《木蘭花慢·彭城懷古》的閱讀答案及賞析
《木蘭花慢·彭城懷古》的閱讀答案及賞析
木蘭花慢·彭城懷古
〔元〕薩都剌
古徐州形勝，消磨盡，幾英雄？想鐵甲重瞳，烏騅汗血，王帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應不到江東。空有黃河如帶，亂山起伏如龍。
漢家陵闕動秋風，禾黍滿關中。更戲馬臺荒，畫眉人遠，燕子樓空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鍾。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。
註釋：【1】戲馬臺：項羽觀看士卒操練兵馬的地方。
①下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）
A.徐州即彭城，本詞首句與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”一句的意境有異曲同工之妙。
B.“想鐵甲重瞳”一句，以“想”字領起，描寫了當年鐵甲重瞳的項羽，騎著烏騅汗血寶馬，軍帳連空，盛極一時的氣勢。
C.“畫眉人遠，燕子樓空”一句，用西漢張敞為妻畫眉和唐代張愔與關盼盼的愛情故事兩個典故，暗示歷史風流已為陳跡。
D.“人生百年如寄”抒發了人生如匆匆過客般短暫的感慨，“且開懷，一飲盡千鍾”表達了詞人積極向上豪邁曠達的情懷。
②“禾黍”詞出《詩經》：“周大夫過故宗廟宮室，盡為禾黍。”下面詩句與本詞“漢家陵闕動秋風，禾黍滿關中”中“禾黍”寓意相同的兩項是（4分）
A.禾黍日已熟，杯酒聊開顏。（宋·歐陽修《初冬歸襄城弊居》）
B.空餘此餘基，千秋泣禾黍。（宋·汪元量《阿房宮故基》）
C.沛然時雨來，芃芃禾黍起。（明·吳兆《喜雨》）
D.禾黍秋風周洛邑，山河殘照漢咸陽。（明·宋訥《壬子秋過故宮（十九首）》）
E.桑邊禾黍水重圍，時有秋蟲上客衣。（清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌（八十七）》）
③請簡要賞析詞的結尾句“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻”。（4分）
參考答案
①（3分）D（“積極向上，豪邁曠達的情懷”不符合文意）
②（4分）B、D
③（4分）
這兩句描寫了詞人在落日餘暉中回望荒城，倚欄目送鴻雁遠飛的場景。借景抒情，表達了繁華已逝、物是人非、昔盛今衰的'感慨，含蓄深沉，餘韻悠長，耐人回味。
【評分參考】
解說詩句1分，點明手法（借景抒情、虛實結合、動靜結合等）1分，分析情感1分，解說表達效果1分。意思對即可。
附加註釋
[1]形勝：地理形勢優越。《史記·高祖本紀》：“秦形勝之國。”
[2]鐵甲重瞳：指西楚霸王項羽。重瞳：眼中有兩個瞳子。《史記·項羽本紀》：“吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子，羽豈其苖裔邪。”
[3]烏騅：項羽所騎戰馬。
[4]汗血：漢朝時得自西域大宛（讀yuàn)的千里馬，又稱天馬。《藝文類聚》卷九十三“獸部上”引《史記》謂：“神馬當從西北來，得烏孫馬好，名天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。”此藉以形容項羽所騎名馬。
[5]玉帳：指軍中營帳。
[6]楚歌：四面楚歌。指身陷重圍，四面受敵。《史記·項羽本紀》：“漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。”八千兵散：《史記·項羽本紀》：“項王乃欲東渡烏江，烏江亭長檥船待，謂項王曰：江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也，願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。項王笑曰：天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？……乃自刎而死。”唐胡曾《詠史詩·烏江》謂：“爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。”此處化用之。
[7]黃河如帶：據《徐州府志》卷二“山川”：黃河在城東北，自河南虞城縣流入郡界，經碭山、蕭縣，入銅山界。《史記》：“封爵之誓曰：使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。”
[8]亂山回合：據《徐州府志》記載，徐州周圍有許多山，城北有九里山，城西有楚王山，城南有太山，城東南有奎山、三山，城東有子房山（一名雞鳴山）、定國山、聖水山，城東北有彭城山、桓山、寨山、荊山，故稱。因雲龍山較著名，故舉其大者。
[9]雲龍：即雲龍山，又名石佛山。《江南通志》：雲龍山，宋武微時憩息於此，有云龍旋繞之。《舊志》亦稱：山有云氣蜿蜒如龍，故名。
[10]漢家陵闕：本句化用李白【憶秦娥】“西風殘照，漢家陵闕”詞句。
[11]禾黍滿關中：《詩·王風·黍離》序說，西周亡後，周大夫過宗廟宮室，盡為黍離，彷徨不忍去，乃作此詩。後用為感慨亡國、觸景傷情之詞。這裡化用其意。關中，指今陝西省一帶。《關中記》：“東自函谷，西至隴關，二關之間，謂之關中。”西漢帝王陵墓，均在長安（今陝西西安）一帶，故稱。此句是說，劉邦雖然奪取了政權，取得了勝利，但如今陵闕照樣為漫山遍野的莊稼所遮掩。
[12]戲馬臺：在徐州城南部，與雲龍山相對。項羽因山為臺，以觀戲馬，故名。宋武帝劉裕為宋公時，在彭城，九月九日大會賓僚賦詩於此。元嘉二十七年魏太武帝南侵，立氈屋於戲馬臺，以望城中。見《徐州府志》卷八“古蹟”。
[13]畫眉人遠：據《漢書·張敞傳》記載，京兆尹張敞擅長為婦畫眉，“長安中傳，張京兆眉憮。”“憮”（讀wǔ），嫵媚。此借“畫眉人”，指稱與盼盼交好者。薩都剌《彭城雜詠呈廉公亮僉事》（五首之四）謂：“何處春風燕子樓，斷碑落日古城頭。畫眉人遠繁華歇，無數遠山生暮愁。”可與本句對讀。
[14]燕子樓：舊址在徐州城北。白居易有《燕子樓三首並序》，詩序曰：“徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風態。予為校書郎時，遊徐、泗間，張尚書宴予，酒酣出盼盼以佐歡，歡甚。予因贈詩云：‘醉嬌勝不得，風嫋牡丹花。’一歡而去，邇後絕不相聞，迨茲僅一紀矣。昨日司勳員外郎張仲素繪之訪予，因吟新詩有《燕子樓》三首，詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也。繪之從事武寧軍累年，頗知盼盼始末，雲尚書既歿，歸葬東洛，而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子，盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年，幽獨塊然，於今尚在。予愛繪之新詠，感彭城舊遊，因同其題作三絕句。”詩謂：“滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。”“鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。自從不舞霓裳曲，疊在空箱十一年。”“今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。”據後人考證，與關盼盼交好者，乃張建封之子張愔。
[15]寄：暫居，形容人生短暫。人生百年寄，古詩云：“人生不滿百，常懷千歲憂。”蘇軾《將往終南和子由見寄》詩謂：“人生百年寄鬢須，富貴何啻霞中莩。”本句由此化出。
[16]目送飛鴻：嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩十九首》雲：“目送歸鴻，手揮五絃。”李白《鞠歌行》曰：“平生渭水曲，誰識此老翁？奈何今之人，雙目送飛鴻。”又，李白《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》謂：“何意到陵陽，遊目送飛鴻。”此或化用其意。
作者：
薩都剌，字天錫，號直齋，生卒年不詳，元代詩人，善書畫。回族人（一說蒙古人）。1327年進士及第，做了幾年小官，後因彈劾權貴被貶謫。後來隱居山林，傳說晚年曾為方國珍幕僚。
創作背景
薩都剌少年及第，躊躇滿志，路過徐州，憑高懷古，想從前霸王叱吒風雲，縱橫一世，也不免消亡，於是感慨萬千，寫下這首詞。
賞析：
元代蒙古詩人薩都剌（答失蠻氏），字天錦（天錫），號直齋，山西代縣人，生於1308年，1327年中進士，1332年遷江南諸道行臺侍御史。後因得罪權貴，右遷淮西江北道經歷。《木蘭花慢·彭城懷古》是其赴任江南路經徐州時所作。該詞弔古傷今，感慨人生，豪闊豁達，出手不凡。
作為19歲中進士，24歲補高官的薩都剌，少年得志，仕途已達人生顛峰；馬踏春風，懷念先祖隨忽必烈汗馬上奪漢天下；登高縱覽，感念項羽鐵甲重瞳縱橫九州；俯瞰足下，西楚故國黃河帶礪四野亂山；不由感慨踏歌，吟成《木蘭花慢·彭城懷古》。
“古徐州形勝，消磨盡幾英雄？”開句似乎平平，但一句“消磨”頓使歷史變得沉甸甸的讓人難已拾起。“想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。”歷史在蒼茫中走來，駿馬鐵甲重瞳在蒼茫中馳來，連空玉賬在蒼茫中飛作滿天楊花飄絮。是張良的玉簫吹來歷史的蛩音吧！是九里山前草木化作悲惻的楚歌吧！夢裡吳音相召，歸去來，高堂待贍，妻子待養，為誰持戟而爭？“楚歌，八千兵散，料夢魂應不到江東”江東，江東父老縱然憐而王我，吾何顏見江東父老？但是誰能阻止時間的腳” 揮劍當斷殘夢。那是霸王別姬的歌聲，還是黃河嗚咽的鳴濺？是樹影亂山的呼應，還是蜿蜒歷史的回聲？“空有黃河如帶，亂山回合雲龍。”雲龍由此被黃河帶礪。
成者王侯敗者寇，似是人間不變的鐵律，但是誰能阻止時間的腳步，誰能把河山永遠鎖定在自己的生命疆域？看“漢家，陵闕起秋風，禾黍滿關中。”秋風戲馬，禾黍故國。歷史，荒蕪英雄，也荒蕪美人啊！“更戲馬臺荒，畫眉人遠，燕子樓空。”這些不是鐵證嗎？何止烏騅早逝，多情如張敞，當窗為嬌妻畫眉者；深情如盼盼，“一別張公子，嬋娟不下樓”者亦已飛花逐水了。“人生百年寄耳，且開懷一飲盡千鍾。”百年枯骨，人生寄蜉蝣於天地不是嗎？何必懷往古之憂呢？開懷一飲解千愁，千鍾美酒佐萬古惆悵，盡一時豪氣，成百代風流。“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。”楚國舊都已荒，回首斜陽將墜，拍遍欄干復如何？何如斜倚飛鴻聲裡，看雁行南來。這確是化解民族仇結的好詞，儘管它無法與“大江東”相提，也不能同“吳鉤看了”並論，但它站在歷史的高度，告訴人們勝敗何足論，隨著時間推移，驍勇如霸王者，多情如張敞、似盼盼者，不是都已零落成泥了麼？眼下一座舊江山不是荒城斜日，孤鴻弔影麼？算了吧，一杯薄酒忘了吧。
真的算了嗎？不，民族的恥辱往往是煥發勇猛精神的催生劑。30年後，薩都刺死後不久，徐州人揮戈再起，同徐州籍的朱元璋一道，推翻了元朝統治。《木蘭花慢·彭城懷古》成為那段歷史的見證。
看來，徐州不僅騰龍，而且起鳳。蘇東坡在徐州詠罷“牛衣古柳賣黃瓜”後逐漸成為一代詩人，寫出“大江東去”的名句，連薩都刺這樣的少數民族詩人，在嘆出“黃河如帶，回合雲龍”不久，也吟出了“石頭城上，望天低吳楚，眼空無物”的佳句。徐州可謂人傑地靈啊！