《魚我所欲也》教學設計精選

《魚我所欲也》教學設計精選

  作為一名人民教師,時常需要用到教學設計,教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢?下面是小編為大家收集的《魚我所欲也》教學設計精選,歡迎大家分享。

  教學目標:

  1、積累文言文常用的實詞、虛詞,擴充文言詞彙量,逐步提高文言文閱讀能力。

  2、瞭解孟子的道德主張,領會文章的思想內涵。

  3、品味《孟子》散文的語言特色。

  4、把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。

  教學重點:

  1、理解文意,理清論證思路,背誦課文。

  2、掌握本文的論證方法。

  教學難點:

  理解“失其本心”中“本心”的內涵,辨析“失其本心”與“捨生取義”的關係,把握本文的主旨。

  課時安排:

  2課時

  教學過程:

  第一課時

  教學步驟:

  一、匯入新課

  生與死、利與義的問題歷來為世人關注,那麼幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?今天,我們學習《魚我所欲也》,看看本文表現了孟子什麼樣的道德主張。

  二、資料助讀

  孟子“性善論”的要點:

  1、“善”是人的本性。

  2、人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。

  3、人性變壞,是由於受外物的影響,不是本性的表現。

  4、本性也需要“養”。

  三、理解課文

  1、教師範讀,學生注意讀音、停頓。

  重點字音與停頓:

  (1)不為苟得也(wéi)(2)為宮室之美為之(wèi wéi)

  (3)如使人之所惡莫甚於死者(wù)

  (4)如使/人之所欲/莫甚於生(5)使/人之所惡/莫甚於死

  (6)鄉/為身死而不受。今/為宮室之美/為之

  (7)是/亦不可以已乎

  2、學生默讀課文,參考註釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準備質疑。

  3、質疑解疑,疏通文意

  重點詞句:

  (1)指出下列句中的通假字,並解釋。

  故患有所不闢也:“闢”通“避”,躲避。

  萬鍾則不辯禮義而受之:“辯”通“辨”,辨別。

  所識窮乏者得我與:“得”通“德”,恩惠,這裡是感激之意。“與”通“歟”,語氣詞。

  鄉為身死而不受:“鄉”通“向”,從前。

  (2)辨析加點詞語在不同句子中的意思:

  非獨賢者有是心也:這種;是亦不可以已平:這種做法。

  鄉為身死而不受:寧願;今為宮室之美而為之:為了;接受。

  故不為苟得也:得到;所識窮乏者得我與(感激)

  所識窮乏者得我與:通“歟”;呼爾而與之:給予。

  (3)翻譯下列句子。

  ①由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。

  ②呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  ③萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉。

  ④此之謂失其本心。

  四、概括本文主旨

  人在進行選擇時,應以義為重;人應保持自己的“本心”。

  五、佈置作業

  1、背誦課文。

  2、理解文中的重點詞句。

  3、自讀理清本文的論證思路,畫出全文結構提綱。

  第二課時

  教學步驟:

  一、抽查課文背誦與理解。

  二、整體感知

  1、本文的論點是什麼?怎樣提出來的?為什麼不直接提出來?

  論點是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而後提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。

  2、文中運用了那些修辭手法?

  文中的比喻、對比、排比的修辭方法,加強了說理的邏輯性。

  比喻:“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優而取。“一簞食,一豆羹”也是比喻,說明飲食對飢餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重於“生”,突出了主題。

  對比:生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比,讚揚了捨生取義的人。最後用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鍾”作對比,讚揚了捨生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們,起到了突出中心思想的作用。

  排比:通篇皆是。既有助於逐層深入分析,又能增強文章的氣勢和論辯力量。

  3、“此之謂失其本心”中“本心”具體指什麼?這與“捨生取義”有何聯絡?

  “本心”具體指“羞惡之心”,“義”產生於“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才會按“義”的原則行事,才有可能在關鍵時刻捨生取義。

  4、本文運用了哪些論證方法?

  ①用比喻論證法提出論點。文章一開頭,就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西,但如果兩樣不能同時得到,那就舍魚而取熊掌。接著,提出“生”和“義”兩樣都很貴重,

  ②用正反對比的論證方法,顯出兩類不同的人,有的能保持本心,有的則失去本心。

  5、我們該如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容?

  義的價值高於生命,人應該有捨身取義的.精神,這一觀點在戰國時代有積極作用,對後世知識分子的精神修養也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“捨生取義”的觀點的根據是唯心主義的性善論,他的說理僅止於是否喪失“本心”,有明顯的侷限性。

  三、課堂小結

  孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。捨生取義,這是怎樣的崇高與豁達,這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒捨身報國的壯志雄心,這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。

  四、佈置作業

  1、請以“義與利”為話題寫一篇文章,500字左右。

  2、預習下一課。

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