《上書諫獵》原文及翻譯

　　《上書諫獵》選自《漢書》，作者司馬相如，這是一篇規勸漢武帝不要親冒危險，“自擊熊、豕”的奏章。下面是小編收集整理的《上書諫獵》原文及翻譯，希望對您有所幫助！

　　《上書諫獵》原文

　　臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。是胡越起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。

　　且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橛之變。況乎涉豐草，騁丘虛，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬乘之重不以為安，樂出萬有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。

　　蓋明者遠見於未萌，而知者避危於無形，禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言雖小，可以喻大。臣願陛下留意幸察。

　　《上書諫獵》翻譯/譯文

　　臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽烏獲，速度要說起慶忌，勇敢要數到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認為人確實有這種力士勇士，獸類也應該是這樣。現在陛下喜歡登險峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因無藏身之地而驚起，冒犯了您聖駕車騎的正常前進，車子來不及掉頭，人來不及隨機應變，即使有烏獲、逢蒙的技術也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子後面，豈不危險啊！即使一切安全不會有危險，但這類事本來不是皇上應該接近的啊。

　　況且清掃了道路而後行車，馳騁在大路中間，尚且不時會出現拉斷了馬嚼子、滑出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢裡穿過，在小丘土堆裡賓士，前面有獵獲野獸的快樂在引誘，心裡卻沒有應付事故的準備，這樣造成禍害也就不難了。看輕皇帝的貴重不以為安逸，樂於外出到可能發生萬一的危險道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。

　　聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它，災禍本來就多藏在隱蔽細微之處，而暴發在人忽視它的時候。所以俗語說：“家裡積聚了千金，就不坐在近屋簷的'地方。”這說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明察。

　　註釋

　　（1）烏獲：戰國時秦國力士。

　　（2）慶忌：吳王僚之子。《吳越春秋》說他有萬人莫當之勇，奔跑極速，能追奔獸、接飛鳥，駟馬馳而射之，也不及射中。顏師古則說他能射快箭。

　　（3）賁、育：孟賁、夏育，皆戰國時衛國人，著名勇士。

　　（4）卒（cù）然：卒同“猝”。突然。

　　逸材：過人之材。逸，通“軼”，有超越意。這裡喻指兇猛超常的野獸。

　　（5）屬車：隨從之車。顏師古釋作連續不斷的車隊。兩義可並存。這裡是不便直指聖上的婉轉說法。

　　清塵：即塵土。“清”是一種美化的說法。

　　（6）還（xuán）：通“旋”。

　　轅：車輿前端伸出的直木或曲木。這裡借指輿車。

　　（7）逢（páng）蒙：夏代善於射箭的人，相傳學射於羿。