《活見鬼》的教學反思（精選8篇）
《活見鬼》的教學反思（精選8篇）
身為一位優秀的教師，教學是我們的工作之一，寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的《活見鬼》的教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活見鬼》的教學反思 篇1
1、想象人物的心理，幫助學生把課文讀得更好。
文言文的學習應以讀為主，引導學生在讀中體會，在讀中感悟。課文中“夜歸者”的心理發生著巨大的變化。當“久之，不語”的時候他會怎麼想，當他懷疑對方是鬼，而用腳去小心試探對方的時候，卻沒有碰到，這讓他更加害怕了，這時，他又會想些什麼呢？對人物的心理有了一定的瞭解，學生就會較好的讀出這種由“疑為鬼”到“愈益恐”的心理變化。
2、透過表演，創設情景，幫助學生把課文讀得更好。
“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個地方是學生讀不出味道之處，而這幾個疑難之處卻可以透過表演的方式輕而易舉的讓學生感受到這二人此時此刻的心情，看到這二人驚慌失措的樣子，聽到他們說了什麼，怎麼說的。在表演的基礎上使學生加深了對課文的理解，能把課文讀得更好。
《活見鬼》的教學反思 篇2
本節課，我在新課程理念的指導下，根據語文學科的特點，深入地研究了教材和學生，精心地做了準備，較為成功地組織了本堂課的教學，取得了較好的教學效果。
一、成功之處
1、比較成功地運用了“定標——自學——導學——訓練”的語文閱讀教學模式，有效地組織教學。在第一個環節“啟用積澱，定標導向”，透過回顧學過的文言文、總結學習方法，啟用學生已有的知識積澱，為學習新課做好準備；在理解課題後，師生一起制定學習目標，為後面的學習作了導向。第二個環節“運用學法，自主學習”，要求學生根據制定的學習目標，運用已經總結的學習方法，獨立自主學習。有問題先獨立思考，想辦法解決；解決不了的，在小組內討論；實在不懂的，等一下提出來，全班討論。第三個環節“彙報交流，導學釋疑”，在學生的交流彙報中，檢查指導學生的讀通讀順、理解文句、探究明理等方面的問題，抓住重點進行點撥、指導，相機進行朗讀指導訓練和語言文字訓練。第四個環節“拓展延伸，紮實訓練”，安排了總結體會，說話訓練等內容，深化了寓意，紮實了學生的基礎。
2、重視了學習方法的指導。“教是為了不教 ”，我幫助學生總結了學習文言文的方法，並且讓學生根據制定的學習目標，按照總結的學習方法開展自主學習活動。在學生自主學習的基礎上，組織彙報交流，教師導學釋疑，為學生以後自主學習文言文打下基礎。
3、紮實地進行語言文字訓練。把重視生字教學，讓學生帶讀生字，提醒學生注意間架結構，書寫時的注意點。到位地指導朗讀：先自讀，畫節奏、確定重音，然後範讀，學生對照，再個別讀、齊讀；指導時有整體上的把握，又抓住重點句進行個性化的朗讀指導。還安排了複述課文活動，力求提升學生的語文綜合素養。訓練富有層次性，複述故事時，第一個學生可以看書，參照註釋，第二、三個學生就要求其複述，要求逐步提高，富有挑戰性。
4、重視課程資源的挖掘和利用。如引導學生讀懂“笑”字的教學，讓學生明白這笑聲中有笑自己傻，為什麼沒有多加考究就斷定對方是鬼；笑自己鬧出笑話，疑心太重，疑神疑鬼，這世界哪有鬼啊；這笑聲中有對封建迷信的譏諷。再如，對“活見鬼”這個詞語的意思的理解，要求學生運用“活見鬼”說一句話等。
5、在語文課堂中開展了研究性學習。組織學生圍繞為什麼“疑為鬼也”、為什麼要“因奮力擠之橋下而趨”、為什麼“兩人相視愕然，不覺大笑”等三個問題的探究，最後得到結論：要相信科學，反對迷信。
二、努力方向
本節課教學，雖然取得較大的成功，但是也存在著以下問題：
1、學生間的互相評價應該加強。雖然教師動用了多種評價方式，起到了調動學生學習積極性的效果。但是由於學生之間的互相評價相對缺乏，造成學生主體地位落實不夠的問題。
2、學習目標的達成度要進行檢測。可以在課堂的結尾進行回顧，對照開始確定的目標，是否達成；也可以透過小測驗，來檢查學生的學習效果。
《活見鬼》的教學反思 篇3
本節課，我根據語文學科的特點，深入地研究了教材和學生，精心地做了準備，較為成功地組織了本堂課的教學。
一、紮實地進行語言文字訓練。
語言文字訓練的紮實進行體現在以下兩個方面：重視生字教學，讓學生讀準生字的音、寫對生字的形、強調書寫的注意點、在詞語和句子中理解生字的意思。《活見鬼》這短短的一百字小文，讓學生用自由讀、齊讀、教師範讀、小組賽讀、學生領讀等多元化形式朗讀了一節課。
二、在教學中，重視對文言文語言的整體感知。如在學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，並指導學生用自己的話複述此一故事，然後結合人物的心理，去體會人物的心情，抓住重點進行點撥、指導，相機進行朗讀指導訓練和語言文字訓練。“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨後“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理發生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。引導學生抓住“疑”“恐”等詞語，透過對關鍵詞的咀嚼，並引導學生對情景進行想象，在反覆的研讀中體驗感悟人物的心理，在感悟人物的心理後朗讀能力得到了提升。
三、在語文課堂中開展了研究性學習。組織學生圍繞為什麼“疑為鬼也”、為什麼要“因奮力擠之橋下而趨”、為什麼“兩人相視愕然，不覺大笑”等問題的探究，最後得到結論：要相信科學，反對迷信。
在教學中，教師如果能充分發揮學生在學習中的主體作用，調動學生學習的積極性和主動性，同時為學生提供較為寬鬆的學習環境，透過自主、合作、探究的學習方式，讓學生參與儘可能多的學習實踐活動，能更有效培養學生學習的能力和積極性。同時教師要精心創設朗讀的氛圍，深入挖掘課文的情感，引導學生感受文字所蘊含的思想感情，在朗讀中把這種情感表現出來。
《活見鬼》的教學反思 篇4
《活見鬼》這篇文章是北師大版語文教材第十冊第八單元主體課文中的第二篇。這篇文章是明代的作家馮夢龍寫的一個文言文，內容是兩個趕夜路的人，因為途中遇雨，其中一個打起了傘，他冒雨急走，這時猛一抬頭，他看見一個人立在別人的屋簷下避雨。那個人恰好也看見了他，於是跑過來鑽到了他的傘下，他們共用一把傘，走了很遠的路，可是這個人一句話都不說，於是他心底嘀咕：這個人會不會是傳說中的鬼呢？想到這裡，他抬起自己的腳試探了一下，沒有想到，他的腳試了空。這下他更覺得這個人一定是鬼無疑，這樣想著他的心裡更加恐懼不安了。
這樣並肩走了一段路，來到一座橋下，他奮力把那個人擠下橋去。於是他一路狂奔，一直走到一家糕餅店，他驚恐萬狀地說：天哪，我遇到鬼了。這時一個渾身溼漉漉的人也踉踉蹌蹌地跑了起來，失聲大喊：天哪，我遇到鬼了。
這時他們發現了彼此，兩人非常愕然，相視大笑了起來。
教完這篇課文，我認真做了反思，覺得在一些方面做得比較到位：
1、夯實字詞基礎。在這篇文章中有幾個多音字，我透過注音和組詞，反覆地讓學生讀，然後又讓學生寫在書上，經過這樣的讀寫結合，給學生留下了深刻的印象。
2、由於是文言文，語言習慣和現在不同，所以我在教學時很注重幾個文言詞語，把它們跟現代文做了比較，這樣既使學生明白了古今差異，又加深了印象。
但是也有一些遺憾：比如說，我們完全可以讓學生充分地自讀自悟，或者以編排課本劇的形式，讓學生在快樂閱讀和輕鬆閱讀中，感悟到文章所蘊含的道理，理解文章的主題。這樣把課堂變成一個輕鬆愉悅學習的場所，這樣更容易激發學生的創造力和想象力。
在教學中，許多學生都覺得這個故事很好笑，卻不能從學習寫作的角度裡把握人物的心理變化，我做了這樣的處理：當孩子們讀到 “以足撩之？”時，我啟發他們，為什麼他要以足撩之，當時他是怎樣想的，你能揣摩他的心裡嗎？我相機寫下這個詞語：疑竇頓生。當孩子們讀到“心益恐”時，他的神態表情會怎麼樣，他的動作又會怎麼樣？在學生髮言的基礎上，我寫下了：戰戰兢兢。當學生們讀到“號呼有鬼”的時候，我啟發他們：你們能想象他是個什麼樣子嗎？總結了學生們的發言後，我寫下了：失魂落魄。
經過這樣的啟發梳理，使學生們在以後的閱讀和寫作中，能讀住或者寫出人物的心理變化是怎樣一步步變化的，同時輔以神態和動作的描寫，人物就這樣栩栩如生地站在了我們的面前。
如果我再來重新教學此文，我會在以下方面進行嘗試：讓學生充分自讀，讀通古文，讀熟譯文，然後老師在做檢查指導字詞，設計一些簡單的聯絡；組織學生編排課本劇，讓學生依據對課文的理解，自由發揮，加以表演；最後指導學生在讀演的基礎上，擴充成一篇生動豐滿的現代文。
《活見鬼》的教學反思 篇5
小學階段的文言文教學應在緊扣語言文字訓練的基礎上，突出文言文的朗讀和整體感受，啟發學生試著瞭解古今詞義的演變，教給學生學習文言文的方法。遵循這個原則，反思文言文《活見鬼》的教學感觸頗深。
1、紮實地進行語言文字訓練。
語言文字訓練的紮實進行體現在以下兩個方面：重視生字教學，讓學生讀準生字的音、寫對生字的形、強調書寫的注意點、在詞語和句子中理解生字的義。另一方面是有層次性地指導朗讀，先聽錄音畫節奏、確定重音；然後自讀體會，接著學生互讀評議（指導時有整體上的把握，又抓住重點句進行個性化的朗讀指導）；最後安排了用講故事的形式複述課文活動，第一個學生可以看書，參照註釋，第二、三個學生就要求獨立複述。
2、重視學習方法的指導。
“教是為了不教”，因此教師的教學目標不是這一篇文言文，而是教會學生學習文言文的方法。在學習新課之前，我透過回憶以前對文言文的學習幫助學生總結了學習文言文的方法，啟用學生已積澱的知識，為學習新課做好準備。理解課題後，我和學生一起制定學習目標，為後面的自主學習活動作了導向。在學生自主學習的基礎上，組織彙報交流，教師導學釋疑，讓學生明白互助交流也是一種非常不錯的學習方法，為學生以後自主學習文言文打下基礎。
3、整體感受的同時滲透個別詞義的古今演變。
由於文言文的語言特點以及與現實生活的距離造成小學生學習文言文有很大的難度，所以小學生學習文言文時重在整體感受，而不強調逐字逐句的理解。因此，教學中讓學生首先聽錄音整體感受，然後抓重點的、難懂的詞語或句子理解（如“趨”在文言文中是快跑的意思，而在現代白話文中則是快走的意思），最後文言文與譯文對比讀後複述課文又回到了整體。
4、充分挖掘和利用課程資源。
文言文的最大特點是語言簡潔而含義深刻，因此難點的突破依靠對某個詞語或句子的挖掘與利用。如，對“活見鬼”這個詞語的意思的理解，要求學生運用“活見鬼”說一句話等。在語文課堂中開展了研究性學習。組織學生圍繞為什麼“兩人相視愕然，不覺大笑”這個問題進行探究，最後得到結論：要相信科學，反對迷信。
5、教學的遺憾是新的起點。
“白玉無瑕”是一種理想的境界，可那畢竟是寥寥無幾。縱觀本次教學遺憾至少有兩個方面：一是學生間的互相評價應該加強。雖然教師動用了多種評價方式，起到了調動學生學習積極性的效果。但是由於學生之間的互相評價相對缺乏，造成學生主體地位落實不夠的問題。二是學習目標的達成度要進行檢測。可以在課堂的結尾進行回顧，對照開始確定的目標，是否達成；也可以透過小測驗，來檢查學生的學習效果。
《活見鬼》的教學反思 篇6
《活見鬼》是一篇文言文。文章主要講了明代人們信神信鬼，就在這個年代，發生了一個故事：一個雨夜，一個人持傘獨行，有個在簷下避雨的人鑽到傘下一同走，也不說話，懷疑是鬼，走到橋上時，持傘人把另一個人推下了水，然後跑了，到早起做糕的人家裡，說自己遇到了鬼。過了一會兒，一個人渾身是淋淋的也跑了進來，說遇到鬼了。兩個人都說遇到鬼了，但互相看看大笑起來。這個故事告訴人們：感什麼事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的，要相信科學，反對迷信，否則會鬧出笑話！
教這篇文言文時，我從以下幾方面入手：
1、通讀全文
初步瞭解意思。教學時，我首先引導學生把全文讀通順，接著，讓學生藉助有關的工具書，初步瞭解每一句話中難理解的詞的意思，理解了重點詞語後，我讓學生試著在小組內交流自己的理解，個別難以理解的句子，可請教同學或老師。
2、原文與譯文對比
感受古代語言的優美。在學生初步瞭解每句文言文的意思後，我讓學生試著翻譯一下這篇短文的意思。翻譯完後，再對照著下面的譯文，看看自己的翻譯有哪些好的方面，還有哪些不足。，感受古今語言的不同及古代語言的凝練和優美。
3、領悟中心
當學生理解了文言文的意思後，我引導學生聯絡全文思考：兩人為什麼“相視愕然，不覺大笑”？在思考問題的過程中領悟文章所要告訴我們的道理。
《活見鬼》的教學反思 篇7
我執教了北師大五年級下冊第九單元“破除迷信”中的《活見鬼》一文。本文是一篇文言文。我先引導學生誦讀全文，發現閱讀中的.困難，再借助有關的工具書，解決生僻字並能流利朗讀課文，並嘗試採用多種形式的朗讀，讓學生在讀中感悟古代語言的優美以及我國語言文字的獨特魅力。激發學生熱愛祖國語言文字的情感。作為五年級的學生，在之前已接觸過文言文，並懷有濃厚的學習興趣。在自學、合作的基礎上能解決朗讀中遇到的困難，為了結合“學案導學”，我先透過CAI課件出示理解古文意思的一些基本方法，並引導學生在原有譯文的基礎上理解重點詞語，瞭解每句話的意思，並進一步理解全文，領悟短文的中心，受到反對迷信和熱愛科學的教育。透過教學使學生透過自學加合作的探究模式，已基本到達預期的教學目標。
相對而言，因課後有譯文，朗讀變成了教學的重點。在朗讀的教學中，我重點在針對學生古文不會斷句的問題進行了有針對性的引導與練習。古文斷句對學生理解短文意思具有重要的好處。我透過教師採用不同形式的範讀讓學生自己尋找正確的斷句形式。此刻反思在教學過程中，因時間的關係，該環節並沒有讓學生充分體現自主探究、全班參與的預定目標，只有少數同學參與進來能正確斷句。如能讓學生結合課後的譯文反過來自主斷句劃分節奏，並小組討論交流，教師再適時引導，也許效果會更好。本堂課，我個人覺得學案導學的主體思想體現還不夠明顯，導學方式只採用問答及課件展示，形式太過於單一。如果能以學生為主體，採用諸如討論等多種形式，充分調動學生的學習用心性，主動參與性，放手讓學生自主探究，也許，教學效果就會更好。
《活見鬼》的教學反思 篇8
在很多學生心目中，文言文就如一門外語，這不僅僅與文言文字身遠離現實生活有關，更與教師在教學中將文言文肢解為語言碎片，從考試角度去教文言文有著莫大的關係。筆者以為，教學中教師應當是個激趣者，激起學生對文言文的興趣，拉近文言文與現實生活的距離。
在文言文教學中，字、詞的詮釋，向來“深受”語文教師的“青睞”。比筆者認為這只是文言文學習的入門，並未登堂入室；而感受古文的語言特點，感受民族語言的魅力，體會其基本精神和豐富內涵，為構成必須的傳統文化底蘊奠定基礎，從中汲取民族智慧等，這才是根本之所在。如果教學中我們長期忽略後者，那麼勢必會造成學生對傳統文化的無知，更談不上繼承。因此，教學中教師應承當起傳統文化的傳承和啟蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它們傳遞給下一代。
第一，教師在教學中，應充分重視對文言文語言的整體感知。如在學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，並指導學生用自己的話複述此一故事，然後結合人物的心理，去體會人物的情緒，“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨後“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理發生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。透過師生的分析，學生對人物心理變化有了必須的瞭解，為學生有感情地讀好課文打下基礎，同時，也到達理解整體課文資料的目的。
第二，教學中，教師還就應努力挖掘文言中的思想精髓，“古為今用”，真正讓文言文教學使“學生透過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華禮貌、獻身人類進步事業的精神品格，構成健康完美的情感和奮發向上的人生態度”。本篇課文短小精悍，文字比較淺顯，借小喻大，寓較深之哲理於簡單故事之中，具有鮮明的訓誡性和諷刺性和哲理性，是一篇十分難得的“相信科學，破除迷信”的好教材。所以教師在課末可這樣設計問題：
1、故事的結果怎樣？（用古文回答更好）
2、此時這兩人明白了什麼？他們會說些什麼話？透過這一問題，學生的思路被打開了，回答的問題不落入俗套且更豐富了，當然讓學生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”這一教學本文的情感目標水到渠成。
總之，在文言文教學中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學習的激趣者。教師要站在語言、文化的立場上去看待文言文，尋求文言文文字、文化和學生的三重回歸，站在學生終身發展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學生愛上文言文。也只有樹立這種意識，老師的教才能得到應有的回報。