八年級語文《記承天寺夜遊》說課稿範文
八年級語文《記承天寺夜遊》說課稿範文
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫說課稿，藉助說課稿可以提高教學質量，取得良好的教學效果。那麼你有了解過說課稿嗎？下面是小編幫大家整理的八年級語文《記承天寺夜遊》說課稿範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級語文《記承天寺夜遊》說課稿1
【說教材】
一、教材分析
《記承天寺夜遊》是語文版義務教育課程標準實驗教科書《語文》八年級上冊第六單元的一篇文言文。《記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇小品文。寫於蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創造了一個清冷皎潔的藝術世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。讀完本文後最深的感受是四個字：景美、情閒。
景美，那人清麗淡雅的月夜，是透過比喻烘托、情景交融、虛實結合等豐富的筆法描繪的。
"情閒"，當時，蘇軾因"烏臺詩案"被貶黃州已經四年，過著流放的罪人生活。難得的是，蘇軾在美麗的大自然中寄託了一份難得的閒情，這份閒情，固然有悲涼、失意，也有灑脫、曠達！不同的人從不同的角度，會得出不同的解讀。
二、教學目標
根據《語文課程標準》要求：學生能借助註釋、工具書理解內容；能有自己的情感體驗，獲得對自然、社會、人生的有益啟示；在積累、感悟和運用中，提高欣賞品味和審美情趣。因此我制定了以下教學目標：
1、掌握字詞，理解大意。
2、品寫景句，學習寫法。
3、理解"閒人"，體會"閒情"。
三、重點與難點
1、重點：品寫景句，學習寫法。
2、難點：理解"閒人"，體會"閒情"。
【說教法】
主要運用朗讀教學法、啟發對話教學法、情境創設法。透過創設情境，賞、讀有機結合，突破重點。透過知人論世，緊扣文字，以讀促悟，突破難點。
【說學法】
指導學生運用自主、合作、探究學習法，知人論世學經典法（解讀文字的方法）。
【說程式】
現代心理學認為，學習過程是學生主動探索，改進自己已有認識與，建構自己認知結構的過程。因此我將教學過程設計為課前準備階段、課堂教學階段。
課前準備階段：
1、生字正音。
2、藉助註釋、工具書翻譯課文，質疑。
3、蒐集背景、作者資料。
（設計意圖：遵循課標對學生學習文言文的要求，也遵循先學後教的教學規律，使課堂教學達到事半功倍的效果。）
課堂教學階段：
（一）匯入：利用音、畫、語言創設"月夜"之情境。
（設計意圖：創設情境，激發興趣。）
（二）初讀：感知文章內容，以讀促學。透過多種形式讀的訓練，要求學生讀準字音，讀出節奏。
（設計意圖："教學千法讀為本"。多重形式的初讀訓練中，熟悉了文章的內容，為譯讀做準備。）
（三）譯讀：師生共譯；譯讀結合；梳理文意。
（設計意圖：譯、讀結合，重視了文言文教學的特點為和字詞積累，也實現以讀促思。）
（四）賞讀
1、賞月景：第一步：情境賞讀；第二步：賞讀結合。
（設計意圖：賞、讀有機結合，突破教學重點。）
2、悟閒情：第一步：知人論事，緊扣文字探閒情；第二步：以讀促悟，結合自己對"閒人"的理解，讀出自己的'體會和感悟。
（設計意圖：學生讀時不同的輕重、高低、急緩處理，表現不同的情感。實現以讀促悟。）
拓展遷移階段：
1、說——假如此刻，東坡大師就站在你的面前，你將對他說什麼？
2、背——積累、體驗和培養語感。
3、讀——實現課內探究向課外探究的延升。
推薦閱讀：王水照的《蘇軾傳》，餘秋雨的《蘇東坡突圍》。
【說教學效果】
學生在自主、合作、探究中，理解了內容、品味了語言、體悟了情感。
因受到年齡、閱歷侷限，難點"閒人"的理解難免膚淺、片面。但學生帶著思考、困惑走出課堂的同時，也帶著"一文三讀"、知人論世學經典等解讀文字的方法，帶著被激發的閱讀探究的興趣，在教師推薦的課後閱讀中進行新一輪的自主探究。
八年級語文《記承天寺夜遊》說課稿2
一、說教材
（一）教材分析
《記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇小品文。寫於蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創造了一個清冷皎潔的藝術世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言簡練而又極富表現力，可以說是寫景抒情的精品。對於陶冶情操、提高語言表達能力來說，本文是學生學習的典範。
（二）學情分析
學生經過兩年的學習，對於文言文的閱讀與學習已初步形成了一定的學習方法，但對文言文閱讀分析還不夠到位，特別是情景交融、借景抒懷的文言文，在學法上還要加強指導。因而，這一課的教學既有學生自主探究的一面，又有教師具體指導的一面。
（三）教學目標
美國教育學家布盧說過：“科學地確定學習目標是教學的首要環節。”學會學習，學會做人，學會生存，學會創造是現代教學理論的基本觀點。以此來指導教學，課堂教學的目的和任務就必須是使學生從低效、沉重、苦悶的學習重負下解放出來，不但使他們學會，而且要使他們會學、樂學、善學。因此我根據教材、學情特點制定了以下教學目標：
1、疏通文意，識記常見的文言詞語。
2、欣賞文中清幽寧靜的意境，背誦全文。
3、結合文章的創作背景，品讀“閒人”含義，體會作者樂觀曠達的胸懷。
（四）、重點難點安排
重點：理解用比喻句描寫庭中月色的好處。
難點：體會作者自嘲自解達觀的人生態度。
二、說學法
從知識獲得的途徑來看，學習分為接受學習和發現學習。學法上我引導學生以發現學習為主採用朗讀法、圈點勾畫法、質疑法、討論法以探究的方式由表及裡地自主學習。
1、朗讀法：漢朝學者董遇說：“書讀百遍，其義自見。”朗讀是讀者與文字的對話，是理解的基石、積累的捷徑、語感的源泉。學習文言文難就難在詞句古奧難懂，解決的辦法之一就是朗讀。
2、圈點勾畫法：學生學習過程中難免遇到生字難詞，尤其是文言實詞和虛詞，需要圈點勾畫出來，反覆誦讀、品味，才能深入地領會作者的創作意圖。
3、質疑法：學起于思，思起於疑，疑則誘發探究，透過探究，才能發現真理。讓學生將自學中遇到的難詞難句摘錄下來質疑問難，透過生生、師生交流得以解決。
4、討論法：討論法以學生自己的學習活動為中心，讓學生由被動接受知識轉變為主動獲得知識，在學習中真正處於主體地位並養成合作、探究的習慣。
三、說教法
教學方法是教法與學法的有機統一，教法與學法具有一定的對應關係，學法決定教法，教法制約、影響學法。因此我以啟發式教學為主，運用朗讀法、練習法、比較法、討論法，力求讓學生在自主、合作、探究的氣氛中快樂地學習。本課使用教具為多媒體課件。
1、朗讀法：教學千法，朗讀為本。葉聖陶老先生談文言文學習的特殊性時曾經說過，“習文言，必先熟讀若干篇，勉強記住不算，要能自然成誦才行。”也就是說，學生對文字的感知是透過讀來完成的。
2、練習法：對於字詞句的難點，我採用練習法來檢查學生的預習情況，幫助學生鞏固新知識，培養學生使用圈點勾畫法與質疑法的習慣。
3、討論法：培根說：“讀書使人充實，討論使人機智。”教師盡情地展現自我的教學機智，利用文中的一個詞語或一個句子，給學生提出疑惑，好比一石激起千層浪，能充分調動學生的學習積極性和主動性，培養學生敏捷的思維能力和多向思維能力，還有效地鍛鍊了學生的口頭表達能力。
4、教具使用目的：多媒體課件能提供豐富的資訊資源，可以最佳化課堂教學，提高學習效率。其優點是審美效果比較直接，缺點是作用的效果缺乏深度。本課使用課件的目的在於渲染氣氛，補充相關資訊，從而激發學生思考，為學生提供充分的思維時間和空間，並將鬆散的教學片段連綴成整體展現出來。
四、說教學過程：
（一）、匯入
教師活動：請同學們列舉一些詠月的詩句
學生活動：舉出曾經學過的有關月亮的詩句
教師補充並匯入：李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉”“舉杯邀明月，對影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩句表達了思鄉、傷己、念友之情。今天，就讓我們一起來讀蘇軾的《記承天寺夜遊》，去領略月夜美景，去感悟別樣的心境。
（二）、有關作者與寫作背景
出示幻燈片，簡介蘇軾資料。
蘇軾：（1037~1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。少時博通經史，21歲時中進士。因不滿王安石的“新政”，自願外放，先後歷任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。
蘇軾是一位且有多方面才能的藝術家。作為“唐宋八大家”之一，他不僅創作數量很大，而且以氣勢縱橫，變化多姿，暢達明快形成了自己獨特的風格。
寫作背景：
本文是蘇軾於元豐六年（1083年）黃州貶所所作，名義是團練副使卻有職無權，無事可做。寫本文之時，他在黃州貶所已近四年，但蘇軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫，仍然樂觀，曠達。並不“悲傷憔悴”。另一方面，他有志用此，並不甘願做“閒人”。因貶得“閒”，便“自放于山水之間”，雖在賞明月，觀竹柏，自樂其樂，但並不得意，因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。
（三）、整體感知。
教師活動：
1、播錄音範讀課文，要求學生在聽的過程中注意：
a、朗讀的節奏
b、體會作者的思想感情
2、以練習的方式，檢查對文章內容的理解及掌握程度。
3、學生作示範性朗讀，然後讓學生互相點評。
4、學生以4人小組為單位，對照註釋，藉助工具書，合作翻譯全文。
5、以小組彙報的形式，把在討論過程中遇到的問題及無法理解的字、詞提出來，在堂上共同解決。
（四）、研讀及賞析。
教師活動：
1、根據文章中包含的要素，簡要概況全文的內容？
2、文章是如何描繪月色的？試把文章中寫月的句子找出來讀一讀，並說說有何特色？
3、文章的最後一句流露出作者怎樣的思想感情？你認為文中的“閒人”包含了哪兩層意思？
4、這篇文章體現了作者怎樣的人生態度？
學生活動：討論上面問題並明確
（五）課堂小結：
1、學生談自己本節課的收穫。
2、教師小結：《記承天寺夜遊》這篇文章透過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
（六）、佈置作業
月光，曾激發過無數詩人的才情，留下許多傑出的詩篇。請同學們收集一些描寫月亮或月色的詩句，摘抄到語文字上。