蘇洵《上餘青州書》的原文及譯文解析原文及翻譯

　　上餘青州書蘇洵

　　洵聞之，楚人高令尹子文①之行，日：“三以為令尹而不喜，三奪其今尹而不怒。”其為令尹也，楚人為之喜：而其去令尹也，楚人為之怒。己不期為令尹，而令尹自至。夫今尹子文豈獨惡夫富貴哉？知其不可以求得，而安其自得，是以喜怒不及其心，而人為之囂囂。嗟夫！豈亦不足以見己大而人小邪？脫然為棄於人，而不知棄之為悲：紛然為取於人，而不知取之為樂。

　　昔者，明公②之初自奮於南海之濱，而為天下之名卿。當其盛時，激昂慷慨，論得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，彈壓強悍不屈之虜，其辯如決河流而東注諸海，名聲四溢於中原而磅礴於戎狄之國，可謂至盛矣！及至中廢而為海濱之匹夫，蓋其間十有餘年，明公無求於人，而人亦無求於明公者。其後．適會南蠻縱橫放肆，而莫之或救。明公乃起於民伍之中，摺尺篝而笞之，不旋踵而南方義安。夫明公豈有求而為之哉？適會事變以成大功，功成而爵祿至。明公之於進退之事，蓋亦綽綽乎有餘裕矣。

　　悲夫！世俗之人紛紛於富貴之間．而不知自止！達者安於逸樂，而習為高岸之節，碩視四海飢寒窮困之士，莫不顰蹙嘔噦而不樂。窮者藜藿不飽布褐不暖習為貧賤之所摧折仰望貴人之輝光則為之顛倒而失措。此二人者，皆不可與語於輕富貴而安貧賤。何者？彼不知貧富貴賤之正味也。惟天下之習於富貴之榮而狃於貧賤之辱者，而後可與語此。

　　洵，西蜀之匹夫，嘗有志於當世，因循不遇，遂至於老。然其嘗所欲見者，天下之士，蓋有五六人。五六人者．已略見矣：而獨明公之未嘗見．每以為恨。今明公來朝，而洵適在此，是以不得不見。

　　伏惟加察，幸甚！

　　(選自蘇洵《嘉佑集》，有刪改）

　　【注】①令尹子文：令尹，春秋時期楚國官名，位同國相。子文，姓鬥，名谷於菟，字子文。楚國內亂，子文自毀其家，以紓國難。三次被免去相位，毫無慍色。②明公：對於有名望、有地位的人的尊稱，此處指餘靖，時仃青州知州。

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A．楚人高令尹子文之行高：高尚。

　　B．明公之初自奮於南海之濱奮：振作。

　　C．不旋踵而南方義安義：安定。

　　D．惟天下之習於富貴之榮麗狃於貧賤之辱者狃：習慣。

　　10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

　　A．而人為之囂囂君子博學而日參省乎己

　　B．脫然為棄於人乃使人復葺南閣子，其制稍異於前