關於誠信的演講稿

關於誠信的演講稿

  【篇一】

  各位老師、親愛的同學們:

  大家好!

  我演講的題目是《誠信是一種責任》

  誠信是什麼?

  誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!

  我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要佔據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.

  然而,在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.奈米技術,克隆基因,導彈防禦……這些人類引以為豪的高科技結晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福於人類於狹義的民族甚至個人。

  每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。

  當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則.新的商場流行一句話:信用破產,你就什麼都破產了.

  古人云:誠信於君為忠,誠信於父為孝,誠信於友為義,誠信於民為仁,誠信於交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊.

  對於誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流於形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.

  誠信是最寶貴的財富,是我們取信於人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最後的團結精神。

  【篇二】

  《說文解字》中對於“誠信”一詞的解釋是:“誠,信也。信,誠也”。由此可見,“誠信”一詞的本義就是:誠實、誠懇、守信、有信。反對隱瞞欺騙,反對假冒偽劣,反對弄虛作假。

  “人而無信,不知其可也。”這是出自《論語》裡的一句話。在孔子的思想學說中把“信”分為兩個層次,一是要守信,二是要受人信任。“信則人任也”只有收人信任,辦事才能成功。

  孔子把“信”與“忠”並提,認為“信”與“忠”乃是人的基本原則。“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 ”

  另外,孔子認為“信”體現在治國為政方面也具有重要的意義。孔子提出為政者務必要“恭、寬、信、敏、惠。”《論語》裡有這樣一則事,孔子的.弟子向孔子請教治國之道,孔子說:“足食,足兵,足信。”意思是人民要有飯吃,軍隊要強大,為政者要講誠信。弟子又問如果要去掉一項,那去掉哪一項 “足兵”。弟子又問,那要是再去掉一項呢 “足食,民無信不立。”可見在孔子的心目中“信”比溫飽問題還要重要。

  不光儒家思想中把“誠信”看的很重要,法家思想中更是把“信”看作是依法治國的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國主張變法的時候就曾“城門立杆”樹立起“言必行,行必果”的形象,這才使得接下來的變法能順利實施。秦國也因此變得強盛了起來,從眾多諸侯中脫穎而出,成為春秋五霸之一,也為後來的秦國“掃六合,平天下”奠定了堅實的基礎。

  誠信,是人的基本原則,是道德體系的基本準則,是人與人之間交流的重要保障。有句話講到:“對人以誠信,人不欺我。對事以誠信,事無不成。”校園,是學知識的地方,是學做人的地方,是塑造人類靈魂的地方。因此培養誠實守信的品質就應該從校園做起,我們青少年是祖國未來的棟樑,是註定要“齊家,治國,平天下”的。因此請大家從我做起,從身邊做起,從小事做起,做到“言必行,行必果”,做一個講誠信、受人信任的人。

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