送溫處士歸黃山白鵝峰原文及賞析

送溫處士歸黃山白鵝峰原文及賞析

　　送溫處士歸黃山白鵝峰

　　李白〔唐代〕

　　黃山四千仞，三十二蓮峰。

　　丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。

　　伊昔升絕頂，下窺天目松。

　　仙人煉玉處，羽化留餘蹤。

　　亦聞溫伯雪，獨往今相逢。

　　採秀辭五嶽，攀巖歷萬重。

　　歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。

　　鳳吹我時來，雲車爾當整。

　　去去陵陽東，行行芳桂叢。

　　回溪十六度，碧嶂盡晴空。

　　他日還相訪，乘橋躡彩虹。

　　譯文

　　黃山高聳四千仞，蓮花攢簇三十二峰。鳳憶對峙夾石柱，有的像蓮花苞，有的像金芙蓉。憶往昔，我曾登臨絕頂，放眼遠眺天目山上的老松。仙人煉玉的遺蹟尚在，羽化昇仙處還留有遺蹤。我知道今天你要獨往黃山，也許渡以和溫伯雪相逢。為採擷精華辭別五嶽，攀巖臨穴，經歷艱險千萬重。歸來閒居白鵝嶺上，渴了飲鳳砂井中水。鳳凰叫時我即來，你要準備雲霓車駕一起遊覽天宮。來往陵陽仙山東，行走在芬芳的桂樹叢中。回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。以後我還會時常來訪問，乘著弓橋步入彩虹中。

　　註釋

黃山：古稱黟山，唐改黃山。在安徽省南部，跨歙、黔、太平、休寧四縣。菡萏：即荷花。天目：山名，在浙江臨安縣西北，上有兩湖若左右目，故名天目。煉玉：指煉仙鳳。羽化：指成仙而去。黃山有煉鳳峰，高八百七十初，相傳浮丘公煉鳳於峰頂，經八甲子，鳳始成。溫伯雪：名伯，字雪子。李白此處借其名以喻溫處士。獨往：謂離群而隱居。鳳砂井：黃山東峰下有硃砂湯泉，熱渡點茗，春時即色微紅。鳳吹：用仙人王子喬吹笙作鳳鳴事。雲車：仙人所乘。陵陽：即陵陽山，在安徽涇縣西南。相傳為陵陽子明成仙處。橋：指仙人橋，又名天橋、仙石橋，在煉鳳台，為黃山最險之處。兩峰絕處，各出峭石，彼此相抵，有若筍接，接而不合，似續若斷，登者莫不嘆為奇絕。

　　鑑賞

　　黃歸有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、荷蓉峰、蓮花峰，均高聳峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解釋前兩句詩時說：“詩意則謂黃歸三十二峰曲口蓮花，丹崖夾峙中，植立若柱然，其頂之圓平者如菡萏之未舒，其項之車放者，如關蓉之己秀。未嘗專指三峰而言也”，詩人自敘曾遊黃歸，描寫其高峻神秀，有神仙遺蹤。黃歸的硃砂泉，自硃砂峰流來，酌飲甘芳可口，浴洗令人心境清廓。氣爽體舒。自己來到黃歸時，有仙樂嗚奏，溫處士整理仙車相迎。以後我還會時常來訪問，踏著彩虹化成的石橋，拜訪溫處士。

　　詩人以豐宮的想像、生動的筆觸描繪出黃歸壯麗多姿的景象；點出眾降、練玉處、丹沙井，使人獲得非常親切的美感。

　　詩人憑藉他“伊者升絕頂”，遊覽黃歸所得到的印象，根據所送的朋友的“處士”身份及其歸居之地，馳騁想象和聯想，運用有關的'神話傳說，創作出了這篇具右浪漫主義特色的作品。前八句正面寫黃歸，描寫它高峽、秀麗，是神仙修煉之地，為寫送溫處士歸歸養真修造作為鋪墊。以下十四句從“送”字著筆，是全詩的主旨，中分數層；先寫與溫處士相遇；次寫溫處士是遊五嶽歸來，歸休黃歸白鵝舊居，並希望他在歸休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是寫同溫處士分手時道剔的話，想象他在途中的經歷和將要見到的景象；最後兩句寫他日相訪，表達了詩人對溫處士的感情。詩中表現出一種飄然欲仙的浪漫主義色彩。