低配人生高配生活美文（通用11篇）
低配人生高配生活美文（通用11篇）
網路文化是一種開放、自由的文化，給美文的概念也賦予了更多的開放自由的元素，好散文是美文，好詩歌是美文，好小說是美文，好論文是美文，一條寫得好的手機簡訊，或一段能讓人會心而笑的笑話也是美文，用通俗的講法，寫的好的文章，就是美文。下面是小編精心整理的低配人生高配生活美文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
低配人生高配生活美文 篇1
低配主義者更加重視內在的修養，重視精神的成長，重視靈魂的豐富。
讀大學時最崇拜的就是哲學系的胡教授，高高瘦瘦頗有幾分仙風道骨的味道，每次他的課總是爆滿，因為他是一位非常有思想的老先生。
他的辦公室簡單但不簡陋，東西少但不會讓人有放空的感覺，反而覺得更踏實。辦公室內所有的桌子跟椅子都是木質的。桌上堆了很高的一摞書，書架上也滿滿的都是書。那次當問到老教授理想生活的時候，他提出了一個“低配人生”。
他說年輕時候也曾經是個瘋小子。那個年代國內搖滾音樂還沒開始大範圍地流行起來，他跟幾個同學就組了個小樂隊，憑著家世背景搞來國外搖滾的錄音帶，然後在同學中間傳著聽。教授說他倒挺懷念那段日子的，那時候覺得能天天玩搖滾大概就是理想生活了。
隨著年歲的增長以及家庭的變化，越來越覺得多讀書才會活得更踏實，於是放棄了那種激情燃燒的搖滾，開始潛心研究學問。胡教授說，學問研究得越深，越覺得真正的人生當在於精神的豐滿。所以，他現在覺得理想生活應該是精神高貴的生活，應該是一種低配人生。
胡教授說，他對現在的年輕人追求時尚追求高品質精緻生活這種現象並不排斥，因為他也是從那樣的年輕人走過來的，到了某個年紀自然就會頓悟，身外之物根本沒那麼重要，低配人生才是最踏實、最穩定的。
幾年前工作認識的一個朋友蕭蕭，是個大美女，因為年紀相仿，也就比較有共同話題，一來二去就比較熟了，工作結束後也會約著一起吃飯逛街。
接觸久了就發現蕭蕭是個有些虛榮的女孩兒，吃飯總要點比較貴的牛排，買衣服也買些名牌，香水、化妝品都要叫得出名字的名牌。她也剛參加工作沒幾年，工資也沒有多高，加上房租每到月底總要捉襟見肘，她是個不折不扣的“月光族”。
我曾經跟蕭蕭聊過這個問題，她倒挺有自己的一套理論，什麼“人生得意須盡歡”啊，“年輕就是資本”啊，但也讓我一時語塞，無言以對。她說年輕不就該揮霍嗎？等到需要考慮錢的時候，她自然會迴歸本分做個平凡人。現在不買衣服等到了有錢的時候就沒姿色穿了，現在不買點名牌，怎麼吸引白馬王子來追！
我被她說得一愣一愣的，甚至某個瞬間我竟抽風似的覺得她說得還蠻有道理。她算是個不折不扣的高配主義者了，有些得意盡歡的灑脫和活在當下的狂傲。吃穿用要挑最好的，過一種所謂的精緻生活，但是居安不思危只顧當下不做長遠打算的行為，我也不敢苟同。或許真正到了某一天，她會後悔現在的大手大腳，開始後悔沒有多讀一點書，多涵養一下自己的精神世界。
那個時候，她大概就能真正明白低配人生的意義了。
如果你見慣了燈紅酒綠聲色犬馬，卻依然覺得空虛無聊迷茫無助，那你該思考一下你的現狀，想想你決心努力的初衷。空虛是因為外物的高配使得內心迷茫不前，過分執迷於生活中的浮華而疏於對自己內心的充實。而很多時候我們忽略的，恰恰是最重要的東西。
低配人生，並不是倡導我們要衣衫襤褸吃糠咽菜，而是一種理念，比起外部世界的追求，低配主義者更加重視內在的修養，重視精神的成長，重視靈魂的豐富。
低配人生是對生活應有的態度。
降低一點物質要求，豐富一下精神世界。少買一件化妝品，多讀一本書；少買一件不必要的衣服，多聽一場講座……
如此，低配人生，我們同樣可以高貴地活。
低配人生高配生活美文 篇2
遠去了戎馬蕭蕭，遠去了鐘鼓饌玉，遠去了鏗鏘激昂；一抔清泉，一根釣竿，一片寒山。低配、簡單的你，卻也如此逍遙。
——致莊子你生於亂世，群雄並起，爭逐天下，人人都是獵物，人人都捕殺著獵物。財富、榮耀、權力，誰得這一切，誰便是王者。為了勝利，王們伐盡了山林以修宮室，掘盡了石礫以造兵戈，萬古先人遺留的寶藏要統統佔有，整個中原都要插上自己的旗幟！奢侈、迷醉、珠寶、榮光，不停地累加、累加、再累加！於是，於是鮮血將殘陽染紅，沙丘將炊煙掩埋，屠刀將情語斬斷，一個個雍容華貴的王室佔領了神州。而你，卻攜一根簡陋的竹竿，從腥風血雨中緩緩走來，為那個時代披上一層淡淡的清香——不加粉飾、不必耀眼，有種低配的從容撲面而來。
是你，莊子。你遠離莊嚴的城牆，盤腿閒垂濮水旁。沒有霓裳、六么，河水叮咚作響；沒有觥籌交錯，釣竿起伏有聲；沒有金殿瓊樓，寒山鎮靜悠遠；沒有萬人來朝，獨坐背向紛華。低配、單純、濮水依依，你心安然。
獵人楚莊王還是找到了你，用金絲玉墜為你飾好了“窩”。多少人嚮往這窩啊！裡頭有人間所能奢求的一切，可你卻偏偏不入其彀。“相濡以沫，不如相忘於江湖。”你緩緩地搖頭，目光堅決，你起身，長衫被秋水濡溼；你離去，“往矣，吾將曳尾於途中！”終於，你如願而去自逍遙——逍遙山，逍遙海，逍遙一世低配人生。暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，昔日金殿琉璃瓦下，功過炎涼兀自荒蕪。只有你，莊子像精靈般從歷史中輕盈飛出，穿越時空，降落在昔日的濮水之畔。無疑，你是孤獨的，你也會在時代的黑暗處輕彈兩行薄淚；然而你更是從容的，因為你看穿了榮華富貴皆羈絆之物，低配簡單才可獲得心之逍遙。
低配的人生，一人、一竿、一寒山，自若也。你著一長衫漸行漸遠。花開，花落，古渡依舊。
低配人生高配生活美文 篇3
微博上流傳著這樣一個段子：一部高檔手機，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多餘的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閒的……
你是否也會恍然大悟：哦，是這麼回事！環視一下自己，你那高配置的生活裡，有多少資源待在角落裡被閒置著，浪費著？也許是時候，我們把身段放低一點兒，要求降低一點兒，空間縮小一點兒了。
低配一點兒，越來越成為年輕人的生活態度，不勉強、不逞強，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。
美國著名作家斯蒂芬·金——若是這名字你不熟悉，那麼《肖申克的救贖》你應該聽說過吧？談到自己寫作經驗時，他有一套自己別緻的“小桌子理論”：寫作的時候，只需要一張小桌子，一平方米大小，學生桌模樣；一盞檯燈足以照亮桌面，上面擺放著稿紙或者電腦，再無其他，一切OK。
在笑傲美國圖書排行榜多年之後，他也曾嘗試過給自己換一張寬大如單人床的書桌，胡桃木材質，看上去讓自己“更成功”。但是不久之後，即宣告放棄，因為在這張桌子旁他靈感全無，注意力隨時被桌子上的小玩意兒吸引走。
自此之後，他只用小桌子寫作，並將之作為寫作的重要心得。同時，他還推薦說，寫作時一定要在一間小屋子裡，把門關上，你的靈感之門才會開啟。
我們的生活何嘗不是如此？我們總是試圖擁有更多，卻鮮有人問問自己：擁有這麼多之後，我就會幸福嗎？
這是一個很常見的場景：去買電腦，服務生不停地推薦一款新電腦，他舌燦蓮花，令人心動：它擁有雙核處理器，超大記憶體，超大硬碟，上千萬畫素的攝像頭，藍芽功能……儘管來電腦城之前，你對於自己的新電腦要求不過是“能處理文件和上網”這麼簡單，但是當你看到這臺超高配置的炫酷新品之後，之前的那些堅持頓時煙消雲散，於是你咬著牙花三倍的價錢把高配電腦帶回家，許久之後你才恍然記起：那些天花亂墜的功能幾乎沒用過！
高配置的陰影裡，蜷縮著無數卑微的小靈魂。大房子、好車子、鑽石級VIP，即使你傾盡所有短暫攬入囊中，滿足的不過是慾望的大嘴，而不是幸福的標準。所謂低配人生，並非讓你壓縮生存空間，降低生活質量，而是在這個充滿選擇、慾望不斷擴張的世界裡，學會辨別與放棄。
低配人生高配生活美文 篇4
兩千五百年前老子提出的“富貴而驕，自遺其咎；功遂身退，天之道也”是對低配人生的最初註解。那麼低配人生到底是什麼呢？所謂低配人生，並非讓你壓縮生存空間，降低生活質量，而是在這個誘惑與慾望不斷擴張的世界裡，學會辨別與放棄。
剋制慾望是低配人生的核心。有微博稱“故宮是世界上最大的皇宮，房子總共近9000 間，屋內陳設極其奢華，珠寶琳琅滿目，但皇帝住的地方也不過十多平方米而已。”為什麼清朝歷代皇帝都為之傾注大量心血呢？屋子再大，睡覺只需要一張床；菜餚再多，吃飯也不過一張嘴。如此鋪張浪費，又能得到什麼？最後只使得百姓怨聲載道，民不聊生。而千年前以孝廉著稱的漢景帝，居陋室，飲粗茶，著布衣，卻為漢朝的繁華盛世奠定了堅實的基礎。
拒絕誘惑是低配人生的準則。唐代的王毛仲因為扶助唐玄宗登基有功勞，而不斷向玄宗伸手要官，最後要來的卻是一道賜死的御旨。老子曾說“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，只有不斷拒絕誘惑才能避免災難，更好地生活。居里夫人為了使客人早點離開而只放兩張椅子，為了更好地研究而不與媒體過多交流。錢鍾書面對友人的請客，幽默地回應：“吃了雞蛋之後，感覺很好，又何必去見下那隻蛋的母雞呢？”
他們，一個是聞名中外的科學家，一個是享有盛名的文壇巨匠，卻都選擇低配人生，拒絕物質的誘惑。
降低標準是低配人生的真諦。有人說，不要總想著自己沒有什麼，要經常想想自己還有什麼。《赤壁賦》中蘇子與客泛舟赤壁之下，客嘆曰：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”蘇子卻不以為然，僅駁道：“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”在其百年前的詩仙，雖然被流放，但是得不到功名利祿卻仍有自然為伴，依舊灑脫豪爽。
有時候，我們擁有的物質越多，給理想的空間就越少。適當低配的人生，不僅會讓我們剋制慾望，更從容地提高幸福指數，也會讓我們遠離誘惑，更專注於自己的夢想與目標，在知足中尋得快樂的真諦。
低配人生高配生活美文 篇5
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
——題記
在當今這個物慾橫流的社會，人的思想與心境早已發生了翻天覆地的變化，處處充斥著攀比，盲從。“拼爹”，“拜金”這一現象，越來越吞噬著人們的心靈，卻很少有人真正守得那方明月依然……
人應該根據自身情況，生活既不貧苦亦不奢華，在低配中尋求幸福，這才是人生的意義！
低配人生，需要勇氣。古裝劇《蘭陵王》紅透海峽兩岸，劇中“蘭陵王”的飾演者馮紹峰成為臺灣地區全民偶像，馮紹峰的父親是身價10億的國內紡織巨頭，如果不是他的一個決定，馮紹峰本應該是這樣的生活：入則豪宅出則跑車，日上三竿後慢悠悠去公司學點經營之道……但在他18歲那年，老爸說他成年了，所以要自己掌握人生，並許諾，將來他帶多少身家回來，他就留多少財產給他，為此還立下了遺囑。所以馮紹峰在讀高中時就在為自己前途做打算，後來他在演藝事業上一步步有了自己的成績，從默默無聞到一炮走紅，他完成了自己的使命！人生便是這般需要勇氣與挑戰！有時候低配一點，簡樸一點，更能激發人的鬥志，充滿對生活的挑戰。
低配人生，需要智慧。在這時光匆匆去流之間，什麼是永恆，盲目地追求所謂的時尚，只看見“蝸角虛名，蠅頭微利”，貪圖享受，忘卻本能。這樣的痛怎能成為光榮？就像電影《名利場》中所演示的那樣，現在許多奢侈品商家販賣的不是商品，是人類的慾望！盲目追求名牌的心理，炫耀自身高傲自大……這都是披上華麗外衣，侵害社會的毒狼！真正有低配人生，是需要東坡居士“一蓑煙雨任平生”的淡泊，有孔明“草堂春睡足，窗外月遲遲”的閒適，學習那聞雞起舞，鑿壁偷光的堅定，學習劉翔那樣堅定目標，像王濛那樣追求自身夢想，而不是整日掛羊頭賣狗肉，只會顯擺而無實力的花大少，人生需要智慧，需要我們明確自己的目標與方向，真正做到“低配人生”！
不盲目，不屈從，不流俗，選擇低配人生，守住那方明月在！
低配人生高配生活美文 篇6
擁有一顆閃亮的星星，何必再去奢望滿天繁星？擁有一株芳香的鮮花，何必再去要求整個春天？降低物慾要求，低配人生才是幸福人生。
寧靜淡泊是她的人生基調，生活雖然簡單，但她過得幸福安然。沒有豪華別墅，也沒有高階大氣的書房，可楊絳先生依舊天天手持書卷。家中沒有書房卻處處是書房，臥室、客廳都擺著書架，上面慢慢都是書。低配的生活中，她有力掌控了自己的人生，《走在人生邊上》《我們仨》屢屢驚豔世人。
“我熱愛大自然，其次就是藝術。我不與誰爭，和誰爭我都不屑。我雙手炙烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了……”樸實無華的語言一如先生那淡泊簡樸的低配人生，但正是這份淡泊質樸讓我們讀懂了生命的真諦。低配生活，低的是紛擾的物質生活，高的是面對生活的從容和淡泊！
安於低配人生的人，不會過分在乎鮮花和掌聲，也不會過分注重名利和世人的評價。享受低配人生的人，對自身要求嚴格，卻不會過分要求生活。
“中國光學之父”王大珩為中國科研事業的建設和發展做出極大貢獻。面對“中國光學之父”的美譽，他卻說自己只是一根火柴，不能照亮整個中國，而努力和成績是大家的。多麼低調的語言，多麼高尚的人格！王大珩、錢學森、鄧稼先，我們中國正是因為有這樣一根根不追求物質享受，過著艱苦樸素的生活卻燃燒自己，照亮世界的“火柴”，才能取得今日之成績。低配人生，低的是自己的物質生活，高的是燃燒自己奉獻祖國的情操！
而如今，在日趨紛繁的社會中，我們更需要有低配的生活態度。“表哥”“房叔”們，物質如此豐富，為何生活還是如此忐忑？選秀美女們，為何坐進了寶馬，還要哭泣，還要對坐在腳踏車上笑的生活有一點留戀和嚮往？因為，再豐富的物質生活也滿足不了精神需求，高配置的生活代表不了思想的高度。與其讓那麼多寶貴的資源在角落裡閒置，與其為了那物質的享受而放棄尊嚴甚至原則，不如降低對物質的要求，放慢追逐名利的腳步，過低配人生，掌控幸福生活。
低配人生不是對生活一無所求，而是不過分要求；低配人生不是小富即安、胸無大志，而是懂得滿足，適可而止。低配人生是新一代年輕人對生活應有的態度，降低一點物質要求，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。
低配人生高配生活美文 篇7
前些時，有一條微博引起了大家的關注並被廣泛轉發：一部高檔手機，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多餘的：一棟豪華別墅，70%的房間都是空閒的……
這條微博之所以引起大家的共鳴，著實是因為，我們殫精竭慮追求的原來是一些自己本來就不需要的東西，我們引以為驕傲的、炫耀的東西原來就是一些累贅的、多餘的東西。而且，因為對於這些無用價值、額外、多餘的追求，使很多人付出了時間、精力、身體、心靈乃至於家庭幸福的代價。回過頭來看看，想想，才發現自己誤入了歧途，悔之已晚。
現代科技的進步，物質生活的世界，就像一個妙齡少女，在不停地、不斷地撩撥著人們慾望的神經，到處是誘惑，到處是刺激，也到處是陷阱，讓人們欲罷不能。這種情況其實在電影《大腕兒》中，馮小剛已經用他的馮氏幽默給人們淋漓盡致地展現了出來，讓我們再來重溫一下里面的經典臺詞：
“（建房子）一定得選最好的黃金地段，僱法國設計師，建就得建最高檔次的公寓，電梯直接入戶，戶型最小也得四百平米，什麼寬頻呀，光纜呀，衛星呀，能給他接的全給他接上，樓上邊有花園兒，樓裡邊有游泳池，樓子裡站一個英國管家，戴假髮，特紳士的那種，業主一進門兒，甭管有事兒沒事兒都得跟人家說：may I help you sir（我能為您做點什麼嗎？），一口地道的英國倫敦腔兒，倍兒有面子。社群裡再建一所貴族學校，教材用哈佛的，一年光學費就得幾萬美金。再建一所美國診所兒，二十四小時候診，就是一個字兒：貴！看感冒就得花個萬八千的。
周圍的鄰居不是開寶馬就是開賓士，你要是開一日本車呀，你都不好意思跟人家打招呼。你說這樣的公寓，一平米你得賣多少錢，我覺得怎麼著也得兩千美金吧，兩千美金？那是成本！四千美金起！你別嫌貴，還不打折。你得研究業主的購物心理，願意掏兩千美金買房的業主，根本不在乎再多掏兩千。什麼叫成功人士，你知道嗎？成功人士就是買什麼東西，都買最貴的，不買最好的。所以，我們做房地產的口號兒就是：不求最好，但求最貴！不求最好，但求最貴！”
有話說，藝術來源於生活但高於生活。其實，上世紀末的馮氏幽默簡直就是現代人生活心態的一個真實縮影和翻版。
你有沒有這樣的經歷？你去買電腦，導購員不停地推薦一款新電腦，什麼雙核處理器，超大記憶體，N個G的硬碟，上千萬畫素的攝像頭，藍芽功能……其實，你在來之前，對買電腦的要求不過就是“寫寫東西，上上網，發發郵件”這麼簡單。可是，你經不起導購人員的勸說和介紹，原來的想法拋之腦後，咬著牙花三倍的價錢把一臺高配的電腦帶回家，一段時間之後你才後悔起來：那些天花亂墜的功能幾乎沒用過！
其實，生活原來可以更簡單的！這就是目前流行的一種生活理念：低配人生。
所謂低配人生，並不是讓我們憶苦思甜，“艱苦奮鬥”，過上那種苦行僧的生活，也不是要壓縮自己的生存空間，降低生活質量，而是要在這個充滿選擇的社會里，在這個慾望不斷擴張的世界裡，學會辨別與放棄，做到適可而止。這種生活態度，不勉強，不逞強，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。
有一位網友小田，兩年前在父母的幫助下，買了一套130平方米的房子。首付20萬，還有近60萬的貸款，貸款15年，月供3000多，是他眼下工資的一半還多。剛開始他認為這樣做不僅讓自己住上了寬敞房子，同時也是一種長期投資，他挺高興也挺自信。可是，一年之後，他感到這套房子給他帶來的壓力遠遠超過自己當初的想象。
小田說：“因為這套大房子，我的生活質量與住小房子或者租房子住的同事、朋友相比，下降了很多。同事們都去休假旅遊了，但是我一想到休假會減少收入，就沒有了旅行的興致了；朋友邀請我一起去看演出，觀看中朋友笑得前仰後合，可是我總在為幾百塊的票價換算成房貸的結果而感到懊悔；和女朋友去看個電影，都要挑選打折日……我常常想，我真的需要這樣一所大房子嗎，我需要把自己的人生變得這麼悲催嗎？”
更有甚者，因為這套大房子，小田和女朋友的關係越來越差，原因是女朋友希望他能買上車，希望買高檔傢俱、家庭影院，總而言之，希望小田升級房子裡的所有配置，而小田根本達不到這種要求，最後在持續的爭吵中，與女友分了手。
現在，小田終於想明白了，他把大房子換成了小公寓，還在微博上註明：新生活，從今天開始。他說，我的房子變小了，空間反而更大了，我的理想有了更多的儲存空間。
有時候，我們擁有的物質越多，給理想的空間就越少。適當低配的人生，不僅會讓我們更輕鬆，更從容，提高幸福指數，也會讓我們遠離誘惑，更專注於自己的夢想與目標。
居里夫婦結婚時，他們的會客室裡只有一張簡單的餐桌和兩把椅子。居里的父親知道後，寫信告訴他們，準備送給他們一套傢俱，問他們喜歡什麼樣的傢俱。看完信後，居里夫人若有所思地說：“有了沙發和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費時間未免太可惜了。”居里對新婚妻子說：“不要沙發也可以，我們只有兩把椅子，再添一把怎麼樣？客人來了也可以坐坐。”“要是愛閒談的客人坐下來，又怎麼辦呢？”居里夫人還是不同意。最後他們決定，不再添任何傢俱了。
無獨有偶，美國著名作家斯蒂芬·金則有一個著名的“小桌子理論”：他寫作的時候，只需要一張小桌子，一平方米大小，學生桌模樣。一盞檯燈足以照亮桌面，上面擺放著稿紙或者電腦，其他就沒有什麼東西了。
在這張簡陋的小桌子上，斯蒂芬·金寫出了許多經典作品，他的不少著作一直穩居美國暢銷圖書排行榜多年。有一年，在夫人的建議下，他給自己換了一張又寬又大的寫字檯，材質一流，裝飾一流，與他一流作家的身份更般配。可是，沒有多久，斯蒂芬·金還是放棄了那張體面的大桌子。他說，這張大桌子讓他靈感全無，注意力隨時被桌子上的小玩意兒吸引走了。自此之後，他只用小桌子寫作，並將之作為寫作的重要心得。
在高配置、高檔化、光鮮體面人生的陰影裡，可能蜷縮著無數卑微的、扭曲的甚至是痛苦不堪的靈魂。更大的房子、更好的車子、鑽石級VIP……即便你傾盡所有，暫時擁有了這一切，獲得滿足的可能不是自己渴望自由、實現價值的心靈，而是被世俗所薰陶的`、渲染的、難填的欲壑。
浮躁難耐的社會里，2500年前老子的聲音也許會給我們帶來一絲清涼：
“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”——《道德經》第十二章
“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”——《道德經》第九章
低配人生高配生活美文 篇8
過生活其實就是一個“心態”，其中還要學會放得下，這些話說起來容易，做起來卻很難。我們一般都會用這些話去勸解別人，但當自己面對名、利、地位、得失、輸贏，甚至一些雞毛蒜皮的小事時，卻就放不下了、想不開了、為什麼呢？其原因很簡單，你、我、他都是性情中人。真的要想得開、放得下，不僅是需要一個良好的“心態”，還需要自身性格的磨練。
現在社會有很多人，在生活中通常會遇見很多事情，由不得自己的計劃和安排，又或者說，現實與理想往往有著巨大的差距。比如，要天晴偏遇下雨，想考個好名校卻偏偏考個次校；又如，乞丐想念著富翁的幸福生活，目不識丁嚮往著學富五車的才華……
凡此種種的生活現象，彷彿每一個人的思維，都被有形和無形的慾望支配著，操縱著。於是，“心態”就顯得無與倫比的珍貴。
一個人的“心態”，是這個物慾橫流的社會，為人處世的一種技巧，是人生的一種境界。其實，對於生活態度健康的人來說，做每一件事情，都要用自己的“心態”去面對，而且還要有一種善於捨得“放下”的心境。
在當今這個高速發展的現代社會，生活中有很多東西都是充滿了誘惑，慾望像惡魔一樣侵蝕著我們的靈魂，讓我們的思想變得越來越腐朽。
人們為了生存和發展，必然少不了對物質和精神的追求，但並不是所有追求都能如願以償。所以，當追求不能實現或者無法實現時，就應當調整一下自己的“心態”，學會“放下”，保持一個平靜的“心態”。至少不會在心靈上，壓上沉重的頑石，生活就會變得輕鬆自如，生命也會隨著自然的生態而怒放。
生活中，我們要具備一個隨時應變事物變化的“心態”，學會放得下。因為，有時候，我們只有放下心中的慾望，才能感受到輕鬆自如，知足常樂；當我們為了生活的品質，到達一個新的地區和新的工作環境時，我們能夠做到隨遇而安，放下身價和心態。那麼，我們就能達到“淡泊以明志，寧靜而致遠”。
當然，“放下”並不是意味著人生不必追求、無所追求。放下，就是以平常的心態對待人生，坦然面對有無得失，抖擻精神輕裝上陣，在條件具備的前提下充分利用條件，在沒有條件的前提下努力創造條件，以達到夢想的彼岸。
不管生活之路有多麼艱辛，我們只有帶著良好的心態，來體會人世間的喜怒哀樂，品味人生冷暖長寒，讓生活中所有的負累在自己的靈魂深處，逐一的慢慢釋放出來，就會忽然發現風風雨雨的生活竟如此的美好！
低配人生高配生活美文 篇9
或許生活就是這樣：“得之桑隅，失之東隅”。生活沒有永遠的一帆風順，正如古人說的那樣：“人生不如意者十之八九。” 在漫長的歲月裡，順境與逆境，得意與失意，快樂與痛苦，無處不在，無時不困擾著我們。於是，生命裡留下了許許多多的遺憾印跡，生活裡有了無數聲長吁短嘆。遭遇坎坷，面對困境，我們總是在利與弊之間取捨，在失去與得到的交替之中成長。
一時間想不起是誰說過：“如果你因為失去太陽而流淚，那你也失去群星了”。乍眼看去這不經意的一句話深深地觸動了我，讓我嘗試換一種思維，換一種角度來思索失去與得到之間的區別和差距。於是不難發現獲得是一種幸福，失去是另一種幸福。明白在擁有的同時也有可能失去的道理。這句很有哲理，生活中，既有失望也有希望，有痛苦也有快樂。因此，我們要明白失去是痛苦的，但不能因此失去對生活的信心與希望，不能陷在焦慮與遺憾的泥沼裡自暴自棄。
世間萬物都是一分為二的，有其利必有其弊。十全十美的事情是不可能存在的。俗話說得好：金無足赤，人無完人。當你遇到遺憾和失敗時，重要的是看你怎去面對和接受這個現實，而不是低頭嘆息任由其意志消沉。我們要走好人生的每一步，必須要有堅強的意志，腳踏實地的精神。既使前方道路是泥濘的、崎嶇的，充滿著危機；儘管你戰戰兢兢地向前走，也不可能避免偶爾會摔上一跤，甚至也會摔得頭破血流。但只要你能勇敢地爬起來，重新站起來，繼續地往前走，最終勝利總是屬於你的。
人生的道路是漫長的，如果你只會一味的感傷失去，那麼你將一無所有，只有有能力去享受失去的“樂趣”的人，才能真正品嚐到人生的幸福。讓自己承受失去的東西，也許你會感到很痛苦，那也要自己去承受，別人是代替不了你的。傷和痛是有的，這就證明你已經長大了，成熟了。失去的時候，你可以哭，可以發洩，可以找朋友傾訴……
過後，你的世界就會充滿了陽光。
生活中，我們既要享受收穫的喜悅，也要享受“失去”的樂趣。失去是一種痛苦，也是一種幸福。因為失去的同時你也在得到。失去了太陽，我們可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，我們可以得到豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進了成熟的人生……
朋友，別因為失去了而感到遺憾，勇敢地去面對，做生活的強者！
低配人生高配生活美文 篇10
我只上到初中二年級，便因歷史原因而失學，故一直對“高中”二字心存仰慕（更別說大學了）。
我有一個小外甥，上高一，我送他四個字：誠實、善思。依我的經驗，無論古、今、未來，也無論做什麼工作，這都是最要緊的品質。學歷高低，智商優劣，未必是最重要的。我一向以為對情商的培養才是教育的根本，所謂“知己知彼，百戰不殆”。
“知彼”多屬智商，比如分析力、想象力、記憶力以及審時度勢的能力；“知己”則指情商，是說要有了解自己、把握自己的能力。情智兼優自然最好，卻偏偏智商一項由不得人，那就在情商上多下工夫吧。一個人如何才能有所成就呢？一要知道自己想幹嗎，二要知道自己能幹嗎，三要知道自己必須得幹嗎。
什麼是“必須得幹”的事呢？比如說你得吃飯、得活命吧。憑什麼你總能幹著自己喜歡的事，卻讓別人管你的飯？換句話說：憑什麼他人俗俗，你獨雅雅？二十幾歲時我明白了這個理兒，就到街道工廠去幹活了。先謀一碗飯吧，把自己從負數撈到零，然後再看看能否得寸進尺。炸醬麵有了，再幹嗎呢？我想起上學時作文一向還好，兼有坎坎坷坷的二十幾年給我的感受，便走上了寫作這條路。幸好我走下來了，其實走不下來也是很可能的。不過我想，只要能夠誠實地審視自己（知己），冷靜地分析客觀（知彼），誰都會有一條恰當的路走。
任何生活都有深意，唯思考可使之顯現。生活，若僅僅是經歷，便似一次性消費，唯有能夠不斷地向它要求意義，生活才會延展得深遠、遼闊。最深遠遼闊的地方在哪兒？在心裡——你心裡最為深隱的疑難，和你對它最為誠實的察看。比如作文寫得好不好，並不在於你怎樣活過，而在於你怎樣想過，或想沒想過。
有的同學問我是怎麼寫《我與地壇》的，我的經驗是：到那兒去待一陣子不行，待一輩子也未必就行，而是要想、要問。提出問題比解答問題更要艱難。超棒之人，大多有一腦袋或一輩子的疑問，因而才有創造。
所以，學習是一輩子的事。我常跟我的外甥說，就算你讀北大、清華了，學習也不過才開始。讀書重要，思想更重要。書是人寫的，古聖賢之前並沒有書，或只有很少的書，何以他們竟能寫出那麼多的書呢？還是要靠觀察，靠感受，靠思想。就算你上了北大、清華，你就一定是成功的人嗎？什麼才是成功的人生？這個問題，你不回答就停下來了，你要是回答就別想靠一陣子。
低配人生高配生活美文 篇11
忙忙碌碌的生活，耳邊整天充盈著菜市場裡的喧囂與繁雜，想獲得一份恬靜與從容好難。日子久了，當視覺和聽覺都已麻木了的時候，你就在不知不覺中適應了這種生活，漸漸習慣成自然。在忙忙碌碌中，總喜歡擠一點時間，靜靜捋一下思緒，將心情寫成說說，寫完之後，所有的鬱悶，很快就會煙消雲散。
處在這種嘈雜的環境中，我覺得我的記憶體已變得超大容量，可以忍受顧客的百般挑剔；可以忍受周圍終日吵吵嚷嚷的環境；可以忍受婆婆媽媽的嘮嘮叨叨；可以忍受每日早起出行所遇到的風霜雨雪雷鳴電閃；可以忍受灶臺邊熱氣襲人，揮汗如雨；之所以能夠忍受這一切，無非就是想保持一個良好的心態。因為我一直認為一個人的涵養，就是一個人的風度和氣質，良好的形象就是一張個人名片，名片亮眼，自然會提升個人價值。
其實過日子，就猶如料理生活，酸甜苦辣鹹，調和了就是美味，比例不對就難吃。料理生活，還是操縱在自已手中才好，自己動手方能豐衣足食，也能過出你想要的滋味。忙點累點苦點，別抱怨，其實都不算什麼，常抱一種積極的熱愛生活的態度，在忙碌中尋找機會為自已減壓。
每個人都有自己的生存方式，雖然不敢苟同，但別人的活法，可以借鑑，可以羨慕，不能牽強自己與其一樣，畢竟每個人的能耐不一樣，沒有必要使自己很累。網上看到一句精闢的話：活得累是因為心裡裝了多餘的東西，跟吃飽了撐的是一個道理。人生其實可以有多種活法，千萬不要勉強自己，努力就行，其實保持低調，腳踏實地，一樣可以活得很好！
人與人之間，我們總是互相羨慕著，別人一直羨慕我的自由自在，其實我內心更羨慕人家悠閒。每天，當週周的人們正酣然入夢的時候，我卻被鬧鐘驚醒，睡眼朦松的被迫離開夢鄉，釘釘鐺鐺開始一天的忙碌…… 當人家早早吃過晚飯，外出散步，那份悠閒似乎與我無關，因為此時，我還在忙於收收撿撿，洗洗涮涮……與常人顛倒的日子，內心有煩燥，有羨慕忌妒恨，也有更多的想不通…… 日子久了，慢慢也就接受了。
每個人選擇的生活方式都不同，不要牽強自已去模仿別人，那樣子自已會感覺更累。與其臨淵羨魚，不如退而織網。紛紛擾擾的瑣事，一旦理清了頭緒，一切都會形成規律。一團亂麻的曰子，也會活出精彩來。 我身累，我健康； 我心累，我充實。 汗水一身，笑容滿面， 憨憨實實，無愧於心。 日子，忙碌開始，舒心入夢。眼睛一閉一睜，明天又開始了，週而復始，一切按部就班有循進行，我選擇了這樣的生活，生活也回報了我充實和滿足。