，他並沒發財，而是又老又窮苦的在船上當一個賣牡蠣水手時，“母親”和“父親”卻像看見瘟神一樣儘量躲開他，為什麼呢？我想時因為他沒錢的樣貌，還又老又窮，怕他纏這我們，換個角度想想，難道于勒真的沒認出自我的哥哥和侄子嗎？答案肯定是否定的，他認出來了，可他明白自我以前犯下許多錯，不好意思和他們相認。
再想想，為什麼于勒沒有會自我的家鄉呢？答案從船長口中得知：“據說他再哈佛爾還有親屬，可是他不願意回到他們身邊，因為他欠了他們錢……”這樣說來，他最起碼也明白了要自力更生，而“我的母親”卻看他此刻沒錢，怕他回來吃我們，這說明了“我的母親”是個見錢眼開的市井婦女，而“我的父親”也和“母親”一樣的“見利忘義”，他們認定“我的叔叔”這輩子沒出息了。
如果我是他們，我就會和他相認，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
我們身邊也有人做了錯事，但不明白去彌補，就像我班的施健安，他把我媽媽給我新買的鉛筆盒弄壞了，說賠，可到此刻也沒賠給我，真期望他也看看《我的叔叔于勒》這篇文章。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇10
《我的叔叔于勒》主要說的是：他本是一個“花花公子”，後被送到美洲去，後來他發財了，我們便盼望他回家，可是卻在遊船上遇上，他落魄了，全家人不理睬。
這篇小說雖看似平常，但卻充分說明了當時人們之間赤裸裸的金錢關係。小說情節波瀾起伏，張馳有致，讓人回味無窮。
小說人物刻畫生動，語言雖然樸實，卻句句充滿了嘲諷。“浪子回頭”本來應該實一件好事，可卻在本文中顯得如此“恐怖”。俗話說：“浪子回頭，金不換。”可是文中卻真切大的寫出了人類因金錢而不認親觸目驚心的慘相。但作者卻“我”的一雙青清純的眼睛;真實的攝入了19世紀法國社會的世態人情，讀來讓認感到真切生動而又悲涼。
作者結尾很令人尋味，他不僅寫出了小說的結局，也簡介批評了當時的世態。小說雖通俗易懂，作者以這小小故事，揭露當時世態，讓我敬佩，也由此讓我感到如果這個故事發生在中國，也許就會是另一種結局。
其實我覺得錢並不是最重要的，最重要的只是一家人快快樂樂的生活罷了，錢沒了可以掙，如果家人沒了，就再也不會有了。可是我們卻總是一直固執的認為只有掙夠了錢才能使家人幸福，可什麼時候才算是掙夠了呢?要知到慾望是永遠不止境的，也許只有在失去時，我們才會有一絲察覺，也許有人會深感慚愧，有人會立即醒悟，也許有人會毫不在意……要知到金錢、權利只不過是過眼雲煙，也許這些現在是你的，可是可能下一秒就是別人的了，親愛的朋友們，醒來吧!
我的叔叔于勒原文讀後感 篇11
寒假裡，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完後，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親明白他的一個兄弟—于勒在美國致富了，並且“我”的二姐也要結婚了。在二姐結婚前，“我”的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發現他是于勒。父親向船長打聽情景，進一步證實了那個賣牡蠣的人就是自我的親弟弟—于勒。因為他的頭髮亂糟糟的，身上髒兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自我，所以父母親和姊姊們都避的遠遠的，不願意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣著不得體，可是他做的牡蠣卻十分美味。我覺得雖然他可能很窮，可是他願意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
可是，現實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。可是地位稍稍優越一點的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什麼？因為他們嫌窮人髒，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫忙的，為什麼那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子？
我們應當努力工作，改善我們的生活。
我們更不應當瞧不起那些窮人，應當無私的、不求回報的幫忙他們，僅有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇12
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在這篇文章中，“我的叔叔”于勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，能夠給“我們”帶來幸福、奢華的生活。
可是這次旅行，當“我們”在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。“父親”和“母親”卻像遇到瘟神一樣，儘量躲著他。原因是什麼？因為他沒有錢。
換個角度想想。難道于勒真的沒有認出自我的侄子麼？難道真的沒有認出買自我牡蠣的是自我的哥哥麼？答案是否定的，他肯定認出了。因為他明白自我以前犯下許多錯，不好意思和他相認。
再想想，為什麼于勒沒有回自我的家鄉呢？答案能夠從船長口裡得知：“據說他在哈佛爾還有親屬，可是他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……”這樣說來，于勒已經從以前的“流氓”變成此刻明白錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也明白了要自力更生。而克拉麗絲卻看他此刻沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認定“我的叔叔”這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應當原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇13
讀了課文《我的叔叔于勒》之後，我認識到了當時法國的社會面貌，它就像一面鏡子，赤裸裸地將人與人之間的金錢利益關係表現了出來。
一封信，改變了一家人昔日對於勒的看法，使他一下子從“流氓”、“乞丐”變成了“正直的人”、“有良心的人”，使他們的女兒最終有了丈夫，並且一家人打腫臉充胖子，跑去度假。但當他們發現那位衣衫襤褸的老水手竟然是于勒時，之前的企盼一下子成了恐慌，所以他們視如瘟疫，避之不及。以至於于勒在大家眼中又成了“流氓”、“乞丐”。
是什麼原因造成了這個局面？是金錢。只要有錢，于勒就會受到大家的喜愛和歡迎。之前菲利普一向說“如果於勒在這隻船上會叫人多麼驚喜啊”。這也說明了這個社會上金錢成了維持人與人之間關係的重要紐帶。沒錢。即便是手足之間也會六親不認。雖然菲利普一家表面看起來一團和睦，但我們不難看出他們被金錢控制的面孔。
金錢成為了人們日常生活中的重要因素。它使人沉迷、使人瘋狂，使人飛黃騰達，也使人一敗塗地。對金錢的渴求，改變了人與人之間最純真的親情、友情。使整個社會變得烏煙瘴氣。所以莫泊桑寫下此文，向讀者揭露金錢社會的醜陋。
我們有幸生活在社會主義中國，沒有像當時的法國那樣金錢至上，但我們還是要以此文為戒，時刻告訴自我，千萬不要讓金錢吞噬了做人的本心和本性。不忘初心，與愛同行，這個世界才會更美。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇14
讀一本好書就像結交一個知識淵博的好朋友，孤獨的時候是它讓我感到充實，迷茫的時候，是它指引我前進的方向標，悲觀的時候，是它讓我住心信倍增！
《我的叔叔于勒》這篇佳作講述了幾個不同的故事，有《項鍊》《西蒙的爸爸》《傘》……它表達出了對舊世紀的殘暴而痛惜，告訴人們一定要展現出自己的人生價值，不然你一文不值，上等人下等人總會略勝一籌，也表現出了現買社會的殘酷，不然，你每天都會受到高層人的侮辱和欺負，這是讓人發人深省的。
就拿《西蒙的爸爸》這篇文章來說吧！本文講述了一個小孩子叫西蒙，因為爸爸媽媽離婚的原因，所以天天跟媽媽一起生活，剛上一年級的第一天，大家看到了他，並知道西蒙沒有爸爸，就拿這個笑柄嘲笑別人，跟本不顧別人一絲的感受，再加上家裡貧苦的原因，使同學們跟本瞧不起他，說他是野孩子，他對此非常傷心，可謂是悲憤交加，傷痛欲絕，一個叫羅伯特的人根據自己的觀察，對西蒙疼愛有加，她們對此很感動，然後他們三個幸福的生活在了一起，從此，西蒙在也不被同學們瞧不起了，就是因為貧苦與沒爸爸的原因，他被人瞧不起。
所以，現學們，在生活與學習中，一定要充分的發揮出自己的潛力，讓自己的潛力發光發亮，綻放輝煌。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇15
開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時，是在一張試卷上，那是隻選一半的文章，讀來讀去，有點不瞭解在說什麼，之後看到完整的文章後，噢！瞭解啦。
讀後瞭解于勒是一個敗家子，是全家的恐怖，以往是個花花公子，把家裡的錢用光了，還佔用“我”父親的那一半。之後學信來說自我發財了，要到別國旅遊。可能很久不會寫信來了，於是于勒變成了全家人的期望，再之後全家人要去旅遊，在一艘船上看到于勒，衣服襤褸，那是隻滿是皺紋的水手的手，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。之後，父母都不敢認他，又怕他連累我們。
我悟到了，在當時的社會里無論是親人還是陌生人之間都會有層隔膜。于勒以往是個令人唾棄的人、可之後又成了全家的期望。父母就為他的歸來有上千種計劃，很期望他回來很想他。可是，他們並不明白，于勒已經破產了是個窮光蛋了。
如果他們明白的話，就不會在想你回來了，事實果然如此。當他們明白于勒是個窮水手時，都沒有去認他。還在身後咒罵，連"我"給十個銅子的錢給乞丐都不應當給他。誰都喜歡往上爬，能跟有勢力的人在一齊。菲利浦夫婦在那裡很明顯的表現了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人：追求錢財，不喜歡別人拖累他們的人。
就像現代社會，還是會有人追求名利，金錢，地位。這種事是很常見的，在全世界各地，都會上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個上演從古至今的古事，這是件常見而又平凡的事了。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇16
寒假裡，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完後，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個兄弟—于勒在美國致富了，而且“我”的二姐也要結婚了。在二姐結婚前，“我”的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發現他是于勒。父親向船長打聽狀況，進一步證實了那個賣牡蠣的人就是自我的親弟弟—于勒。正因他的頭髮亂糟糟的，身上髒兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自我，因此父母親和姊姊們都避的遠遠的，不願意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻十分美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他願意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
但是，現實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優越一點的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什麼?正因他們嫌窮人髒，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫忙的，為什麼那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子?
咱們就應發奮工作，改善咱們的生活。
咱們更不就應瞧不起那些窮人，就應無私的、不求回報的幫忙他們，只有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇17
古今中外，人與人的關係都是一種社會關係。它反映出一個時代，一個社會的倫理道德和價值取向。
在今天我讀了《我的叔叔于勒》這篇課文，我的感觸頗深。
此文主要說了作者的一家人和他的叔叔之間所發生的事情，由於于勒的一封信致使作者一家人認為只要于勒一回來，他們家的好日子就來了，而他們的女兒卻也是因為相信于勒會回來才會嫁到一個稍微富裕的家裡，可是當他們看見於勒在像一個乞丐似的在賣牡蠣時，卻另想遠離他。
這篇課文充分的體現了人們的勢力，這使我想到了一句話：“有錢能使鬼推磨”。有時我會常常想：“錢真的是萬能的嗎?”
這件事使我想到了一件往事，卻同時，也是一件再平凡不過的事了。
一天，我走在放學回家的路上。不一會，就看見一位老爺爺佝僂著身體，手裡杵著一根木棒。另一隻手拿著一個碗。這位老爺爺正在向過往的路人要錢，可是，又有幾個會給呢?這時，有一位漂亮阿姨走了過來。老爺爺呢，就向那位漂亮阿姨走了過去，結果呢，不怎麼出人意料，可是出人意料的是，漂亮阿姨不但沒有給錢，走了之後，還從包裡拿了一張紙輕輕地擦拭著剛才老爺爺不經意間碰到的衣角。過往的行人看見這個舉動，多半是搖了搖頭。
世界上的好人怎麼會這麼少呢?可能都還有大熊貓多吧。這是為什麼呢?我常常會獨自思考這個問題。
我現在只要好好長大，然後成為一位好人，有能力幫助別人，不止是自己認識的人，還有不認識的人。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇18
《我的叔叔于勒》是莫泊桑的優秀短篇小說。在這篇文章中，曾經是一個無賴、流氓、禍害的“我的叔叔”于勒，終於給我家寄了一封信，說他在外賺了大錢，準備來看望我們。所以，我們全家人都盼望他早日歸來，因為這樣可以給“我們”帶來幸福的生活。
但是在二姐結婚時的這次旅行，“我們”在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是一個賣牡蠣的老水手。“父親和母親”卻像遇到“白無常、黑無常”似的，儘量躲著他，不讓他認出“我們”。“我們”回來時坐了另一條船，預防他再見到“我們”。
為什麼于勒沒有回到“我”家呢?答案可以從船長口裡得知:“據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……”這樣說來，于勒叔叔已經從以前的“流氓”變成現在知道錢來之不易的“賣牡蠣的老水手”了，他最起碼也知道了要自力更生。而菲利普卻看他現在沒錢，怕他回來吃菲利普他們家的。這說明了“我的父母親”是見錢眼開的小公民。“我的母親”卻六親不認，“母親”認定於勒這輩子沒有出息。
如果我是菲利普，我一定會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，能浪子回頭也是一種寶貴的精神財富，我們應該原諒他;如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，不管我的弟弟再流氓，我也會和他相認的。因為，無論什麼時候，血總是濃於水的!
我的叔叔于勒原文讀後感 篇19
這是一篇揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關係，反映了資本主義社會的黑暗和腐朽，對資本主義制度進行了有力的揭露與鞭撻的文章。
本文主要講的是于勒由於把自己應得的那部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了哥哥應得的那一部分之後，成了壞蛋、流氓、無賴。正因為如此，他被打發到了美洲。而後，于勒的哥哥菲利普一家接到訊息—于勒在美洲已有所作為。這時的于勒在菲利普家變成了有有良心、善良的人，他的地位得到了提升。于勒寫來的書信也成了福音書。可由於在旅行的過程中，菲利普夫婦看到了貧窮的于勒時變暴怒了。開始咒罵于勒，怕于勒回來拖累他們，于勒在他們心中的地位又一落千丈！為了躲避于勒，菲利普一家再回去時便坐了另一條船。
看了這篇文章之後，讓我感受到了文中資本主義社會的黑暗與腐朽。菲利普夫婦的前後變化讓我聯想到當今社會，在現在的社會中，也有這樣的人。比如：某公司職位較低的人便向職位較高的人百般的討好、賄賂，可當這些人因為某些原因而降職後，他們卻對這些人不理不睬。諸如此類的例子還有很多很多。我們現在的社會需要大家團結一致，才能更好的發展，而不是對自己有利就討好，無利就拋棄。我們應該一視同仁。讓我們大家一起努力吧！讓我們每個人都生活在團結一致、互相幫助、互相關愛的社會吧！
我的叔叔于勒原文讀後感 篇20
約瑟夫小時候有一位叫于勒的叔叔，揮霍了家裡的錢，于勒的兄弟——約瑟夫的父母很生氣，讓他到南美洲去做生意。幾年以後，叔叔寄回兩封信給家中，說他賺到了錢，要寄一些給家中作為補償。這讓約瑟夫的父母很感動，對叔叔的態度也有了很大的改變。不過在我看來，讓他們改變態度的不是于勒叔叔本人，而是叔叔寄回的那筆錢！但是，從那以後，叔叔失去了任何訊息。
不久以後，約瑟夫的二姐要出嫁了，為了慶祝，一家人坐船遊玩。在船上一個賣牡蠣的衣衫襤褸的老漢吸引了父親，當父親詢問船長後發現：老漢就是叔叔于勒！但是，父親沒有和叔叔相認，而是躲開了他。
難道父親不相信這是叔叔于勒嗎？不是。父親是想他的兄弟都落魄成這個樣子了一定會連累他，讓他花掉更多的錢！讀到這裡讓我心想：當時的法國人真是隻認錢，不認人啊！
父親不想讓于勒叔叔認出他，便讓約瑟夫去付錢。約瑟夫走到叔叔面前問：“我們應該付您多少錢，先生？” 他可真想叫他一聲：叔叔！付錢之後，約瑟夫還特地多給了叔叔半個法郎作為小費。從此，他們再也沒有見到于勒叔叔。
雖然整個故事深刻地描述了當時法國金錢社會的醜態，但是，小主人公約瑟夫始終扮演著一個善良的角色。在他小小的內心世界裡，金錢無法超越與叔叔的親情！我想，在我們擁有的各種情感當中，親情讓我們不管身處何時，身在何處，永遠是我們最堅實的精神支柱，它讓我們充滿力量，戰勝困難，感受溫暖。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇21
《我的叔叔于勒》，是一篇享譽世界的佳作。
我讀了之後感慨萬千：是金錢破壞了親情的和諧。靈魂被腐蝕，罪魁禍首——金錢。若是沒有它，命運的轉盤也不會周折，心靈的淨化也不會被吞噬，不美好的結局也不會悲慘落幕。金錢——于勒喪失骨氣。生活啊！註定受尊重而有上進心，註定被唾罵而墮落。花費，成為一種罪惡，于勒也因此踏上了背井離鄉之路。若不是家人把金錢奉為上帝，或許他不會是一種恐怖；若不是他行為不正而糟蹋錢，或許不會迫使他上商船。
他就這樣走了，走了……也許他不願意被年代的淪落而屈服，所以奮力抗衡；也許他一直都是沒有抗衡的餘力，所以失敗在命運的腳下。他是失敗啦！敗在沒有力量去反抗命運，敗在沒有骨氣去爭取更美麗的天空，所以他選擇了淪落，淪落……金錢——菲利普夫婦絕情于勒假使沒有那一封封救世主的信，沒有那一句句激動人心的話，菲利普夫也就不會有白花花的金錢夢。他們還會將罪人于勒當做是一束黎明帶來的曙光嗎？或是一個被埋沒後拾起的希望嗎？
不能。當他們發現于勒是衣衫襤褸的老水手時，緊張勁就從心底驀然而生，那種原本的驕傲和自豪就因為哽咽一籌莫展了。一時的希望，一下子破滅成為泡影，為什麼一臉蒼白？為什麼說話顫抖？為什麼神色慌張？是害怕呢？是抱怨吧！他們選擇躲開，躲開……金錢，使手足相互嫉恨。真是“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似搖錢樹；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。”我討厭親人與親人之間的這種金錢利益關係。
我最討厭《我的叔叔于勒》這篇課文，它破壞了我心靈深處的和諧之夢。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇22
俗話說“文似看山不喜平”，對於一部短篇小說來說，情節的跌宕起伏尤為重要。莫泊桑深諳這一點，在小說情節的安排上疏密有致、詳略得當、一波三折。在於勒出場前，作者先是通過幾個細節描寫表現了菲利普一家拮据的經濟狀況：“有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請”；“買日用品也是常常買減價的日用品”；“姐姐們自己做衣服，買十五個銅子一米的花邊，常常還要在價錢上討論半天”。生活的窘迫使于勒成了他們家的救命稻草，他的來信成了家裡的福音書，母親常常掛在嘴邊的一句話是：“只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。”於是一家人每個星期日都要衣冠整齊地到海邊去迎候于勒。
那麼于勒有沒有回來呢？作者故意留著這個懸念，轉而敘述起于勒的生平來，故事發展的節奏舒緩了下來。然後又敘述起看似無關正題的二姐的婚事以及澤西島的旅行來，正吊得讀者的心開始癢癢的時候，終於又回到了故事的主線上。原來剛才的一切都是在為最後的高潮的到來做鋪墊。于勒行為不端被送往美洲，賺了錢後寫信回來說要補償哥哥的損失，這封信又促成了二姐的婚事，而這樁婚事又為全家人到澤西島旅行，最終碰到于勒埋下了伏筆。一張一弛當中，情節跌宕起伏，扣人心絃。
故事的高潮出現在船上，菲利普發現賣牡蠣的老頭很像自己的弟弟于勒，這正如一顆石子投入了平靜的湖面，立刻激起了陣陣漣漪，氣氛隨著菲利普夫婦的心情一起變得緊張起來。正所謂希望越大，失望也越大，誰也不曾想到，讓全家人日夜期盼、朝思暮想的于勒又一次陷入了貧困的深淵，淪落到在船上賣牡蠣的地步。這個事實對菲利普夫婦來說無疑是一個致命的打擊。十年的等待、美好的憧憬全都化作了泡影。害怕于勒像當年一樣纏上他們，氣急敗壞的菲利普夫婦選擇了逃避，回家時轉搭了另外一條船。小說的情節其實並不複雜，但是作者卻能在這麼短的篇幅內，將它處理得曲折跌宕並且不露絲毫人為的痕跡，這確實是需要很高超的技巧的。
小說的標題是《我的叔叔于勒》，但事實上于勒在小說中基本上處於不在場的位置，他沒有自己的話語，我們所知道的關於他的一切，都是來自別人的敘述。在小說中，于勒只是作為一個符號出現，他是金錢的代名詞。他在哥哥嫂嫂心目中的地位的高低變化完全取決於他財產的多寡。當初他揮霍無度，逼得父母動了老本兒，被認為是“全家的禍害”；他在美洲做生意賺了錢後，則被尊為“全家唯一的希望”。在菲利普夫婦的眼裡，于勒始終沒有作為一個人存在過，他們對待于勒的前後態度的轉變都是因為金錢，他們始終沒有意識到于勒是一個人，是他們的親人。從菲利普夫婦的身上我們可以看到金錢對人性的異化。
在資本主義社會中，金錢超越道德、超越親情，成了衡量一切的標準。有錢時，于勒就是“正直的好人”、“有良心的人”、“有辦法的人”，沒錢了，就變成了“賊”、“討飯的”、“無賴”，對於勒態度變化之快令人瞠目，真趕得上“變色龍”了。小說通篇沒有一句對菲利普夫婦的正面評價，但是小說的每一行文字中卻又分明透露著作者的價值判斷。看完小說，我相信每一位讀者都可以在自己的腦海裡清晰地勾畫出菲利普夫婦的形象來。我們有理由相信，在資本主義金錢社會，菲利普夫婦這樣的人絕不會是個別的。當整個社會都瘋狂地崇拜和追逐著金錢的時候，人性的力量就變得脆弱至極。我們始終都生活在物質的社會中，金錢和人性的交鋒從來沒有停止過。在現代社會，人性在金錢面前是否依然脆弱得不堪一擊？這是值得我們每一個人去思考和警惕的問題，這也是這篇小說到今天為止依然具有的現實意義。
《我的叔叔于勒》篇幅雖然短小，但是在藝術上卻頗有成就。莫泊桑非常講究小說的謀篇佈局，他的小說往往看上去平淡無奇，事實上卻蘊涵深意。這篇小說也是一樣。小說一開始，敘述者“我”講述了自己的朋友約瑟夫把一枚五法郎的銀幣給了一個乞丐，這件事令“我”非常驚奇。事實上，讀者也非常驚奇，非常想知道是什麼原因令約瑟夫如此慷慨。於是敘述者順理成章地把敘述權交給了約瑟夫，這一個開頭可以看作是小說的引子，小說的主體部分是約瑟夫的敘述。雖然講述這個故事時，約瑟夫已經是一個成年人了，但是故事發生時，他還只是一個小男孩。
一般來說，第一人稱敘述有兩種敘述視角，一種是站在現在的角度對往事進行回憶的'回顧視角，另一種是站在故事發生時的角度進行敘述的經驗視角。小說中的約瑟夫選擇了他童年時的經驗視角來講述這個故事，這不能不說是莫泊桑的刻意安排。因為孩子是最天真無邪的，他還沒有受經濟社會、金錢關係的影響，只有他眼中的于勒才是“叔叔”于勒，只有他才是站在親情的角度去理解人與人之間的關係的。當他知道眼前那個衣衫襤褸的老水手就是自己的叔叔時，他的反應和父母的完全不同。他的父親是“嚇傻了”，母親則是“突然大發雷霆”，像躲瘟疫似的躲著于勒，生怕于勒認出他們來。而約瑟夫則是仔細端詳著于勒的臉，心裡念著“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”，後來還想“再看一次我的叔叔于勒，想到他身邊，對他說幾句溫暖的安慰話”。
只有他才是發自內心地同情于勒，真心地發出“這個可憐的人啊”的感嘆。透過約瑟夫的眼睛，我們看到了于勒的外貌，“我看了看他的手，那是一隻滿是皺痕的水手的手，我又看了看他的臉，那是一張貧困衰老的臉，滿面愁容，疲憊不堪”，這飽含深情的文字，和他父母對待于勒的態度，兩相比較，怎能不令人動容？用孩子純真的眼睛來揭露成人世界的醜惡更加具有一種震撼人心的力量。
小說的細節描寫也非常出色。通常只是淡淡的幾筆，簡單的線條勾勒，卻能把人物的性格特徵和心理狀態完美地表現出來。如寫到每個星期日去海邊散步，一家人總要盛裝打扮，“我的母親打扮得五顏六色，好像節日懸萬國旗的海船”；“可是到了最後一刻，總會在一家之主的禮服上發現一塊忘記擦掉的汙跡，於是趕快用舊布蘸了汽油來把它擦掉”，這一細節帶著些許幽默的色彩，生動地表現了菲利普夫婦明明生活拮据，卻又硬要充上等人的可悲又可笑的嘴臉。又如在船上，父親想示範“文雅”的吃牡蠣的方法時，“他剛一試著模仿那兩位太太，就立刻把牡蠣的汁水全濺在他的禮服上”，這一描寫同樣具有非常突出的喜劇效果，父親的笨拙，說明他平常也並沒機會品嚐牡蠣，想表現“文雅”卻弄巧成拙。類似的例子在小說中還有很多，就不一一列舉了。
莫泊桑的小說具有獨特的藝術魅力，如果要用一句話來概括的話，就是“平淡之中綻放光彩”
我的叔叔于勒原文讀後感 篇23
按照故事情節的發展，這篇小說可以分為三部分。
第一部分，從開頭到第一次提到“唉！如果於勒竟在這隻船上，那會叫人多麼驚喜呀！”這一部分是故事的開端。作者首先交代了故事發生的地點，接著，用非常經濟的筆墨，抓住幾件瑣細的小事，透過細節描寫，渲染了菲利普艱難拮据的家境，初步揭示人物愛慕虛榮的性格特徵，並點出了全文的主要矛盾——菲利普一家迫不及待地盼望于勒早日歸來。那麼，于勒到底是怎樣一個人，他回來與菲利普一家有著怎樣的關係，于勒最後回來了沒有，小說也就圍繞著這些問題一步步地展開。
第二部分，從“父親的弟弟于勒叔叔，那時候是全家惟一的希望”到“並且決定在舉行婚禮之後全家到哲爾賽島去遊玩一次。”這一部分，插敘了于勒的過去和全家急切盼望他歸來的原因，作為故事進一步發展的鋪墊。于勒由於兩封信的威力，神奇地改變了他在菲利普夫婦心目中的形象。于勒的第一封來信，說他“賺了錢”，並表示願意賠償菲利普過去的損失，此刻，在菲利普夫婦的心目中，于勒一下子從“流氓”“壞蛋”變為“正直的人”“有良心的人”；第二封來信，于勒更慷慨了，不僅表示願意賠償損失，而且願意有福同享，“發了財就會回哈佛爾”，與哥嫂“一起快活地過日子”，這時，于勒在菲利普心目中的身價更提高了，由“正直的人”“有良心的人”變成了“福星”“惟一的希望”。當於勒的信產生了實際的妙用，促成他們“老找不著物件”的女兒婚事時，于勒在菲利普夫婦心目中達到了可敬可愛的頂點。這一部分，作者用漫畫式的誇張手法，一步步地擴大於勒在菲利普夫婦心目中的形象，為下文于勒跌入社會“底艙”，再變為“恐怖”，受到“詛咒”埋下伏筆，作好鋪墊。
第三部分，從“哲爾賽島是窮人們最理想的遊玩的地方”到結束。這一部分，是小說的中心部分，包括故事的發展、高潮、結局和尾聲。可分為四個層次。
第一個層次到“心裡異常緊張”。這一層是故事的發展。先寫菲利普一家選擇哲爾賽島作為遊玩地點的原因，再以幽默諷刺的筆調，插寫菲利普故做高雅，主動邀請女兒、女婿去吃牡蠣的笑劇。這是菲利普擺架子的高峰，也是他不幸的開始。這些看來好像與情節發展無關，但是就在讀者的輕鬆微笑之中，不知不覺但又很自然地把故事推向前進。菲利普突然發現賣牡蠣的人竟好像是他的弟弟于勒，朝思暮想了多年的“福星”，一下子可能成了眼前的窮光蛋。對菲利普夫婦來說，這是多麼可怕的事實，又多麼希望它不是事實。於是菲利普夫婦在驚疑之中決定向船長打聽底細，弄清賣牡蠣的人到底是誰。故事情節急遽向前發展。
第二層到“她說完就站起來，給了我一個5法郎的銀幣，就走開了”。這一層是故事發展的高潮。故事在走向高潮之前，作者故意把緊張氣氛舒緩一下，讓菲利普與船長周旋一番，然後再證實這個賣牡蠣的人就是于勒。至此，菲利普夫婦一切美好的幻覺全部破滅了，不由爆發了心頭的怒火，發出了謾罵與詛咒。情節發展出現了戲劇性的高潮。
第三層到“那就是哲爾賽島了”。這是故事的結局。菲利普夫婦讓小兒子出面付錢，自己避開于勒，脫身而去。
第四層，最後一句，這是故事的尾聲，好像繞樑餘音，耐人尋味。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇24
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發。
當於勒花光了自己所得的財產，並且大大地佔用了菲利普應得的部分時，祂們視之為“混蛋”、“無賴”；當於勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對祂寄予厚望，甚至每茖星期天都去海灘尙等候于勒的回來：但當發現于勒沒侑成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，祂們的真面目暴露無遺，連“我”出於同情多給了于勒十茖銅子，也要遭斥罵：“你簡直是瘋了！拿十茖銅子給這茖人，給這茖流氓！”
這篇小說通過於勒貧窮時被趕走與發財時被誇讚，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關係這一主題。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然侑所存在——“目中惟侑金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢可以買房屋，但買不家；錢可以藥物，但買不健康；錢可以買書籍，但買不智慧……”由此可見，擁侑親情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現理想寄託在別人身尙，應該透過自己去奮鬥，去努力，去爭取。在親情和錢尙，應珍惜親情，淡泊名利。對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇25
自從《我的叔叔于勒》進入初中語文課本以來，菲利普夫婦就被貼上醒目的標籤——自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、愛慕虛榮的資產階級小市民，幾十年來替整個西方資產階級揹著一個超大號的黑鍋任人口誅筆伐，既無招架之力，更無還手之功。千古奇冤比竇娥有過之而無不及。
他們的生活很拮据，這樣的經濟基礎決定了他們的行為方式。菲利普夫婦都是小人物，“掙的錢不多”；“樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請；買日用品也是常常買減價的，常常要在價錢上計較半天。”這樣的生活又有幾個人沒經歷過呢？人們工作辛苦，加班加點，掙錢不多，可失業的危險還是如影隨形；人們並不認為節省是美德，可是又不得不把一分錢掰兩半花；人們懂得禮尚往來，可又最怕人家婚喪嫁娶的請帖。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，他們何嘗不明白呢？但他們有什麼辦法呢？
他們不是自私的。于勒“行為很不端正”，“把自我應得的部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了我父親應得的那一部分。”使得“我”家的生活雪上加霜，幾乎陷入絕境。注意是于勒侵佔菲利普的財產而不是菲利普侵佔于勒的財產，侵佔別人財產的人理直氣壯，被侵佔的人反倒被判“自私”，還有沒有天理呀！
他們不是冷酷的。萬般無奈之下“按照當時的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發他到美洲去。”當兄嫂的已經仁至義盡了，怎樣就“冷酷”了？難道僅僅因為于勒不務正業變成“無產階級”就要無條件地被他拖垮嗎？難道為了收養再次變窮的于勒就要葬送女兒的終身大事嗎？我們的道德評價很奇特：對好人按照聖人的標準來要求，求全責備；對壞人大講什麼“浪子回頭金不換”，極其寬容，造成好人難做。再看看我們身邊吧，有多少親弟兄為了爭奪財產反目成仇；有多少人自我華衣美食，父母卻得不得贍養，甚至被棄置不顧……比較他們，我們又怎能苛求菲利普夫婦！
他們不能算貪婪、唯利是圖。“這封信成了我們家裡的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給他看。”“對於叔叔回國這樁十拿九穩的事，大家還擬定了上千種計劃，甚至計劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅。”他們確實有點過分，但這僅僅是“計劃”而已，好比鏡花水月，距離變成現實何止十萬八千里。對於一個生活拮据、地位低下的普通小職員家庭，這種對未來完美生活的想望也應當無可厚非吧？（那些買彩票的想用2元錢去博取500萬，這才是貪婪；那些想自我的股票天天漲停大賺特賺才是貪婪；那些貪汙億萬民脂民膏的傢伙才是貪婪；那些夢想全國每個人給我一分錢我就成為千萬富翁的才是貪婪……）況且他們以往給予于勒那麼多，于勒有錢了補償一下也在情理之中嘛。“受人滴水之恩，當以湧泉相報”這句話對於于勒也應當適用吧。如果他們真的唯利是圖的話，當初沾光的就不是于勒而是菲利普了。
他們更算不上愛慕虛榮。“我們並不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。”富人能夠到夏威夷領略異國風情，窮人到海邊散步也是愛慕虛榮嗎？窮人也有享受生活的權利呀！菲利普由於羨慕兩位先生請他們的太太吃牡蠣的高雅風度，就對自我的太太、女兒們說：“你們要不要我請你們吃牡蠣？”難道說人窮了連給孩子買零食也成了罪過不成？可為什麼楊白勞為女兒買紅頭繩不但不是虛榮並且是對完美生活的追求呢？”克拉麗絲說“我怕傷胃”，“至於若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了。”可憐天下父母心！克拉麗絲因為窮而小氣，可她苦的是自我和最疼愛的兒子呀！這如果放在咱中國，必須會被譽為偉大高尚母親的典範；可因為她處在資本主義的法國，同樣的行為就變成了面目可憎內心陰暗女人的罪行。雙重標準何其不公也！
菲利普夫婦不必須有多麼高尚，但也絕不比我們大多數人卑鄙。他們只是生活在社會底層的小人物，有這麼窮的資產階級麼？人性中的優點和缺點他們都具備了，生活中的辛酸和無奈他們都經歷了。他們可能對你沒有幫忙，但也絕對沒有侵害你。如果讓你在菲利普夫婦和于勒之間做一個選擇，我想你不會選擇于勒的。
一言以蔽之，這篇小說其實就是告訴人們“貧賤夫妻百事哀”——小人物生活的辛酸和無奈。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇26
讀了《我的叔叔于勒》這篇文章，心中有太多太多說不出的感觸。
文章講述了一個有關於金錢的故事。法國有兩個親兄弟，哥哥叫菲利普，弟弟叫于勒。年輕的弟弟無所事事又愛惹禍，給家裡欠下了一大筆債務，哥嫂都很討厭他。於是他便到了美洲生活。當他的哥哥聽說他在美洲發了財後，于勒在他哥嫂心目中的地位就改變了很多，成了全家人的希望。菲利普夫婦日夜期盼于勒能早日歸來，但當他們得知賣牡蠣的骯髒老頭就是于勒時，便像躲瘟疫一樣逃到了另一條船上。
這便是莫泊桑筆下的《我的叔叔于勒》，我不禁對於勒心生憐惜。是啊，金錢的誘惑已衝昏了許多人的頭腦，為了錢不擇手段，甚至拋棄親情也在所不惜。哎，金錢對人們來說真的如此重要嗎？真的可以使人六親不認嗎？不，絕對不行，我們不能利慾薰心，背信棄義！我們不能在金錢的誘惑下，喪失人性！讓我們抵抗住金錢的誘惑，還心靈一份純淨吧！
我的叔叔于勒原文讀後感 篇27
《我的叔叔于勒》是莫泊桑的短片小說，記得在上高中時看過，但記不清了。最近又有機會讀到它，有了進一步的理解。
年輕時于勒大肆揮霍，被看成禍水。後到美洲發了大財，成為福星。菲利普一家渴盼其歸來。二姐也因此找到未婚夫，一家人很高興，出國到哲爾賽島旅行，在船上，他們見到一個賣牡蠣的人，於是虛榮心作怪，也想像富人一樣吃牡蠣，但卻發現他酷似於勒，後在船長那裡得到證實。我得知後很可憐叔叔，變多給了他小費。這下可好，母親開始大發脾氣，不但發財和進入上流社會的美夢破滅，眼下二女兒的婚事也岌岌可危。最後全家不動聲色地改乘海輪迴來。而我依舊對叔叔念念不忘，畢竟他是我叔叔……
人們往往親近一個人是因為他的財富，而不看他的本人，甚至在金錢面前親情都可以一文不值。這是在急功近利的今天較普遍的現象，反映出人的自私。值得深思。
我的叔叔于勒原文讀後感 篇28
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發。
當於勒花光了自己所得的財產，並且大大地佔用了菲利普應得的部分時，他們視之為“混蛋”、“無賴”；當於勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對他寄予厚望，甚至每個星期天都去海灘上等候于勒的回來：但當發現于勒沒有成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，他們的真面目暴露無遺，連“我”出於同情多給了于勒十個銅子，也要遭到斥罵：“你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個人，給這個流氓！”
這篇小說通過於勒貧窮時被趕走與發財時被誇讚，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關係這一主題。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以藥物，但買不到健康；錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現理想寄託在別人身上，應該透過自己去奮鬥，去努力，去爭取。在親情和錢上，應珍惜親情，淡泊名利。對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。