關於和平的句子和故事
關於和平的句子和故事
篇一:和平句子
戰爭造就竊賊，和平把他們吊死——英國
和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平——普坦漢姆
贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端——羅·勃朗寧
一般都認為幸福存在於閒暇。不管怎麼說，我們為爭取閒暇而工作，為生活在和平環境而戰爭。——亞里斯多德
從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平——富蘭克林
只有勝利者，才能用戰爭去換取和平——薩盧斯特
金錢可以買“武器”;但不能買“和平”。——薩克雷
真理才是生命之光，鬥爭才是和平之母??——郭小川
沒有正義的和平就是暴虐——英國
要進行戰爭只有一個藉口，即透過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中——西塞羅
愛好文藝，可使人提高品位，陶冶精神;再推而廣之，幫助社會的和平，增進人生的幸福。——佚名
閒暇當然是一種幸福。因為，我們為了獲得閒暇而工作，為了和平過日而戰爭。——亞里斯多德
真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的夥伴;安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾後——西·史密斯
正確比和平更珍貴——託·伍·威爾遜
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——松下幸之助
人類的希望像是一顆永恆的星，烏雲掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的願望。——巴金
篇二:和平句子
和平
拼 音：hé píng
含 義：沒有戰爭沒有敵視暴力行為的狀態。
和平通常指沒有戰爭或沒有其它敵視暴力行為的狀態，也用來形容人的不激動或安靜。通常，維持國家關係之間的和平狀態是多數人或組織的企盼，尤其是類似聯合國這類國際組織。和平可以是自發性的，政治鼓動者可以避免過於激動；和平也可以是強制性的，例如用強制手段抑止那些引起騷亂之人的行為。
一、描寫和平的詞語
1、安定、安好、安樂、安全、平安、和緩、平和、安寧、平寧、安詳、鴿子、綠色、橄欖枝
2、
太平盛世、和越而歌、彼倡此和、風和日麗、此唱彼和、倡而不和 春風和氣、春和景明、和藹可親、和璧隋珠、和而不唱、和而不同 和風細雨、和睦相處、和盤托出、和氣致祥、和衣而臥、和顏悅色 和衷共濟、鸞鳳和鳴、民和年豐、一倡百和、曲高和寡、鑄劍為犁 琴瑟調和、安居樂業、國泰民安、睦鄰友好、維護和平、世界和平 和平相處、和平穩定、抱德煬和、鑄甲銷戈、燮和天下、鸞飛鳳舞 化干戈為玉帛、夜不閉戶，路不拾遺。
二、描寫和平的句子
1、伊拉克很難稱得上一個和平的國度。
2、讓和平繼續與這個國家同在。
3、這可能對和平程序有幫助。
4、和平與正義如果沒有實力作基礎，恐怕只能是空中樓閣。
5、一樣的世界上回響著一樣的呼喚，一樣的是一雙雙渴望和平的眼睛，罪惡的戰爭永遠地安息吧！我們呼喚和平，我們擁抱和平！我們渴望著一個平靜美麗的新世界！
6、當人類和地球，不再呻吟的時候，我願意流盡我所有的血和淚，化作一條和平的小溪永遠安詳地流淌。
7、當和平之神永駐人間的時侯，我想讓全世界的孩子們，和我們一樣，和我們一起傾聽春天，享受春天，一起維護和平。
8、戰爭是摧毀人類文明的絆腳石；
9、不要讓硝煙追逐孩子的夢境；
10、維護世界之村的和平，你我都有責；
11、讓飛翔的和平，傳播世界和平；
12、和平是寧靜，是財富，是幸福；
三、描寫和平的名言
1、從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神聖的和平。——羅曼·羅蘭《神聖的祭壇》
2、在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏鬥》
3、在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花衝破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
4、國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》
5、鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》
6、千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的`清鮮空氣一樣??而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫慄的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》
7、把世界擁抱在整個懷抱之中！戰利品太沉重了??——羅曼·羅蘭《母與子》
8、戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡??托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
9、武力正表現了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》
10、閒暇當然是一種幸福。因為，我們為了獲得閒暇而工作，為了和平過日而戰爭。——亞里斯多德
11、真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的夥伴;安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾後——西·史密斯
12、正確比和平更珍貴——託·伍·威爾遜
13、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——松下幸之助
14、人類的希望像是一顆永恆的星，烏雲掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的願望。——巴金
15、戰爭造就竊賊，和平把他們吊死——英國
16、和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平——普坦漢姆
17、贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端——羅·勃朗寧
18、從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平——富蘭克林
19、只有勝利者，才能用戰爭去換取和平——薩盧斯特
20、金錢可以買“武器”;但不能買“和平”。——薩克雷
四、描寫和平的詩句
1、山坡羊·潼關懷古
年代：【元】 作者：【張養浩】
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路，望西都，意躊躕。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。
2、塞下曲和平句子。
年代：【唐】 作者：【常建】
玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。
3、晚次鄂州
年代：【唐】 作者：【盧綸】
雲開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。
估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。
三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明。
舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。
4、春望
年代：【唐】 作者：【杜甫】
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
5、述懷二十韻獻覃懷相公
年代：【晚唐】 作者：【李洞】
帝夢求良弼，生申屬聖明。青雲縣器業，白日貫忠貞。靄靄隨春動，忻忻共物榮。靜宜浮競息，坐覺好風生。萬國聞應躍，千門望盡傾。瑞含楊柳色，氣變管絃聲。百辟尋知度，三階正有程。魯儒規蘊藉，周誥美和平。碧水遺幽抱，朱絲寄遠情。風流秦印綬，儀表漢公卿。忠讜期登用，回邪自震驚。雲開長劍倚，路絕一峰橫。九野方無事，滄溟本不爭。國將身共計，心與眾為城。早晚中條下，紅塵一顧清。南潭容伴鶴，西笑忽遷鶯。折樹恩難報，懷仁命甚輕。二年猶困辱，百口望經營。未在英侯選，空勞短羽徵。知音初相國，從此免長鳴。
6、驃國樂－欲王化之先邇後遠也（貞元十七年來獻之）
年代：【唐】 作者：【白居易】
驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。雍羌之子舒難陀，來獻南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽。玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動。曲終王子啟聖人，臣父願為唐外臣。左右歡呼何翕習，至尊德廣之所及。須臾百辟詣閣門，俯伏拜表賀至尊。伏見驃人獻新樂，請書國史傳子孫。時有擊壤老農父，暗測君心閒獨語。聞君政化甚聖明，欲感人心致太平。感人在近不在遠，太平由實非由聲。觀身理國國可濟，君如心兮民如體。體生疾苦心憯悽，民得和平君愷悌。貞元之民若未安，驃樂雖聞君不嘆。貞元之民苟無病，驃樂不來君亦聖。驃樂驃樂徒喧喧，不和平句子。
如聞此芻蕘言。
7、《出塞》
年代：【唐】 作者：【王昌齡】
秦時明月漢時關， 萬里長征人未還。 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
8、過零丁洋
年代：【宋】 作者【文天祥】
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
9、從軍行
年代：【唐】 作者：【唐】
烽火照西京， 心中自不平。 牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫， 風多雜鼓聲。 寧為百夫長，勝做一書生。
10、出塞
年代：【唐】 作者：【王昌齡】
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
五、關於和平的事例
1、馬丁．路德．金（1929-1968），美國黑人牧師，諾貝爾和平獎獲得者，他領導了美國五六十年代的民權運動。
2、活在歌聲裡的小英雄——王二小
“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了??”這首名為《歌唱二小放牛郎》的敘事民歌傳唱了許多年，優美的旋律和動人的故事影響了幾代人。 王二小家在河北淶源的一個小山村。抗日戰爭爆發後，日軍把魔爪伸進了這個寧靜的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時碰上了打算進村"掃蕩"的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進了八路軍的埋伏圈。鬼子發現上當後，用刺刀刺向二小的胸膛......王二小犧牲後，當地軍民把他埋葬在村後的山坡上。《晉察冀日報》在第一版發表了介紹他英雄事蹟的訊息。詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事蹟深深地打動了，很快創作了這首流傳60多年的歌曲。新中國成立後，王二小的故事被編進了小學課本，二小成了千千萬萬兒童心目中的英雄。2003年，由共青團中央網路影視中心投資拍攝的故事片《少年英雄》，在兒童中又引起了強烈的反響。
3、關於《和平鴿》
鴿子是和平、友誼、團級、聖潔的象徵，"國際和平年"的徽標就事用稻穗圍繞著雙手放飛一隻鴿子的圖案，它象徵著和平、友誼和五穀豐登。把鴿子作為世界和平的象徵，並被世界公認，始於畢加索。1940年，希特勒法西斯攻佔了法國首都巴黎，當時畢加索心情沉悶地坐在他的畫室裡，這是有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一隻鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養了一群鴿子，平時他經常用竹竿栓上白布條來招引鴿子。當他得知父親在保衛巴黎的戰鬥中犧牲時，幼小的
心靈裡燃起了仇恨的怒火。他想如果用白布條就表示想敵人投降，於是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發現了，慘無人道的法西斯匪徒把它扔到了樓下，他慘死在街頭，匪徒們還用刺刀把鴿籠裡的鴿子全部挑死。老人講到這裡，對畢加索說道：“先生，我請求您給我畫一隻鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子。”聽完老人的講述，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫了一隻鴿子——這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一隻閒著橄欖枝的飛鴿。當時智利的著名詩人聶魯達把它叫做“和平鴿”，由此，鴿子被正式公認為和平的象徵。
4、春秋戰國時期，列國征伐不休，流血千里。此時，偉大思想家圍牆墨子提出“兼愛”“非攻”，主張停止戰爭，讓百姓能夠休養生息，安居樂業。他在《非攻》中寫道，每一次戰爭，殺人多則上萬，少則上千，軍隊攻池掠地，擄掠百姓，“芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺其牲輇，燔潰其祖廟，頸殺其萬民，覆其老弱，遷其重器??”百姓在戰爭中朝不保夕，流離失所。他希望天下人能夠相愛，從而走上和平的道路。為了阻止戰爭，維護和平，墨子和他的弟子們赴湯蹈火在所不惜，他們的崇高人格為所愛好和平的人所景仰。
5、莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地（1869年10月2日－1948年1月30日），尊稱聖雄甘地，是印度民族解放運動的領導人和印度國家大會黨領袖。他是現代印度的國父，也是現代民族資產階級政治學說——甘地主義的創始人。他的精神思想帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統治。他的“非暴力”的哲學思想，影響了全世界的民族主義者和爭取能以和平變革的國際運動。