《點絳唇·試燈夜初晴》簡介及譯文鑑賞

《點絳唇·試燈夜初晴》簡介及譯文鑑賞

　　《點絳唇·試燈夜初晴》

　　宋朝：吳文英

　　卷盡愁雲，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起，酥潤凌波地。

　　輦路重來，彷彿燈前事。情如水。小樓燻被，春夢笙歌裡。

　　《點絳唇·試燈夜初晴》古詩簡介

　　《點絳唇·試燈夜初晴》是宋代詞人吳文英創作的一首詞。此詞抒寫燈夜感舊之情，抒發了一種淡淡的憂愁。上片著意寫試燈之夜的景色，愁雲卷盡，月明如洗，以擬人手法，描摹精巧傳神;下片寫輦路笙歌，回首舊遊，恍如夢境，無限感傷。全詞意境清新，端麗溫厚，頗具特色。

　　《點絳唇·試燈夜初晴》翻譯/譯文

　　天上的烏雲都被風吹走了，剛下過雨時天空姣潔的明月，就像剛剛梳洗的嫦娥一樣光彩照人。街上沒有一點飛塵，在光潤如如酥的大地上，往來著身姿輕盈的美麗女子。

　　如今又生回到京都，當年賞燈的情景好像就在眼前，當時的你柔情似水，而今一切都隨風飄散，你不知身在何方，作者只好帶著對往事的無限追憶，走上小樓獨自擁著香被，聽著窗外的笙歌入眠，希望能在夢中出現當年與你一起賞燈的情景。

　　《點絳唇·試燈夜初晴》註釋

　　⑴點絳唇：詞牌名。《詞譜》以馮延巳詞為正體。雙調四十一字。前片四句，從第二句起用三仄韻;後片五句，亦從第二句起用四仄韻。

　　⑵試燈夜：元宵節為燈節，前一夜為試燈夜。元宵節前，有“試燈”，宋俗，農曆十二月下旬即開始試燈，直至正月十四日。

　　⑶素娥：以月宮仙女“素娥”(即嫦娥)代指月亮，

　　⑷凌波地：靚裝舞女行經的街道。凌波，原本是形容洛神亭亭玉立的姿態，後來借指身材姣好、步履輕盈的年青女子。《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”

　　⑸輦路：帝王車駕經行之路，這裡指京城繁華的大街。

　　⑹燈前事：即賞燈往事。

　　《點絳唇·試燈夜初晴》賞析/鑑賞

　　此詞寫燈節之事，但詞人並未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯，用悵惘的筆調抒發自己逢佳節而倍覺神傷的落寞情懷，雖只寥寥數語，卻寫得紆徐頓挫，舒捲自如，從而委婉地道出內心的萬千感慨。

　　上片“卷盡”兩句，寫試燈日遇雨，而入夜雨收雲散，天青月朗;以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形況月色明淨，比擬渾成，三字兼帶出“雨後”之意。這是寫天上。“暗塵”兩句寫地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”(《正月十五日夜》)和韓愈“天街小雨潤如穌”(《早春呈水部張十八員外》)詩句，又有所變化、增益，切合都城燈夜雨後的光景。《武林舊事》卷二“元夕”又載姜白石詩云：“南陌東城盡舞兒，畫金刺鄉滿羅衣。也知愛惜春遊夜，舞落銀蟾不肯歸。”形象地刻畫了天街月夜的歌舞場面。

　　上片並未用雨字、燈字、人字，讀後便覺燈月交輝，地潤絕塵，舞兒歌女，結隊而至，賞燈士女，往來不斷，顯示出吳文英在語言上的精深功力和鮮明特點，比如愛用代字，用“素娥”代月亮，再如善於點代前人詩句等等。

　　譚獻說此詞“起稍平”，這是由於上片只是客觀地描述場景;下片才是密切結合自己的回憶、聯想，抒發感情，藉此反映出不平靜亦即“拗怒”的`心理狀態。“輦路”兩句，寫詞人故地重遊，沉入回憶之中。“重來”，說明詞人對眼前的景象亦曾相識，從而引起聯想，又以“彷彿”兩字形容觸景戀舊的心境。賞燈那時自己春衫年少，意氣風發，記得也是同樣的夜晚，月色燈光，交相輝映，簫鼓舞隊，綿連數里。這一句隱隱含有物是人非之感慨，景物依舊，可是作者的心情已由歡喜變為落寞。

　　末尾三句，寫往事如煙、柔情似水;月與燈依舊在，伊人無覓處，自己一往情深的淒涼心事，無人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語言精警的特點。

　　古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，寫出了情的純潔珍貴和綿綿不絕。賞燈不能消愁釋懷，反而增添無限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨上小樓，燻被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”(姜夔《鷓鴣天》)。最深的思念就是想象對方也在思念。“春夢”句緊接上文，描繪深夜入睡以後，那悠揚的歌聲樂聲，綿綿不絕地縈繞盪漾在夢的漣漪中。這裡將“拗怒”的詞意，融入流轉悠然，委婉多情的筆調之中，形成惝恍迷離的朦朧意境，顯得餘音嫋嫋，韻味無窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。

　　《點絳唇·試燈夜初晴》作者簡介

　　吳文英(約1200～1260)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，後出嗣吳氏。《宋史》無傳。一生未第，遊幕終身。於蘇、杭、越三地居留最久。並以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，後“困躓以死”。 有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而後世品評卻甚有爭論。