《踏莎行·題草窗詞卷》原文及其鑑賞

《踏莎行·題草窗詞卷》原文及其鑑賞

　　白石飛仙，紫霞悽調，斷歌人聽知音少。幾番幽夢欲回時，舊家池館生青草。

　　風月交遊，山川懷抱，憑誰說與春知道？空留離恨滿江南，相思一夜蘋花老。

　　賞析/鑑賞

　　小令的上下片皆從評價周密詞的風格入手，轉到抒發作者自己的感情。

　　“白石飛仙，紫霞悽調”，開頭即點出周密詞的主要特色：兼有姜夔和吳文英詞的風格，既飄逸清峭，又悽婉悱惻。白石，姜夔之號。飛仙，宋沈義父在《樂府指迷》中雲：“白石詞如野雲孤飛，去留無跡，不惟清虛，又復騷雅，歌之使人神觀飛越。”宋以後論者多稱姜夔為“白石老仙”。紫霞，指吳文英。周密《玉漏遲·題吳夢窗霜花腴詞集》中有：“老來歡意少，錦鯨仙去，紫霞聲杳”句。這裡的“飛仙”與“悽調”分別指姜夔、吳文英的詞作風格。南宋滅亡時王沂孫年約30歲左右，在元朝曾任學正之職。周密入元后不仕，寓居杭州，詞風亦為之大變，由原先的多表現閒適優雅生活，講究音律、文字之美，轉到多抒發思國懷鄉之情，風格憂傷悽楚。如《一萼紅》、《高陽臺》等，或寫寂寞孤獨之情，或抒淒涼掩抑之思，沉鬱悲壯，真摯感人。陳廷焯評其《一萼紅》曰：“蒼茫感慨，情見平詞，當為草窗集中壓卷，雖是美成、白石為之，亦無以過”（《白雨齋詞話》）。由此，對第三句“斷歌人聽知音少”，就不難理解了。斷歌，斷腸、斷魂之歌，哀詞。這是指草窗詞作中詠黍離之悲、故國之思的詞作。然而這在當時，已經是知音稀少了。作者感嘆之情溢於言表。四五兩句作者將筆鋒調轉寫自己：“幾番幽夢欲回時，舊家池館生青草。”是說讀罷草窗的詞作，三番五次地作夢想回故鄉的家園，然而現實的情景卻是那裡的“池館”已經長滿萋萋的青草，一片荒蕪。舊家，這裡指代故國。乍看此二句抒情似與前三句無關，其實扣緊第三句中的“知音”。作者正是周密詞的少數知音者之一，在讀周密詞後，立即產生了強烈的故國之思的悲愴。

　　下片“風月交遊，山川懷抱”二句，概括周密詞的意境與風格，不僅恰切得當，而且字面也寫得極為俊朗。近人俞陛雲曾評此聯雲：“‘風月’‘山川’二句凝重而倜儻，總括草窗之詞境，亦隱以自道。”第三句“憑誰說與春知道”，在句意上照應了上片第三句“斷歌人聽知音少”。應當指出的是，在當時的時代背景（亡國）和個人那樣的心境（懷念故國）之下，小令中的“春”恐怕就不是一般的傷春、惜春的春，而更象是辛棄疾《摸魚兒》詞中的“更能消幾番風雨，匆匆春又歸去”的“春”了。如果說辛詞中的“春”是象喻國勢的`話，那麼，這裡的“春”就是指代故國。與上片的“舊家”含義相同。結末二句轉入抒情，“空留離恨滿江南，相思一夜蘋花老。”從句意看，作者此時並沒有與周密在一起，睹詞思友，更加黯然神傷。那些“風月交遊”的朋友們，此時都隨著時局的變化而星散各方，留下的只是悠悠的離恨。用“滿江南”來形容抽象的“離恨”，更顯其恨之深。蘋花，即白蘋，水邊開的一種小白花。古人採蘋意即懷念故人。南朝柳惲有詩曰：“汀洲採白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返？春花復應晚。不道新知樂，只言行路遠。”唐柳宗元也有詩句：“春風無限瀟湘意，欲採蘋花不自由“（《酬州曹侍御過象縣見寄》）。此時蘋花已老，故人仍不得見，想其思念之深。

　　這首小令的結構相當勻稱，上下片均先概括詞風而後抒情，既扣緊題目，又表現了深摯友情，極為自然，毫無矯揉做作之態。小令的風格蘊藉含蓄，艾怨婉轉，內容與形式達到有機的統一。同時，在一首小令中集題詞、懷舊、抒情於一爐，故俞陛雲又評曰：“以渾樸之筆，發悽怨之音，可見交誼深摯，紫霞、白石並陽翁庶幾當之”，“此調與稼軒《賀新郎》詞之懷同甫，玉田《瑣窗集》詞之懷碧山，皆令人增朋友之重。”