阮裕焚車文言文翻譯和賞析

阮裕焚車文言文翻譯和賞析

　　1、文言文

　　阮光祿在剡⑴，曾有好車⑵，借者無不皆給⑶。有人葬母，意欲借而不敢言⑷。阮後聞之⑸，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為⑹？”遂焚之⑺。

　　2、翻譯

　　阮裕在剡縣的時候，曾經有一輛非常好的車子。（即使這樣，）只要有人想借用阮裕的車子，他都會借。有一個人要為母親送葬（而需要用車），心裡想要借車卻不敢（對阮裕）說。阮裕後來聽說了這件事，嘆息說：“我有車卻讓人不敢來借，要車還有什麼用呢？”於是，（阮裕）把那輛車燒燬了。

　　3、註釋

　　⑴阮光祿在剡：阮（ruǎn）光祿，即阮裕，字思曠，阮籍族弟，以德行著稱，長期隱會稽剡縣。阮裕是東晉時期河南陳留人，與阮籍同宗，以通情達理、爽快無私著稱。阮裕官至侍中，能常在皇帝身邊。但東晉時期的政權多數集中在輔政的大臣手裡，侍中一職無很大職權。阮裕又沒有功名心，覺得在首都生活無趣，便以身體不好為由，辭職去了會稽（今浙江紹興）。阮裕在會稽買了一套房子，並拒絕被任命為金紫光祿大夫。阮裕收藏了很多車子，由於是老古董很值錢。剡，即剡縣，是即所在地，今在浙江嵊州。

　　⑵曾有好車：該車是東漢時代傳下來的，有百多年的歷史了，阮裕其做了精美的裝飾，看上去很漂亮。這輛車木材好，很皮實，包括貂蟬後爹王司徒在內的不少名人都坐過此車。儘管阮裕視此車為自己的心愛之物，但若有人借，阮裕還是會毫不猶豫地答應。

　　⑶借者無不皆給：者……的人；皆，都。

　　⑷意欲借而不敢言：意，心裡想；欲，想要；而：但。

　　⑸阮後聞之：聞，聽說；之，代詞，代這件事。

　　⑹何以車為：何……為，幹什麼。

　　⑺遂焚之：遂，就，於是；之，代詞，代那輛車。

　　4、賞析

　　《阮裕焚車》記述的阮裕形象，首先無私助人，讓人尊敬。一個與阮裕沒有很大交情的'人因某件旁人看來較為晦氣的事向阮裕借車他都肯借，可以看出阮裕的愛心。其次，阮裕不願意保留不能體現使用價值的東西。阮裕焚燒了馬車，使自己的私心絕滅。阮裕有著直率、助人為樂以及對自己要求很嚴格的性格，是一個品德高尚的人。

　　5、道理啟示

　　阮裕焚車的行為讓人敬佩。對阮裕而言，再漂亮的東西，如不能為人服務，也沒有任何價值；對人的幫助，反而是他最看重的。這是多麼的難能可貴呀！

　　透過阮裕的正面形象，《阮裕焚車》諷刺了因吝惜自己的錢財而不肯去幫助他人的人。

　　6、作者簡介

　　劉義慶（403—444），漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋文學家。自幼才華出眾，愛好文學，並廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王，先後任侍中、丹陽尹、荊州刺史、江州刺史及南兗州刺史。雖然貴為皇族重臣，可劉義慶絕無驕矜之相。因愛文學，故結交多文學之士。劉義慶有文采，又有氣度，“招聚文學之士，遠近必至”。主持編纂了《世說新語》，掇拾漢末至魏晉數百年間士族階層的種種軼聞，分類彙編，亦史亦文，開創了中國筆記小說的先河，亦為後世保留了許多歷史瞬間的珍貴畫面；另著有志怪小說《幽明錄》。公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。