讀國家的視角有感1500字

讀國家的視角有感1500字

　　看完一本名著後，你有什麼總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的讀國家的視角有感1500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　農民考慮的遠比我們細化很多，他們也是在算計如何節約生活成本，而且還能維持甚至提升目前的生活水平。他們擔心的不只是收成的好壞，還有種植的某些植物部分是否可以給豬吃，而減少買飼料的錢。在採訪中有位農民就是這麼考慮的。植物不僅僅是穀粒，只要任何一個地方有利用的價值，不種它的損失就不能計算成單一穀粒的價值。

　　除了收穫的問題，耕種者還會考慮其他特徵：質地，味道，可儲藏性，美感，顏色等，他們並沒有在一個物種選擇一種作物，而是選擇了許多不同的種類。而最大的選擇壓力還是來自於耕作者最主要的擔憂：他們不想捱餓。提高作物的單一性是為了市場利益的最大化和商業競爭。失去部分土地的農民只有極少部分選擇了養殖副業的方式，更多的是眼看利益損失而無所作為。

　　每一個村莊都有其特定的歷史、生態、耕作方式、親屬聯盟以及經濟活動。村莊有其自己的習慣，不可能有法律來反映複雜的財產關係和土地制度。習慣最好作為活生生的、協商的實踐組成部分來理解。他們不斷適應新的生態和社會環境，和權力關係，他稍微的調整會帶來實踐的改變。地方的土地制度對於每天居住在這裡的人是非常熟悉的，可能不太滿意，可能頗有微詞，當地居民為自己的目的`可利用其有彈性的他條款。

　　每個家庭都在主要的生長季節對一些農田有收益權。收益權在土地轉讓中是極為重要的一種權益，是在獲得固定補償外的一種不固定數額的補償，也就是土地股份合作社的一種分紅。

　　在這本書中還獲得了很多有趣的知識，比如芝加哥的街道和巴黎的改造等。每一個名字和這個名字的背景都傳達了重要的社會知識。建立固定的，繼承父姓的取名方式運動是國家努力為其財政制度建立更強大和有利基礎的背景下發生的。建立固定的姓氏是官方的清晰化專案。財產所有權、繼承權、收稅、選舉權、兵役制的自由猶太人解放，是由於姓氏採用。這種種國家治理的方式，包括統一的度量衡，土地制度等，都在秦始皇的大帝國被運用得淋漓盡致。

　　國家簡單化可以被認為進行中的“清晰化專案”的一部分，這一簡單過程中存在著不同程度的資料不準確，缺失和各種各樣的錯誤、偽造、疏忽、有意的歪曲。簡單化是意在操縱社會國家機器的內在需求，但是國家機器內在的糾紛、技術障礙、更重要的是國民反抗都在削弱中。

　　國家簡單化有五個特徵，國家簡單化只觀察社會生活中官員感興趣的部分(實用主義的內容);他們都是成文的(文字或資料);他們都是靜態事實;被格式化的國家事實都是集合資訊;官員將國民分成不同的類別，從而對之進行集體評估。

　　簡單化有兩層含義：官員需要的知識一定能使他(她)對整體進行概括的觀察，一定在許多情況下被重複使用。這樣的事實一定是去他的獨特性，作為一類事實的成員，以示意和簡化的形式再現;概括的分類必然會失去或忽略那些可能相關的特徵。

　　其實全書都在討論簡單化的得失，也就是整體和部分的關係。對一個集合的描述不可能事無鉅細，一個集合不代表著統一和千篇一律，只是實物的集合。

　　地方層面上隨意公共聯絡的總合大多是隨意的，與雜事聯絡在一起，所有的都是由當事人來衡量，而不是由他人強加的—是人們相互認同的感覺，是相互支援和信任的網路，是能及時滿足私人和鄰里需求的資源。對於城市街道來說，缺失這種信任是一種災害，他的培養不能制度化。最重要的是，這並不意味著個人義務。在我看來，這種關係對農村同樣適用。它可以是財富，也可能是災害。首先對他的感觀主要是自我意識，而且是相互的。其中可能存在著感觀的不確定性和紐帶一頭的突然缺失，再而，沒有制度的保障以及對自我約束的高要求，再加上能滿足各自需求的前提，只要其中的一個因素不滿足，就會讓這種關係的不安全性提高。在今天的城市，尤其是住在公寓的人們(當然這不是街道)，可能很少在讓他人保管自家的鑰匙;但在小的步行街，仍有幫隔壁人家看店鋪的傳統，這是因為監督的群體變得廣大。更為麻煩的是，公共聯絡的不是雙方，而是千頭萬緒，在矛盾產生的時候很有可能牽一髮而動全身。而農戶的門前門後就可以當作是農村街道。在土地流轉的調查過程中，很容易發現農戶之間的轉包就是依靠這種關係。

　　其實書中很多講的都是生活中的現象，讀了他的解釋真的讓人耳目一新。