孔子和顏回的故事（精選8篇）
孔子和顏回的故事（精選8篇）
顏回是孔子的學生，在顏回存世的短短四十年裡，大部分的時間是作為孔子的學生，追隨著孔子走在尋求儒家思想實現的路上，顏回沒有留下太多的故事，也沒有做過官，其言行大多是在記載孔子和弟子言行的《論語》中，用現在世俗的眼光來看，顏回的一生是失敗的，因為顏回甚至連自己的生活都不能維持。以下是小編精心整理的孔子和顏回的故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子和顏回的故事 篇1
《呂氏春秋》裡有一段，講孔子周遊列國，曾因兵荒馬亂，旅途困頓，三餐以野菜果腹，大家已七日沒吃下一粒米飯。
一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴裡塞，孔子當時裝作沒看見，也不去責問。
飯煮好後，顏回請孔子進食，孔子假裝若有所思地說：「我剛才夢到祖先來找我，我想把乾淨還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧！」
顏回頓時慌張起來說：「不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。」
孔子問：為什麼？
顏回漲紅臉，囁囁地說：「剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋裡，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了。」
孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：「我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內心是最難確定穩定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易啊！」
孔子和顏回的故事 篇2
顏回是聰慧的，孔子的大弟子子貢這樣說“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”正是由於顏回的聰慧，所以對於孔子的思想能夠非常迅速的領略，並且能夠將孔子的思想記在心中，實踐在自己的行為中。孔子講學，顏回總是沉默寡言，別的學生都有很多的問題問孔子，而顏回總是順承老師，不曾提出一點疑問，開始的時候孔子也認為顏回有點愚笨，但是後來觀察，看到顏回可以將儒家的思想貫穿在行為中，不禁感嘆“賢哉回也！”
顏回是忠誠的，顏回的忠誠源自對孔子所創的儒家學說的推崇，顏回這樣評價自己的老師“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。”由此可見，顏回是孔子忠誠的擁護者，在孔子四處宣揚自己的思想不能夠得到應用，陷於荒野，食糧不繼的時候，包括子路、子貢在內的.很多學生都對孔子的學說產生了懷疑，只有顏回堅定的相信孔子的思想。'
顏回也是生不逢時的，如果顏回生活在一個盛世，那麼其思想就可以實現。但是不幸的是顏回生長在春秋的末期，那個時期是一個崇尚武力，權臣當道，想要實現大同社會完全不可能的社會，所以顏回在那個時代是落魄的，即使是名聲在外，即使是成為一個名噪一時的大儒，對於其生活質量並不能有任何的改善，所以顏回“身在陋巷，一簞食一瓢飲”。
雖然顏回生前是落魄的，但是其身後卻得到了極大的榮寵，自漢代起顏回被列為七十二賢之首，世代祭孔的時候顏回配享，以後的歷代統治者更是不斷的給顏回追加諡號，死後的榮耀可以說非常的隆重。
孔子和顏回的故事 篇3
顏回家貧，平時又不善言談，更使一些富家弟子看不起他，有時還藉故侮辱他。顏回從不和這些同學計較，只是一門子用功讀書。
一天，有個同學的銅方圈丟了，就懷疑是顏回偷了。雖然大家都在顏回面前旁敲側擊，顏回依然鎮靜自若，不理不睬。這樣，同學們更加懷疑是他偷的了。
這天放學，同學們都到孔子面前說顏回偷了銅方圈，開始孔子不信，可告狀多了，孔子就生氣了，沒想到自己門下竟會出現偷兒，就要把顏回趕出學堂。可轉念一想，顏回偷方圈又沒人抓住手脖子，假如不是他，不是白白冤枉了一個好孩子嗎？孔子想了想，就拿出一錠金子寫了幾個，說："那就試試他吧！"
飯後，又見顏回第一個來到學堂。他腳一進門就被一個硬東西碰了一下，顏回穿的草鞋，這下碰得可不輕，疼得他彎腰按摩腳指頭，忽見腳下有個白紙包。顏回心想，這是啥玩意兒這麼硬，開啟一看是一錠金閃閃的金磚，紙包什麼寫到："天賜顏回一錠金。"
顏回笑了笑，取出筆也在上面寫了幾個字，又把金子包好放再原處，然後走到自己的座位上，取出經書放聲閱讀起來。過了一會兒，有人趁顏回不注意，把那紙包交給了孔子。孔子開啟一看，紙包上又多了幾個字：天賜顏回一錠金，外財不發命窮人。孔子看了莫不做聲，那些誣賴顏回的弟子們都低下了頭。後來，丟失的方圈找到了，那同學找顏回道歉，顏回只是一笑而過。
從此，孔子更加器重顏回。顏回呢，也不負師望，不僅學問大進，而且品德修養也居孔門弟子之首，成為孔子三千弟子、七十二賢中的首位。
孔子和顏回的故事 篇4
據說有一次，孔子要考考弟子誰最有才，於是說：我給你們出個對子，看你們誰能應對。孔子看了眼院中的大黃狗，大黃狗正扒在狗牙菜上呼呼大睡。孔子眼睛一亮，一個上聯脫口而出：狗牙菜上狗壓菜。這個象繞口令似的上聯，可把弟子們難住了，他們一個一個抓耳撓腮，大眼瞪小眼。
這時，顏回也往院子裡看了一眼，他見雞冠花下，一隻大紅公雞正在仰脖高吟，於是靈機一動，對道：雞冠花下雞觀花，其實，孔子說出上聯後，也沒想到可對的下聯，沒料到顏回對的如此工整，貼切，巧妙，不由打心眼裡佩服。
孔子衝顏回點點頭，不露聲色的說：剛才你是對的好，就是太慢了。我再出一聯，你試試？於是說道：荷葉蓮花藕。
孔子話音剛落，顏回的嘴張了張也沒答出答案，這時候，一隻討厭的蚊子飛到顏回的鼻樑上，顏回急忙舉手來打，這一句舉手顏回立即想出了下聯：拳頭巴掌手。
孔子心中暗暗驚喜，但表面上仍是不動聲色的問道：你的"拳頭巴掌手"，怎麼能對我的：荷葉蓮花藕"呢？
顏回急忙站起來答道：因為荷葉與蓮花是同一種植物，藕是它們的果實，它們三個是一家；拳頭與巴掌，手也是同一樣物件吶。
孔子點頭笑道：還是顏回最有才華呀！
眾弟子們也跟隨著點頭稱是，自嘆不如顏回有才氣。
孔子和顏回的故事 篇5
孔子帶領他的學生們周遊列國,在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻飢餓。孔子的大弟子顏回見老師餓得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀，怎能經得住這般折磨啊!再不想出辦法，怕是要出危險了。顏回也沒有什麼好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋裡，砍柴生火，不一會兒，飯就熟了。孔夫子這時剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看。剛一跨出房門，就看見顏回正從鍋裡抓了一把米飯往嘴裡送，孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了;生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來。
過了一會兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前,說：“今日幸好遇到好心人贈米，現在飯做好了，先請老師進食。 ”不料孔子一下子站起身來，說：“剛才我在睡夢中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。 ”顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說：“不行!不行!這米飯不乾淨,不能用它來祭奠! ”孔夫子故作不解地問道：“為何說它不乾淨呢? ”顏回答道：“剛才我煮飯時，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難,倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄髒的飯給老師吃呀!後來，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了，這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢? ”孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個弟子是個賢德之人。
孔子和顏回的故事 篇6
在《呂氏春秋·審分覽·任數》中記載了這樣一個故事： 孔子周遊列國時，有一次在陳國和蔡國之間的地方斷了糧草，連野菜湯都沒得喝，七天沒吃上米飯了，餓得白天都睡在那兒。
顏回出去討米，討回來後煮飯，快要熟了。孔子看見顏回用手抓鍋裡的飯吃。一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯。孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情。孔子起來的時候說：“剛剛夢見我的先人，我自己先吃乾淨的飯然後才給他們吃。”顏回回答道：“不可以那樣的，剛剛是有煤灰飄進了鍋裡（弄髒了米飯），丟掉又不好，我就抓來吃了。”孔子嘆息道：“（按說）應該相信眼睛看見的，但是看見的並不一定可信；應該相信自己的內心（判斷），而有時自己的內心也不可以完全相信。你們記住，要了解一個人不容易啊。”
顏回打十四歲起就拜在孔子門下，一直跟了孔子二十五年，直至三十九歲英年早逝。他不僅聰明好學，而且非常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅，孔子對他稱讚最多，不僅誇他學問好，而且還以“仁人”相許。所以顏回被列為孔子最得意的弟子，排在七十二賢之首。可就是這樣一位高足，也曾經受到孔子的質疑。是孔子為人太苛刻嗎？或許有一點兒，但更重要的是孔子在品行方面要求是極高的。不光看你學了什麼，還要看你做了什麼；不光看你在人前怎麼做，還要看你獨處時怎麼做。同時，孔子也很善於總結和自省，當他自知是誤會了顏回，便立馬對自以為是做了自我批評，並告訴弟子們眼見未必是實、知人不易的道理。
可見，要成為賢人，一是自己要“慎獨”，而是要學會全面、真實地考察和評判別人。
孔子和顏回的故事 篇7
“苗而不秀，秀而不實”這八個字，據說是孔老夫子嘆惜他的學生顏回的。顏回英年早逝，幾乎使孔子痛不欲生，連呼“天喪予，天喪予！”有跟隨他的弟子問，老師你真的那麼悲痛嗎？孔夫子回答說，不為像顏回這樣的人悲痛，還為誰悲痛？魯哀公問孔子：你的弟子中，誰是最好學的？孔子不假思索地說：有一個叫顏回的好學，他有怨氣不發到別人的身上，也不犯同樣的過錯，不幸英年早逝，現在再也沒有像顏回那樣好學的人了。弟子三千，賢人七十二，孔夫子自己最喜歡的，毫無疑問的就是顏回。
孔夫子為什麼喜歡顏回？只要看看他是如何稱讚顏回的，也就可知一個大概。
在孔夫子的弟子中，顏回大概是家庭比較貧困的一個。一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子裡，別人不能忍受這種貧苦，顏回卻是自得其樂，對此，孔夫子就讚不絕口，連聲說“賢哉回也”。就是這樣一個出身貧困的孩子，學習卻是相當刻苦。孔子說：聽我講述而始終聚精會神不開小差的，大概就只有顏回一個(“語之而不惰者，其回也與！”)直到顏回去世之後，孔子還說：“死得可惜啊！我只看到他前進，從未看到止步。”顏回真可謂是“好好學習，天天向上”的典範了，這樣的學生，大概沒有一個老師不喜歡的，孔夫子當然不會例外。
孔子從教，注重培養學生舉一反三的能力，反對死記硬背，此所謂“舉一隅不以三隅反，則不復也”(《論語·述而篇第七》)。在這一方面，顏回大概也做得不錯。用子貢的話說，叫做“回也聞一以知十”。對於孔夫子的學問，他能夠掌握其精神實質，做到融會貫通，一以貫之，不僅僅是舉一反三了。孔子所謂的學習，其實也不僅是讀書。“學而時習之”的“習”，以我之膚淺理解，有實習或踐行的意思。一個“仁”字，在孔子的學說中，佔有相當重要的位置。顏回問仁，孔子說：“克己復禮為仁”。顏回請孔子說得具體些，孔子就說了四個“非禮勿”，即“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。顏回說：我雖然愚鈍，也要踐行這些教誨。應該說，顏回確實做得比較到位。在他的同門中，幾乎沒有一個被孔子譽之為“仁”的，有人問了，孔子也答之以“不知其仁”。顏回卻是一個例外，而且評價相當之高。孔子說其他人只是偶爾想到仁德而已，顏回則是長久不違仁德的，算得上是將一個“仁”字“落實到行動中，溶化在血液裡”了。
對於孔夫子的學說，顏回佩服得五體投地，用他自己的話說，叫做“仰之彌高，鑽之彌堅”。孔子說：顏回對他沒有什麼幫助，對他說的話，沒有不感到心悅誠服的。這句話是批評還是褒揚顏回，大概誰都能夠體會得出來。由此透露一個資訊，對於孔子說的，顏回只會洗耳恭聽，點頭稱是。孔夫子大概也感覺到這未必就是好事，所以曾經偷偷觀察，發現他私下與別人討論時，對孔子的話也很能發揮，於是說“回也不愚”。但也僅此而已，對孔子說的話，顏回絕對不會窮根究底，提出質疑，更不會像子路那樣敢於表示不悅，甚至與之辯說，即使孔子說的話自相矛盾，也不會表示疑惑。
綜上所述，都是孔夫子喜歡顏回的緣由，有的順理成章，有的不很健康。《論語·子罕篇第九》雲：“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。”毋意便是不隨意猜測；毋必便是不主觀武斷；毋固便是不拘泥固執；毋我便是不自以為是。這“四絕”是有道理的，顏回也做得不錯。在孔夫子的弟子中，以德行著稱的只有三人，顏回則排第一(其餘兩位是閔子騫和冉伯牛)，甚至被稱之為“復聖”。在孔夫子的眼中，顏回或許是完美無缺的。但以我之見，顏回最大的缺點，就是孔夫子說的“四絕”(尤其是“毋我”這一條)做得太好，“克己復禮”也“克”得太過，因此失去了自我，只能成為一個複製品。顏回去世時的年齡，有說三十一歲的，也有說四十一歲的，他之所以“苗而不秀，秀而不實”，沒有留下足以為人稱道的業績，除了英年早逝，這個因素也不可忽略。
孔子和顏回的故事 篇8
顏回是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。只聽買布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？”顏回走到買布的跟前，施一禮說：“這位大哥，三八是二十四，是你算錯了，不要吵啦。”買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：“要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！”顏回說：“好，孔夫子若評你錯了怎麼辦？”買布的說：“我錯了輸上我的頭。你錯了呢？”顏回說：“評我錯了輸上我的冠。”
二人打著賭，找到了孔子。孔子問明瞭情況，對顏回笑笑說：“顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！”
顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。對孔子的評判，顏回表面上服從，心裡卻想不通。他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。第二天，顏回就要請假回去。顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子囑咐他兩句話：“千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。”顏回聽了便動身往家走。
路上，突然風起雲湧，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹幹裡，想避避雨。他猛然記起孔子“千年古樹莫存身”的話，就從空樹幹中走了出來。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話“殺人不明勿動手”。他點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹……
天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：“老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎麼會知道要發生的事呢？”孔子把顏回扶起來說：“昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你‘千年古樹莫存身’。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你‘殺人不明勿動手’”。孔子又開導顏回說：“我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；他輸了，那可是一條人命啊！冠重要還是人命重要呢？”
顏回恍然大悟，從此以後，孔子無論走到哪裡，顏回再沒離開過他。