曾子不受邑原文及賞析

　　朝代：兩漢

　　作者：劉向

　　原文：

　　曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受，反，復往，又不受。使者曰：“先生非求於人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，‘受人者畏人；予人者驕人。’縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節也。”（選自漢·劉向《說苑》）

　　譯文及註釋

　　譯文

　　曾子穿著破舊的衣裳在地裡耕種。魯國的國君派人到他那裡去封贈他一座城鎮。說：“請用這座城鎮的收入，修飾一下你的服裝。”曾子沒有接受，派來的使臣便返回了，不久後又來了，可曾子仍然沒有接受。派來的人說：“先生不是有求於國君，完全是國君自己封贈給你的，為什麼不肯接受呢？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家；給人家東西的人免不了會驕橫。縱然魯君贈送我采邑，沒有對我表現出驕橫，我能不怕他嗎？”最後，還是沒有接受。孔子知道了這件事，說：“曾參的話足以保全他的氣節。”

　　註釋①曾子，即曾參。

　　②邑，城鎮。致邑，封贈一座城鎮。古代諸侯封給卿大夫的土地，稱做采邑。魯國國君送給曾子一座城鎮，不同一般饋贈，應視為封賜。

　　③修：修飾。

　　④奚：何，為什麼。

　　⑤不我驕也，我能不畏乎？即使國君對我有了賞賜以後，不傲視我，但我能不畏懼嗎？

　　⑥使：命令，派遣。

　　⑦於：向。

　　⑧全：保全。

　　⑨敝：破舊

　　⑩受：接受

　　⑾反：同“返”，返回

　　寓意

　　無功不受祿，這是理所當然。曾子對魯國，沒有什麼貢獻，而魯國國君，要給他一座城鎮，僅僅是為了幫助他修飾儀表。雖然這是國君的一片好心，是他對曾子的敬重。但是，如此豐厚的'饋贈，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答魯君派來的人所說的一段話，並不是針對某一個人，卻是反映了出於尋常的饋贈，正直的人們不可避免地會產生一種負疚的心理狀態和思慮。親友間的相互贈送，繫於情誼，不必過於拒讓，因為彼此沒有什麼報答不報答。但是，如魯君以采邑相贈，非同小可，有必要拿曾子的話來考慮考慮，是否應該接受。