四字成語故事

　　四字成語故事篇1

　　成語名稱：得心應手

　　成語拼音：dé xīn yìng shǒu

　　成語用法：作賓語、定語、狀語；用於各種技藝。

　　實用性：常用

　　感情色彩：褒義詞

　　成語結構：聯合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：得心：指摸索到規律；應：適應。心裡怎麼想，手上就能相應怎麼做。比喻技藝純熟，做起事情來非常順利。

　　成語來源：戰國·宋·莊周《莊子·天道》：“不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。”

　　成語造句：秦牧《藝海拾貝·在詞彙的海洋中》：“即使這些都做到了，還不能說在寫作時就一定十分得心應手。”

　　得心應手的成語故事

　　古時，匏巴彈琴，鳥兒會隨著樂聲而舞，魚兒躍出水面傾聽。鄭國的師文聽說後，就去拜師襄為師學琴。

　　得字開頭的成語

　　得意忘形得隴望蜀得心應手

　　包含有得字的成語

　　馬上得天拼得工夫愚者千慮自以為得鷸蚌相持鷸蚌相持鷸蚌相爭如魚得水不探虎穴矢在弦上

　　四字成語故事篇2

　　臥薪嚐膽的故事

　　【解釋】

　　薪：柴草。形容刻苦自勵，發奮圖強。

　　【成語故事】

　　春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。

　　原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。

　　對於一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。

　　勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。

　　勾踐回國後，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嚐膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎?”

　　勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經過二十年的充分準備，勾踐看時機已經成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

　　一敗塗地的故事

　　【解釋】

　　形容失敗到不可收拾的地步。

　　【成語故事】

　　秦朝末年，劉邦是沛縣一名亭長(管理十里以內的小官)。他性格豪爽，樂於幫助別人。有一次，劉邦奉命押送一批民夫到驪山去做苦工。在路上，每天總有幾個民夫逃走。有天晚上，他對大家說：“你們到驪山做苦工也是累死，你們都走吧!”當時就有十幾個民夫情願跟隨劉邦。

　　劉邦帶這十幾個人正往別處逃走，忽然有條大蛇擋在路上，別人嚇得不敢前進，劉邦手提寶劍，把大蛇趕走，大家很佩服他這種勇敢精神。

　　那時候秦朝政治腐爛，各地百姓紛紛起來造反。沛縣衙裡的文書蕭何和監獄官曹參知道劉邦是個好漢，便經常暗地與他來往，商量準備起兵反秦。

　　在蕭何和曹參的幫助下，劉邦決定起義，他們首先攻下了沛縣。大家推舉劉邦為起義軍的首領;劉邦說：“抗秦大業是艱鉅的，如果一敗塗地，就要賠上性命啊!我劉邦願帶領大家大幹一場!”

　　劉邦從這天開始，便率領沛縣的三千弟子展開反抗暴秦的鬥爭，最後終於推翻了秦朝，建立了漢朝。

　　捨生取義的故事

　　【解釋】

　　為正義事業而犧牲生命。

　　【成語故事】

　　春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。後來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成僕役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁裡被發現，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的!”

　　豫讓回去後，剃去眉毛和鬍子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任後，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說：“作為一個勇士，怎麼可以做這樣不仁不義的事呢!”

　　這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你捨生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復仇的意願。我死而無怨了。”趙襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之後，自刎而亡。豫讓甘願捨棄生命，也要完成道義的行為，便成了“捨生取義”的成語。

　　管鮑之交的故事

　　【解釋】

　　形容朋友交誼深厚。

　　【成語故事】

　　管仲和鮑叔牙是春秋時代的人，兩人互相照顧，親如手足。

　　鮑叔牙與管仲合夥做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家裡窮嘛!”

　　後來，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個沒有勇氣的人。這時，叔牙卻出來說：“管仲家裡有年老的母親需要他奉養，其實，他並不是個怕死的人。”

　　管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。後來兩個公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才幹的人，請大王聘請他做宰相。”

　　齊王說：“你是我的老師，我願拜你為相。”鮑叔牙語氣堅定地說：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要幹一番大事業，管仲可是個用得著的人。”

　　齊王終於採納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開發資源、發展農業，很快就使齊國強盛起來，當上了盟主。

　　四字成語故事篇3

　　【成語】：泰山壓卵

　　【拼音】：tàishānyāluǎn

　　【解釋】：泰山壓在蛋上。比喻力量相差極大，強大的一方必然壓倒弱小的一方。

　　【成語故事】：

　　孫惠是晉惠帝時齊王冏的謀士。在齊王失敗之後，孫惠受到了成都王的重用，後來成都王起兵攻打長沙王，孫惠十分失望，才退隱。不久，東海王在下邳起兵，孫惠知道，就上書東海王，指出歷代王朝危亡的情形，都是枝葉先雕零，才引起上下根株的死亡。因此，勸東海王應該一心平亂，匡扶王朝。同時還頌揚東海王的實力：“這種強大的力量，就像是烏獲摧毀冰塊；令孟賁折斷枯樹；使猛獸吞食狐狸；用泰山來壓卵一樣，這是沒有辦法相比的……”最後，東海王被孫惠懇切的言詞打動，才起用了他。

　　以泰山的堅實、巨大，來壓微小、脆弱的蛋，兩者力量的懸殊，是可以想見的，用“泰山壓卵”這四個字，正可以巧妙的表現出一件事情的對比。所以，後人便用它來形容，以最強大的力量，加諸在最弱小的一方，也就是以強欺弱，能輕易達成任務的意思。例如，一家資本雄厚的公司，以賤價和小商店競爭，那必然會成功的，這就可以用“泰山壓卵”來形容。

　　四字成語故事篇4

　　成語名稱：對牛彈琴

　　成語拼音：duì niú tán qín

　　成語用法：作謂語、賓語、定語；用於譏諷別人。

　　實用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結構：偏正式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌。用以譏笑說話的人不看物件。

　　成語來源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”

　　成語造句：老舍《四世同堂》：“這並不是因為他驕傲，不屑於對牛彈琴，而是他心中老有點自愧。”

　　對牛彈琴的成語故事

　　戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七絃琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

　　對字開頭的成語

　　對牛彈琴對症下藥

　　包含有對字的成語

　　新亭對泣對症下藥對牛彈琴

　　四字成語故事篇5

　　出處：《淮南子·泰族訓》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，後幽都，師起容關，至蒲水；士億有餘萬，然皆倒失而射，傍栽而戰。武王左操黃戟，右執白旄以麾之，則瓦解而走，遂土崩而下。

　　故事：商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的'昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。

　　他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強徵暴斂，動用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，製造種種酷刑，以觀看人受刑後的痛苦為樂。在他暗無天日的統治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。

　　雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍*從容關一直駐紮到蒲水。士兵不下數萬，但打起仗來，因為兵士不願意為紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍*士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。

　　所以，當週武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節用犛牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍*的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。

　　四字成語故事篇6

　　井底之蛙

　　一隻青蛙生活在一口廢棄的淺井裡，它對東海來的一隻鱉誇耀說：“我真的很快樂！想外出的時候，一下子就能跳到井欄上；累了就回到井裡，在殘破的井壁邊休息。我跳進井水中，水剛剛沒過我的胳肢窩，託著我的下巴，我蹦啊跳啊，爛泥也只沒過我的腳丫。看看周圍那些蝦蟹啊蝌蚪啊什麼的，沒有誰能比我快樂。而且這是我的地盤，我跳跳停停，逍遙自在。你到了這裡，怎麼不進來看看呢？”

　　鱉的左腳還沒有踏進淺井，右膝已經被卡住了。於是，它慢慢地退了回去，告訴青蛙關於海的事情：“即使用千里來計算，也說不出它的廣闊；即使用千丈來測量，也算不出它的深度。大禹治水的時候，十年九澇，海水也沒看出增多；商湯的時代，八年中倒有七年是乾旱的，海水也沒見減少。大海啊，時間長短對它的容量沒有什麼影響，旱澇也不能使海水漲落，這是我居住在東海里的快樂！”

　　青蛙聽得驚呆了，覺得若有所失。

　　四字成語故事篇7

　　西施心口痛，皺著眉頭從街上走過。同村的一個醜婦人看見西施這個樣子，覺得很美，回去時也捂著胸口，皺眉蹙額，從街上走過。村裡富人見到她這副模樣，都緊閉大門不願出來;窮人見了，帶著妻子兒女，遠遠避開。

　　這個醜婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白她皺眉的樣子為什麼美。

　　四字成語故事篇8

　　一字之師

　　指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。

　　該語出自宋代陶嶽《五代史補》。

　　唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。

　　在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。

　　有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反覆思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

　　鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。

　　專心致志

　　從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

　　秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：“要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。

　　結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

　　按圖索驥

　　孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

　　班門弄斧

　　採石江邊一堆土，李白之名高千古；

　　來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

　　這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

　　魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧於班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

　　杯弓蛇影

　　有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯裡，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

　　隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的訊息，瞭解了他得病的原因。樂廣心裡想：“酒杯裡絕對不會有蛇的！”於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。

　　後來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

　　伯樂相馬

　　傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

　　第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。

　　一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

　　不可多得

　　東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”

　　漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或釋出文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裡當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。

　　成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於讚揚有才能的人

　　四字成語故事篇9

　　杯弓蛇影將映在酒杯裡的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

　　筆走龍蛇形容書法生動而有氣勢。

　　撥草尋蛇比喻招惹惡人，自找麻煩。

　　春蚓秋蛇比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。

　　打草驚蛇原比喻懲甲菟乙。後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。

　　打蛇打七寸比喻說話做事必須抓住主要環節。

　　斗折蛇行鬥折：像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進。形容道路曲折蜿蜒。

　　飛鳥驚蛇像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書自然流暢。

　　封豕長蛇封：大；封豕：大豬；長蛇：大蛇。貪婪如大豬，殘暴如大蛇。比喻貪暴者、侵略者。

　　佛口蛇心比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。

　　蝮蛇螫手，壯士解腕手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲區域性，照顧全域性。

　　虎頭蛇尾頭大如虎，尾細如蛇。比喻開始時聲勢很大，到後來勁頭很小，有始無終。

　　畫蛇添足畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。

　　驚蛇入草形容草書寫得矯健而活潑。

　　靈蛇之珠即隋珠。原比喻無價之寶。後也比喻非凡的才能。

　　龍蛇飛動彷彿龍飛騰，蛇遊動。形容書法氣勢奔放，筆力勁健。

　　龍蛇混雜比喻好人和壞人混在一起。

　　牛鬼蛇神牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。

　　強龍不壓地頭蛇比喻有能耐的人也難對付盤踞當地的惡勢力。

　　人心不足蛇吞象比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。

　　三蛇七鼠比喻為害的東西多。

　　蛇化為龍，不變其文比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。

　　蛇口蜂針比喻惡毒的言詞和手段。

　　蛇蠍為心蠍：一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。

　　蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻貪慾極大。

　　貪蛇忘尾比喻只圖眼前利益而不考慮後果。

　　為虺弗摧，為蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有後患。

　　握蛇騎虎比喻處境極險惡。

　　虛與委蛇虛：假；委蛇：隨便應順。指對人虛情假意，敷衍應酬。

　　養虺成蛇比喻縱容敵人，聽任其強大起來。

　　一龍一蛇比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。

　　一年被蛇咬，十年怕井繩比喻在某件事情上吃過苦頭，以後一碰到類似的事情就害怕。

　　一蛇兩頭比喻陰險兇惡的人。

　　一字長蛇陣排列成一長條的陣勢。形容排列成一長條的人或物。

　　四字成語故事篇10

　　成語名稱：杞人憂天

　　成語拼音：qǐ rén yōu tiān

　　成語用法：作謂語、定語、狀語；指缺乏根據的憂慮。

　　實用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結構：主謂式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：杞：周朝初年的一個諸侯國，在今河南杞縣一帶。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮。

　　成語來源：戰國·鄭·列禦寇《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”

　　成語造句：高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“他帶著些杞人憂天的味道：‘你這種腦筋動出來，要遭天忌的！’”

　　杞人憂天的成語故事

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！”可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。後來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　杞字開頭的成語

　　杞人憂天

　　包含有杞字的成語

　　杞人憂天

　　四字成語故事篇11

　　晉代的祖逖是個胸襟坦蕩、具有遠大理想的人。可他小時倒是個不愛讀書的調皮孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的缺少，深感不讀書無以報效國度，於是就奮發讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就奮發讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐盛的知識，學問大有上進。他曾多少次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能幫助帝王管理國度的人才。祖逖24歲的時，曾有人薦舉他去做官司，他沒有允許，仍舊不懈地努力讀書。