古籍的書頁版式

古籍的書頁版式

  古籍版式指古籍版刻的樣式。包括版面、大小題名、版框(亦稱邊欄)、界行、天頭、地腳、版心、行款、字數、魚尾、象鼻、書耳、書牌、條記、句讀、插圖等等。版式的概念出現在雕版印刷行世之後,但明顯保留了雕版印刷之前的簡策、手寫帛書等裝幀形式的特點。

  1、版框:也稱為邊欄,指每版內圍框文字的四周邊線,上方叫“上欄”,下方叫“下欄”,兩旁叫“左右欄”。單線的叫“單邊”或“單欄”,雙線的叫“雙邊”或“雙欄”。一般比較粗黑,給人穩定感。四周只印一道粗黑的邊線,稱為四周單邊。四周粗黑線內側再刻一細黑線,稱四周雙邊。如果僅左右粗黑線內側有細黑線,稱為左右雙邊。不僅有規範、整齊版面的作用,而且保留了簡策、帛書的遺風。

  2、界行:也稱界格。指在版面內分割行字的直線。兩道隔線間的條格叫界格,是竹木簡書籍的流風餘韻。在鑑定和著錄時,人們習慣以半葉計算,叫做“半葉× 行×字”,有的徑稱“×行×字”,若每一行中有兩排字(通常為大字的註解),叫做“小字雙行每行×字”。若雙行字數與單行正文相同,就不再注出。這種著錄和說明方式,稱為行格,又稱行款。

  3、天頭:版框外空白紙的上方叫天頭。

  4、地腳:版框外空白紙的下方叫地腳。

  5、版心:也稱“葉心”,或簡稱“心”, 指古籍書葉兩半葉之間、沒有正文的一行。為折裝整齊,版心多刻有魚尾、口線等,為便檢索,也常記有書名、卷數、頁碼、每卷小題、刻工姓名等文字。因為這一行居於兩版的中心,故稱版心。 版心通常有用作對摺準繩的黑線和魚尾形圖案。

  6、書口:又稱版口,或簡稱口。指書籍裝訂成冊後開合一側的端面,有白口、黑口等款式。就書版而言它是版心。對於以包背裝或線裝的方式裝訂起來的書籍而言,這一部分為書可以翻閱的開口,故稱書口。

  7、魚尾:版心中間的圖形,因其酷似魚尾,故名。刻於距版心上邊大約四分之一之處。有時版心上下方都有魚尾。一個魚尾為單魚尾,兩個魚尾稱雙魚尾,個別有三魚尾。魚尾刻印出花樣的稱花魚尾。魚尾的作用是用作標示中縫線,作為折葉的標準。

  8、象鼻:魚尾上下到版框有一條線,叫做象鼻。象鼻為一條細黑線的叫細黑口或小黑口,象鼻為一條粗黑線的稱為粗黑口或大黑口,無象鼻者為白口。

  9、書耳:版框外左上角的.空格,裡面刻有簡單的篇名,因為形狀象耳朵,所以稱書耳。書耳中的題名叫耳題、耳記。

  10、墨釘:又稱墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨塊,形狀似釘帽。出現的原因是文稿雕版時未定的文字,等待校勘後寫上去再印。

  11、書牌:又稱牌記,與現在的版權頁類似,常常鐫有書名、作者、鐫版人、藏版人、刊刻年代、刊版地點等。明清時期的書牌作用多為表示特色和所有權,明清以前則更多是刻書題記,講刻書緣起,選用底本,校本,甚至多少具有廣告宣傳作用。

  12、大題:指一種書的題名。

  13、小題:指一種書內各篇卷的題名。

  14、行款:又稱“行格”,指正文之行數與字數。通常以半葉計算。同一種書,不同時期有不同刻本,行款也往往不同。故行款為鑑別版本依據之一。

  15、朱絲欄 烏絲欄:行格界欄以紅色印的稱為朱絲欄,以黑色印的稱為烏絲欄。主要見於唐以前寫本。明清時期,專有印刷各種顏色箋格的作坊,用不同顏色的界欄箋紙抄寫的古籍,通常直接著錄為紅格、黑格、藍格、綠格等等。

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