初中八年級語文《莊子》備課教案

初中八年級語文《莊子》備課教案

  作為一位不辭辛勞的人民教師,時常需要編寫教案,教案是教學藍圖,可以有效提高教學效率。那麼你有了解過教案嗎?下面是小編精心整理的初中八年級語文《莊子》備課教案,歡迎大家分享。

初中八年級語文《莊子》備課教案1

  教學目標

  1.把握文意,積累常用文言詞語。

  2.理解文章誇張、想象奇特的寫作特點。

  3.領悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。

  教學重難點

  重點

  1.積累常用文言詞語。

  2.理解文章誇張、想象奇特的特點。

  難點

  領悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。

  一、匯入新課

  播放【影音資源】《莊子(人物)》。

  有人說:“在諸子百家中,我最喜歡的一個人物就是莊子。讀《莊子》一書,不僅因為他的文學價值,更多的是因為先生的大智與幽默,書中一個個風趣而富有人生哲理的寓言故事,先生的思想境界和人生態度,會給我們的人生帶來許多的啟迪”,今天我們學習《莊子》故事兩則以“一斑窺豹”來感受莊子的大智與幽默。

  二、整體感知

  1.作者作品

  莊子(約前369—前286),名周,戰國時宋國蒙人,我國古代的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現實,不與統治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀,就是要達到無己、無功、無名的境界。他與老子並稱“老莊”。

  《莊子》共33篇,分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其弟子和後世學者所著。

  《莊子》想象豐富,氣勢壯闊,善用故事說理,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱讚它“其文汪洋闢闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”郭沫若也評價它說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是。”《莊子》因而被人稱之為“文學的哲學,哲學的文學”。

  可參考【影音資源】《莊子》

  2.讀課文,初步感知。

  【精品課件】

  (1)先自讀再播放【音訊課文】,注意字音和停頓。

  參考

  北冥(míng)鯤鵬(kūn)摶(tuán)遷徙(xǐ)齊諧(xié)正色邪(yé)

  (2)學習古文應該反覆誦讀,以致成誦。請同學們捧起課本,自主朗讀文章,注意讀準字音和停頓。

  (3)藉助註釋,掌握重點詞語的含義,初知文章。

  北冥:北海。

  怒:振奮,這裡指用力鼓動翅膀。

  垂:懸掛。

  海運:海水運動。

  志怪:記載怪異的事物。

  摶:盤旋飛翔。

  扶搖:旋風。

  息:氣息,這裡指風。

  野馬:山野中的霧氣。

  蒼蒼:深藍色。

  2.概括主要內容。

  參考:文章以奇異的想象、誇張的筆法,描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面及“野馬”“塵埃”的“以息相吹”景象,表明萬物皆所有憑藉而不自由,表達自己對絕對自由的渴望。

  可參考【知識總彙】

  三、區域性探究

  【精品課件】

  (一)翻譯課文,梳理文言知識。

  1.組內交流自學過程中不能解決的問題。

  2.小組進行翻譯接龍,一人一句,要能及時發現並糾正他人翻譯中出現的問題。

  參考譯文:北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千裡;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長到幾千裡;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像懸掛在天空的雲。這隻鵬鳥呀,海動風起時就將遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起水花,高達三千里,乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。它是憑藉著六月的大風離開的。山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結果。天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。

  可參考【微課堂】《如何翻譯文言文》

  3.組內合作總結重要文言知識並展示,師生點撥補充。

  參考

  (1)通假字

  北冥有魚“冥”通“溟”,海。

  其正色邪“邪”通“耶”,語氣詞,呢、嗎。

  (2)詞類活用

  志怪者也怪:形作名,怪異的事情。

  南冥者,天池也天:名作形,天然的。

  (3)重點句子。

  ①怒而飛,其翼若垂天之雲。

  翻譯:當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像懸掛在天空的雲。

  ②是鳥也,海運則將徙於南冥。

  翻譯:這隻鵬鳥呀,海動風起時就將遷徙到南方的大海。

  ③鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。

  翻譯:鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起水花,高達三千里,乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。

  ④天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?

  翻譯:天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?

  (二)探究文章內容和蘊含的道理。

  播放【影視課文】,聽讀課文,小組合作探究問題。

  1.文章標題為“北冥有魚”,為什麼寫鵬鳥?

  參考:鵬鳥是由鯤魚變化而來的。鯤的體積有幾千裡,變成鳥後,鳥的`背部不知有幾千裡。作者使用誇張手法,想象奇特。

  2.鯤鵬的形象怎樣?作者是如何描寫的?

  交流

  參考答案:鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。

  作者從體大、背大、翼大以及活動範圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。作者用誇張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千裡也”言其形,“若垂天之雲”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀。想象雄奇瑰麗。

  3.賞析:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”

  交流

  參考:此句運用豐富的想象,奇特的誇張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產生豐富的想象和聯想。

  小結:莊子的文章意境開闊,想象豐富,想象奇特,充滿了浪漫主義色彩。這裡,他在想象中誇張,極寫鯤、鵬之大,造成浩大的聲勢和廣闊的意境。

  可參考【微教案】《鯤鵬的形象》

  4.大鵬形體碩大,變化神奇,奮飛時氣勢壯美。它飛往南冥,需要什麼條件?野馬、塵埃在空中浮游,需要什麼條件?

  參考:大鵬需要“海運”(六月息);野馬、塵埃需要“以息相吹”。

  5.本文借鯤鵬和野馬、塵埃說明了什麼道理?

  參考:以“野馬”“塵埃”的“以息相吹”與大鵬的“海運將徙”作對比,說明萬物皆有所憑藉,都是不自由的。

  6.任何事物的存在都是依附於一定的條件,那麼人對事物的認識有沒有侷限呢?

  參考:“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”說明人對事物的認識是有侷限的。

  四、總結拓展

  學生個人梳理總結,小組交流。

  鯤鵬憑藉海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地,希望大家能憑藉知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。願你們插上知識的翅膀,懷著積極樂觀的心態,去乘長風,破萬里浪。

  可參考【微教案】《<莊子>的特色》

  學完這篇文章,你有什麼樣的感想和啟示?和大家分享一下,歡迎有創意的表達和展示。

  五、作業設計

  1.翻譯課文,準確解釋重點字詞。

  2.背誦默寫課文。

  可參考【背誦指導】

  六、板書設計

  北冥有魚

  莊子

  鯤憑藉

  南海——有所憑藉(不自由)→追求自由

  鵬六月息

初中八年級語文《莊子》備課教案2

  (一)匯入

  同學們,在兩千三百多年前的濠水之濱,有一對好友進行了一場跨越千年的辯論,這兩個人是——?(莊子和惠子)對,今天我們就來學習《莊子和惠子游於濠梁》(板書課題)。

  (二)知識梳理,夯實基礎

  1.人物簡介

  (回顧所學)莊子(約公元前369年—公元前286年),名周,生卒年失考,與孟子同時。戰國時代宋國蒙邑(今安徽蒙城人,另說今山東東明縣人),曾任漆園吏。思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為“老莊”。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為南華經。

  惠子(約前370年-前310年),名施,華夏族,戰國中期宋國(今河南商丘)人。戰國時期的政治家、哲學家,是名家學派的鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者,他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國,並建議齊、魏互尊為王。

  2.一詞多義

  ①之其翼若垂天之雲(的)既已知吾知之而問我(代詞,它)子之不知魚之樂,全矣(用於主謂之間,取消句子的獨立性)

  ②固固不知子矣(連詞,固然、自然)子固非魚也(副詞,本來)

  3.特殊句式

  (1)判斷句

  魚出遊從容,是魚之樂也(“……也”表示判斷)

  (2)倒裝句

  莊子與惠子游於濠梁之上(狀語後置,正常語序為“莊子與惠子於濠梁之上游”)

  (三)整體感知,走進文字

  1.莊子堅持認為“出遊從容”的魚兒很快樂,流露出他怎樣的心境?莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的,人的認識也是如此,他來到濠水之濱,“從容出遊”感到快樂,於是感覺“出遊從容”的魚兒也快樂。

  2.根據文意,說說你對莊子與惠子思想、性格等方面的差異的理解。

  惠子好辯,重分析。對於事物有一種尋根究底的認知態度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對於外界的認識,帶有欣賞的態度,將主觀的情意發揮到外物上。

  3.你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?

  【示例1】從故事本身來看,莊子佔了上風。結尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理後,莊子似乎應該無言以對而就此認輸,可是他卻又返回爭論的起點,借偷換概念,避重就輕地將惠子的發難化解了。

  【示例2】從邏輯上看,惠子是勝者。莊子故意曲解惠子的本意,才在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖於邏輯判斷規則的,所以說,惠子才是勝者。

  (四)品味語言,感受魅力1.精彩的論辯藝術。通篇採用對話形式,兩人一句接著一句,“以子之矛,攻子之盾”。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然。讓人讀後會心一笑而沉思良久。

  2.指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果。

  (1)“子非魚,安知魚之樂?”

  (2)“子非我,安知我不知魚之樂?”

  (1)句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發起的疑問,語氣較輕;

  (2)句是莊子針對惠子的問話的回答,用的是反問的語氣,語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題,而從反面相對,收到很好的表達效果。

初中八年級語文《莊子》備課教案3

  教學目標

  1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

  2、學生初步瞭解鯤、鵬是什麼樣的動物,瞭解課文表現了鯤鵬什麼樣的情景,瞭解課文的基本內容。

  3、學生能夠初步瞭解“逍遙”是什麼意思,初步意識到要志存高遠。

  教學重點:朗讀課文,瞭解課文基本內容

  教學難點:瞭解莊子的世間萬物的活動都是“有所待”,人的目的和願望要受到一定條件的制約和束縛。

  教學過程

  一、匯入:由《莊周夢蝶》的寓言故事匯入。

  出示PPT:前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周。突然夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區別,這就是所說的化為物(指大道時而化為莊周,時而化為蝴蝶)。

  莊周就是這樣的浪漫,這樣的富有想像力。下面我們來認識一下莊周:

  Ppt:莊子名周,戰國宋人。他繼承和發展了老子的哲學思想,是道家學派的重要代表人物,世人並稱“老莊”。莊子對待生活的態度是:一切順其自然,“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。

  今天,我們來學習莊子的《北冥有魚》,《北冥有魚》選自《逍遙遊》,介紹逍遙遊。

  Ppt:《逍遙遊》是《莊子》中的第一篇,在全書中佔有特殊地位。“逍遙”也寫作“消搖”,意思是優遊自得的樣子;“逍遙遊”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。

  1、學生結合註釋朗讀課文。

  2、學生自讀課文兩遍,然後抽一學生朗讀,教師指正讀音。

  3、全班同學齊讀。

  4、學生結合註釋疏通文意,並提出疑問。

  Ppt:

  句子翻譯:怒而飛,其翼若垂天之雲。

  奮起而飛,它的翅膀就像天邊的雲彩。

  南冥者,天池也。

  南海就是大自然的水池

  摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

  它乘著旋風環旋而上幾萬裡的高空,憑藉著六月的大風離開了北海。”

  生物之以息相吹也。

  都是生物用氣息吹拂的結果。

  學生再讀課文。

  1.文章標題為北冥有魚,後來怎麼又寫鳥了?

  鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千裡,變成鳥後,鳥的背部不知有幾千裡。說明莊子想像力豐富。

  2.鳥為什麼要遷徙到南冥?

  南冥是天然的大池,是鳥心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。

  3.鯤鵬由北海飛到南海,需要藉助什麼條件?

  “海運則將徙於南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”

  4.句子賞析:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”

  此句運用豐富的想像,奇特的誇張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產生豐富的想像和聯想。

  介紹《莊子》:《莊子》,道家經典之一。今存三十三篇,《莊子》的文章,想像奇幻,構思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術風格。它不僅有很高的哲學成就,對後世文學的發展也有著深遠的影響。

  5.奔騰的霧氣、空中的塵埃,需要藉助什麼才能飄揚?

  生物之以息相吹也

  板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑藉海運和強大的風力。

  水霧塵埃要靠氣息相吹。

  6.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄託於生動的形象中,使文章生動活潑,頗具詩意,寓意雋永,感染力強。

  文章借鯤鵬的寓言說明什麼道理?

  說明任何事物的存在都是依附於一定的條件,它們的活動都是有所憑藉。

  7.任何事物的存在都是依附於一定的條件,那麼人對事物的認識有沒有侷限呢?

  “天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際嗎?說明人對事物的認識是有侷限的。

  既然人的認識有侷限,那龐大而神奇的鵬鳥是否也有侷限呢?

  “其視下也,亦若是則已矣。”翻譯:鵬鳥在高空往下看,也就是這個樣子而已。

  莊子給出確定的結論,鵬鳥和人們一樣,並不能弄清天的本色,鵬鳥認識也是有侷限的啊。

  莊子名言積累

  鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

  狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

  節飲食以養胃,多讀書以養膽。

  哀莫大於心死,而人死亦次之。

  吾生也有涯,而知也無涯。

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