《行路難三首·虞衡斤斧羅千山》翻譯賞析

《行路難三首·虞衡斤斧羅千山》翻譯賞析

  《行路難三首·虞衡斤斧羅千山》作者為唐朝詩人柳宗元。其古詩全文如下:

  虞衡斤斧羅千山,工命採斫杙與椽。

  深林土剪十取一,百牛連鞅摧雙轅。

  萬圍千尋妨道路,東西蹶倒山火焚。

  遺餘毫末不見保,躪躒澗壑何當存。

  群材未成質已夭,突兀哮豁空巖巒。

  柏梁天災武庫火,匠石狼顧相愁冤。

  君不見南山棟樑益稀少,愛材養育誰復論。

  【前言】

  《行路難三首》是唐代文學家柳宗元創作的寓言詩,是其為數極少的寓言詩中的獨特之作,抒發個人懷抱,批判社會現實,揭示人生哲理,表現出深刻的思想性。同時,《行路難三首》也具有獨特的藝術性,繪人繪物細膩,塑造典型形象,想象奇特絢麗。

  【註釋】

  [14]虞衡:古代管理山林的官。掌山澤者謂之虞,掌川林者謂之衡。斤:斧頭。羅:搜尋。

  [15]工命:官命。斫:砍伐。杙:小木樁。椽:椽木。杙椽指建築材料。

  [16]土剪:齊土砍斷。

  [17]鞅:牛羈,即套在牛、馬頸上的皮帶,用以駕馭。摧:折斷。轅:駕車用的車槓,設在車前。

  [18]圍:兩臂合攏來叫圍。尋:古長度單位,八尺為尋。

  [19]蹶:倒。

  [20]毫末:一小點。

  [21]躪躒:踐踏。石間壑:溪澗和山谷。

  [22]未成:未成材。

  [23]突兀:高聳的樣子。硣豁:高峻的樣子。巖巒:山岡。

  [24]柏梁天災:漢武帝太初元年(公元前104年)十一月,柏梁臺失火。柏梁:西漢未央宮中臺名。武庫炎:晉惠帝元康五年(295年)閏十月武庫失火。這兩次有據可考的火災事故,損失甚大,歷代奇珍異寶皆蕩然無存。武庫:古代儲藏兵器物品的倉庫

  [25]匠石:先秦著名的木匠,這兒借指工匠。狼顧:原意是狼行走時常回頭後顧,以防襲擊,比喻人有後顧之憂,這裡指憂鬱、憂心的樣子。

  [26]南山:終南山,唐代常有高潔之士隱居於此。

  【翻譯】

  林官率領伐木的隊伍搜尋千山,奉命採伐營建宮室的棟樑。被齊土砍下的大樹僅為十分之一,無數牛馬一齊用力把運樹的車轅拉斷。萬千棵參天大樹使道路無法通暢,伐木者砍倒它們一把火燒光。僥倖漏網的一點兒樹木也難逃厄運,伐木者的足跡踏遍了溪澗與丘山。眾多的珍稀樹種未等成材就被摧殘,兀自屹立的山巒變得空空蕩蕩。如果再有漢朝柏梁臺晉代武庫的大火,再好的工匠難為無米之炊,只能愁腸寸斷。人們呵,你可曾知當今國家良材已日益稀少,有誰把栽培愛惜人才的事提到議事日程之上。

  【鑑賞】

  第一首詩假若具有一種神話般的浪漫主義的成分的話,第二首詩則是一種完全徹底的現實主義的寫法。以大唐王朝濫伐林木之事,隱喻朝廷人才潰乏之實。寫法上幾乎可與杜甫的《茅屋為秋風所破歌》和白居易的《賣炭翁》相媲美。

  一方面他是實寫,因為歷經安史之亂、建中之亂後,宮廷、城廓、衙門、官府毀壞不少,因此,在戰事平息,世道重歸安寧的時候,大興土木本是情理之中的事。但是,一時間過度地濫採濫伐,結果又造成了自然資源的匱乏,生態平衡的'破壞。“虞衡斤斧羅千山,工命採斫杙與椽。深林土翦十取一,百牛連鞅摧雙轅。”以一種似實非實的筆法將人數壯觀的伐木隊伍,揮斧砍伐的場景,以及氣勢浩大的運木工程描繪得栩栩如生,仿若就在眼前。句子平實自然,無任何雕鑿之痕。

  另一方面,他就在虛擬和誇張。“萬圍千尋妨道路,東西蹶倒山火焚。遺餘毫末不見保,躪躒石間 壑何當存。”這顯然用的是誇張。這與李白的“白髮三千丈,緣愁似個長”的虛擬與誇張,如出一轍。王國維在《人間詞話》中指出,凡大詩人,大學者,所造之境必近乎自然,所寫之景,必瀕於理想。這裡充分地表現了柳宗元的在狀物造勢方面的功力。

  由於山中之林的過度砍伐和天災山火的頻頻發生,許多幼木未至成材而遭夭折毀壞,從而,山頭光禿,岩石突兀,因此,這樣下去,一旦出現漢武帝太初年間柏梁臺那樣的大火,工匠們環顧四周、蒐羅千山也將無法找到可用的椽梁。於是,詩人在結尾處痛心疾首地感嘆道:“君不見南山棟樑益稀少,愛材養育誰復論。”

  詩的後兩句,不是一種平常的一般化的議論,而恰恰是這首詩的主旨和重點所在。因為這最後兩句,使整首詩的意蘊產生了質的飛躍,由普通的敘事上升到了政論的高度,一種憂國憂民的情感躍然紙上,讓人產生無窮的嘆慨與思索。古人言:“十年樹木,百年樹人。”“南山棟樑益稀少”直指國家人才缺失與潰乏現狀;同時,對朋黨間的傾扎與顛覆,致使大量學子不但未能得到必要的提攜關照和保護,反而連遭貶謫放逐之苦和夭折厄運,使得國本日趨衰弱表示了極大的憤恨與不滿。

  因此,讀柳宗元的《行路難》,如同讀杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,如同讀白居易的《賣炭翁》,文辭幽婉,言意淒涼,正如宋敖陶孫《敖器之詩話》中所說:“柳子厚如高秋獨眺,霽晚孤吹”。

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