《田園樂七首·其四》王維唐詩註釋翻譯賞析

　　作品簡介

　　《田園樂七首·其四》是唐王維的六言絕句。詩歌表現輞川風光和自己生活其間的安閒自在，詩中的村居環境幽宜、民風純樸。“芳草”、“長松”，其色調、其形態就給人一種幽美感，與隱逸生活似乎有一種天然聯絡。本首詩採用的是以少概多的描寫筆法，一句一景，就象一幅幅圖畫一樣，這些畫面連線在一起，構成了含蘊豐富的“輞川閒居圖”。寫景造境由實見虛、化板為活，“詩中有畫”是這首詩最大的特色，王維這首詩受到了後人很高讚譽。

　　作品原文

　　田園樂七首·其四

　　王維

　　萋萋芳草春綠，落落長松夏寒。

　　牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

　　作品註釋

　　1、萋萋：草木茂盛的樣子。綠：一作”碧“。

　　2、落落：松高大的.樣子。

　　3、童稚：兒童；小孩。衣冠：士大夫的穿戴。

　　作品譯文

　　無論是春天秋季草木都很茂盛，夏季裡高大的松樹也帶來陰涼。

　　傍晚牛羊自在地迴歸村頭巷中，村裡的兒童不認識官家的服裝。

　　作品鑑賞

　　《楚辭·招隱士》有言：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”正是以芳草召喚隱士歸山。《舊唐書·隱逸傳》記高宗問隱士潘師正：“‘山中有何所須？’對曰：‘所須松樹、清泉，山中不乏。’”“萋萋芳草”、“落落長松”正是隱士所慕，春天有芳草，夏天有長松，這是多麼愜意。上面寫自然環境，下面寫人事環境了。“牛羊自歸村巷”，這就是“日之兮兮，羊牛下來”。妙在“自歸”，而不是“牧童驅犢返”（王績《野望》），牛羊的馴狎格外顯出村巷的和平、寧靜，後來陸游在一首田園詩中寫道“桑竹成陰不見門，牛羊分路各歸村”，其意境可能從此詩中借鑑。牛羊襯托下面的童稚。“衣冠”，做官人穿戴的衣帽，這裡代指“官人”。寫小孩不認識做官的人，表現出這裡的靜僻、人民的純樸，真象桃花源中人那樣：黃髮垂髫，並怡然自樂”。“不知有漢，無論魏晉”。又象上古那首古歌所歌詠的：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！”足見這裡人們的生活是十分自由自在的。這裡的“衣冠”還可能是自指。詩人隱居於此，但身份還是官人，而孩子們並不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。這樸野的鄉間不需要繁文縟禮，不需要人事應酬，這在外間是見所未見、聞所未聞的。

　　詩歌表現輞川風光和自己生活其間的安閒自在，採用的是以少概多的描寫筆法，一句一景，就象一幅幅圖畫一樣，這些畫面連線在一起，構成了含蘊豐富的“輞川閒居圖”。六言絕句由於句、字都是偶數，自然趨於駢偶，又由於兩字一頓構成語義單位，不便靈活組合，因此，音節就不免單調，容量也不免窘促。俞見龍說：“蓋詩以詠性情，圓融則易遣興，直方則難措辭，是以（六言詩）古今俱鮮。”（《唐詩畫譜·六言畫譜》跋）詠性情、敘事理，確實並非六言所長，而寫景造境則有可能由實見虛、化板為活，寫出好的作品來。“詩中有畫”最是符合六言絕句體性，王維這幾首詩受到後人很高讚譽並被繪入《唐詩畫譜》，主要原因蓋在於此吧。

　　組詩的第六首道：“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未歸，鶯啼山客猶眠。”苕溪漁隱（胡仔）讀此感嘆說：“每哦此句，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閒適於其間也！”（《叢話後集》）這首寫的雖然不單純是春日，色彩也沒有那麼明麗，但令人讀來也覺著有相似的感受。

　　作者簡介

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，透過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。