《黃花崗烈士事略》序原文和譯文

《黃花崗烈士事略》序原文和譯文

　　滿清末造，革命黨人歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役並壽。

　　顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒於荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂；而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事蹟，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳遊俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！

　　鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序於予。時予方以討賊督師桂林，環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加；而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重於三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮鬥，助予完成此重大之責任，實現吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽；否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨於其遺事，斯誠後死者之羞也。

　　餘為斯序，既痛逝者，並以為國人之讀茲編者勖。

　　〔滿清末造〕清朝末年。清朝是滿族統治者建立的，所以當時革命黨人稱它為“滿清”。

　　〔險（xī）〕危險。

　　〔躓踣（zhìbó）者屢〕受過多次挫折。躓踣，跌倒，這裡指遭受挫折。

　　〔督署〕總督衙門。

　　〔菁（jīng）華〕精華，指最優秀的中堅分子。菁，通“精”。

　　〔浩氣四塞（sè）〕浩然正氣，充滿四面八方。塞，充滿。

　　〔久蟄（zhé）〕長期受壓抑。蟄，隱藏，這裡指受禁錮和壓抑，不得奮發。

　　〔排〕衝擊，推擠。

　　〔以成〕因此而成功。以，因。

　　〔直〕簡直。

　　〔並壽〕一同長存。壽，年歲長久，永存。

　　〔顧〕但是。

　　〔肇造〕開始建立。肇，始。造，建立。

　　〔變亂紛乘〕戰亂連續不斷。變亂，戰爭或暴力行為所造成的混亂。紛乘，紛紛而來，此起彼伏。

　　〔一（póu）土〕指墳墓。一，一捧。

　　〔語焉不詳〕文字不詳細。

　　〔史載田橫事〕史書上記載的田橫的事蹟。田橫，秦末人，齊國貴族。楚漢戰爭中，自立為齊王。漢朝建立後，他率五百餘人逃往海島。漢高祖劉邦要他到洛陽，被迫前往，因不願做漢朝的臣屬，在途中自殺了。那些留居海島的五百壯士聽到田橫死訊，也全部自殺了。

　　〔史遷之善傳（zhuàn）遊俠〕司馬遷善於為遊俠作傳。史遷，指司馬遷，因為他做太史令、著《史記》，後人稱他為“史遷”。遊俠，好交遊，講義氣，能替人解除危難的人。《史記·遊俠列傳》生動地描繪出遊俠們的性格特點。〔滋可痛已〕更加可悲痛啊。滋，益，更加。

　　〔海濱〕鄒魯的字。他追隨孫中山革命。孫中山逝世後，他成為另一派的人物。

　　〔丐〕請求。〔時予方以討賊督師桂林〕此時，我正因為討伐敵人，在桂林統帥軍隊。賊，指軍閥。

　　〔賊氛方熾〕敵人的氣焰正盛。熾，旺。

　　〔杌隉（wùniè）〕（國家）傾危不安。

　　〔視清季有加〕比清朝末年還厲害。視，比。季，這裡指一個朝代的末了。

　　〔主唱〕主張、倡導。

　　〔三民主義、五權憲法〕孫中山的革命學說。三民主義，民族主義（主張實現民族獨立，國內各民族一律平等）、民權主義（主張政權歸全民所有，實行地方自治）、民生主義（主張平均地權和節制資本）。五權憲法，主張把政治分為政權和治權兩種：人民有政權，可以選舉和罷免官吏，創制和複決法律；政府有治權，分行政、立法、司法、考試、監察五權。根據這種原則制定的憲法叫做“五權憲法”。

　　〔尤倍重於三十年前〕比三十年前更是加倍重大。

　　〔國人〕全國的人。

　　〔繼述〕繼承，接續。

　　〔並以為國人之讀茲編者勖（xù）〕並且用。

　　（此文）來勉勵讀這本書的人。勖，勉勵。

　　本文題為序，但並非介紹或評論書的本身，而是借論史論世，以“勖”國人。

　　文章以“痛逝者”之情和“勖”國人之理貫穿全篇，將敘事、抒情、議論融為一體。其中記述辛亥廣州起義、烈士墓碣的修建和“烈士事略”的編纂，評介廣州起義的歷史價值等，無不飽含著“痛逝者”和“勖”國人的深情，催人奮進。

　　本文恰當運用比喻、對偶、擬人、誇張等修辭手法，並透過比較烘托，增強了文章的表現力和感染力。閱讀時要認真體會。

　　《黃花岡七十二烈士事略》譯文

　　清朝末年，革命黨人歷盡艱難險阻，以頑強不屈的精神和國民的敵人鬥爭，受到的挫折不止一次，其中死傷的慘重，以辛亥年三月二十九日（1911年4月17日）圍攻兩廣總督衙門這次最大。我黨的優秀分子，一下子毀滅了，這個損失可以說太大了。可是這次戰鬥，烈士的鮮血橫飛，正氣充滿四方，草木為他們悲傷，風雲因此而變色，全國人民長久沉默的反抗之心，這才大大振奮起來。長時期所積蓄的怨憤，像洶湧的波濤衝擊山溝一樣，勢不可當。不到半年武昌大革命因而成功！這次廣州起義的價值，簡直可以使天地震驚，使鬼神哭泣，和武昌革命並存。

　　但是，從民國建立以來，變亂一個接著一個發生，黃花岡上的烈士墳墓，仍然湮沒於荒煙亂草之間。拖延到民國七年，才修建了墳墓和石碑；民國十年，才開始編纂烈士的`事蹟。可是這七十二位烈士，有的有記載而文字不詳細，有的僅留下姓名而沒有事蹟（的記載），甚至有的連姓名也無從考查，好像歷史上記載田衡的事蹟一樣，即使善於為遊俠作傳的司馬遷，也不能為五百人一一立傳，這是很可悲的事。

　　鄒海濱先生，拿他所編輯的黃花岡烈士的事蹟請我作序。當時我正為了討賊之事在桂林統帥部隊。看看國內形勢，敵人氣焰正盛，（國家）傾危的跡象，比清朝末年還要厲害，而我三十年前所主張倡導的三民主義、五權憲法，是各位先烈所不惜犧牲生命來爭取的，這些（主張）不能實行，仍然像原先那樣。因此我這次出征所擔負的責任，比三十年前更加重大。如果全國人民都能用先烈的犧牲精神為國奮鬥，幫助我完成這項重大任務，實現我們理想的、真正的中華民國，那麼，這一部開國的用鮮血寫成的歷史，就可永垂不朽！否則，不能繼承先烈遺志併發揚光大，卻僅僅對他們的事蹟發些感慨，這確實是我們還未死的人的恥辱了！我寫這篇序，既是哀痛死去的人，又是用來勉勵讀這本書的我國人民。