《客從遠方來》古詩十九首原文註釋翻譯賞析
《客從遠方來》古詩十九首原文註釋翻譯賞析
在學習、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，狹義的古詩，是指產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那麼都有哪些型別的古詩呢？以下是小編幫大家整理的《客從遠方來》古詩十九首原文註釋翻譯賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《客從遠方來》古詩十九首原文註釋翻譯賞析1
作品簡介
《古詩十九首·客從遠方來》此詩似乎是《古詩十九首·孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的意外喜悅和痴情的浮想。
作品原文
客從遠方來
客從遠方來，遺我一端綺①。
相去萬餘里，故人心尚爾②！
文彩雙鴛鴦③，裁為合歡被④。
著以長相思⑤，緣以結不解⑥。
以膠投漆中，誰能別離此⑦？
詞語註釋
①端：猶“匹”。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。
②故人：古時習用於朋友，此指久別的“丈夫”。爾：如此。這兩句是說盡管相隔萬里，丈夫的心仍然一如既往。
③鴛鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。
④合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。
⑤著：往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長絲”，“絲”諧音“思”，故云“著以長相思”。
⑥緣：飾邊，鑲邊。這句是說被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結不解”。
⑦別離：分開。這兩句是說，我們的愛情猶如膠和漆粘在一起，任誰也無法將我們拆散。
作品譯文
客人風塵僕僕，從遠方送來了一端織有文彩的素緞。它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情！綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結不解，終究有鬆散之日。唯有膠和漆，黏合固結，再難分離。那麼，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔？
作品鑑賞
此詩開篇一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而採用了突兀而起、直敘其事的方式。恐怕正是為了造成一種絕望中的"意外"之境，便於更強烈地展示女主人色那交織著悽苦、哀傷、驚喜，慰藉的"感切"之情。自“文彩雙鴛鴦”以下，詩情又有奇妙的變化，在痴情的女主人公心中，一些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯想到男女相思的綿長無盡；“緣結”暗示她夫妻之情永結難解。這兩句以諧音雙關之語，把女主人公浮想中的痴情，傳達得既巧妙又動人。
《客從遠方來》所表現的，就是上述的喜悅和一片痴情。全詩的色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語，把詩情推向瞭如火似的錦的境界。當女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰能別離此”的時候，她恰恰正陷於與夫君“萬里”相隔的“別離”之中。以此反觀全詩，則它所描述的一切，其實都不過是女主人公的幻想或虛境罷了。根本不曾有遠客之“來”，也不曾有彩“綺”之贈。倘若真能與夫君“合歡”，她就不必要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結了。
《客從遠方來》古詩十九首原文註釋翻譯賞析2
原文：
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬餘里，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此。
譯文：客人風塵僕僕，從遠方送來了一端織有文彩的素緞。
它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情！
綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。
床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結不解，終究有鬆散之日。
唯有膠和漆，黏合固結，再難分離。那麼，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔？
註釋：遺：給予、饋贈的意思。
一端：即半匹。《左傳。昭公二十六年》注：“二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也。”
綺：綾羅一類的絲織品。
故人：古時習用於朋友，此指久別的“丈夫”。尚：猶也。爾：如此。
鴛鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。
合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。一種圖案花紋的名稱，這種花紋是象徵和合歡樂的，凡器物有合歡文的往往就以合歡為名。
著：往衣被中填裝絲綿叫“著”，也叫做“楮”，字通。
長相思：絲綿的代稱。“思”和“絲”字諧音，綿為“長絲”，“長”與“綿綿”同義，所以用“長相思”代稱絲綿。故云“著以長相思”。
緣：飾邊，鑲邊，沿邊裝飾。這句是說被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結不解”。
投：本義為投擲，這裡是加入混合的意思。
結不解：以絲縷為結，表示不能解開的意思。這是用來象徵愛情的，和同心結之類相似。
別離：分開。別：分開。離：離間。
“以膠投漆中，誰能別離”此是說彼此的愛情如膠和漆結合在一起，任何力量不能將它分開。
賞析：
出自《古詩十九首》之十八。
這也是歌詠愛情的詩，主人公是女性。詩中大意說：故人老遠地寄來半匹花綢子，那上面的文彩不是別的而是一雙鴛鴦。我把它做成合歡被，裝進絲綿，四邊用連環不解的結做裝飾。這被就是我和他的如膠似漆的愛情的象徵。古詩中往往有和歌謠風味很相近的，本篇就是顯著的例子。
此詩似乎是《孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的意外喜悅和痴情的浮想。
這喜悅是與遠方客人的突然造訪同時降臨的：客人風塵僕僕，送來了“一端”（二丈）織有文彩的素緞（“綺”），並且鄭重其事地告訴女主人公，這是她夫君特意從遠方託他捎來的。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語曰：“相去萬餘里，故人心尚爾”！一端文彩之綺，本來也算不得怎樣珍貴；但它從“萬里”之外的夫君處捎來，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷，該包含著夫君對她的多少關切和惦念之情！女主人公能不睹物而驚、隨即喜色浮漾？如果將此四句，與前一首詩的“客從遠方來，遺我一書札”對照著讀，人們將會感受到，其中似還含有更深一層意蘊：前詩不是訴說著“置書懷袖中，三歲字不滅”的悽苦嗎？一封“書札”而竟懷袖“三歲”，可知這“萬里”相隔不僅日久天長，而且絕少有音訊往還。這對家中的妻子來說，該是怎樣痛苦難捱的事！在近乎絕望的.等待中，難道不會有被遺棄的疑懼，時時襲上女主人公心頭？而今竟意外地得到夫君的贈綺，那“千思萬想而不得一音”的疑懼便煙消去散。那麼，伴隨女主人公的驚喜而來的，不還有那壓抑長久的悽苦和哀傷的翻湧麼？張庚稱“故人心尚爾”一句“直是聲淚俱下”、“不覺兜底感切”，正體味到了詩行之間所傳達的這種悲喜交集之感（見《古詩十九首解》）。適應著這一情感表現特點，此詩開篇也一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而採用了突兀而起、直敘其事的方式。
恐怕正是為了造成一種絕望中的“意外”之境，便於更強烈地展示女主人色那交織著悽苦、哀傷、驚喜，慰藉的“感切”之情－－這就是開篇的妙處。
自“文彩雙鴛鴦”以下，詩情又有奇妙的變化：當女主人公把綺緞展開一瞧，又意外地發同，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形！鴛鴦雙棲，歷來是伉儷相偕的美好象徵（如《孔雀東南飛》之結尾就是一例）。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她，不正傾訴著願與妻子百年相守的熱烈情意麼？女主人公睹綺思夫，不禁觸發起聯翩的浮想：倘若將它裁作被面，不可以做條溫暖的“合歡被”嗎？再“著以長相思，緣以結不解”，該多麼愜人心意！“著”有“充實”之意，“緣”指被之邊飾。床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴結，這是制被的常識。但在痴情的女主人公心中，這些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯想到男女相思的綿長無盡；“緣結”暗示她夫妻之情永結難解。這兩句以諧音雙關之語，把女主人公浮想中的痴情，傳達得既巧妙又動人！製成了“合歡被”，夫君回來就可以和她同享夫婦之樂了。那永不分離的情景，激女主人公喜氣洋洋，不禁又脫口詠出了“以膠投漆中，誰能別離此”的奇句。“絲綿”再長，終究有窮盡之時；“緣結”不解，終究有鬆散之日。這世上惟有“膠”之與“漆”，粘合固結，再難分離。那麼，就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔！這就是詩之結句所的奇思、奇情。前人稱讚此結句“語益淺而情益深”。女主人公的痴情，正的如此深沉和美好呵！
初讀起來，《客從遠方來》所表現的，就是上述的喜悅和一片痴情。全詩的色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語，把詩情推向瞭如火似的錦的境界。但讀者是否注意到：當女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰能別離此”的時候，她恰恰正陷於與夫君“萬里”相隔的“別離”之中？以此反觀全詩，則它所描述的一切，其實都不過是女主人公的幻想或虛境罷了！又何曾有遠客之“來”，又何嘗有彩“綺”之贈？倘若真能與夫君“合歡”，她又何必要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結？所以還是朱筠對此詩體會得真切：“於不合歡時作‘合歡’想，口裡是喜，心裡是悲。更‘著以長相思，緣以結不解’，無中生有，奇絕幻絕！說至此，一似方成鸞交、未曾離者。結曰‘詩能’，形神俱忘矣。又誰知不能‘別離’者現已別離，‘一端綺’是懸想，‘合歡被’用烏有也？”（《古詩十九首說》）如此看來，此詩所描述的意外喜悅，實蘊含著夫婦別離的不盡悽楚；痴情的奇思，正伴隨著苦苦相思的無聲咽泣！鍾嶸《詩品》稱《古詩十九首》“文溫而麗，意悲而遠，驚心動魄”。這首詩正以溫麗的“遺綺”之喜，抒寫了悲遠的“別離”之哀，“正筆反用”，就愈加“驚心動魄”。