走到人生邊上讀後感1000字
走到人生邊上讀後感1000字
看完一本名著後，你有什麼體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編整理的走到人生邊上讀後感1000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
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楊絳先生老年說的話必定是有一定道理的，她也悟出了很多很多道理，下面，我來就她的這本《走到人生邊上》自問自答一書中結合她所說，說說我的看法。
走到了人生的邊上，楊絳先生對生活一定有很多的感悟，雖然她自己覺得自己老了，但是她並不是那種消極的人吧可以說。她說:“我們不能因為看不見而斷為不存在。”這是在討論鬼神的存在與不存在，也許鬼神是有的，也許鬼神也是沒有的。
“我認為，身後的事，無由得知，我的自問自答，只限於今生今世。”這是一種活在當下的生活態度，我覺得人就應該要這樣，就事論事。
開始看到楊絳先生說人有靈魂的時候，我覺得這有點荒誕，因為我是無神論者，我認為先生的想法不對，看到先生後來寫的靈與肉我才想清楚，人應該是有靈魂的，不然就只有一個肉體而沒有靈魂，那不就是很呆的了嗎?
“每個人如回顧自己一生的經歷，會看到某事錯了，某事是不該的。但當時或是出於私心，或是出於無知，或虛榮，或驕矜等等，於是做了不該做的事，或該做的沒做，犯了種種錯誤。而事情已經過去。靈性良心事後負疚抱愧，已追悔莫及。當時卻是不由自主。”或許每個人回顧自己的過往中都常常為自己的做的不好的事愧疚，包括我自己，但是我們總是在事後才會領悟，有的事情只有做過才知道會是怎樣，才會知道以後該是怎樣。我回顧自己做的不好的事情的時候，我也時常感到後悔愧疚，不好意思。然後又漸漸忘掉，除非經過某件事除非有人提起，又不會太注意這些不好的事，這真的是一種複雜的心理，可是認真來說，這又不是很複雜。
人各有命，或許我們的命好，或許我們的命不好。我們不能選擇我們一出生下來就有的環境，但是我們卻可以選擇我們自己以後的命。就像農村百姓殉國，也是自己選擇自己的命，這是一種高尚!
“聲名顯赫的人，死後沒多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罷了，被不相識，不相知的人說長道短，甚至戲說，惡搞，沒完沒了，死而有知，必定不會舒服”可見後世人對死去的人的`評論，如果是讚揚，那必定會令人欣喜，如果是批評，那定會令人不舒服，說到這裡，問題也來了，我們不能隨便評價別人，不能隨便請假某件事情的好壞。
我們常常在照鏡子的時候認為自己多麼多麼好看，認為鏡子裡的自己有時候才是真正的自己，其實並不然，有的鏡子會把醜照成美，商場裡的大鏡子一定是會把人照的美美的，不然怎麼能夠讓顧客買衣服呢?我們自己單獨照鏡子的時候也是這種心理，自己總是好看的吧，鏡子裡的自己多麼多麼好看。但是有時候我們只有真正的認清了自己，才能夠做一個足夠好的人。
“假如人死了，靈魂還保持生前的面貌，美人也罷了，不美的人，永遠那副模樣，自己也會嫌，還不如聊齋裡那個畫皮的妖精，能每夜把自己畫得更美些，讀後感可是任意變樣兒，親人不復相識，只好做孤鬼了。”女生都有一顆愛美的心，或許男生也都有一顆愛美的心。可是如果容顏不變，多年以後，我們真的還能說這是自己嗎?
人生的哲理是無窮無盡的，有許多許多我還沒有參透，我正在參透的過程中，就走到了人生邊上也不能自暴自棄，依然要積極樂觀地生
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花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》，對楊絳先生有了更深的瞭解，也有了更多的欽佩。
首先，該書是在楊絳先生96歲時寫成，也許很多人在這個年紀，已經病臥於床，無心學術，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界。可又正是這個年紀，正是走到人生邊上的時候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書。
人活在世上的價值到底有什麼?楊先生在書中不止一次的思考這個問題。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題，按著中國的抑或是世界其他地方的傳統，說死都是不好的，可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡，是普遍的規律，所以有很多淡化死亡的說法，有說去往天堂的，有說去往西天的，但天堂和西天在如今的科學下不都不復存在了嗎?
對於人生一世到底有何價值，楊絳先生提出，重要的不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻，而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認識到自己真正價值所在，才不會因建功立業而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾。
書中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個矛盾的方面，一直被人所爭論。現在或許大都相信性惡論，於是出現各種各樣的"信任危機"，就拿我們來說，好逸惡勞就是我們經常表現出來的惡。不到最後關頭絕不完成任務甚至到了最後關頭也完不成，這種現象叫"懶癌"，在多少人身上，懶癌體現得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關鍵。靈性良心佔上風，人們就可剋制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了，內心的慾望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特樂，墨索里尼之類。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的，這也是我自己認同的。
讓我最有感觸的是《人生實苦》、《人需要鍛鍊》、《修身之道》這幾篇文章，真的都是人生的大智慧。這幾篇文章，無論什麼時候去讀，都不會過時，講的非常精準到位，我記得楊先生在書裡不止一次提過，走到人生邊上，往前走和往後看，而她寫這本書，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享，能夠有幸讀到楊先生的這本書，也是一大幸事。
這本書有一個特點，前半部是哲學命題居多，解釋了很多哲學問題，後半部收錄了楊先生寫的小說，散文、議論文。由此可見，楊先生的文學修養之高，無論什麼文學體裁都駕馭自如，之前知道錢鍾書先生的學識淵博，讀了這本書之後，才對楊先生的學識大為讚歎。好多年前看過楊先生的《我們仨》，時隔多年，再次拿起楊先生的書時，先生已經駕鶴西去了，楊先生是一位思想和道德極高的學者，我從內心深處崇敬她。
這本書裡我看到一個對我來說蠻有趣的內容，就是楊先生小學的時候，關於星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”這個倒是意外的收穫，日本現在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的，讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書，能夠讓我多了這個知識點，也算是意外之舉。
我慶幸我還走在人生的中央，很多問題可以從現在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過來的，是可以變勤奮的。
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《走到人生邊上》是楊絳先生在96歲高齡之時的著作，其首次坦陳自己對於命運、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。並以多篇精彩隨筆對自己的看法加以佐證。此書分為兩部分。第一部分是楊絳先生對鬼與神、關於人、靈與肉等問題的思考與認知。第二部分是是有多篇散文組成的。
對於這本書我所感受到的是對楊絳先生的敬意。作為一位96歲高齡老人，在躺在醫院病床上時還在思考。我在她的身上看到了與大部分中國女性老人不同的人性光輝。
在中國，我看到太多年老的老人在老了以後每天就是打麻將、嘮家常、東家長西家短，要不就是做家務。好似他們的生活千篇一律，就這樣在我看來毫無意義的一天又一天的過，然後等到生命的盡頭。如果真的就是這樣過活倒也算是舒心的吧。
但是，我所看到的可不只是這樣。往往伴隨著的是，身體的疾病、奮不顧身的扎入後一輩的生活中，比如帶孫子，管下一代。要麼就是覺得孩子不孝啊之類的。當我的身邊大部分都是這樣的老人時，我便思考若我有朝一日變老了，我會變成他們這樣嗎?若是這樣有何意義?大部分的生活都奉獻給了家庭，孩子。然後對孩子說我這麼苦這麼累都是因為你啊。弄得孩子又無奈又氣憤。
為什麼喜歡楊絳先生?因為在她的身上，她的人生經歷中讓我感受到活著可以這麼好，這麼有希望。如今楊絳先生一百多歲了，歲月的風塵難掩她的風華。我的手機中保留了她頭髮花白卻任然埋頭書中認真寫作的照片。這一幕非常打動我。我希望能當我老去的時候，我可以像她一樣，充實淡然的朝天國進發。
這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時的著作。鬼神，靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身後的是什麼，前面等著她的又是什麼。《走到人生邊上》的前言中，楊絳先生這樣寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子了，人生一世，為的是什麼呢?我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麼都沒有了嗎?當然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”從這一段話可以知道，楊絳先生的這本書分兩個部分，一個是人生的'價值，一個是靈魂的去向。
楊絳先生提出人生的價值在於靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個個體中相互鬥爭又相互統一。人的本性中包含的懶，貪，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時，人就會出現各種煩惱憂慮，若處理不當自會有一些心理的問題。而當人的肉體經過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時，人就會要求自己不斷的完善自身，驅動自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對，因為人肉體上的磨練會得到靈魂價值上的累加，靈魂的價值長久不滅。