《涉江採芙蓉》原文翻譯和賞析
《涉江採芙蓉》原文翻譯和賞析
《涉江採芙蓉》是產生於漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩藉助他鄉遊子和家鄉思婦採集芙蓉來表達相互之間的思念之情，深刻地反映了遊子思婦的現實生活與精神生活的痛苦。以下是小編整理的《涉江採芙蓉》原文翻譯和賞析，歡迎閱讀。
《涉江採芙蓉》
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
採之慾遺誰？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
註釋：
芙蓉：荷花
澤：溼潤的窪地
遺：送
譯文：
踏過江水去採蓮花，到蘭草生長的沼澤地採蘭花。
採了花要送給誰呢，想要送給那遠在故鄉的愛妻。
回想起故鄉的愛妻，卻又長路漫漫遙望無邊無際。
飄流異鄉兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。
賞析：
有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發現這單純，其實寓於頗微妙的婉曲表現之中。《涉江採芙蓉》就屬於這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現遠方遊子的思鄉之情。詩中的還顧望舊鄉，第路漫浩浩，不正把遊子對舊鄉的望而難歸之思，抒寫得極為悽惋麼？那麼，開篇之涉江採芙蓉者，也當是離鄉遊子無疑了。不過，遊子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎麼可能去涉南方之江採摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，芙蓉（荷花）往往以暗關著夫容，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為遊子？連主人公的身份都在兩可之間，可見此詩並不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在蓮葉何田田、蓮花過人頭的湖澤之上，開始一年一度的採蓮活動，可是江南農家女子的樂事！採蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙芳草，一併摘置袖中、插上髮際、幽香襲人，豈不更教人心醉？——這就是涉江採芙蓉，蘭澤多芳草兩句吟歎，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、蘭澤間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲！
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥於詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發現，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，芙蓉在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫。採之慾遺誰？所思在遠道！長長的吁嘆，點明瞭這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競採摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給心上人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然採摘了美好的芙蓉，此刻以能遺送給誰？人們總以為，倘要表現人物的寂寞、淒涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的悽清心境。但你是否想到，有時將人物置於美好、歡樂的採蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以樂襯哀的強烈效果。
接著兩句空間突然轉換，出現在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在遠道的丈夫了：還顧望歸鄉，長路漫浩浩。彷彿是心靈感誚似的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉。他望見了故鄉的山水、望見了那在江對岸湖澤中採蓮的妻子麼？顯然沒有。此刻展現在他眼間的，無非是漫漫公元盡的長路，和那阻止山隔水的浩浩煙雲！許多讀者以為，這兩句寫的是還望舊鄉的實境，從而產生了詩之主人公乃離鄉遊子的錯覺。實際上，這兩句的視點仍在江南，表現的依然是那位採蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，採用了從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長途（張玉谷《古詩賞析》）的懸想方式，從面造出了詩從對面飛來的絕妙虛境。
這種從對面曲揣彼意的表現方式，與《詩經》卷耳、陟岵的主人公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在雲際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身後的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而悽清；一邊則是雲煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲悽傷的浩漢：同心而離居，憂傷以終老！這浩嘆無疑發自女主人公心胸，但因為是在對面懸想的境界中發出，你所感受到的，就不是一個聲音：它彷彿來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩之結句所傳達的意韻。當你讀到這結句時，你是否感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣單純，但由於採取瞭如此婉曲的表現方式，便如山泉之曲折奔流，最後終於匯成了飛凌山岩匠急瀑，震盪起撼人心魄的巨聲？
上文已經說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出於遊的虛擬。因此，《涉江採芙蓉》最終仍是遊子思鄉之作，只是在表現遊子的苦悶、憂傷時，採用了思婦調的虛擬方式：在窮愁潦倒的客愁中，透過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江採芙蓉》為表現遊子思鄉的苦悶，不僅虛擬了全篇的思婦之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，懸想出遊子還顧望舊鄉的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是婉曲，簡直是奇想了！
註釋
⑴芙蓉：荷花的別名。
⑵蘭澤：生有蘭草的沼澤地。
⑶遺：贈予。
⑷所思：所思念的人。
⑸還顧：回顧，回頭看。
⑹漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，這裡用以形容路途的廣闊無邊。漫，路長貌。浩浩，水流貌。
⑺同心：古代習用的成語，多用於男女之間的愛情關係，這裡是說夫婦感情的融洽。
⑻終老：度過晚年直至去世。
創作背景
這是反映遊子思婦的相思之詩，是《古詩十九首》之一。兩漢時期，經學成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。於是千千萬萬的學子離鄉遊學求宦。但是對於如此眾多計程車人而言，官僚機構的容納能力實在太有限了，這必然形成一種得機倖進者少、失意向隅者多的局面。於是一個坎凜失意的文人群體便產生了，這就是《古詩十九首》中的“遊子”和“蕩子”。這些宦途失意的遊學計程車子在宦途無望、朋友道絕的孤單失意中，自然會苦苦地懷念故鄉和親人。此詩即是《古詩十九首》中描寫懷鄉思親的代表作。《古詩十九首》大約是東漢後期作品，當作於漢獻帝建安之前的幾十年間。
鑑賞
此詩開篇之“涉江採芙蓉”的人，有人認為是離鄉的遊子（即思婦的丈夫）；但有人反對這種觀點，理由是遊子求宦在外，或者因別的原因，是不可能去“涉”南方之“江”採摘芙蓉的。因此，有人認為“涉江採芙蓉”者是在江南家鄉的思婦（即妻子）。按江南民歌所常用的諧音雙關手法，詩歌中的“芙蓉”（荷花）往往諧“夫容”之音，即丈夫的面容。所以，“涉江採芙蓉”的人當為思婦。“蘭澤多芳草”，是說湖岸澤畔，還有很多的蘭、蕙草，發出陣陣幽香。這裡是以花喻人，因此，除了說蘭澤多芳草外，也暗示了說蘭澤有很多美女。這與《樂府詩集·江南》“江南可採蓮，蓮葉何田田”的.景象有異曲同工之妙。
“採之慾遺誰？所思在遠道！”這兩句點明瞭思婦的憂思源於對丈夫的思念。思婦思念丈夫，而丈夫正遠在天涯。她採摘了美好的“芙蓉”，此刻難以送給自己想念的遠方的人。可以說，思婦採蓮，真有《樂府詩集·江南》中的“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”的快樂。採蓮是快樂的，而女子卻是憂傷的。這裡，詩人以樂景表哀情，倍增其哀。
接著兩句空間發生了突然轉換，視角發生了變化，不寫自己，而寫身在“遠道”的丈夫：“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。”也許就是一種心靈的感應。上面兩句寫思婦還在思夫的時候，詩歌就轉換了視角，寫遠方的丈夫此刻也正帶著無限思念，回望妻子所在的故鄉。然而，展現在他眼前的，無非是漫漫無盡的“長路”和阻山隔水的浩浩煙雲。這樣的寫法就是一種“懸想”的方法，即不寫此處寫彼處。杜甫的《月夜》就是這樣的寫法。杜甫不寫自己想念妻兒，而寫妻子想念自己，這樣就增強了情感的表達效果。遊子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更為強烈。
詩歌最後兩句：“同心而離居，憂傷以終老！”如果從遊子的角度看，是在懸想的境界中發出，不但表現出一種無奈，更表現出了對“同心而離居”的妻子的思念。如果從妻子的角度看，表現出了對丈夫愛的堅強決心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣帶漸寬”也“終不悔”，愛到老死也心甘情願。可以說，這樣的結尾明白曉暢，表現出這對夫妻同心離居的痛苦與無奈中那愛的決心。
名家點評
中國詩經學會會長夏傳才《中國古代愛情詩選講》：“這是一首遊子思鄉懷人的詩。他採摘了蘭草，想送給心上人，可是心上人卻在遙遠的故鄉，這束芳草送給誰呢?想到同相愛的人分隔異地，詩人不禁悲從中來。這首詩點化了楚辭采芳寄情的意境，表現出相會無緣的濃厚的感傷情調。”