題元丹丘山居原文翻譯及賞析3篇

題元丹丘山居原文翻譯及賞析3篇

題元丹丘山居原文翻譯及賞析1

  故人棲東山,自愛丘壑美。

  青春臥空林,白日猶不起。

  松風清襟袖,石潭洗心耳。

  羨君無紛喧,高枕碧霞裡。

  譯文

  老友棲身嵩山,只因愛這山川之美。

  大好的春光,卻空林獨臥,白日高照也不起。

  松風徐吹,似清除襟袖中的俗氣;石潭水清,清洗心裡耳中的塵世汙垢。

  羨慕你啊,無憂無慮,靜心高臥雲霞裡。

  註釋

  東山:東晉謝安隱居的地方,這裡借指元丹丘山居。

  洗心耳:洗心,《易·繫辭》:聖人以此洗心,退藏於密。洗耳,據《高士傳》記載,堯要讓天下給許由,許由不答應,跑到嵩山隱居起來;堯找到他,又要讓他做九州長,許由不願意聽,就在穎水裡洗耳朵,表示堯的話汙了自己的耳朵。

  賞析

  元丹丘是個道士,他在嵩山腳下、潁水岸上建了幾間房子,這就是潁陽山居。他是李白的好朋友,李白到了這裡,看到他住的地方北依馬嶺,連峰嵩丘,南瞻鹿臺,北極汝海,雲巖掩映,頗有佳致,心裡非常喜歡,就接連寫了好幾首詩送給元丹丘。這首詩就是其中之一。

  創作背景

  這首詩的頭兩句,先用東山表明故人隱居的事實和山居對他的意義,再寫山壑之美和故人的喜好。這樣交代一句,下面就不再寫景了。

  中間四句刻畫故人的形象,還在年富力強的時候,故人就高臥山林,太陽老高了,還不起床,這是一個疏懶的人的形象。古人所謂的高士就是這樣的,他們鄙棄功名利祿,追求閒雲野鶴般的人生境界。“松風清襟袖,石潭洗心耳”兩句運用古典故事來刻畫這個形象的精神風貌,將故人比作古代隱士高人,意境深遠;松濤陣陣,佇立在風中的聽者心有會意;石潭清清,住在它旁邊的觀者心耳早已清淨。其人格之高潔,盡在不言之中。前兩句是畫肉,這兩句是畫骨,這樣,詩人筆下的形象不但有形態,而且有精神,於是就具有了人格魅力,具有了詩人仰慕的人格魅力。其實,這也是詩人是在刻畫他心目中的理想的`形象,追求功成身退,隱居山林的生活。

  李白

  李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”,與杜甫並稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載,李白為興聖皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

題元丹丘山居原文翻譯及賞析2

  原文:

  仙遊渡潁水,訪隱同元君。

  忽遺蒼生望,獨與洪崖群。

  卜地初晦跡,興言且成文。

  卻顧北山斷,前瞻南嶺分。

  遙通汝海月,不隔嵩丘雲。

  之子合逸趣,而我欽清芬。

  舉跡倚松石,談笑迷朝曛。

  益願狎青鳥,拂衣棲江濆。

  譯文

  到處遊訪仙人,今天渡過潁陽河,來拜訪隱士元丹丘。

  老元啊,你怎麼丟棄天下蒼生的願望,不去當官,卻喜歡與洪崖仙人在一起?

  當初選擇此地建山居的目的就為了幽靜隱蔽,每次的議論都足稱美文。

  此地好風景,北面是馬山的斷崖峭壁,南面是鹿臺山。

  溪水連通汝河,共享一輪明月,山峰與嵩山相接,同分漫天白雲。

  你這個人真有閒情逸致,我可是把你佩服得不行。

  你在山泉松風裡就可發跡,笑看朝暮雲飛雨落。

  而我卻更喜歡四處遊玩,與青鳥為伴,棲息江湄。

  註釋

  題下有“序”雲:“丹丘家於潁陽,新卜別業。其地北倚馬嶺,連峰嵩丘,南瞻鹿臺,極目汝海,雲巖映鬱,有佳致焉。自從之遊,故有此作。”元丹丘,太白至交,為道士,天寶初為西京大昭成觀威儀。見《玉真公主祥應記》碑。太白之識玉真公主,或即元丹丘引薦。潁陽,唐縣名,治所在今嵩山之南河南登封潁陽鎮。潁陽山居,指元丹丘在潁陽新築別業。山居,山中的居處。謝靈運《山居賦序》:“古巢居穴處曰巖棲,棟宇居山曰山居,在林野曰丘園,在郊郭曰城傍。”

  潁水:源出河南登封西南,至安徽壽縣正陽關入淮。

  元君:指元丹丘。

  蒼生望:百姓所望。《晉書·謝安傳》載,謝安高臥東山,徵西大將軍桓溫請為司馬,過江諸人相與言日:“安石不肯出,將如蒼生何!”

  洪崖:傳說中的仙人。或說即黃帝臣子伶倫,帝堯時已三千歲,仙號洪崖。此借喻元丹丘。,

  晦跡:隱居匿跡。

  北山,指馬嶺。南嶺,指鹿臺山。《一統志》汝州:“鹿臺山在州北二十里,有臺狀若蹲鹿。”

  汝海:指汝水流域。

  嵩丘:指嵩山。在今河南登封。

  清芬:喻美德。

  青鳥:海鳥。或說為鷗烏。典與鷗鷺忘機近似。拂衣,振衣。表示隱居。江漬,江濱。

  賞析:

  原序:丹丘家於潁陽。新卜別業。其地北倚馬嶺。連峰嵩丘。南瞻鹿臺。極目汝海。雲巖映鬱。有佳致焉。白從之遊。故有此作。

題元丹丘山居原文翻譯及賞析3

  題元丹丘潁陽山居

  仙遊渡潁水,訪隱同元君。

  忽遺蒼生望,獨與洪崖群。

  卜地初晦跡,興言且成文。

  卻顧北山斷,前瞻南嶺分。

  遙通汝海月,不隔嵩丘雲。

  之子合逸趣,而我欽清芬。

  舉跡倚松石,談笑迷朝曛。

  益願狎青鳥,拂衣棲江濆。

  翻譯

  到處遊訪仙人,今天渡過潁陽河,來拜訪隱士元丹丘。

  老元啊,你怎麼丟棄天下蒼生的願望,不去當官,卻喜歡與洪崖仙人在一起?

  當初選擇此地建山居的目的就為了幽靜隱蔽,每次的議論都足稱美文。

  此地好風景,北面是馬山的斷崖峭壁,南面是鹿臺山。

  溪水連通汝河,共享一輪明月,山峰與嵩山相接,同分漫天白雲。

  你這個人真有閒情逸致,我可是把你佩服得不行。

  你在山泉松風裡就可發跡,笑看朝暮雲飛雨落。

  而我卻更喜歡四處遊玩,與青鳥為伴,棲息江湄。

  註釋

  潁水:源出河南登封西南,至安徽壽縣正陽關入淮。

  元君:指元丹丘。

  蒼生望:百姓所望。

  洪崖:傳說中的仙人。或說即黃帝臣子伶倫,帝堯時已三千歲,仙號洪崖。此借喻元丹丘。

  晦跡:隱居匿跡。

  “卻顧”二句:即詩序所說“北倚馬嶺”,“南瞻鹿臺”。北山,指馬嶺。南嶺,指鹿臺山。

  汝海:指汝水流域。

  嵩丘:指嵩山。在今河南登封。

  清芬:喻美德。陸機《文賦》:“誦先人之清芬。”

  青鳥:海鳥。或說為鷗烏。典與鷗鷺忘機近似。拂衣,振衣。表示隱居。江漬,江濱。

  創作背景

  太白與丹丘為莫逆之交,時相與遊從。丹丘身為道流,或出或處,或顯或隱,徘徊於江湖魏闕之間。太白涉足終南捷徑,丹丘當是重要引路人之一一。故《西嶽雲臺歌>有求援引之意。丹丘當是於離開長安後,隱居潁陽,太白因從之遊。其《題元丹丘山居》、《元丹丘歌>,當亦此遊之作。

  賞析

  本文是李白於開元十五年(公元727年)夏天遊汝、洛時題寫在元丹丘的潁陽山居一詩,詩前並有一《序》。元丹丘:唐道人,李白與之交厚。李前後寫給元氏的詩文有十餘篇;從其內容看,似乎本詩文應寫在與元氏初交之時。潁陽:《唐書·地理志》雲,河南道洛州有潁陽縣,載初元年(武則天,公元689年)析河南、伊闕、嵩陽置武林縣,開元十五年更名潁陽,西北有大谷故關,倚箔山有鍾乳。清人王琦評價此詩說:“詩意謂潁陽別業,固盡丘壑之美,而已之所好更在江湖,是以欲與青烏相狎而棲息江漬。”是得李白本詩之意。雖說李白本詩《序》中說:“白從之遊,故有此作”,詩中也說到“之子合逸趣,而我欽清芬。舉跡倚松石,談笑迷朝曛”;但他還是要“益願狎青鳥,拂衣棲江潰”,還是要迎接風浪、雲遊四海,這一直是李白出川以來的心情。

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