《孔雀東南飛》原創教學設計（通用13篇）
《孔雀東南飛》原創教學設計（通用13篇）
作為一名優秀的教育工作者，總歸要編寫教學設計，藉助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。我們該怎麼去寫教學設計呢？下面是小編為大家整理的《孔雀東南飛》原創教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇1
教學目標：
[知識與能力]
1、積累·整合：積累文中的文言詞句並進行歸類整理。
2、感受·鑑賞：正確分析鑑賞劉蘭芝的藝術形象。
3、思考·領悟：透過劉蘭芝被遣歸原因的思考領悟封建家長制是造成劉蘭芝悲劇的罪魁禍有。
4、發現·探究：引導學生對詩歌內容置疑並進一步探究。
[過程和方法]
《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，全詩很長，但閱讀難度不大，且課文有很詳細的註釋，學生只要結合註釋便可順利地閱讀全文。考慮到詩歌篇幅長，若以老師講授的方式來處理課文，耗用課時必在3課時以上，且學生很容易疲累，以致失去閱讀興趣，故筆者在本課教學中著力培養學生自主學習的能力，透過鼓勵個性化解讀，調動學生主動探究知識的積極性，過程與方法如下：
1、提前幾天利用早讀課的時間讓學生聽課文錄音，感知課文並讓學生熟讀課文。
2、在班內公開“招聘”導演，並由導演招募編劇、演員，將詩歌改編成課本劇，原則上由學生自編、自導、自演，教師可作適當指導。
3、招募法官：教師提前把問題甩給學生：劉蘭芝、焦仲卿本是一對恩愛夫妻，卻因被逼雙雙殉情而死，那麼，誰該為劉蘭芝、焦仲卿的死負責任呢?兩天後，老師將開展一次模擬法庭，誰能出任這次法庭審判的主審法官?
4、由法官主持競選陪審團、原被告律師團(因筆者所任教的高一(9)和高一(10)班皆有語文學習小組，且小組成員間凝聚力很強，組與組競爭意識又很濃，故此法可充分調動學生參與課堂的積極性)。方法：先由各小組報名，如報名人數超過2個小組的，讓他們擬出起訴書或辯護詞並由老師協助主審法官擇優錄取，競選失敗的同學在法庭上就充當觀眾，但允許有興趣的同學加入原、被告律師團。
5、要求學生，猶其是陪審團、律師團的同學認真研讀教材，並上網查閱相關資料，以課文內容為主要依據，於課前寫好起訴書或辯護詞。
[情感態度與價值觀]
1、透過劉蘭芝形象的把握體會其高尚的人格魅力。
2、透過本次活動培養學生主動探求知識的能力以及合作、互助的學習習慣。
3、透過多樣化解讀縮短學生與中國古典詩歌文化的距離，培養學生對中國古典詩歌文化的喜愛之情。
教學重點：
劉蘭芝的藝術形象
教學難點：
劉蘭芝被焦母遣回的原因
教學時數：
2課時
課時(連堂)
一、匯入
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，被仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死，仲卿聞之，自縊於自家庭樹，劉蘭芝與焦仲卿因被迫，雙雙殉情而死，誰該對這一事件負責任呢?高一(9)班的同學對此已是心中有數，今天我們一起乘坐時空穿梭機回到漢末建安年間，一起去審判這一令人痛心疾首的案件，為了防止一些莫須有的指控，防止能言善辯的律師們憑空捏造事實，現在有請：小火柴(語文學習小組組名)的組名們為我們傾情再現1800多年前的這一悲劇故事。
二、話劇表演
三、模擬法庭
1、匯入語：感謝小火柴們的精彩演出。這真是一個讓人為之悲憤的故事，對焦母和劉兄，最憤慨不過的當屬“鷹之曲”和“青一色”(組名，皆為原告律師團)的組員們，而“遊翔”和“似水年華”的同學卻認為焦母和劉兄情由可原，不應當追究其所謂罪行，誰的說法更有道理呢?現在有請法官就位，趕快來主持這一公道吧!
2、幻燈片投影“模擬法庭”審判規則
劉蘭芝、焦仲卿殉情一案模擬法庭活動規則：
①本活動倡導同學們的合作、互助精神，小組成員必須共同探討，合作交流，共同完成任務。
②“灰羽聯盟”為陪審團，主審法官：林國海，陪審團負責記錄審判過程，並根據審判過程寫好判決書。
③“鷹之曲”和“青一色”為原告律師團，負責為被害人劉蘭芝、焦仲卿起訴與辯護，辯護理由要充分，以課文情節為主要依據，也可鋪以相關資料。
④“遊翔”和“似水年華”為被告律師，同時負責為被告劉兄和焦母辯護，要求同上。
⑤審判程式：法官宣佈開庭→原告(劉蘭芝母親)讀訴狀→原告律師團宣讀辯護詞→被告律師團宣讀辯護詞→原、被告律師取證辯護→陪審團宣讀判決書。
3、法庭辯論：
法庭中，學生圍繞劉蘭芝形象以及她被遣回的原因這一教學重點展開了激烈的辯論，原告律師團抓住課文內容列舉大量事實證明劉蘭芝是一個美麗、聰明、勤勞、知書達禮的女性，指出她不應被遣，焦母之所以遣回，完全是因為出於妒忌心理，生怕美麗、舉止品行不凡的媳婦動搖了她在家中的“家長”地位;而被告律師團也引經據典，抓住“孝”字作文章：“不孝有三，無後為大”，認為劉蘭芝婚後多年無子，乃“大不孝”，該遣，此外，從其主動請歸當中也可看出“此婦無禮節，舉動自專由”，甚至還提出，劉蘭芝入門後，正因為她的美麗、便“子甚悅其妻”，而《禮記·本命》中有規：“子甚悅其妻，父母不悅，出”，認為焦母遣劉蘭芝有充分的理由，加之其投水自盡是在主動請歸回到孃家之後發生的事，故其死與焦母無關，等等。
從辯論內容可看出學生對教材的研讀已是非常透徹。在此，教師只要稍作點評便可完成這一教學環節了。
4、教師小結：
感謝律師團的精彩辯護，請同學們再一次以熱烈的掌聲為我們自己創造的精彩而祝賀。剛才兩個律師團的辯護皆有理有據，誠如原告律師所指出的一樣，劉蘭芝確實是一位美麗、善良、勤勞而又知書達禮的女性，但被告律師團所言也不無道理，劉蘭芝溫順、勤勞、能幹，但骨子裡卻有一股倔勁，對於焦母的百般挑剔，她表現得不卑不亢，也就是她這種獨特的個性才使得焦母對她無法容忍。從這個意義上說，劉蘭芝並非一個標準的封建時代兒媳的形象，她溫順，但決不唯唯諾諾，面對不公平的待遇，她紿終不卑不亢，這也正是劉蘭芝可貴的一面，從這個角度看，在中國古代文學作品的女性人物形象長廊裡，劉蘭芝形象是獨特的“這一個”。而焦母，無論其遣走劉蘭芝的理由是什麼，都暴露了封建家長制力量的強大和冷酷無情。
四、釋疑、探究
[在前一環節模擬法庭的辯論過程中，原、被告雙方都碰到一些讓自己“卡殼”的問題，如原告律師指出劉蘭芝的美麗、品行遠近皆知，被遣回後縣令和太守都慕名來提親這一例證，而被告卻提出置疑：對一個被別家掃地出門的棄婦，縣令、太守真的會為其子求婚嗎?這在當時的封建社會可能嗎?這樣的問題，因學生的歷史知識、社會學知識有限，無法解決，對於這些無法解決的問題，筆者在授課時及時把它們整理出來，並板書以期進行指導、探究。以下是法庭辯論中學生遇到的“死結”]
(1)封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什麼劉蘭芝被休後身價反而更高了，縣令、太守為子求婚的可信度到底有多大?
(2)焦仲卿的母親愛她的兒子，為什麼又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻?
[以上兩個問題，因時間有限，已不可能把兩個問題都解決，故在教學時筆者只對第一問題進行釋疑而把第二問題留給學生作為一項研究性學習作業。以下為問題(1)的釋疑要點]
A.封建社會禁錮婦女的禮法條規和道德標準是經歷一個發展、完善的過程的。漢魏時期，婦女再婚現象普遍存在，尤其是那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了;東漢蔡文姬初嫁衛仲道，後為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁董祀;劉備娶了劉琮的遺孀、魏文帝曹丕娶了袁術的兒媳婦甄氏、吳主孫權就曾納喪偶婦女徐夫人為妃，可見，兩漢時正統儒家的言論尚未完全拘束人們的社會行為。
B.這是表現人物形象的藝術需要(反襯手法)
C.此情節的出現也是廣大人民意願的反映。
五、佈置作業
1、按生字、詞類活用，特殊句式等列表梳理本課字詞。
2、以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”寫一篇研究性文章。
教學反思：
高中語文新課標明確提出：在教學中應提倡“自主、合作、探究的學習方式”;提倡“把課堂還給學生”“重視知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀三者的結合”“重視課堂的預設與生成”，筆者認為，此案例很好地體現了這些新理念。
一、自主、合作、探究的學習方式
首先，課本劇的編寫、表演真正體現了“自主、合作、探究”的學習方式。學生要改寫好課本劇，就必須充分熟悉詩歌內容，理解詩歌主題，把握詩歌形象。為此，學生就會自覺、主動地去研讀教材，這就達到了學生“自主”學習的精神目的。此外，無論是編排課本劇，還是模擬法庭，皆以小組為單位，小組成員必須一起研讀教材，方能寫好劇本、寫好訴狀、寫好辯護詞，方能作出裁決，沒有“合作”精神豈能成功?此外，為了當好“法官”，為了“打贏”官司，學生們不僅用心研究教材，而且透過上網，上圖書館等渠道蒐集資料，其“探究”精神實為可貴。
二、知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀
《新課程標準》強調培養學生的語文實踐能力，這其中包括閱讀、寫作、口語交際、處理資訊、思辯能力等等，筆者在教學中始終遵循一個原則：重視基礎、強調能力。在本課教學中學生的諸多能力得到鍛鍊：梳理字詞的能力、創造性處理教材的能力(改編)、收集資訊和處理資訊的能力、思辯能力、口語表達能力等。短短兩節課，就有威嚴的法官、有優秀的導演和編劇，有出色的演員，有巧舌如簧、機智敏捷的律師。我想，這樣的一堂課，已深深扎入學生的心靈，誰都不敢肯定，若干年後，不會從這個教室裡走出去一名真正的編劇，亦或一名優秀的律師，故而說這是一個重視知識與能力相結合的典型案例。
此外，本課教學雖只用了兩課時，然而學生在課前作了大量研讀、探究工作，無形中培養了學生積極進取、主動探求知識的習慣和合作交流的學習習慣，讓學生充分體會到合作帶給他們的強烈的幸福感和成就感。
三、預設與生成
以往的課堂，總是老師預設好課堂教學流程，預設好問題，甚至預設好問題的答案。本課教學既有預設的內容和流程，同時也注意課堂的生成。如學生在辯論過程中提出置疑：縣令、太守為子求婚，可信嗎?是筆者在預設內容裡沒有的，然而，一發現問題，老師便即時對問題進行整理，把問題擺出來，引導學生進行探究。
本課教學，亮點多多，但也有不足之處，高一(9)班有八個語文學習小組，只有五個小組參與活動(陪審團1個，原、被告律師團各2個)，還有3個小組，除個別同學加入律師團外，尚有十七、八位同學只能充當觀眾，雖然他們也參與了前期的競選，但必競後期的學習活動參與不多，能力得不到鍛鍊，如何改善這一情況，筆者正在思考中。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇2
教學目標
知識與技能：在整體感知文章的基礎上，把握詩歌的主要情節，品味古樂府詩歌的民歌氣息和抒情。
過程與方法：透過話劇的展示，品讀人物語言，分析人物形象，分析課文中的幾組“愛”，探討悲劇的成因。
情感態度價值觀：感悟愛情悲劇的魅力，培養學生正確的愛情觀。
教學重點
品讀人物語言，分析人物形象，對詩中主要人物性格的分析和把握，瞭解人物美以及愛情美。
教學難點
剖析文中幾組“愛”產生的原因，理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
教學過程
一、情境匯入
關於愛情的詩句：“問世間情為何物，直教人生死相許”——元好問的《摸魚兒雁丘詞》
關於親情的詩句：“世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！”
魯迅先生對“悲劇”曾有過這樣的詮釋——悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。——魯迅《再論雷峰塔的倒掉》
（板書：《孔雀東南飛》中“愛”的分析）
二、明確學習目標
1、在熟悉情節和人物形象的基礎上，分析課文中的幾組“愛”，探討悲劇的成因。
2、在討論、分析、解決問題的過程中，逐漸培養在閱讀中探究問題的學習習慣。
三、回顧故事情節
回憶《孔雀東南飛》中的故事結構、主要人物，學生回答從人物中可以總結出幾組人物關係。
開端：蘭芝被遣
發展：夫妻惜別
再發展：蘭芝抗婚
高潮：雙雙殉情
尾聲：化鳥雙飛
一個斷人心腸的故事，一曲唱絕的悲歌
四、探究文字（藉助話劇表演與小組討論）
縷清人物關係，分析母子（女）之愛
1、焦母與焦仲卿
2、劉母與劉蘭芝
3、焦母與劉蘭芝
情節：仲卿求母與仲卿辭母
府吏長跪告：伏惟啟阿母：今若遣此婦，終老不復娶。”用終不再娶的誓言表現對劉感情的真摯，對愛情的矢志不渝。
（簡潔概括話劇的所選情節有感情誦讀誦讀評價、指導）
對話：焦劉分別的對話
(明確對話情境，比喻手法等，學生分角色表演，評價，指導）
細節描寫：新婦識馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷
（賞析方法點撥細節描寫）
分析朗讀指導誦讀展示
小結：以戲劇性對白為主體，偶爾加之細節描寫。透過品讀人物之間的對話，深感兩人用情至深，這一份愛情，曲折幽怨，動人心魄，讓我們領略了悲劇愛情的魅力。
阿母心中的蘭芝：
知書達理、聰明能幹---十三教汝織（側面印證了蘭芝的自訴）
（阿母：慈母心腸、理解女兒）
婆婆心中的蘭芝：
1、不懂禮節、自作主張----此婦無禮節，自專由（不把婆婆放在心上）
2、體態不美好---秦羅敷，可憐體無比
焦母：蠻橫無理、軟硬兼施、頑固而有心計
此婦無禮節，舉動自專由
吾已失恩義，會不相從許
東家有賢女，阿母為汝求
引入學生表演的話劇
總結人物形象：
1、聰明能幹多才多藝、知書達理、賢惠美麗---十三能織素等
2、勤勞能幹---雞鳴入機織
3、聰穎智慧---大人故嫌遲、非為織作遲，君家婦難為（明白自己在焦家處境）
4、剛強倔強---及時相遣歸
（焦母：故意刁難，異常挑剔）
（二）分析姑嫂之愛
對比兩組“告別”
與婆婆告別：“本自無教訓，兼愧貴家子。”
與小姑告別：淚落如珠子
明確：“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關係不易相處，蘭芝與小姑關係融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。
（三）分析兄妹之愛
質問：作計何不量！
利誘：先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。
威脅：不嫁義郎體，其往欲何雲？
阿兄心中蘭芝：
不識抬舉、不知好歹、愚笨---悵然心中煩
阿兄形象：
1、性行粗暴
2、視財如命、趨炎附勢---先嫁得府吏、足以榮汝身
3、尖酸刻薄、冷酷無情---不嫁義郎體，其往何處雲？
劉兄：是一個十足的市儈形象。
（四）分析夫妻之愛
透過揣摩焦仲卿與劉蘭芝的幾次對話進行分析
焦仲卿：
1、對愛情忠貞不渝
2、珍惜眼前人的好丈夫
3、孝順
焦仲卿：
遵守孝道，忠於愛情，追求幸福，為愛殉情，是一個善良怯弱的書生形象。
焦仲卿眼中的蘭芝
1、值得廝守終身、生死為友的合格妻子----幸復得此婦、黃泉共為友
2、受盡委屈之人----女行無偏斜，何意致不厚？
在貫穿話劇的所有對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良和外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠於愛情、明辦是非但又迫於母親不正當表達“愛”而養成的誠正而軟弱、但又有發展的性格。
五、深掘文字與拓展延伸
課堂練習：愛的告白
焦劉雙雙殉情，以劉蘭芝或焦仲卿的身份或其他任何一個故事裡的人物，寫一封信。
學生當場宣讀自己的作品，教師進行點評與加深學生對悲劇意識的理解。
拓展延伸：
中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現的是“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”這種最樸素的願望，如果生不能結為夫婦，死後也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。外國：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨)。
總結與思考：是愛，還是對愛的扼殺？忠貞的愛情之花,伴隨著兩個年輕生命的凋零而隕落,令人扼腕嘆息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,盡在語言。恰當地表達“愛”，才能收穫美好的親情、愛情。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇3
一、教學目標：
知識與能力：掌握樂府詩歌的基本特點，把握重點字詞，學會詩歌發的分析與鑑賞
過程與方法：實踐合作與探究的學習方法，深入分析本詩內涵
情感態度與價值觀：對劉蘭芝與焦仲卿忠貞的愛情給予肯定，對封建社會家長專制的婚姻制度給予否定。聯絡現實，在肯定這份忠貞愛情的同時也要明確生命是可貴的，要珍惜生命。
二、教學重點：
1、掌握重點字詞
2、掌握樂府詩歌的特點
3、鑑賞詩歌藝術特色
三、教學難點：
1、深入理解本詩的思想感情
2、鑑賞本詩藝術特色
四、教學方法：
講授法、自主學習、合作探究
五、教學課時：
三課時
第一課時
一、教學目標：
1、介紹並瞭解樂府詩歌
2、熟讀全詩，概括其主要內容，解決疑難字詞
3、理清詩歌線索，劃分層次
二、教學重難點：理清故事發展線索
三、教學方法：講授、討論
教學過程：
一、匯入
愛情是從古到今一個亙古不變的話題，我們從文學、影視作品中接觸到很多關於愛情的傳說。說說你們知道的愛情故事。（學生回答，老師總結，明確“四大民間傳說”：梁山伯與祝英臺、白蛇傳、孟姜女、牛郎織女，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等）這些愛情故事多以喜劇開場，以悲劇告終，感人至深。今天我們就來學習漢末建安中，發生的一個愛情悲劇。
二、介紹樂府詩
問題1：同學們都預習了課文，知道這是一首樂府詩。那麼誰來給大家介紹一下樂府詩？
明確：:樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創作兩大類。樂府詩主要儲存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，漢樂府民歌又稱漢樂府，風格活潑自然；南朝樂府民歌風格清新宛轉；北朝樂府民歌，風格質樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。
問題2：我國古代文學史上少有長篇詩歌。《離騷》是我國古代最長的抒情詩，那麼《孔雀東南飛》在我國古代文學史上有什麼樣的地位？
明確：我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是古代漢民族最長的敘事詩。
三、熟讀課文
1、一讀課文，要求：讀準字音，解決疑難字詞（糾正字音）
明確：槌床
哽咽
伶俜
葳蕤
纖纖
躑躅
奄奄
2、二讀課文，要求：本詩是一首敘事詩，請同學們細讀課文，按照故事發展的順序將全詩分層。（將學生6人分為一組，讀完課文之後小組討論，展示結果）
成果展示（示例）：
引子（第1段）以“孔雀東南飛”託物起興
開端（第2段）劉蘭芝自請遣歸
經過（第3——12段）蘭芝與焦仲卿離別
發展（第13——21段）蘭芝抗婚
高潮（第22——31段）兩人殉情
尾聲（第32段）勸誡後人
3、再理清詩歌故事情節的基礎上，總結詩歌主要內容。（學生自己總結，要求線索要清晰）
明確：本詩以劉蘭芝與焦仲卿愛情發展為線索，依次寫了蘭芝遣歸、夫妻話別、蘭芝抗婚、兩人殉情的情節，表現了兩人對愛情的忠貞。
第二課時
一、教學目標：
1、熟讀全詩，分析人物形象
2、掌握“偏義複詞”及其用法
二、教學重難點：分析人物形象
三、教學方法：講授、小組討論
教學過程：
一、匯入
本首詩歌敘事性強，人物性格鮮明，能夠運用個性化的語言表明詩歌發展的成熟。上節課我們理清了全詩的故事情節，這節課針對詩歌中的人物，我們來分析其性格的特點。
二、人物分析
（一）學習形式：以小組合作的方式，由各組從劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄、劉母五位人物中選擇自己要分析的人物。要求：找出原文，分析概括。
成果展示（示例）：
劉蘭芝：
1、第一段“十三能織素……十六誦詩書”，第十三段“十三教汝織……十六知禮儀”，第23段“左手持刀尺……晚成單羅衫”——心靈手巧，勤勞，聰慧
2、第九段“指如削蔥根……精妙世無雙”，第14、17段，蘭芝回家後媒人絡繹不絕——容貌美麗
3、第十段“今日還家去，念母勞家裡”、“勤心養公姥，好自相扶將”，第26段“同是被逼迫，君爾妾亦然”——知書達理，善良明理
4、第二段“便可白公姥，及時相遣歸”，第20段“蘭芝仰頭答……”，從劉蘭芝應對婆婆、兄長的逼迫，看出她的不卑不亢，果斷堅決
5、從劉蘭芝拒絕其他說媒可以看出她不為榮華所動，忠於愛情
焦仲卿：
1、第五段“今若遣此婦，終老不復取”，第11段“誓天不相負”，第31段仲卿殉情——忠於愛情
2、第七段“我自不驅卿，逼迫有阿母”——性格軟弱，優柔寡斷
焦母：第六段“阿母得聞之，槌床便大怒”，第十段“上堂拜阿母，阿母怒不止”——蠻橫無理，專橫
劉兄：第19段“阿兄得聞之……其往欲何雲”——粗暴，趨炎附勢，冷漠
劉母：第13段、第15段、第17段——善良，愛惜子女，但本質上還是封建家長
總結：焦母、劉兄以及劉母都是封建家長的代表。在當時社會，女子要遵守“三從四德”，劉蘭芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到孃家則凡事都要聽從兄長。而劉焦的愛情悲劇是時代的產物，也是個人性格使然。
（二）選取文中具有戲劇性的情節，如“蘭芝自遣”，“仲卿求情”、“夫妻話別”、“劉兄逼婚”等，將其改寫為短劇，分角色扮演。要求：自取短劇名稱，小組合作，改寫短劇並表演。
三、偏義複詞
本詩中有些詞語很有意思，大家解釋一下這些詞語的意思：
1、便可白公姥公公婆婆，這裡指婆婆
2、晝夜勤作息勞作休息，這裡指休息
3、我有親父兄父親和兄長，這裡指兄長
4、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥，這裡指哥哥
5、其日牛馬嘶牛和馬，這裡指馬
從這些詞語的解釋中大家發現什麼問題？（學生回答，引出偏義複詞）
明確：這些都是偏義複詞。偏義複詞，是指一個複音詞由兩個意義相同或相反的語素構成，但整個複音詞的意思只取其中一個語素的意義，而另一個語素只作為陪襯。
第三課時
一、教學目標：
1、熟讀全詩，分析本篇詩歌藝術特色
2、探討本詩的思想內涵
二、教學重難點：分析鑑賞本詩的藝術特色
三、教學方法：講授、合作探究
教學過程：
一、匯入
樂府詩歌大多來自民間，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情。而魏晉時期又是詩歌發展的重要時期，所以漢樂府有著自身的特點。本節課就本詩的藝術特色我們來進行鑑賞。
二、鑑賞本詩
問題：對於詩歌的鑑賞，我們可以從其思想感情、人物形象、表現手法等多個方面來鑑賞。針對這首詩，我們從其表現手法上，看看有什麼樣的特點。（小組討論並歸納總結）
成果展示（示例）：
第一，運用比興手法。這首詩以孔雀失偶起興，奠定了全詩的基調，也起到引出下文的作用。
第二，運用鋪陳手法。詩歌開頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦……”以時間為順序，表現出劉蘭芝從小聰明能幹、多才多藝，很有教養，暗示了焦母逐走媳婦的無理。第九段蘭芝離開焦家時也有一段細緻的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。……纖纖作細步，精妙世無雙。”表現蘭芝剛強鎮定而又留戀不捨的豐富的內心活動。後面寫太守家迎親的隊伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。……從人四五百，鬱郁登郡門。”此處的鋪陳渲染出太守家煊赫的財勢，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠於愛情的高潔品格。
第三，善用比喻。“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。”兩個比喻原來的共通點變成分歧點，這對於情節的發展和人物性格的刻畫，有很大的作用。
第四，前後照應。文中多次出現前後呼應的詩句，如以“孔雀東南飛”開頭，以鴛鴦雙飛結尾，增強了詩歌的意蘊；蘭芝自述“十三能織素……”與後文劉母“十三教汝織……”相呼應，強調了蘭芝的聰慧；劉焦分離時“君當做磐石，妾當作蒲葦……”與蘭芷出嫁前“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間”相呼應，表現出故事情節的轉折。
三、討論：聯絡社會現實，你怎樣看待劉蘭芝與焦仲卿的做法？
成果展示（示例）：兩種看法。第一種認為“生命誠可貴，愛情價更高”，兩人對愛情的忠貞是值得肯定的，況且在當時的社會背景下，兩人都有封建家長逼迫，重新在一起幾乎是不可能的。第二種看法，“愛情誠可貴，生命價更高”，從本詩中可以看出兩人婚姻結束之後完全可以找到更合適的人，各自組建家庭。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇4
[教學目標]
認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
[教學重點]
學習本詩透過人物對話及在尖銳的矛盾衝突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。
[教學難點]
學習本詩的鋪陳、比、興手法。
[媒體設計]
運用多媒體將故事重現。
[課時安排]
三課時
[教學過程]
一、難點、重點分析
(一)本詩開頭兩句(第1段)遊離開情節之外，是否可以刪去?為什麼?
分析：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩製造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。
(二) (1)第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節的發展有什麼關係?
分析：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
這裡寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能幹，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
(2)要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
分析：第13段是第2段內容的重複，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
(3)第2段從時間上(13歲～17歲)作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論哪一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進故事情節起了積極的作用。
同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。
(三)詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅?這和情節的發展有何關係?
分析：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什麼改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，並能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。
(四)聯絡上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
分析：在揭示了婆媳之間的矛盾後，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。
(五)聯絡全文，理解“黃泉共為友”。
分析：(1)向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結髮同枕蓆，黃泉共為友。”
(2)在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復取!”
(3)在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”(4)在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負!”
(5)在得知蘭芝改嫁的訊息後，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉!”
(6)蘭芝已死，活著又有什麼意義?於是他——“自掛東南枝”。
由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。後來的一切活動，都發端於“黃泉共為友”。可以想象當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗!
(六)結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。
分析：故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。
儒家的那套倫理綱常逐漸佔據了統治地位，並發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。
“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍裡，在焦母的淫威下，焦仲卿敢於站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結髮同枕蓆，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!
(七)這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人?(忠於愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神)
(八)試分析劉蘭芝的形象。
分析：劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠於愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。
(九)如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那麼，《孔雀東南飛》屬於哪一種?
分析：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、結尾很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的傑作。
三、教學過程設計
(一)佈置課前預習。
1.利用工具書和註釋，掃除詩中文字障礙。
2.讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確：
①聯絡上下文理解語句的含義。
②對上下文內容要形成整體認識。
③結合與作品相關的時代背景作深入理解。
(二)引導學生讀“預習提示”。
1．補充介紹：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之後最早的一部古詩總集。
2．學生默讀“預習提示”，思考問題。
(1)從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什麼不同?(《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。)
(2)本詩的主題思想是什麼?(見“預習提示”)作者是怎樣表達主題思想的?(透過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象)作品主要是從哪些方面來刻畫人物形象的?(曲折的故事情節，個性化的人物對話。)
敘事詩和抒情詩的主要區別在於：抒情詩，作者直接借景(或物)抒情。敘事詩藉助於故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情於敘事。
(三)釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。
1．古今異義。
學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。
明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。
2．一詞多義。
①學生藉助工具書完成“思考和練習”題五。
②教師點撥、歸納。
③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然後給予注音、釋義、歸類。
這一類詞在不同的語言環境裡讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。
3．偏義複詞。
兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。
舉例。
(四)理解全詩的故事情節，進而掌握結構。
1．依照故事情節發展的線索，將全詩分成五部分，並給各部分擬一個小標題。
第1部分(1～2段) 蘭芝自訴 開端 揭示矛盾
第2部分(3～12段) 遭遣盟誓 發展 推進矛盾
第3部分(13～22段) 被迫改嫁 繼續發展 繼續推進矛盾
第4部分(23～32段) 雙雙殉情 高潮 矛盾進入頂峰
第5部分(33段) 鴛鴦和鳴 結局 解決矛盾
標題能概括內容即可，不必強求一律。
2．在分析情節發展的基礎上，讓學生複述全詩內容。
要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。
(五)研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發言。
1．蘭芝是不願離開焦仲卿的，為什麼她要自求遣歸?
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲”，“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。
2．蘭芝是不願離開仲卿的，為什麼在離別前還要“嚴妝”一番呢?
生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。
3．蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什麼蘭芝在離別前還要向焦母告別?
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最後要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節。
小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。
4．蘭芝是忠於愛情的，為什麼最後還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象?
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，後面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有後面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5．仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處?
同——同樣忠於愛情，同是封建禮教的叛逆者；異——在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6．焦母是一個什麼樣的人物?
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦、劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年、摧殘愛情的封建家長。
7．你是怎樣認識這眾多各別的人物的?
生甲：透過故事情節發展及人物間的矛盾衝突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人：“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分透過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母面前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，還真以為她“堅持不住了”，後來看到她“舉身赴清池”，才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
(六)研讀二，理解鑑賞。
1．在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”、“太守迎娶”等情節中，用了什麼表現手法?這些語句改為概括性的語句好不好?
提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態等。“太守迎親”一節也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養，多才多藝”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。
2．文中用了哪些比喻?本體、喻體有哪些相似點?
提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。
3．第一課時中我們分了段，現在大家想想，第1段與第2段合在一起好不好?為什麼?
提示：合在一起不合適。第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經》中常用的“興”，託物起興。第1段可獨立為“序曲”。
4. 本詩是以現實生活中的人和事來表現現實生活本質的，主要用了現實主義創作手法，為什麼在尾聲中又寫了“化鳥”一節呢?這豈不破壞了全詩的統一風格?
提示：最後一節“化鳥”表現了人們對幸福生活的嚮往、對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝的愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創作中，現實主義、浪漫主義兩大傳統有時是兼而存之的。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇5
【教學目標】
1、知識目標：
⑴ 瞭解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。
⑵ 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。
2、能力目標
⑴ 培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。
⑵ 培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
3、德育目標：
讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢於和一切腐朽勢力作鬥爭的情操。
【教學重點】
1、理清敘事詩的矛盾衝突和曲折情節。
2、瞭解敘事詩中透過人物對話揭示人物形象的藝術性。
【教學難點】
1、體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。
2、背誦課文。
【教學方法】
1、運用誦讀法，讓學生透過反覆誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。
2、運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
教學要點
1、瞭解“漢樂府”的有關知識。
2、梳理詩歌的故事情節。
3、朗誦課文，學習課文的“開端”及“發展”部分。
教學過程
一、導語設計
觀看越劇《梁山伯與祝英臺》的最後幾組鏡頭，並配以小提琴曲《梁祝》。提問：同學們，你們知道畫面上演繹的故事嗎?
明確：《梁山伯與祝英臺》。這是一個封建社會中男女青年的悲劇愛情故事。像這樣的故事，在封建時代不足為奇，我們現在就要看到另一個愛情悲劇故事《孔雀東南飛》。
板書：孔雀東南飛
二、解題顯示
1、《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標誌。它原名《焦仲卿妻》，最早見於徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”。
2、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
三、整體把握課文
1、聽錄音，朗讀課文。
2、學習詩前的小序，概括其內容。
明確：小序交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局、作詩的緣由。
3、要求學生朗讀課文，明確詩歌的寫作順序、線索、概括詩歌的內容。
明確：本詩以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾衝突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
四、重、難點解決過程
1、要求學生快速閱讀課文，按“開端”“發展”“高潮”“結局”梳理情節。板書明確：
開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)：蘭芝被遣歸。
發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。
進一步發展(從“入門上家堂”到“鬱郁登郡門”)：蘭芝抗婚。
高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。
尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡後人。
2、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什麼作用?
明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。
3、研讀“開端”部分：
⑴ 集體朗誦第一部分
⑵ 提問：詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭作為開篇，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經歷，意在表明什麼?這是一種什麼手法?
明確：運用鋪陳排比，自述生活經歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養及文化修養，是個多才多藝的女子。另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責難毫無道理。
⑶ 要求學生體味“非為織作遲……及時相遣歸”這幾句話中表現出來的人物性格。
明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱苟且的剛強性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，也可看出她對造成事端的原委和事態的發展有著清醒的認識，準確的判斷，這是一個頭腦清醒又具有強烈反抗精神的我國古代女性形象。
4、研讀“發展”部分：
⑴ 要求學生快速閱讀課文，概說這部分寫了哪幾個方面的內容?
明確：仲卿對蘭芝自請遣歸的態度;蘭芝遣歸時打扮及她和婆婆、小姑的告別;蘭芝和仲卿話別，相約來日三個方面的內容。
⑵ 體味仲卿對她母親及蘭芝的對話，談談其作用。明確：作用有三：
第一，透過仲卿之口證實蘭芝是無辜被遣，並表現了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。
第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對未來還抱有一絲幻想。
第三，塑造了一個專斷蠻狠，頑固而有心計的封建家長形象。焦母對兒子的請求，不為所動，反而勃然大怒：“小子無所畏，何敢助婦語A吾已失恩義，會不相從許A”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計，訓斥之後又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求A”企圖以此打動仲卿，動搖他對愛情的專一態度。
⑶ 要求學生集體朗誦“雞鳴外慾曙……涕落百餘行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝嚴妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用?
明確：蘭芝嚴妝：運用一連串的誇張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。和婆婆告別：表現了她從容鎮定，不卑不亢，“本自無教訓，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責，實際上是柔中寓剛，與那個“怒不止”的婆婆在修養和性格上形成鮮明的對照。與小姑告別：“淚落連珠子。”因為她看著小姑長大，現在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終於失聲痛哭起來。至此，蘭芝那倔強而又善良的性格以及她對小姑、對仲卿依依難捨的深情得到了細膩而又充分地表現。
⑷ 提問：“夫妻誓別”這一情節結構上起什麼作用?
明確：有兩個作用：首先，它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己願，而是逼迫，這就為後面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節埋下了伏筆。因此從情節發展來看，這是個必不可少的過渡段落。
五、課堂小結
這節課我們學習了課文的“開端”和“發展”部分，人物的性情及悲劇劇情初現端倪，結局我們將在下一節課揭曉
六、佈置作業
1、背誦“雞鳴外慾曙……二情同依依”一部分。
2、閱讀課文後所附“漢樂府”的有關資料，對“漢樂府”有個大致的瞭解。
3、朗誦課文，對課文的人物對話多加揣摩。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇6
【教學過程及步驟】
一、新課匯入
上課前，先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV：
一個人不妨多有幾許惆悵
只要不再有這出悲劇
一個人不妨多有幾回猶豫
只要不再有這出悲劇
莫讓那悲劇又重演
那悲劇又重演
眼前溫柔的靈魂
豈不是夢中的倩影
為什麼無可奈何
只當她是窗外一朵浪漫的雲
幾千年來的故事
竟不曾喚醒猶豫的你
為什麼無可奈何
孔雀東南飛
五里一徘徊
剛才播放的是包美聖的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們為之傷感。那麼，這對恩愛夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢?
問題一提出，學生馬上來了激情，議論紛紛。
(好開頭是成功的一半，接下來，在營造良好氣氛的基礎上，學生的情感較為投入，理解也較為深刻，思想在不時的碰撞中有智慧的火花出現，為這個課走向成功奠定了紮實的基礎。)
二、基礎落實
1、通假字。
2、文言實詞。
3、詞類活用。
4、古今異義。
5、文言句式。
三、研究探討
(“以教師為主導，學生為主體”是新時期的教學模式，要求既加深學生對課文的理解，又發掘學生的思維能力，增強學生的批判意識。)
1、人物分析：(主要由學生討論完成，教師不作具體分析)
人物形象之一——劉蘭芝：
有沉魚落雁閉月羞花之貌
溫柔、賢淑、勤勞
自尊、自信、自重、有禮、有節、有度、有情、有義、有心
忠貞而有反抗精神
人物形象之二——焦仲卿：
溫情、軟弱
愚孝
忠貞
人物形象之三——焦母：
專橫跋扈
2、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出於什麼心理而一意地要休掉這個難得的媳婦?(以下是學生討論的結果)
無子說(俗話說：“不孝有三，無後為大”)
更年期說
戀子說(焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來，使氏母子的感情依戀大不如前)
妒忌說(蘭芝太優秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色)
討厭說(蘭芝是焦父在世時作主娶進門的，焦母一直不喜歡)
煎熬說(有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”)
隔閡說(焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知勞作，婆媳間缺少溝通)
無行說(在焦母眼裡，女子無才便是德)
第三者說(縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對焦母施加壓力)
另娶說(焦母喜歡東家賢女羅敷，並與之達成某種默契，故需休掉蘭芝)
能幹說(焦母擔心兒子過於軟弱，家裡的大權會落到能幹的蘭芝手裡)
門第說(焦母為仲卿前程計，想休掉無背景的蘭芝，娶個門第高的小姐)
美色說(焦母擔心兒子沉溺於蘭芝的美色，胸無大志，耽誤了仕途)
3、如何理解劉、焦之死?
劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約;或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件並不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其記憶體的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時佔統治地們的封建意識形態。
《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害蘭芝用的是第一條。
《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回孃家後，也遭到家長的威壓。
可以說，焦仲卿徹頭徹尾就沒有反抗過，而劉蘭芝雖說有反抗，但不是太明顯。
兩人最終的雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。
4、兩家的合葬有沒有現實可能?
有可能：從焦家
沒有可能：
四、拓展延伸
1、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎?
2、和焦劉愛情悲劇極為相似的陸(遊)唐(琬)卻沒有走上自殺徇情的道路，這是為什麼?
五、總結收束
這首首敘事長詩震撼我們心靈的，是一個簡單、普通但也更偉大、更普遍的東西，即對人的生命的偉大關懷，小序中的“時人傷之”的話便體現了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關懷恰恰是對於文學藝術最為重要的東西。
為了強化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學生更深刻的印象，在結束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀東南飛》：
孔雀東南飛
飛到天涯去不回
千般戀愛萬種柔情相思成灰
心碎的時候
秋聲格外讓人悲
天若不盡人意
我願生死相隨
大江上下殘照斜陽萬物低垂
情深的時候
哪種離別不傷悲
這次痴心赴水何時何地相會
我願有情人共飲一江水
紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚
但求真心以對今生何懼何悔
這首蕩氣迴腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。
六、作業交流
全文結束之後，佈置學生選取文中最感興趣或最有心得的一點，寫一篇研究性小論文。
【教後】
1、本課在教學實踐中，教師先深入鑽研教材，瞭解學生，再設計出若干值得深入探討的問題，放手讓學生討論，教師只作適時的點撥，真正體現了課堂上學生的主體性地位。
2、真正體現了新教法的“四性”：開放性、群體性、合作性、互動性。
3、課文分四個課時完成教學任務：新課匯入、基礎落實一課時，研究探討一課時，拓展延伸一課時，總結收束、作業交流一課時。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇7
[教學目標]
整體感知課文，把握情節和人物要點，從語言角度初步鑑賞古詩詞的語言藝術。
[教學重點]
把握情節和人物要點。
[教學難點]
從語言角度初步鑑賞古詩詞的語言藝術。
[課時安排]
二課時
[教學過程]
第一課時
一、匯入：
初中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧”的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。
二、關於“樂府”
“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。
關於“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回孃家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到孃家後，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩。
三、學生整體把握文意，提問：
1、閱讀後，概括詩歌的情節。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開做鋪墊。發展是故事的深入，發展反映著客觀事物的運動規律，同時更是人物命運的形成展現。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這裡得到充分的展示，結局是事物的結果展示。概括故事情節的關鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發展思路的主要因素。）
起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。
第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要接蘭芝回來。
第三部分：發展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不捨。
第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。
第五部分：結局，表達了詩人強烈的願望。
2、為情節各部分擬定標題。
提示：五字句。能概括內容，注意人物特點；把握精要，用得體的語言去表達。
明確：起點（首兩句）
第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發展，夫妻誓別。
第三部分：發展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。
第五部分：尾聲，告誡後人。
3、概括故事主題。
提示：
（1）文章寫了怎樣的故事。
(2）人物的情感是怎樣的。
（3）這個故事具有怎樣的社會意義。明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾衝突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
4、分章節有感情地誦讀詩歌，深入領會文意。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇8
一、教學目的：
1、學習敘事詩透過塑造人物形象來表現主題思想。
2、分析人物形象，掌握敘事詩透過人物塑造表達主題的特點。
3、評析人物，瞭解封建家長制和封建禮摧毀青年男女的愛情的罪惡。
二、能力目標
1、培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。
2、培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
三、過程方法
品讀法、討論法
四、情感價值觀
讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活。
教學設想：
本文語言接近口語，而且註釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。
課前預習：
1、通讀全詩，利用工具書和註釋，掃除詩中文字障礙。
2、瞭解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節）。
教學過程：
一、匯入：
（課間聽屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》）
學生用簡潔的語言介紹《孔雀東南飛》
二、走進文字（用問題帶動閱讀）
1、你認為焦母遣棄劉蘭芝的原因是什麼？
預設：
a、專斷說：此婦無禮節，舉動自專由
b、無子說：共事二三年。
c、門第說：昔作女兒時，生小出野裡。本自無教訓，兼愧貴家子。
2、能不能讓他倆殉情的先後順序顛倒一下，讓仲卿先“自掛東南枝”，然後，再讓蘭芝“舉身赴清池”？
預設：
a、劉蘭芝對愛情的忠誠與堅強
b、焦仲卿對愛情與母親的顧慮
3、你對這首詩還有哪些疑問？
預設：
為什麼劉蘭芝離婚後還能風光再嫁？
資料分享：
漢代對於婦女再嫁，亦與後世不同。漢代出現數位皇太后如漢文帝之母薄姬、漢武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做國母，無人以為異。女子再嫁三嫁，亦是不絕於書。據稱，嫁人次數最高者大約是宰相陳平的妻子，嫁給陳平已經是她的第五次婚姻，這亦是令後人吃驚的一個例子。（《中國歷史上的執政太后:女人天下》作者:蔣勝男華東師大出版社）
漢代是一個男尊女卑的社會,婦女的地位進一步滑落,表現在婚姻戀愛上,就是其自由受到來自社會和家庭等各方面的限制.但是,漢代婦女還未完全脫離社會生產領域,貞節觀念也未形成習俗禁錮她們的心靈,加上漢代距原始社會尚近,原始古風尤存,使她們擁有一定的權力和自由.她們可以自擇夫婿,可以離婚、再嫁,甚至婚外戀也不受時人嚴厲非議.可見,漢代婦女具有比後世更多的婚戀自由。
兩漢時正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為。當時的成文法律沒有明確地限制婦女再嫁。而實際生活中，婦女再婚的現象屢見不鮮。光武帝劉秀的姐姐湖陽公主守寡後，看上了有婦之夫宋弘，光武帝親自替她作說客。東漢末年的著名文學家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河東衛中道、被擄入匈奴後與左賢王成親，並生有子女，歸漢後又嫁與董祀，先後改嫁兩次。這樣的身世並沒有成為她一生的汙點，相反她由於傳奇的經歷和文學上的才華被南朝人范曄收入了《後漢書列女傳》。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇9
教學目標：
1、透過欣賞以中國著名古典詩篇為題材譜曲的器樂作品——《孔雀東南飛》使學生體會理解音樂與詩歌的親和性。
2、結合詩歌更好的理解音樂，透過音樂也可以加深對詩歌的掌握，提高學生器樂作品欣賞水平。
教學重點、難點：
重點：欣賞《孔雀東南飛》樂曲，讓學生結合詩歌分段欣賞樂曲。
難點：理解樂曲如何表現原詩的內容。
教學模式：
聯想式——感情式
四、教學過程
1、匯入：播放學生熟悉的旋律《梁祝》，用《梁祝》的相似點引出《孔雀東南飛》
[利用熟悉旋律作引子，既可以複習以前的知識，又便於對新內容的掌握，讓學生可以聯絡著記憶]
2、引出課題：板書：音樂與詩歌
回顧前三課的內容均為聲樂作品，引出為詩歌譜曲的器樂作品——孔雀東南飛。
3、介紹知識點
A、回顧協奏曲的概念
協奏曲：原名為“競奏曲”指管絃樂隊與獨奏樂器想協奏的樂曲，它既像其他交響音樂一樣擁有管絃樂隊的強大力量和豐富色彩，又有獨奏樂器的輝煌技巧，深受人們的喜愛。
古箏協奏曲是以古箏為獨奏樂器的協奏曲。
B、介紹樂器古箏
古箏是中國傳統民族樂器中最古老的樂器之一，屬於絃樂器族，它早在二千多年前的戰國時代就開始廣泛流傳。
古箏構造分為：琴身（由共鳴箱和支架構成）和琴絃系統（包括琴絃、絃軸、前梁、後梁和音柱）兩大部分。
C、範奏一段古箏請生分析音色
古箏的音色在低音區低沉渾厚，高音區清越剔透，中音區則珠圓玉潤，極為悅耳。
4、回顧《孔雀東南飛》的故事情節
請學生仔細回顧並敘述《孔》的故事情節
5、逐段欣賞分析
第一段：引子、第一主題、第二主題
在樂隊與古箏以慢板速度奏出抒情的引子後，深情、優美的第一主題和流暢、歡躍的第二主題，表現男女主人公原本是一對相親相愛的夫妻，過著幸福、平靜的生活。
[提示學生注意，第一段音樂所描繪的是書上沒有詳細提到的，但音樂卻為何如此詳細的描繪]
第二主題
透過突然轉調和散板節奏，古箏奏出情緒悲痛的旋律短句預示平和的家庭出現風波。
[讓學生充分發揮想象，理解音樂所刻畫的場景]
第三主題
這段音樂集中表現出哀傷和憤怨的情緒，帶有過渡性質
第四主題
音樂激昂，表現劇烈的矛盾衝突，把音樂引向高潮
[讓學生仔細欣賞後討論，本段音樂所描繪的故事情節，充分發揮聯想能力]
第五主題
古箏在樂隊支援下，以流動的華彩音型奏出這段感情強烈的歌唱性旋律。接著再現第一段的第一主題，使全曲首尾呼應。樂曲最後結束在寓意深長的泛音上，表達了人們對這對恩愛夫妻的追念和深切的同情。
[學生在瞭解結局基礎上再傾聽音樂，更深得體會音樂所表達的內涵]
二、總結
人的一生所能經歷的情感是有限的，而置身與音樂之中，我們的人生就會豐富了許多許多，透過這首作品，也告訴我們人間最可貴的就是真情。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇10
一、教學目標
【知識與能力】學生能夠賞析這首詩歌的人物形象和特點，以及瞭解當時的社會背景。
【過程與方法】學生在啟發式教學和小組合作探究討論中學習人物形象和社會背景。
【情感態度與價值觀】培養學生對中國古典詩歌的熱愛以及對美好愛情的追求。
二、教學重難點
【教學重點】對詩中主要人物性格的分析和把握，瞭解人物美以及愛情美。
【教學難點】理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
三、教學方法
互動教學、啟發教學、探究式教學
四、教學過程
(一)匯入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我願生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次痴心赴水何時何地相會?我願有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我願有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。”
然後匯入本課。
(二)整體感知
快速瀏覽全文，結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受?並用一兩個字概括你的讀後感。
明確：悲傷、哀怨(等)
(三)深入研讀
1.大家讀了文章，知道劉蘭芝是本故事的主角，那麼仔細閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點?
(1)文章第二段中“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中常苦悲”的內容分析。
明確：聰明能幹，多才多藝，很有教養。
(2)當蘭芝離開劉家時。“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙”。
明確：一連串誇張性動作的鋪張，意在表現蘭芝的美貌，以及被逐離焦家前的沉著冷靜鎮定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是側面烘托對她命運不公的譴責。
(3)蘭芝再嫁時候的狀態又是麼樣子的呢?。
明確：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美……無疑都反映了劉蘭芝的善良。
2.(討論)大家想一想，蘭芝如此之美，她卻被休了，難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?
明確：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結髮同枕蓆，黃泉共為友。”
“今若遣此婦，終老不復娶”。
“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語”。
“自掛東南枝”。
說明：焦仲卿重情重義，而且具有一些叛逆的精神，爭取。
3.(討論)如此美麗的愛情怎沒延續呢，是誰製造了這場愛情悲劇?他們有什麼特點起到什麼作用?
明確：焦母蠻橫無理、蘭芝的兄長不近人情。
作用：襯托出愛情的美麗和忠貞。
(四)拓展延伸
1.劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什麼要把蘭芝休了呢?
明確：《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無後為大。”所以劉蘭芝被休。
呈現方式：你們有什麼感悟，各抒己見。
2.被休後的蘭芝被太守家看中，為什麼還要“舉身赴清池”呢?還有焦仲卿的“自掛東南枝”在文中起到什麼作用?
明確：以死向封建禮教抗爭，更是她(他)反抗性格的昇華，完成了她(他)完美的人格。
(五)小結作業
小結：因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》這首曲子(放樂曲)一樣。
作業：瞭解陸游與唐琬的故事。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇11
設計說明
1、指導思想
本設計依據我校推行的人本教學理念，採用自主、合作、探究的方法研讀文字，從詩歌的形式、內容、思想三個方面展開研究。讓學生學會研究，舉一反三，給予學生自主性、獨立性，讓學生成為學習的主體，培養學生獨立閱讀的能力和個性化閱讀的能力，達到語文閱讀教學“立人”的目的。
2、教學設想
本課出自高中語文必修二第二單元，本單元節選了先秦到南北朝的詩歌作品，本課是漢樂府五言詩，之前的分別時《詩經》的四言詩、騷體詩，目的在於讓學生在鑑賞經典作品的同時，瞭解我國古代詩歌發展的歷程。與單元編者的意圖相一致，我把本課的教學重點確定為：劉蘭芝人物形象賞析、封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情的主題探究以及漢樂府對《詩經》的繼承發展的研究。透過本課的學習加深學生對樂府五言詩在詩體形式方面變化的理解，它在詩歌發展中承前啟後的的作用。
3、本設計的特點
（1）利用學案充分落實課前預習。本的篇幅較長，語言接近口語，而且註釋詳盡，學生容易讀懂文意，不宜在課堂內串講。對於文中出現重要的文言知識點，我們利用學案（學案為我校教師根據教學的需要編寫而成，本課學案附在後面）分類梳理以練習題的形式呈現，讓學生獨立完成，在教師批閱完畢之後下發答案，這樣做使預習更加紮實。教師針對疑難問題略作指導即可，文言基礎知識透過學生自主預習的方式得到了有效地落實，
（2）體系化。設計從兩個角度展開，將文章納入到兩個體系之中，第一課時進行劉蘭芝人物形象的賞析，並將其納入到中國文學塑造的女性體系之中。第二課時賞析寫作形式、手法，並與《詩經》進行對比，使學生明確樂府五言詩的特點及其承前啟後的作用。這樣做可以培養學生建立體系的思想，對中國文學有整體性感知。
教學目標
知識與技能：
1、學習積累文言基礎知識：實詞、多義詞、偏義複詞、古今異義詞等，培養學
生閱讀文言文的能力。
2、瞭解劉蘭芝人物形象。
3、掌握正面描寫和側面描寫的手法
4、瞭解四言詩與五言詩的不同。
5、瞭解樂府詩歌的常用表現手法賦、比、興。
過程與方法：
1、提高分析問題、表達觀點的能力。
2、增強合作意識。
3、提高質疑的能力。
情感態度與價值觀：
瞭解封建家長制對青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學重點：瞭解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側面描寫手法
教學難點
1、掌握正面描寫、側面描寫手法。
2、瞭解四言詩與五言詩的不同。
教學時數
兩課時
課前預習（這部分在學案中得到體現，學生在課前完成。）
學生初步讀懂文章，理清脈絡，掌握故事情節，並且完成以下目標：
一、讀準字音，掃除詩文中的文字障礙。
二、釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。請學生歸納總結本文的文言常識知識點。
（1）古今異義。
（2）一詞多義。
（3）偏義複詞。
三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡。
四、理解全詩的故事情節，進而掌握全詩結構。
教學過程
第一課時
活動內容：劉蘭芝形象與思想情感的研究
匯入：在中國文學的發展史上，成功塑造了一系列女性形象，《詩經·氓》中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛國，英勇無畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長城，那份執著令人敬佩。《孔雀東南飛》也成功塑造了一個女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進劉蘭芝，看看蘭芝又是一個怎樣的女子呢。
一、學生概括故事梗概。
在我們開始進入這篇文章的學習之前，同學們已完成了正音明義、疏通詩文的工作，現在呢，我一同來看一下文章的`結構。讓學生快速將課文自讀一遍，瞭解課文的整體脈絡。教師明確：課文分為五個部分（幻燈片展示）：
故事開端（1—6段）自請遣歸
故事發展（7—12段）蘭芝辭別
繼續發展（13—22段）被迫應婚
故事高潮（23—32段）雙雙殉情
故事結局（33段）化鳥雙飛
（標題能概括內容即可，不求一律）
此部分讓學生透過預習完成，目的在於讓學生對文章的整體結構有所把握，便於對劉蘭芝人物形象進行分析。
二、引導學生進入劉蘭芝人物形象的研究。
在剛才同學的敘述當中，我反覆聽到了一個人的名字“劉蘭芝”，這首詩之所以叫《孔雀東南飛》，是因為古人常常從首句中提取某個詞語或者把首句作為標題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的《蒹葭》。但事實上這首詩還有另外一個名稱叫做《古詩為為焦仲卿妻作》（請看課下注釋）。請問同學們，為什麼要為焦仲卿的妻子作詩呢？（是讚美，是妒忌，還是鼓勵）與學生交流討論，引導學生，進行思考，對文章的性質有一個思考。問題1：這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢？運用什麼手法塑造人物形象的？（合作探究）
蘭芝形象：正面蘭芝請歸——賢能知禮、勤勞多才、剛強、反抗
辭別：
①嚴妝——倔強、好強、冷靜、反抗
②外貌——美麗
③別婆婆——有禮有節
④別小姑——善良
推婚、殉情——有情有義、反抗
側面眾權貴求婚——品貌出眾
婚事盛況——不慕富貴，不移情志
三、引導學生進入詩歌思想情感的研究。
問題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？
《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”
教師小結：由此看來，詩中的“焦母”，是一個封建家長的代表，那是一個時代的命運，而不是個人的悲劇，她只是時代的一個縮影。所以，文章最後，作者寫：“多謝後世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示後人的意思，而“後世人”指的是“封建家長”。
不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（板書）
小結：魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的。《孔雀東南飛》的重大思想價值就在於，透過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質，熱情歌頌青年男女忠於愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄託人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。
四、本節課總結。
這節課我一同走進了劉蘭芝，發現她性格中最閃耀的特質就是對愛情的忠貞，最本質的特徵是堅決的反抗，面對封建家長制的專橫兇殘，她無所畏懼，敢於鬥爭，最終用生命對封建制度和封建禮教進行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩，目的就在於歌頌她對封建制度和封建禮教的這種反抗精神。
五、朗讀體味。
在梁祝《化蝶》的小提琴協奏曲的音樂背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會蘭芝形象與作品內涵，在高漲的情緒中結束本節課。
六、作業：用細節描寫手法補寫一段焦劉雙雙殉情之後描寫焦母的文字。字數300字左右。
七、板書設計：
孔雀東南飛
劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節、好強正面描寫
重感情、極具反抗精神側面描寫
↓
社會根源：封建家長制
第二課時
活動內容：研究本詩的藝術價值
匯入：《孔雀東南飛》是漢樂府的代表作。後人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》並稱為“樂府三絕”，並且前兩者又被稱為“樂府雙璧”，可以說是集萬千寵愛於一身，那麼這首詩究竟有怎樣的藝術魅力呢？
一、詩歌形式的探究——五言詩。
請學生朗讀第一、二自然段。
教師：好，同學們，這首詩歌是五言詩，而前面我們學習的詩經大多都是四言詩。五言詩跟四言詩僅僅一字之差，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字，到底有什麼好處，有什麼意義呢？我們先來比較一下。
探究問題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？
這是我們今天的第一個研究課題，讓學生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩與五言詩的差異。
改寫版：孔雀南飛五里徘徊
十三織素十四裁衣
十五彈琴十六誦書
十七為妻心中苦悲
君為府吏守節不移
妾留空房相見日稀
雞鳴機織夜夜不息
學生討論交流，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節奏上的差異。
最後老師歸納結論：
1、五言詩比四言詩資訊的承載量更大，傳達的資訊更多，表現力更強。
2、從節奏感來說，四言詩大多為二二式，節奏單調；五言詩有二二一或二一二等幾種節奏，變化豐富。
小結：雖然五言詩只是增加了一個字，但是卻在中國詩歌發展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩的出現奠定了基礎。
二、詩歌風格的探究——現實主義與浪漫主義相結合。
1、《詩經》是我國現實主義詩歌傳統的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌傑作，那麼《孔雀東南飛》屬於哪一種？
明確：本詩以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇採用
現實主義的創作手法。全文形成一個完整的藝術整體，可以說是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的傑作。
學生齊讀最後一個自然段
2、探究問題2：本詩這一化鳥雙飛的浪漫結尾有何作用？
明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；
合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象徵了“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的愛情的不朽，寄託著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好願望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。
3、中國有不少敘事性文學作品採用了類似的結尾，你能再舉幾個例子嗎？
學生應該能舉出一些例子：
梁山泊、祝英臺化蝶雙飛
牛郎、織女鵲橋相會
竇娥發下三樁誓願為自己洗雪冤情
杜麗娘死後還魂與心上人喜結連理
小結：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現實生活中無法實現，於是許多作家便用浪漫主義的創作手法來寄託自己和人民群眾的美好願望。
三、詩歌手法的探究——賦、比、興。
由於賦、比、興在前面詩經的教學中已經學習過，所以讓學生直接找出這首
詩中的運用這三種手法的詩句，讓同學賞析手法的作用是本環節的重點。
問題：賦、比、興的手法在《詩經》大量運用，本詩是否運用了這些手法？分析其作用。
1、“賦”
⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導學生了解
“賦”的特點及作用）
明確：不繁瑣。這樣寫意在強調劉蘭芝從小聰明能幹、多才多藝、
知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。
⑵第9段，寫蘭芝臨別“嚴妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，
一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮定自若的性格。
⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側面襯托了
劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。
2、“比”
明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。“君當作磐石，妾當作蒲葦。”突出他們對愛情的忠貞不渝。
3、 “興”
開頭兩句遊離情節之外，是否可以刪去？為什麼？（引導學生了解“興“這一表現手法極其作用）
明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為
劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。
小結：本詩繼承了《詩經》的優秀表現手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節、塑造人物形象起了很重要的作用。
四、本節課小結。
透過這兩節課的學習，我們體會到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經典的魅力。所以同學們不僅要好讀書，還要讀好書。品讀經典，啟迪人生，你我共勉。
六五板書：
形式——五言
風格——現實主義與浪漫主義相結合
手法——賦、比、興
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇12
一、匯入
封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚後公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。
這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇--《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死後才能實現。
二、解題
本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱古今第一首長詩(區別於第一首長篇抒情詩：離騷)。與《木蘭辭》合稱 樂府雙璧
樂府：原指掌管音樂的官府，後來把樂府官署所採集、創作的歌詞也稱為樂府或者新樂府。
三、課文把握
1、文章結構
開端--蘭芝被遣
發展--夫妻惜別
再發展--蘭芝抗婚
高潮--雙雙殉情
尾聲--告誡後人
四、課文分析
1、概括詩前小序的內容
交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭孔雀東南飛，五里一徘徊起什麼作用?
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什麼色彩，結構上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應開頭寄託人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈願望。
五、探究閱讀
關於鋪排
1、第9段，雞鳴外慾曙……精妙世無雙。
師：本段用了什麼手法?
生1：本段用了鋪陳、排比的手法。
師：能給大傢俱體解釋一下鋪陳嗎?(生1沉默)
師：心裡知道不好表達，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細地敘述。
師：請用本段中的一個詞概括它的內容。
生2：嚴妝
師：此時此刻，劉蘭芝為何要嚴妝，並且還事事四五通呢?作者著重寫裝束和儀容，有何用意?請同學們思考，同桌之間可以交流。
學生回答。
生3：嚴妝是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。
生4：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養。
生5：它的作用是表現劉蘭芝的自尊、外柔內剛。
生6：我認為這裡正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。
生7：這裡也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有事事四五通的表現。
師：同學們的討論發言很成功。我把你們的發言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染誇張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養。
這一段文字優美，請同學們傾聽範讀，認真揣摩品味它的妙處。
下面請同學們試著背誦該段。看誰能用最短的時間背誦下來，先背會的同學舉一下手。
背誦很流暢。(提問兩個同學)我們一齊來背一遍。聲音很宏亮，語速要再慢一點，感情再濃一些就更好了。
2.師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處。
生1：第2段十三能織素……十六誦詩書，寫出了劉的聰明能幹。
師：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣?本段還用了什麼手法?
生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時間順序，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養。羅列數字，應作互文看，交叉敘述。
師：它與情節的發展有什麼關係?
生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。
師：第13段有類似的內容，是不是有點重複?
生4：不重複。更突出蘭芝從小聰明，很有教養，並且轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
3.學生讀交語速裝束……鬱郁登郡門 (21段)
師：從另一標題《古詩為焦仲卿妻作》看，這個悲劇故事裡，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫對劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎?
生1：有。
師：那位同學能解答這一問題?
看來這個問題不容易回答。郡守家富有、有權勢嗎?
生2：富有、有權勢。
師：那麼劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎?
生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。
師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎麼做呢?
生：等待焦仲卿來迎娶她。
師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場--
生5：反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。
師：對，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。
總結：本詩的鋪陳排比有利於塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。在我們學習過的樂府民歌《陌上桑》、《木蘭辭》中，這種手法也有運用。能否想起來幾句?
頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。;東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。課後同學們注意體會比較。
鋪陳、排比手法，誇張、渲染地寫盡人或事的各方面情態。它實際上也就是賦，即敷陳其事而直言之。只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特徵。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春?長沙》上下闋均用了賦，平時要注意鑑賞並運用。
《孔雀東南飛》原創教學設計 篇13
[教學目標]
1、把握這首詩故事情節的發展過程，透過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容,理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。
4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞
[教學重點]
1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏義複詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。
3、識記有關文學常識，背誦有關名句。
[教學難點]
學習本詩的鋪陳、比、興手法。
[媒體設計]
運用多媒體將故事重現。
[課時安排]
二課時
[教學過程]
第 一 課 時
一、導語
由該課文的教學目標和學習重點導人新課。
二、簡介有關文學常識
1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰城南》
2、漢代樂府與南北朝樂府
3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。
三、結合小序簡介本文故事情節
開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。
四、導讀全詩，把握情節和人物
課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑑賞人物對話。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到孃家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，後是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）
五、要求學生結合課文註解通讀一遍
解決下列問題：
1、基本解決翻譯問題；
2、理清故事脈絡和矛盾衝突的變化和激化；
3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。
六、教學後記
第 二 課 時
一、結合課後練習一理清故事結構
開頭兩句：託物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發展
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮
第五部分：告誡後人（32自然段）——故事的尾聲
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾衝突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
二、人物形象和對話
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
“十三能……十六誦詩書”——知書達禮
“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛
2、焦仲卿：忠於愛情，忍辱負重，但膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾
“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑑賞略）
4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑑賞略）
三、文章的表現手法
1、人物對話的個性化；（見二）
2、鋪陳排比的手法；
3、起興和尾聲
四、本文出現的“偏義複詞”
便可白公姥：意義偏“姥”
晝夜勤作息：意義偏“作”
我有親父母：意義偏“母”
逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
五、本文出現的古今異義詞
共事二三年：共同生活（一起工作）
可憐體無比：可愛（值得同情）
汝豈得自由：自作主張（沒有約束）
本自無教訓：教養（失敗的經驗）
處分適兄意：處理（處罰）
便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）
葉葉相交通：交接（與運輸有關的）
六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義
參見有關資料與練習。
七、作業佈置：
1、背誦課文精彩語段；
2、課後練習二三題；
3、《知識與能力訓練》