部編版初中八年級語文下冊《馬說》教案
部編版初中八年級語文下冊《馬說》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準備教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋樑。教案應該怎麼寫才好呢？以下是小編為大家整理的部編版初中八年級語文下冊《馬說》教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
教學目標
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文託物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學重點難點
重點：
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文託物寓意的寫法。
難點：正確把握本文的主旨。
教學時數
兩課時
教學方法
自學加點撥
教學過程
第一課時
教學目標
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
教學步驟
一、匯入
請同學們說說有關馬的成語，(一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍——--)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。
二、板書課題並釋題
說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或對某種現象的看法。
三、簡介作者及寫作背景
韓愈(768—824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養。卒諡“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。
這篇《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、自學課文
1、要求學生藉助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學情況
1、給下列加點字注音
世有伯樂(lè)，然後有千里馬
駢(pián)死於槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這裡的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這裡的“食”同“飼”，餵養的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這裡的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這裡的“見”同“現”，顯現的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點的詞語
只辱於奴隸人之手(馬伕)
一食或盡粟一石(有時)(本指小米，這裡泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能(這，這樣的)
且欲與常馬等不可得(猶，尚且)(等同，一樣)
安求其能千里也(怎麼，哪裡)
策之不以其道(方法)
執策而臨之(握，拿)(面對著)
3、辨析下列各句中加點詞的意思
一食或盡粟一石(吃)
食馬者不知其能千里而食也(餵養)
食不飽(吃)
食之不能盡其材(餵養)
不以千里稱也(用，拿)
策之不以其道(按)
雖有千里之能(的)
執策而臨之(代千里馬)
鳴之而不能通其意(音節助詞，無義)
馬之千里者(定語後置的標誌)
安求其能千里也(代千里馬)
其真無馬耶(難道)
其真不知馬也(恐怕)
策之不以其道(驅使)
執策而臨之(鞭子)
策勳十二轉(記載)
雖有千里之能(雖然)
故雖有名馬(即使)
一食或盡粟一石(吃完)
食之不能盡其材(使——盡)
千里馬常有，而伯樂不常有(轉折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也(順承連詞，來)
4、翻譯句子
①世有伯樂，然後有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶?其真不知馬也。
七、佈置作業
思考書後探究●練習第一題。
第二課時
教學目標
1、學習本文託物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學步驟
一、複習匯入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段並思考問題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關係的?
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、作者認為“世有伯樂，然後有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什麼?
先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、沒有遇見伯樂，千里馬的.命運會如何?
只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
(二)朗讀課文第二段並思考問題
1、作為千里馬與普通馬有什麼不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點並區別對待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什麼?
“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段並思考問題
1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”
2、本段中哪句話點明瞭全文的中心?
“其真不知馬也”這個結句，點明瞭中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
4、本文透過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什麼樣的人?
伯樂比喻善於識別人才的統治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那麼假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎麼做呢?
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。
2、那麼作為千里馬，你們又想對伯樂說些什麼呢?
我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。願伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼
四、小結:：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長於新時代,能夠人盡其才,那麼我希望大家能夠發出好風憑藉力,送我上青雲的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以後,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
五、佈置作業
背誦默寫本文。
教學反思
透過《馬說》一文的教學，並結合自己平時文言文教學中的一些具體做法，談一下幾點反思：
1、在反覆誦讀中感悟。
古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上，把握作品的情感基調，反覆地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調動自己的內心情感去體味作者與作品，最終實現對作品深刻的感悟。
2、補充背景材料進行感悟
《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關於文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫於貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑑於此在設計導學案時，我佈置了一項內容：結合歷史知識，藉助手中的資料，蒐集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。
3、開展小組合作學習
教學中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學習小組圍繞問題，踴躍討論。討論到高潮，各學習小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負責”展開深究， 以小組為單位蒐集的資料進行智慧碰撞，這樣，學生可以更深入的理解文字，為一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，達到讓學生深層次感悟作品主題。
感覺到不足的是：在學生經過三個回合的朗讀後，讓學生在積累文言詞語時，大部分同學還很生疏，錯誤率比較高，課前的預習指導很不夠;課堂是注重了在情感方面的引導，也沒能及時地引導學生進行字詞方面的比較;還有在“拓展延伸，聯絡現實”這個環節中，時間把握不夠好，讓學生討論拖延了一些時間，造成當堂背誦這個環節的時間過緊。