《明史》原文及翻譯
《明史》原文及翻譯
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薛祥，字彥祥，無為人。從俞通海來歸。俞通海父廷玉徙巢，元末，盜起汝、瓶，廷玉父子與趙普勝、廖永安等結寨巢湖，有水軍千艘，數為廬州左君何所窘，遣通海問道歸太祖，太祖方駐師和陽，謀渡江，無舟樣，通海至，大喜曰“天讚我也!”親往撫其軍。渡江，祥為水寨管軍鎮撫。數從徵有功。
洪武元年轉滑河南，夜半抵蔡河。賊驟至，祥不為動，好語諭散之。帝閣大喜。以方用兵，供億艱，投京錢都滑運使，分司淮安。潑河築堤，自揚達濟數百里，丟役均平，民無怨言。有勞者立奏，授以官。元都下，官民南遷，道經淮安，祥多方存恤。山陽、海州民亂，騎馬都尉黃琛捕治，詮①誤甚眾。祥會鞠②，元驗者悉原之。治淮八年，民相勸為善。及考滿還京，皆焚香，祝其再來，或肖像祀之。
八年投工部尚書。時造鳳陽宮殿。帝坐殿中，若有人持兵鬥殿脊者。太師李善長奏諸工匠用厭鎮法，帝將盡殺之。祥為分別交替不在工者，並鐵石匠皆不預，活者千數。營謹身殿，有司列中匠為上匠，帝怒其罔，命齊市。祥在側，爭曰“奏對不實競殺人，恐非法。”得旨用腐刑。祥復徐奏曰“腐，廢人矣，莫若杖而使工。”帝可之。明年改天下行省為承宣佈政司。以北平重池，特授祥，三年治行稱第一。
為胡惟庸所惡，坐營建擾民，滴知嘉興府。惟庸誅，復召為工部尚書。帝曰“詳臣害汝，何不言?”對曰“臣不知也。”明年，坐累杖死，天下哀之。子四人，詢瓊州，遂為瓊山人。
(節選自《明史》列傳二一、二六)
〔注]①i圭:guii，連累。②鞠:ju，審問。
1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.大喜曰“天讚我也!” 贊：幫助
B.授京最都糟是使，分司淮安司：掌管
C.民相勸為善善：好的
D.坐營建擾良，滴知嘉興府坐：因……獲罪
2.下列句子中，加點詞的意義與用法完全相同的一組是( )(3分)
A.以方用兵，供億艱夫夷可近，則遊者眾
B.苛怒其罔，命棄市以亂易整，不武，吾莘還也
C.帝可之且罪侯單于初立，恐漢襲芋
D.為胡位庸所惡身死人手，豐天下笑者，何也
3.下列對原文有關內容的分析與概括，幹正確的一項是()T分)
A.薛祥原先可能參加水軍，後來跟俞通海歸順明太祖朱元璋，渡江後擔任水軍小頭目。太祖對他在一次糟運中好語退賊十分滿意。
B．薛祥治理淮河兩岸的人民共八年，政績突出，撫卹慰問遷徙民眾，他死後人民有的畫肖像祭祀他
C．營造鳳陽宮殿時，皇帝因有人打鬥將要全部殺死工匠，薛樣區分出輪流不在上工的工匠，救活下來上千人，可見其做官為民著想。
D.胡惟庸曾經陷害薛祥，皇帝問為什麼不上書說一說，薛祥回答他說不知道這事可見薛樣為人較為豁達。
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。10分)
(1)漁河築堤，自揚達濟數百里，儒役均平，民無怨言。(5分)
(2)腐，廢人矣，莫若杖而使工。(5分)
參考答案
1．C項。“善”形容詞用作名詞，“好事”。
2．D項，都是介詞“被”。A項：連詞，“因為”/連詞，同“而”；B項：代詞，“他們”/表商量或希望的語氣，“還是”；C項：代詞，“這件事”/代詞，代“匈奴”。
3．B項。與原文不符，不是治理淮河兩岸，是“淮安”，在現在的江蘇省。“死後”原文中也沒有這一資訊。
4．（1）疏浚河道構築堤岸，從揚州直達濟南幾百裡，民眾分擔勞役均衡平等，百姓沒有怨恨的話語。
（2）腐刑，是使人成廢人的刑罰，不如改用杖刑還使他們能夠勞動。
參考譯文
薛祥，字彥祥，是無為州人。跟隨俞通海來歸順明朝。俞通海父親俞廷玉遷徙到巢湖，元朝末年，盜賊起於汝、潁，俞廷玉父子和趙普勝、廖永安等人在巢湖聚結成水軍營壘，有水軍船隻上千艘，多次讓廬州府左君弼感到困窘，派遣俞通海從小路歸順明太祖朱元璋，明太祖正駐軋軍隊在和陽，謀求渡江，沒有船隻，十分喜悅說：“上天幫助我啊！”親自去慰問來歸的.水軍。渡過長江後，薛祥做了水軍軍營的管軍鎮撫，多次跟隨明太祖征戰，有功勞。
洪武元年水道轉運糧食至河南，半夜抵達蔡河，賊人突然到了，薛祥沒有被賊人驚嚇到，好語良言勸解使賊人散去，皇帝聽說這件事後十分高興。因為當時正調動軍隊，軍隊按需要而供給（補給）艱難，就授予薛祥京畿都漕運使官職，分工負責淮安。疏浚河道構築堤岸，從揚州直達濟南幾百裡，民眾分擔勞役均衡平等，百姓沒有怨恨的話語。有功勞的人立刻上報，授給他官職。元朝都城被攻下，官員百姓向南遷徙，途中經過淮安地帶，薛祥多方面加以慰問救濟。山陽、海州百姓亂，駙馬都尉黃琛逋捕懲治，牽涉連累很多人。薛祥會同審問，沒有證據的全部使他們還原（無罪釋放）。治理淮安八年，人民相互勸勉做善事。等到期滿考核官員回京城，當地人民都焚香，祝願他再次來到此地為官，或者畫肖像紀念他。
洪武八年任工部尚書。當時營造鳳陽宮殿。皇帝坐在殿中間，好象有人拿著兵器在宮殿中間高起的地方打鬥。太師李善長上奏說是諸位工匠使用（厭鎮法）迷信的方法鎮服或驅避可能出現的災禍，皇帝將要全部殺死工匠。薛祥區分出另外輪流不在上工的工匠，並指出鐵匠石匠都沒有參預，救活下來的人上千數。營建謹身殿，有司開列出中匠作為上匠，對那樣的欺騙皇帝發怒，命處於棄市的死刑。薛祥在旁側爭辯說：“（有司）上報對不準確，遍殺工匠，恐怕不符合法規。”到得皇帝旨意改用腐刑。薛祥又徐雍容大方地上奏說：“腐刑，是使人成廢人的刑罰，不如改用杖刑還使他們能夠勞動。”皇帝同意了這件事。第二年改全國的行省制度為承宣佈政司。把地位、性質重要的地方北平，特意授官於薛祥，三年為政的成績堪稱全國第一。
薛祥被胡惟庸嫉恨，因為營建擾民的原因獲罪，貶謫任嘉興府知府。胡惟庸被誅殺，又召回京城任工部尚書。皇帝說：“讒害人的佞臣陷害你，你為什麼不說？”薛祥回答說：“我不知道。”第二年，因牽累獲罪杖刑而死，天下哀傷他。有四個兒子，都貶謫瓊州，於是成為瓊山人。
簡介
《明史》是二十四史中的最後一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百七十六年的歷史。
清朝順治二年（公元1645年）設立明史館，編纂《明史》，因國家初創，諸事叢雜，未能全面開展。
在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實、敘事穩妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。這反映出編者對史料的考訂、史料的運用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達到較高的水平。
其卷數在二十四史中僅次於《宋史》，其編纂時間之久、用力之勤、記述之完善則是大大超過了以前諸史。《明史》雖有一些曲筆隱諱之處，但仍得到後世史家廣泛的好評。趙翼在《廿二史札記》卷31中說：“近代諸史自歐陽公《五代史》外，《遼史》簡略，《宋史》繁蕪，《元史》草率，惟《金史》行文雅潔，敘事簡括，稍為可觀，然未有如《明史》之完善者。”
評價
《明史》成於眾人之手，編纂時間過長，被魏源批評其列傳繁冗，認為“可刪去十分之三”，而且指出“食貨、兵政諸志隨文鈔錄，全不貫串”，並否定此書出自萬斯同之手。
就此而論，值得在這裡指出，清代文字獄中禁止的大多數作品一直被儲存下來，而大多數遺失的作品不在被禁之列。這可能是直到現在在許多國家看到的現象的又一種說明。
《劍橋中國史》評價道：“在二十四史中，《明史》被列為編纂得最仔細因而也是最可靠的史書之一[29]。正史編纂者可以得到的許多資料如今已不復存在。另一方面也很明顯，正史對明朝歷史所作的解釋，是根據清朝政府官方的新儒學正統觀念。在這方面某種偏見是可以預料的。凡是涉及晚明時期明帝國與滿洲和蒙古的關係的題目，其論述必然是偏頗的。不過，作為一種資料，這部官修史書最嚴重的不利在於，在很大程度上代替它的明代原始資料，儘管有所遺失，許多仍然存在。