塞下曲六首·其一原文翻譯及賞析(2篇)

塞下曲六首·其一原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　笛中聞折柳，春色未曾看。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　願將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　譯文

　　五月的天山仍是滿山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本看不見花草。

　　只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想象到春光，而現實中從來就沒有見過春天。

　　戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰鬥，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。

　　但願腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。

　　註釋

　　天山：指祁連山。

　　折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。

　　金鼓：指鑼，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。

　　賞析：

　　首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色淨如秋，五月商山是勝遊”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細緻地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩人心緒的波動，何況寒風之中又傳來《折楊柳》的淒涼曲調呢！春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領受，去回味。《折楊柳》為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這裡，詩人寫“聞折柳”，當亦包含著一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。詩為五律，依慣例當於第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。

　　“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出徵要敲擊鉦、鼓，用來節制士卒進退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉折，已由蒼涼變為雄壯。詩人設想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過著緊張的戰鬥生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這裡，“曉戰”與“宵眠”相對應，當是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰，人人奮勇，爭為功先的心態則亦盡情流露出來。

　　“願將腰下劍，直為斬樓蘭。”斬樓蘭：據《漢書·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還”。這裡是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩人甘願赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志。“直”與“願”字呼應，語氣斬截強烈，一派心聲，噴湧而出，自有奪人心魄的藝術感召力。

塞下曲六首·其一原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　塞下曲六首·其一

　　唐代：李白

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　笛中聞折柳，春色未曾看。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　願將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　譯文：

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風，根本看不見盛放的鮮花。

　　笛中聞折柳，春色未曾看。

　　聽到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著家鄉已是春色滿園，而在這裡，還未曾見到春色。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰鬥，晚上枕著馬鞍睡覺。

　　願將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　但願腰間懸掛的.寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。

　　註釋：

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　天山：指祁連山。

　　笛中聞折柳，春色未曾看。

　　折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。

　　金鼓：指鼓，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。

　　願將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　賞析：

　　“無花”二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞折柳”。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫遍地聞笛，實際話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能於“笛中聞”。花明柳暗是春色的表徵，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語天然，不拘格律如古詩之開篇，前人未具此格。

　　“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”這兩句是說，戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰鬥，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。

　　五、六句緊承前意，既寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節制進退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰鬥俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫來，並不鋪敘全日生活，概括性也強。全篇只此兩句作對仗，嚴正的形式與嚴肅的內容配合，增強了表達效果。

　　“願將腰下劍，直為斬樓蘭。”末兩句是說，但願腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國立功。以上六句全寫邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉語，音情突變。這裡用了西漢傅介子的故事。由於樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末兩句藉此表達了邊塞將士的愛國激情。“願”字與“直為”，語氣斬釘截鐵，慨當以慷，足以振起全篇。這是此詩點睛結穴之處。

　　本詩的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因為有了前六句的鋪墊。如果一開口就豪言壯語，轉覺無力。這寫法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。