入若耶溪原文翻譯及賞析

入若耶溪原文翻譯及賞析

　　《入若耶溪》是南朝梁王籍創作的一首五言古詩。詩寫作者泛舟若耶溪的所見所聞，並寓含長久羈留他鄉的思歸之念。下面是小編幫大家整理的入若耶溪原文翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　輕舟去何疾，已到雲林境。

　　起坐魚鳥間，動搖山水影。

　　巖中響自答，溪裡言彌靜。

　　事事令人幽，停橈向餘景。

　　翻譯

　　我駕著小舟在若耶溪上悠閒地遊玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。晚霞從遠處背陽的山頭升起，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山裡倒比往常更清幽。

　　賞析

　　詩人在這首詩中之所以著意渲染若耶溪水色的清澈和環境的幽靜，正是為了寄託詩人喜清厭濁、好靜惡鬧的情懷。

　　一、二句，敘寫作者乘著小船進入若耶溪。“輕”、“去何疾”和“已到”這幾個字，傳達出詩人由於舟行迅疾、將入佳境而激起的歡快、驚喜之情。三、四句，描寫詩人到達雲門山下，在清澈如鏡的溪水上輕輕蕩槳，暢遊山水風光的情景。但詩人並沒有正面描寫溪兩岸的青山、綠樹、溪花、幽草，甚至也沒有寫雲門山和雲門寺；而是著意抒寫自己同美妙大自然的感應與融合。“起坐魚鳥間”一句，是寫自己在船上欣喜地忽起忽坐，時而仰望碧空翔鳥，時而俯視清溪游魚；“動搖山水影”一句，則描寫自己天真地用船槳拍擊溪水，看青山的倒影在水中動搖、變幻。這兩句詩，表現了詩人的身心無拘無羈，與魚鳥遊翔，與山水嬉戲，完全與美妙的大自然契合無間。這兩句著重寫動態，從魚鳥、山水和詩人自己的活動中表現一種“空靈”的境界，既清澈、空明，又靈動、有情趣。

　　五、六兩句，著意渲染清溪的幽靜。但詩人並未把它寫成一片死寂，而是以聲音反襯寂靜。詩人諦聽著溪岸山岩中發出的各種聲音，並且饒有興致地期待著山岩自己的回聲。同時，他還感覺到在這清溪裡說話，儘管暫時打破了深山溪谷的寂靜；但話聲一停，環境越發顯得清靜。環境如此幽靜，使詩人深深感嘆“事事令人幽”。此時，即將沒入西天的夕陽，將一束淡淡的光輝灑落在這縹碧澄清的溪水上，詩人情不自禁地停下船槳，面對著夕陽，讓全身沐浴在殘餘的陽光之中。詩到這裡，戛然而止。但這一束射到溪中的夕陽光，卻使這蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林廕庇天的山崖之間的清靜幽深境界如在眼前了。

　　註釋

　　①艅艎（yú）（huáng）：舟名。泛泛：船行無阻。

　　②陽景：日影。迴流：曲折的溪流。

　　③逾：同“愈”，更加。

　　④長年悲倦遊：詩人多年以來就厭倦仕途，卻沒有歸隱，以此而悲傷。倦遊：厭倦仕途而思退休。

　　作者簡介

　　王籍，字文海。琅邪臨沂（屬山東）人。其父王僧佑為南齊驍騎將軍，晉安王文學。王籍自幼習文，博涉有才，為任、沈約所賞識。仕齊為冠軍行參軍，入梁為安成王主簿，天監中為湘東王蕭繹諮議參軍，遷中散大夫。547年（太清元年）引安西府諮議參軍，帶作塘令，不理縣事，不久逝世。王籍詩歌學謝靈運，蕭繹曾集其文為十卷，已佚。存詩二首，逯欽立輯入《先秦漢魏晉南北朝詩》。

　　鑑賞

　　《入若耶溪》是南朝梁王籍創作的一首五言古詩。詩寫作者泛舟若耶溪的所見所聞，並蘊含長久長久羈留他鄉的思歸之念。詩開頭兩句寫詩人乘小船入溪遊玩，三四句寫眺望遠山時所見到的景色，五六句用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜，最後兩句寫詩人面對林泉美景，不禁厭倦宦遊，產生歸隱之意。全詩因景啟情而抒懷，十分自然和諧。此詩文辭清婉，音律諧美，創造出一種幽靜恬淡的藝術境界。

　　詩的開頭兩句就繳足題面。詩人乘坐一條大船，駛向若耶溪上游，這就是題中的`“入”。船不是快速行進，而是任意漂盪，可見詩人此行在於遊賞自然。“泛泛”兩字，除了寫出水域寬闊，還表達了詩人的遊興。一個“何”字，入若耶溪的喜悅之情略略透出。一入若耶溪，馬上發現這裡的水特別清澈，抬頭望天，天空高朗，白雲悠悠；低頭看水，水映朗空，也是一派悠悠；於是著一“共”字，將本來了然無涉的朗空和清水置於自然的和諧之中。

　　前兩句敘寫中帶有交代性質，接下去四句便具體描寫若耶溪的美景了。“陰霞”、“遠岫”、“陽景”“迴流”，詩人觀察很細，落筆非常客觀。船是向上遊行進的，溪是由南而北流向的，因此，除了題目中用“入”表明外，詩中還用“陰霞”、“迴流”作照應。遠處寫山，近處寫水，山水相映，境界奇美。但詩人不滿足於此，他以雲霞襯群山，以日影照清水，使境界富有了層次感和色彩感。不僅如此，詩人又將靜景化動景，一個“生”字，不僅突出雲霞的動態美，而且賦予雲霞以情趣；一個“逐”字，人的行為賦予日影，彷彿日影像詩人一樣正在追逐著迴流，想跟艅艎一起行進，到上游去探個美的究竟。如果說“陰霞生遠岫，陽景逐迴流”從視角落筆，那麼“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”便是從聽覺落筆了。這兩句被稱為“文外獨絕”。