歷史絲綢之路手抄報內容
歷史絲綢之路手抄報內容
導語：絲綢之路，簡稱絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。以下是小編整理的歷史絲綢之路手抄報，歡迎各位閱讀與關注。
歷史絲綢之路手抄報內容 1
透過這幾周來的語文學習中，我從中學習到了許多知識與道理最令我難以忘懷的課文還是第二課——《絲綢之路》。
《絲綢之路》這篇課文寫了兩千多年前中國與安息國交流的一幕，再現了西部燦爛輝煌的歷史文化。我從這篇課文中得知，絲綢之路是中國古代經中亞通往南亞、西亞及歐洲、北非的陸上貿易通道。絲綢之路，簡稱絲路，是指西漢(公元前202年——公元8年)時，由張騫出使西域開闢的，以洛陽、長安(西安)為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上通道，也被稱為西北絲綢之路。
學完這篇課文之後，我還從中瞭解到西漢的張騫，漢武帝時期的大將李廣利，東漢時期的班超和甘英，唐代的玄奘(唐僧)，元代的馬可波羅，還有蒙古的成吉思汗西征等等，這些著名的歷史人物曾走過這條路。同時，絲綢之路也促進了東西方文化的交流。西方的葡萄、核桃、胡豆、菠菜、黃瓜等食物都傳進了東亞，使東亞人民的日常飲食增添了更多的選擇。西域的葡萄酒經過歷史發展也融入到中國的傳統酒文化當中。中國的造紙術、印刷術等也傳到了西方。
這真是一條偉大、神奇的商貿大道啊!我真沒想到絲綢之路竟如此偉大!
歷史絲綢之路手抄報內容 2
絲綢之路，簡稱絲路。是指西漢（前202年—8年）時，由張騫出使西域開闢的以長安（今西安）為起點，東漢時以洛陽為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區別日後另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名（而且有很多絲綢都是我們中國運的）。其基本走向定於兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。
絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿易交通線，促進了歐亞非各國和中國的友好往來。中國是絲綢的故鄉，在經由這條路線進行的貿易中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性。19世紀下半期，德國地理學家李希霍芬就將這條陸上交通路線稱為“絲綢之路”，此後中外史學家都贊成此說，沿用至今。
一、張騫開闢絲綢之路
張騫是漢武帝時期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，尋找並聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。
張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。一路上日曬雨淋，風吹雪打，環境險惡，困難重重。但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。當他們來到河西走廊一帶後，就被佔據此地的匈奴騎兵發現。張賽和隨從一百多人全部被俘。
匈奴單于知道了張騫西行的目的之後，自然不會輕易放過。把他們分散開去放羊牧馬，並由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機，準備逃跑，以完成自己的使命。
整整過了十一個春秋，匈奴的看管才放鬆了。張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。由於他們倉促出逃，沒有準備乾糧和飲用水，一路上常常忍飢挨餓，乾渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充飢，才躲過了死亡的威脅。
這樣，一直奔波了好多天，終於越過沙漠戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費爾干納）。高鼻子、藍眼睛的大宛王，早就聽說漢朝是一個富饒的大國，很想建立聯絡。但苦於路途遙遠，交通不便，故一直未能如願。因此，當聽說漢朝使者來到時，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。在大宛王的幫助下，張騫先後到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業，不願再東進和匈奴作戰。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。
張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，後又設計逃出，終於歷盡千辛萬苦，於13年後回到長安。這次出使西域，使生活在中原內地的人們瞭解到西域的實況，激發了漢武帝“拓邊”的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。
公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。 這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。並派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。但由於烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。並獲取了匈奴的“祭天金人”，帶回長安。
二、法顯取經
法顯: 東晉時著名的僧人。公元399年，他為了彌補中國佛教經典中戒律部分的缺失，決定前往印度求取戒律經典。他與幾位同道一起，從長安出發，經河西敦煌，度沙漠，越蔥嶺，歷盡千辛萬苦，有的旅伴甚至在途中死亡，最後終於到達印度。但即使在印度也不是到處都有他要尋求的戒律，於是輾轉流徙印度各地，凡遇到所求佛經，就進行抄寫。後來於412年從海路返回中國。法顯前往印度取經時已年屆六十。回國以後，把所得佛經進行翻譯，共譯得6部63卷。他還把自己的取經歷程記錄下來，這就是《佛國記》，又名《法顯傳》或《歷遊天竺國記傳》。這是一部記錄絲綢之路和中印之間關係的重要著作。
三、玄裝取經
玄奘（600－664年），唐朝著名佛教僧人。俗姓陳，名禕。13歲出家，玄奘是他的法名。他為了追求佛教學問，遍訪名師，到處遊歷，對當時中國佛學各個門派的理論都曾接觸和理解。但他心中仍有許多疑問，於是決定到印度求訪佛經，參驗真理。 唐貞觀元年（627年），他從長安出發，經蘭州，到涼州（今武威）及敦煌，獨自一人冒險度過大戈壁，歷盡艱險終到達伊吾（今新疆哈密）。在高昌王麴文泰的資助下，他透過絲綢之路的傳統北道行進，終於到達印度，訪問了慕名已久、當時最大規模的佛教寺院那爛陀寺。他在印度停留多年，足跡遍及整個印度國境，佛教學問更是無人能及；他精通佛學全部經典，即經、律、論三種經藏，獲得了「三藏法師」的稱號，這是佛教的最高榮譽。最後，玄奘在貞觀十九年（645年）正月返回長安，唐太宗命令宰相率領朝臣出迎，長安更是萬人空巷。歸國以後，玄奘專心翻譯帶回的佛經，前後共譯出75部，1335卷。他創立了法相宗佛教學派，培養了一批著名弟子。
玄奘應唐太宗的要求，根據自己的遊歷，寫下了《大唐西域記》，是記錄當時西域和絲綢之路的珍貴典籍。他的平生事蹟，則記錄在他弟子慧立、彥悰所寫的《大慈恩寺三藏法師傳》。玄奘取經歷盡艱險，他的毅力和精神深深感動著後人，特別是根據他取經的故事寫成的《西遊記》更令他成為家喻戶曉的神話人物。
四、鳩摩羅什傳經
鳩摩羅什（公元344－413年），著名佛教學者。他的名字又被翻譯成鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，簡稱羅什。他的父親是龜茲國的天竺（今印度）國師（受國王尊奉的最高佛學水準的代表），母親是龜茲國（今新疆庫車一帶）王的妹妹。受母親的影響，他七歲出家修練佛學。天資聰慧，悟性高妙，精通多種語言，廣學佛教的大乘和小乘，特別精通大乘學說。在西域各國傳教，聲譽極高。公元382年，前秦名將呂光西征，迎羅什來中國，先在涼州（今武威），後到長安（今西安）。公元401年，後秦姚興更尊羅什為國師。他在長安主持佛經翻譯，先後翻譯佛典35部共294卷。他的工作，改變了以往中國佛經只有零星翻譯的歷史，使得大乘經典都有中譯本，而且一改以往佛經翻譯的樸拙風氣，使中文佛經達到了意義通達的水準。他還培養了一批極有建樹的佛教學家，歷史記載，他的門徒有三千，其中著名的有僧肇、道生、道融、慧觀等。鳩摩羅什把中國的佛教歷史推進到了一個嶄新的時期。
五、班超定西域
公元73年，40歲的班超在官府幹些抄抄寫寫的文書工作。
當時，西域被匈奴再度控制，漢明帝劉莊詔令大軍西征。
早已對整天抄寫官報文牘感到厭煩的班超非常驚喜，於是，他把筆扔到地上，加入了西征的隊伍。成語 “投筆從戎”的典故就出自於此。
在與匈奴的第一仗中，班超僅帶領36名精幹的騎兵，一個偷襲就把匈奴軍隊打敗。 在伊吾建立了西域戰局的前哨基地。
卓越的軍事才能使班超得到皇帝的賞識，皇帝派他出使西域，聯絡各城邦，共同對付匈奴。
班超率領手下的36名壯士，南下五百公里，首先來到位於絲綢之路南道咽喉的鄯善。他們剛剛到達幾天，匈奴的使者帶著130人也趕到了。親匈奴的鄯善王派人將班超一行監視起來。
危急之中，班超對手下說“不入虎穴，焉得虎子”，這句話日後也成為了著名的成語。夜裡，他們分兵兩路，利用沙漠的大風火燒匈奴軍營，斬殺逃竄者，將130名敵軍全部消滅。匈奴的使團被斬殺，鄯善王擔心報復，只能依附漢王朝了。
接著，班超來到西域三大城邦之一的于闐，于闐王與中央政權再次和好。班超和他的36名勇士繼續沿塔克拉瑪干沙漠向絲綢之路中道和南道的交匯處――疏勒挺進。
當時的城邦疏勒就位於現在喀什一帶。這裡的首領被匈奴殺害，一個龜茲的將軍被扶植成傀儡，疏勒百姓敢怒不敢言。
班超一行出其不意地兵臨疏勒王宮——盤橐城下。
36勇士中一個名叫田慮的人主動向班超請纓，他隻身進入盤橐城，勸說傀儡王立即投降。這個龜茲將軍不相信眼前的事情，田慮發現身邊的疏勒人與這個傀儡貌合神離，便一步衝上去，將傀儡王押出王宮。班超和勇士們旋風般撲向盤橐城，眨眼間便兵不血刃佔領了疏勒。
從此，被匈奴封閉65年之久的絲綢之路再度開通。
盤橐城的城牆經歷2000年風雨至今屹立在喀什。這裡有班超和他那些神勇的36壯士塑像。
班超在此駐守長達17年，他以這裡為根據地，抗擊匈奴，恢復了中央政權對西域的統治
歷史絲綢之路手抄報內容 3
我覺得絲綢之路是一個我們一直到現在還是離不開的一段歷史，因為，如果我們沒有絲綢之路這一段歷史和外國交往的話，我們到現在，與西方可能還是非常陌生的，就是絲綢之路這一段歷史讓我們和西方有了非常親密的交往，所以，我們現在才可以變得那麼的強大。雖然絲綢之路上面大部分都是一些好事情，可是，還是有非常多的不好的事情，在那一個時候，我覺得中國人非常的傻，常常為了一些錢財而去做事非常非常不可以讓人理解的一些事情，比如，那一個時候，有一個外國人，來到了中國，可能就是看中了中國莫高窟這一些文物，於是，便來誘惑皇帝，他那了幾十塊大洋來買這麼多的文物，可是，皇帝經不起誘惑，就竟然那麼地的價格就賣給了這一位外國人，那一個人就拿那麼低的價格買了幾十車的古代文物。
當然，絲綢之路也有很多非常好的事情，我們有很多的人從我們的國家用他們的這一雙腳走到了外國，有一些人是有政府的支柱的，而有一些人是更本沒有一點兒政府的支柱的，我知道幾位非常了不起的人，如：出使西域的張騫、投筆從戒的班超、西天取經的玄奘等非常多的人都向外國走去了，張騫是被政府資助了以後才出使西域的，他讓我們國家和西方的瞭解有了第一步，班超是一個幫助了外國的人，玄奘在一點兒也沒有政府的資助下就一直走到了印度，他們都是非常的了不起。
歷史絲綢之路手抄報內容 4
1、壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。
2、絲綢之路，漢唐帝國的首都，是你的故鄉，你穿過河西走廊，沿塔克拉瑪干大沙漠南北的綠洲，越過帕米爾高原，中亞草原，到地中海東岸的羅馬帝國，與黃金爭列，絲綢之路，你是春風，從東方吹到西方，吹過雄關古城，吹過沙漠墓葬，你是秋雨，從天上落到地上，滋潤了東方，滋潤著西方。
3、蘭州是古絲綢之路的交通要道和商埠重鎮，古稱金城，也是現代著名的瓜果城。蘭州是甘肅省的省會所在地，也是西北經濟、政治、文化、交通的樞紐。蘭州歷史悠久，古蹟勝多，是獨具特色的旅遊文化名城。蘭州是我古絲綢路之行的第五站，也是我夢寐以求想，嚮往以久的文化古城。
4、誰架起一道彩虹，跨亞非歐的蒼穹。張騫彩虹裡吆喝，正騎著駱駝趕程。彩虹裡舞著鳳凰，俯瞰著大地和鳴。她是用彩絲織就，活躍著經濟繁榮。她是絲綢的化身，牽連著世界和平。
5、為什麼不叫金銀之路，珠寶之路，瓷器之路，而叫絲綢之路？顯然，表達的是崇拜絲綢的外國人的心境，是由外國人把絲綢之路叫到了全世界。絲綢之路不是中國的專有名詞，而是世界的.通用名詞，只要提到絲綢之路，全世界都知道特指那條路。
6、張掖是甘肅省西部的重要工業城市，也是歷史古城和新興的旅遊城市。因其土肥水美，物產富饒，在西北故有“塞上江南”之美譽。張掖古為甘州，是古絲綢之路上的重鎮，也是我國西長城，目前儲存較為完好的一段。久遠而輝煌的歷史，給張掖留下了以古建築、古城堡、古烽燧為主的眾多名勝古蹟，使這座塞上古城在今天的旅遊事業中換髮了青春。
7、絲綢之路，你是畫家，描繪出綺麗奇壯的邊塞風光，你是文學家，講述著先人梯山航海的精神和偉績，你是導遊，領著我們，瞻仰歷史的豐碑，你是一把古老的琴，彈奏著東西方文明的旋律。
8、宋代河西走廊的繁榮，完全得益於絲綢之路的開通。中國貨幣和外國貨幣共同作用於絲綢的貿易，貿易又拉動了餐飲業、旅店業、服務業，進而拉動農業、畜牧業、手工業等各行各業，就使河西走廊日趨發達。古代的張掖被類似現代的深圳，是開放的前沿，也是經濟最活躍的地區。敦煌壁畫上的繁榮景象也是河西走廊的真實寫照。哪裡的商業發達，哪裡的經濟就發達。絲綢之路是當時中國商業最發達的地區，也是經濟最活躍的地區。
9、古絲綢之路，東起古城西安，西至古羅馬都城君士坦丁堡，它貫穿了河西走廊，連線了歐亞大陸，全長一萬多公里。其輝煌歷史起於漢代，勝於唐代，止於元代，長達十五個世紀，是我國古代外交、商貿、文化、科技交流的重要通道，因其商貿主要是以絲綢為主，也是當時最受國外歡迎的商品，因此後人便稱之為古絲綢之路。
10、登上邊關之巔，遙望大漠深處，千年古蹟沉澱展現，從敦煌莫高窟到戈壁沙漠，連緯萬里直達長安，絲綢之路留下古道印跡；敦煌璧畫東方藝術瑰寶，傳承絲路花雨，飛天聞聲起舞，大漠塵沙飛揚，暮色映紅了天際，茫茫的戈壁沙漠，留下一串串駝鈴聲；邊關烽火瞭望臺，古城、戰道、殘壁、部落、客棧、烈酒彷彿再現原古，絲綢、錦緞、刺繡、瓷器、壁畫、舞蹈傳播西部風情，大漠洗禮著蒼涼的釋道，駝隊一路西行，古人向西方人展示著東方文明。
11、今天，絲綢之路變成了旅遊觀光之路。路沒有變，山川河流沒有變，歷史遺蹟雖顯露出歲月的滄桑，但年輕時的容貌仍依稀可辨，也沒有變。變了的是路上的交通工具和往來遊人的心思。他們懷揣美元、歐元、日元，不是採購絲綢，而是採購古老的歷史文化、風土人情和飄蕩在空氣中的漢唐遺風，明清氣味。絲綢之路，將再次煥發青春，返老還童，帶給河西走廊新的繁榮。
12、追思千年文化歷史古蹟，重新踏上絲綢路，月牙泉沙漠中一池綠洲，一路又見胡楊林，彷彿就在不遠處，你可聽到那如泣如訴的羌笛聲，看今朝，荒漠變家園。臥沙眠雪樓蘭夢，曾挽長安客相逢。幾經滄桑多變幻，寂寞沙洲冷蒼穹。曉沐塵沙雨露淺，歲月殘雕影瘦空。江南春來千里路，此出玉門不相同。
13、歲月流失，滄桑更替，透過沿途遺落於戈壁關山之間的石窟古堡，險隘雄關，以及流傳的眾多典跡神話，魂寶奇珍，真實的再現了祖國的歷史輝煌，文化厚重。古道漫遊，情自景生，昔日的金戈鐵馬，烽火狼煙，似乎又歷歷在目；耳邊又響起了那悅耳的陣陣胡笳，聲聲駝鈴……
14、絲綢之路的道路漫長而久遠，而且無始無終。在古代，它是傳播友誼的道路，也曾經是被戰爭鐵蹄踐踏過的道路。今天，人們已經忘卻昔日曾經有過的苦難，而把絲綢之路看作是連結東西方文明的紐帶。近年來，聯合國教科文組織發起的“絲綢之路研究計劃”，把絲綢之路稱作“對話之路”，以促進東西方的對話與交流。對於中國人民來講，今天的絲綢之路，是開放之路，是奮進之路，是通向二十一世紀的光明之路。
15、自從張騫通西域以後，中國和中亞及歐洲的商業往來迅速增加。透過這條貫穿亞歐的大道，中國的絲、綢、綾、緞、絹等絲織品，源源不斷地輸向中來和歐洲，因此，希臘、羅馬、人稱中國為“賽里斯”國，稱中國人為“賽里斯”人。所謂“賽里斯”即“絲綢”之意。19世紀末。德國地質學家李希霍芬將張騫開闢的這條東西大道譽為“絲綢之路”。
16、西安是古絲綢之路的起點，從西安至甘肅的嘉峪關，古代稱為“皇家驛道”，是我國北絲綢之路的主幹道。絲綢之路在新疆境內又劃分為南北兩道，天山之南為南道，天山之北為北道。南道以塔里木河為界又分為“南道”和“北道”。天山之北的北道，又稱為“北道”和“草原道”，其主要支路有“五船、伊吾、車師、赤谷、碎葉、弓日、熱海”等道。
17、絲綢之路的開闢是人類文明史上的一個偉大創舉，也是古代東西方最長的國際交通路線，它是絲路沿線多民族的共同創造，所以又稱之為友誼之路。在絲路上起居間和轉運作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等對中國絲綢的西運作出了重大貢獻。
18、今天，如果我們乘飛機西行，無論是去西亞、印度，還是歐洲，最多不過二十多個小時。然而，在遙遠的古代，我們的先民們在西行時，不論是走陸路，還是走海路，都要花費不知多少倍的時間，也不知要克服多少艱難險阻。與外界交流的需要，促使我們的祖先早在距今兩千多年前的西漢時期，就開通了連線東西方文明的陸上通道，這就是著名的“絲綢之路。
19、絲綢之路，概括地講，是自古以來，從東亞開始，經中亞，西亞進而聯結歐洲及北非的這條東西方交通線路的總稱。絲綢之路，在世界史上有重大的意義。這是亞歐大陸的交通動脈，是中國、印度、希臘三種主要文化的交匯的橋樑。吐魯番，就是絲綢之路上的一顆璀璨的明珠。絲綢之路，在新疆按其路線分為南、中、北三道。絲綢之路（SilkRoad）古代貫通中西方的商路。
20、但使邊關磐若石，絲綢古道漾簫笙。如今落雁塵埃遠，不盡天山萬古情。
21、荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。但見巨龍呼嘯過，絲霞萬匹映天紅。
22、朗朗神洲，祚傳千載；漫漫絲路，澤遺百代。
23、敕勒張騫博望侯，中華古爍惠西歐。班超遠大攜珍寶，浩獵寒風舞緞綢。
24、絲綢茶葉陶瓷萃，商賈僧人行旅偕。異域駝鈴風雨路，漢唐氣象大胸懷。
25、羌笛一曲絲綢路，胡馬千年五彩弦。古道西風今又現，葡萄美酒話纏綿。
26、長安望斷絲綢路。夕照裡，殘紅吐。陽關丘嶺馭馱疏，風雪祁連橫簇。
27、長安西郊據考為漢絲綢之路起點，有絲綢群雕以志紀念。夕陽下看之尤其蒼涼。
28、雕戎西北去，風勁谷粱香。囑咐駝腸飽，將軍此路長。
29、一路駝鈴響到西，萬匹絲綢濟美眉。
30、大漠越沙迷，崑崙踏細，歷險闢商機。
31、著這座群雕，就彷彿看到了當年絲綢之路上商旅不絕的景象，彷彿聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……
32、絲綢之路的巨型石雕矗立在陝西省西安市玉祥門外，這裡正是漢代古都長安，也是絲綢之路的起點，這座群雕是歷史的濃縮，是昔日繁華的見證。
33、兩千多年後的今天，每當人們凝望‘絲綢之路’巨型石雕，無不引起對往日商貿、文化繁榮的遐想……
34、中國使者拱手致謝，高興地說：“沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯絡在了一起，這真是一條偉大的路呀！”
35、絲綢之路，你是一把煒炬，用華夏精美絕倫的絲綢製作，燃燒著燦爛古老的東西方火焰，你是妙齡女郎，遠在新石器時代，黃河兒女就用桑蠶裝扮你，你是有志之士，早在殷商時期，就橫貫亞洲腹地的陸路到西方去，絲綢之路，你是一位郵遞員，把東方的四大發明送到西方，把西方的文化物產帶到東方，推動世界文明的程序，豐富中原的物質精神。
36、“丁零零，丁零零……”一陣清脆的駝鈴聲響起來，使我想起了那滿載輝煌的絲綢之路。讓我們的思緒踏上張騫的步履，一起去探訪那古老的絲綢之路：東起長安，西至歐洲，是一條貿易大道，以中國的絲綢最具代表性，絲綢之路因此而得名。它蜿蜒七千多里，連線亞、歐兩個大洲，促進了東西方文明的互相滲透，具有十分珍貴的歷史作用，是我國文化史上一顆璀璨的明珠。