《貧女》原文翻譯及賞析

《貧女》原文翻譯及賞析

　　《貧女》是唐代詩人秦韜玉的作品。此詩訴說貧女悲慘的處境和難言的苦衷。下面是小編收集整理的《貧女》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　原文：

　　秦韜玉《貧女》原文、翻譯、註釋、賞析

　　蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。

　　誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

　　敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。

　　苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

　　註解：

　　１、蓬門：茅屋的門，指貧女之家。

　　２、綺羅香：指富貴人家婦女的服飾。

　　３、共憐句：意謂共惜時世艱難而妝飾從儉。作者的時代也已至晚唐。按：白居易《新樂府》有《時世妝》，詩中所描寫的實非儉妝，恰恰是另一種形式的“濃妝”，所謂“時世妝”，即最時髦的打扮之意。故未取。

　　４、苦恨：甚恨。

　　５、壓金線：按捺針線，指刺繡。

　　韻譯：

　　貧苦家庭出身，從未見識綾羅軟香；也想託媒說親，就為貧窮暗自悲傷。

　　誰能欣賞風流高雅，格調不同凡響；世人都愛追求時髦，盛行異服奇裝。

　　敢在人前誇口，我有善繡巧手一雙；卻不塗脂畫眉，與人爭豔取勝鬥強。

　　最恨年復一年，拈針引線辛勤刺繡，專門為了他人，時時趕製陪嫁衣裳。

　　評析：

　　這雖然是一首詠歎貧女的身世，但也寄託了貧士懷才不遇之感傷。因為語意雙關，含蘊豐富，歷來為人們所傳誦。形象鮮明，詩情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬託良媒”，也無人賞識，只得“年年”“苦恨”。“為他人作嫁衣

　　裳”，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。

　　作者介紹

　　秦韜玉 唐代詩人，生卒年不詳，字中明，一作仲明，京兆（今陝西西安市）人，或雲郃陽（今陝西合陽）人。出生於尚武世家，父為左軍軍將。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，後諂附當時有權勢的宦官田令孜，充當幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻佔長安後，韜玉從僖宗入蜀，中和二年（882）特賜進士及第，編入春榜。田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官。時人戲為“巧宦”，後不知所終。

　　賞析

　　詩人以貧女的口氣自嘆，實際上抒發詩人自己對世間趨時的庸俗、高尚反受冷落的感嘆。結句“為他人作嫁衣裳”為後人廣泛引用。

　　這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

　　“蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。”主人公的獨白從姑娘們的'家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麼呢？

　　從客觀上看：“誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。”如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？就主觀而論：“敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。”我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能託，亦知佳偶難覓啊。“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！

　　獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。詩人刻畫貧女形象，既沒有憑藉景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，透過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，撥出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。

　　沈德潛說這首詩“語語為貧士寫照”（《唐詩別裁》卷十六），近人俞陛雲指出：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。”（《詩境淺說》）沈、俞二氏都很重視本詩的比興意義，並且說出了詩的真諦。良媒不問蓬門之女，寄託著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；誇指巧而不鬥眉長，隱喻著寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；“誰愛風流高格調”，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆吧？詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。