病中作原文翻譯賞析

病中作原文翻譯賞析

病中作原文翻譯賞析1

　　病中作（生死中年兩不堪）

　　作者：郁達夫

　　朝代：近代

　　【病中作】

　　生死中年兩不堪，生非容易死非甘； 劇憐病骨如秋鶴，猶吐青絲學晚蠶。

　　一樣傷心悲命薄，幾人憤世作清談？ 何當放棹江湖去，澆水桃花共結庵。

　　郁達夫一生坎坷多難，詩歌清瘦沉鬱，往往流露出對人事的悲苦無奈。這首詩作於病中，既有“一樣傷心悲命薄，幾人憤世作清談？”的感嘆，又有“何當放棹江湖去，澆水桃花共結庵。”奢夢。郁達夫更像一個詩人或文士，而不像革命軍一類的人物！

　　賞析：

　　郁達夫一生坎坷多難，詩歌清瘦沉鬱，往往流露出對人事的悲苦無奈。這首詩作於病中，既有“一樣傷心悲命薄，幾人憤世作清談？”的感嘆，又有“何當放棹江湖去，澆水桃花共結庵。”奢夢。郁達夫更像一個詩人或文士，而不像革命軍一類的人物！

病中作原文翻譯賞析2

　　原文

　　洞仙歌·丁卯八月病中作

　　賢愚相去，算其間能幾。差以毫釐繆千里。細思量義利，舜蹠之分，孳孳者，等是雞鳴而起。

　　味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。一餉聚飛蚊，其響如雷，深自覺、昨非今是。羨安樂窩中泰和湯，更劇飲，無過半醺而已。

　　翻譯

　　人有賢愚之分，他們中間能差多少呢？不要小看了這個區別，可以說：差之毫釐，繆之千里之遠。仔細地想想，義與利是舜與蹠的分別。他們都雞鳴即起，孳孳不倦地作事情。為善的就是舜的徒弟，為利的就是蹠的徒弟。這兩種人我們一定要分清楚。

　　醴的味道甘甜，但它終久容易壞；水沒有味道，它就能長久保持本色不變。我到了老年還知道一個道理：君子交朋友淡如水。吃一餐飯的`時候，聚集一大批飛蚊，它們的響聲如雷。現在想起來覺得：昨天錯了，今天對了。我很羨慕能在安樂窩裡有泰和湯喝，即便是劇飲也不會醉，但只打算喝個半醉就行了。

　　註釋

　　孳孳：勤勉不懈。

　　安樂窩：指住宅。

　　泰和湯：指酒。

　　賞析

　　這首詞是開禧二年，宋王朝又任命辛棄疾為紹興府知府兼浙江東路安撫使。但是辛棄疾在鎮江任上遭受的打擊，傷痕猶在，無意出山，便上疏辭掉了。十二月又任命為陵興知府，並詔命於上任前先赴闕奏事。奏事後，又升任為兵部侍郎。侍郎僅次於尚書的職務，有一定的兵權。辛棄疾始終以統一祖國為已任，按道理講，這個差事，他是樂於接受的。但他早已認清宋王朝的昏庸無能，韓侂冑專權肆虐，宋金兩國的戰爭一觸即發，而且戰爭必以宋軍失敗而告終。辛棄疾以國家為重，樂意奔赴前線，年老病重。到了開禧三年的八月大病在身，九月南宋小朝廷又詔命他為樞密院都承旨。可是詔書到達鉛山前九月十日，這位民族英雄、南宋的大詞家“大呼殺賊數聲”含恨離開了人間，享年六十八歲。辛棄疾在病中對自己的一生作了一番回憶，他經歷了農民起義，青年時代就踏入官場，迭經波折，有歡樂，有悲哀；觀察了從皇帝、權臣，到一般官吏，更結識了數量可觀的農民，從而對人的賢愚優劣有了個認識。總的說來，他認為人有賢愚之分，即好壞之分。他們中間“差以毫釐繆千里。”辛棄疾分清賢愚的界限，是以義利為標準，即以義為主的人是賢者，它的標準人物是舜，以利為主的人是愚者，它的標準人物是蹠。下片總結了自己一生交友的經驗教訓，“君子之交淡如水。”對那些響聲如雷的“飛蚊”才有了正確的認識。他沉痛地說：“昨非今是。”作者最後下決心不出山了，想在“安樂窩中”半醺“泰和湯”了此一生。沒有想到這首詞竟成了他的絕筆！