《登岳陽樓》杜甫原文翻譯及賞析
《登岳陽樓》杜甫原文翻譯及賞析
《登岳陽樓》杜甫原文翻譯及賞析1
登岳陽樓
唐代：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
譯文
以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如願終於登上岳陽樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關戰事又起，我倚著欄杆遠望淚流滿面。
註釋
洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。
岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為遊覽勝地。
吳楚：春秋時二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。 坼（chè）：分裂，這裡引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。據《水經注》卷三十八：“湖水廣圓五百餘里，日月出沒於其中。”乾坤：天地，此指日月。
無一字：杳無音訊。 字：這裡指書信。
老病：年老多病。杜甫時年五十七歲，身患肺病，風痺，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最後三年裡大部分時間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實況。
戎（róng）馬關山北：北方邊關戰事又起。當時吐蕃侵擾寧夏靈武、陝西邠（bīn）州一帶，朝廷震動，匆忙調兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰爭，戰亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關中一帶。
憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。
創作背景
大曆三年（768年），當時杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來到嶽州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠眺，詩人發出由衷的禮讚；繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災多難，又不免感慨萬千，於是在岳陽寫下《登岳陽樓》、《泊岳陽城下》和《陪裴使君登岳陽樓》。
賞析
首聯“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點是很清楚的，詩人對洞庭湖嚮往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的嚮往，登上了岳陽樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的嚮往實現了，一定高興。但仔細品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如願以償的情思。聯絡下文更是如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這裡就是無字處。“昔”與“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，並隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應當說“今上岳陽樓”是嚮往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內裡是一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠歎調的引子，開啟了下面一個個樂章。這裡還要注意到一個“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風光的主要特點，說明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯的“水”字，雖沒出現水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊。“坼”字用的很好，有動態感。彷彿湖水在延伸，大地被切割開。後一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物。“乾坤日夜浮”是說詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，彷彿整個天地萬物都被湖水漂浮起來，彷彿天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游。“浮”字也有動態感。使人想到整個蒼穹都被湖水托住的—個半球，而萬物的運動，都是湖水蕩動的結果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡單的誇張手法，這裡有個視覺、感覺和想象的問題。由於地球是圓的，人的視覺是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠地十分狹小的感覺。詩人準確、真實地抓住了這視覺和感覺上的錯覺，就把湖水描寫成了四際無垠，彷彿大地四處都是水鄉澤國，這是視覺感覺的真實。但詩人又藉助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個乾坤四際，也融進了這個視覺和感覺的畫面。從而構成了一個想象的吳地楚地被裂開，整個乾坤被浮動的廣闊無垠的畫面。這就是藉助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進了視覺畫面的結果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯覺加上想象的`產物，這是一個很成功的宏觀意象。它的主要特點是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠歎洞庭湖的詩句“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。
頸聯“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境。“無一字”指的是沒有一點訊息，一點音信。“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不瞭解朝裡和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩人全家擠在一條小船上飄泊度日，訊息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應與前兩句聯絡起來看，前兩句是遠望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯想到吳楚，聯想到整個乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動他的東西。於是使他聯想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，後兩句以寫觀望所見而引起的聯想為主。這兩聯在內涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯絡，實際上是一脈相通的。既然這後兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫景，實際上前兩句是借寫遠景象徵性地、比擬性地暗示國勢的動盪不安。這裡包含著安史之亂的後遺症：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會的不安定，棟樑之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由於詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無垠洞庭湖水時，也會想到彷彿大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的優國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠眺，也必定會想到這些。可以說沒想到這些就不是杜甫。也正是由於詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。於是這孤舟飄泊，老弱多病，訊息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地湧上心頭。這兩聯中，上聯境界極大，下聯境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯則畫出了水面上的一點孤舟。湖水動盪，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個國家，那麼那一點孤舟就是詩人杜甫自己。這裡是象徵，這鮮明對照的諧調之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯絡在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯“戎馬關山北。”“戎馬”，就是戰馬、兵馬，指戰爭。“關山”，泛指，並非專指那道關，那座山。“關山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關，一座座山，而戰火就在北面燃燒。“戎馬關山北”，具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰爭不息，國家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關山，他看不到長安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，於是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，後者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時“戎馬關山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯絕非僅僅是寫景。第三聯也決不只是寫自己的孤苦無依。“憑軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照後，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。
這首詩的主要藝術成就表現為以下兩點。
第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話，但是卻運用了多種表現手法。開篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪製了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，並且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動性。作品最後兩句又運用了抒情的寫法，揭示出詩人的內心世界，開拓了作品的意境。
第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說，開篇一聯寫的是詩人登樓的過程，其中蘊含了“昔”與“今”的時間跳躍過程。頷聯中，詩人由上聯的寫自己推進到寫洞庭湖，這裡有一個從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯，詩人又轉回自身的描寫，前後聯之間有一個從大到小的跨越。到了尾聯，詩人又從個人身世遭際的描寫擴充套件到國事的描寫，上下聯又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從國難的跳躍到詩人感情抒發的過程。這就構成了縱橫開闊，跳躍性強的特點。從詩人的感情發展脈絡上說，首聯蘊含喜悅，頷聯帶有雄壯，頸聯轉為悽苦，尾聯變為悲傷。詩人的感情隨著詩篇的進展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術特點。
《登岳陽樓》杜甫原文翻譯及賞析2
《登岳陽樓》杜甫
作者：唐朝， 杜甫
《登岳陽樓》杜甫原文：
登岳陽樓
杜甫 〔唐代〕
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
【註釋】
①洞庭水:即洞庭湖，古稱雲夢，在今湖南北部的長江南岸，因湖中有洞庭山(今君山)而得名。②岳陽樓:即岳陽城西門樓，位於湖南省岳陽市西北的巴丘山下，下臨洞庭湖，為遊覽勝地。③坼(chè):分裂，裂開。④乾坤:天地，這裡指日月星辰和地上景物。⑤無一字:沒有音訊。字，這裡指書信。⑥老病:杜甫時年五十七歲，身患肺病、風痺，右耳已聾。⑦戎馬:指戰爭。⑧關山北:北方邊境。關山，關隘與山峰。⑨憑軒:靠著窗戶。憑，倚著，靠著。⑩涕泗(si):眼淚。
《登岳陽樓》杜甫拼音解讀：
dēng yuè yáng lóu
dù fǔ 〔táng dài 〕
xī wén dòng tíng shuǐ ，jīn shàng yuè yáng lóu 。
wú chǔ dōng nán chè ，qián kūn rì yè fú 。
qīn péng wú yī zì ，lǎo bìng yǒu gū zhōu 。
róng mǎ guān shān běi ，píng xuān tì sì liú 。
相關翻譯
昔日就聽說過洞庭湖水的浩瀚壯闊，今日總算登上了聞名遐邇 的岳陽樓。
大湖把東南大地分開隔為吳、楚兩塊，天地星辰宛如在湖面上日夜漂浮。親朋故友全無一點兒音信，年老體弱的我漂泊在一葉孤舟上。關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望我不禁老淚橫流。
相關賞析
【內容解析】
本詩作於大曆三年(768)，這年春天杜甫沿江由菱州出蜀，經江陵、公安等地，於冬天輾轉來到嶽州(今湖南嶽陽)。他登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠眺，面對浩瀚壯闊無垠的洞庭湖，想到自己長年漂泊無定，國家多災多難，詩人感慨萬端，於是寫下這首著名的詩篇《登岳陽樓》。
首聯先以敘事的筆法引入話題，“昔聞”說明詩人嚮往已久，“今上”說明如願以償。但世事鉅變，今昔各異，唐朝由盛轉衰，國家戰亂不止，人民流離失所，詩人也已不是當年的意氣風發，他飽經離亂，晚景淒涼。登上岳陽樓，本應喜悅壯歌，但是，傷時傷世的感慨凝聚在杜甫的心頭。
頜聯寫登樓後所見的闊大氣象。廣闊無邊的洞庭水隔開了吳國與楚國的疆域，日月星辰都似乎漂浮在湖面之上，寫景氣勢磅礴。寫到此處，如果是“詩仙”李白一定會神思飄逸，但經歷了顛沛流離的杜甫面對如此寬闊廣大的美景，心中泛起的卻是怎樣的寂寥之感。句中的“坼”“浮”都很生動既畫龍點晴，又很有力度，突出了洞庭湖的雄偉壯闊。這樣的手法，詩人多次運用，比如“飄飄何所似，天地一沙鷗”(《旅夜書懷》)等，都是以雄渾闊大的氣象來反襯孤苦悲愴之情，這些都體現出沉鬱頓挫的詩風。
頸聯轉入對自己艱困處境的描述。飄零無依，年老多病，居無定所，唯依孤舟，詩的意境突然由廣闊轉入狹窄，落寞之至。此聯的“狹”與上文的“闊”互為映襯，詩人憂念個人貧病、身家失散的情感異常感人。
尾聯又由對個人悲慘遭遇的慨嘆跳到憂國憂民的感傷上來，由個人推及國家，小我與大我融為一體，表達了詩人飽含家國之思的悲憫情懷。
【章法點評】
情由境生，情景交融
詩歌由對洞庭湖的嚮往之情引入，由登樓寫起，以登樓所見之景催發情感，以登樓時的悲慨之情收束，情與景互相映襯交融。所寫之景闊大無比，暗含著天地鉅變、時光流逝的滄桑感和詩人自己孤獨寂寞之感。詩人百感交集，所抒之情悲鬱深沉，由悲慨個人身家的離散到憂國傷時，感情真摯，催人淚下。頷聯的壯景既反襯了頸聯中悽苦無助、孤寂窮愁的處境，也與尾聯表現的家國之思、憂國憂民之情遙相呼應，情與景和諧統一。
【鑑賞】
代宗大曆三年(768),杜甫五十七歲,離開夔州出蜀,三月抵達荊州,北上遇阻,南移公安、石首一帶,又遇阻,過著“飄飄何所似,天地一沙鷗”的亂離生活。冬天,經洞庭到達岳陽寫了有名的《泊岳陽樓下》和《登岳陽樓》等詩。
此詩是詩人登樓眺望而感慨抒懷之作。
起從抒情主人的見聞和行止著筆。號稱八百里的洞庭,列我國五大名湖之首,岳陽樓為四大名樓之一,諺雲:“洞庭天下水,岳陽天下樓”。這久已聞名的巴陵勝狀,洞庭一湖,今日得以登臨。詩人用樓湖互文、今昔對舉之筆,跨越廣遠的時空,給讀者留下想象的空間,領起以下千古壯觀的描繪和感慨淋漓的抒懷。
頷聯用如椽大筆,突現洞庭的浩瀚雄渾,由昔日所思轉化為眼前所見,實際上是抒寫詩人面對洞庭的一種觀感和浩嘆。上句雲:名不虛傳的“天下水”啊!遼闊強大的吳楚古國大地像是在這裡東南割裂開來。既以橫掃之勢，極言湖面之開闊,水勢之浩大,又從縱的方面括過吳楚這古老的歷史來加強這種浩瀚與深遠。下句從上下方位就登臨觀感加以完善:整個世界、日月乾坤，日日夜夜好像都浮在水面,浮現眼前。洞庭之包羅永珍、負載乾坤之雄偉深厚已突現無餘。黃生雲:“一詩之中,如'吳楚東南坼,乾坤日夜浮’,尤為雄偉,雖不到洞庭者讀之,可使胸次豁達。”《西清詩話》稱:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮,不知少陵胸中有幾雲夢也”。然而,字裡行間提供給我們的浩瀚雄渾並不是純然的完美,一個“坼”(chè)字,給人以裂損崩折的感覺,一個“浮”字亦讓人感到動盪、飄泊。故為頸聯的陡然跌落和末聯的涕泗滂沱暗作鋪墊。
頸聯承接“今上岳陽樓”之“今”字,抒寫詩人今日之飄流淪落,老病孤身。多年輾轉漂泊,心力已經交瘁,處境極為淒涼,和親朋沒有來往,連書信也完全斷絕,“親朋無一字”,是沉痛的寫實。“老病”二字包含了更悽楚的內容:遲暮之年,原就患有肺病和瘧疾,在成都時,又患風痺,流落夔州後,右臂偏枯,左耳失聰,牙齒一半脫落,病情不斷加深。衰老多病之身,孤舟一葉,異地飄零,境況可謂悽絕。在這種景壯情悲的對比中,讀者領略到了“國破山河在”的時代氣氛與詩人飄泊寥落的生平。黃生又云:“寫景如此闊大,自敘如此落寞,詩境闊狹頓異。”浦起龍對此作出解釋:“不闊則狹處不苦,能狹則闊景愈空”。(《讀杜心解》)。這種闊狹起落,反映了詩人的胸懷與境遇之間劇烈的矛盾衝突,也是杜詩沉鬱頓挫風格的集中表現與內在原因。
尾聯由個人身世轉出時局動亂、國勢安危以及詩人自身的悲慨。大曆三年八月,吐蕃十萬寇靈武和邠州,白元光、李抱玉各出兵擊之,郭子儀將兵五萬屯奉天,京師戒嚴,故“戎馬關山北”亦為寫實。“老病南征日,君恩北望心”,未敢一日忘懷君國的詩人,面對蒼茫的湖水,沉浮的人生,由個人處境聯852系國家民族安危和人民深重的苦難,憑欄無力,五內如焚,不禁悲哀痛哭,涕泗滂沱。
全詩前四句寫景闊大,後四句抒情悲切。個人身世的悽苦和對國家民族命運的焦慮交織,用廣闊無垠的湖光襯托登名樓、臨大湖、遙望北國,涕泗滂沱的抒情主人那老、病、漂泊的形象。正如黃白山雲:“前半寫景如此闊大,五六自敘如此落寞……結語湊泊極難。轉出'戎馬關山北’五字,胸衿氣象,一等相稱,宜使後人擱筆也”。今日讀來,總感湖光和詩人胸衿相映生輝,詩歌給湖光壯色。(陶先淮)
作者介紹
杜甫杜甫(712-770),字子美， 自稱“少陵野老”。原籍湖北襄陽，後遷居河南鞏縣。詩人社審言之孫。年輕時應進士舉，不第，浸遊各地，後客居長安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。後棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節度使嚴式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，嚴武死後攜家出題，漂油江南，病元於途中。其詩以古體、律詩見長，展現了唐代由盛而我的歷史過程，被稱為“講史”。是我國最偉大的詩人之一，與李白齊名，並稱“李杜”，有《杜工郵集》