以紐帶為話題的議論文（精選40篇）
以紐帶為話題的議論文（精選40篇）
相信大家都跟作文打過交道吧，尤其是應用極其廣泛的議論文，議論文又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發表意見，提出主張的文體。優秀的議論文都具備一些什麼特點呢？以下是小編幫大家整理的以紐帶為話題的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以紐帶為話題的議論文 篇1
紐帶有很多，血緣、地緣、共同的理想、經歷、利益等，都可能構成“紐帶”。但整體上來說，所有紐帶可以分為義、利、情三類。
所謂義，就是共同的信仰、理想、信念；所謂利，就是共同的利益。義、利都可以凝聚人、團結組織，但義凝聚的組織與利凝聚的組織，是否哪個更高尚、更有效，二者又是否截然對立，即所謂“義利之辯”，是兩千多年來儒家的核心命題之一。
儒家高談義理，看不起利益。子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的紐帶團結在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，說的好聽點會舉商人的例子，難聽點比如搶劫團伙、盜竊團伙。這頗有點像德魯克講的知識型員工與勞動力，前者追求自我實現、自主權、工作價值與意義；而後者就像機械，加多少錢（油）幹多少活，因為利益大家才聚合協作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”談什麼錢啊，有仁義就夠了！宋儒程顥說：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已。”天下事，不是義，就是利，非黑即白，你到底選哪個？
好在有墨家，墨者多來自當時的社會下層，即農工商，沒那麼“高尚”，注重經世致用，它們認為“義，利也”，主張義和利是一致的。墨家缺少傳人，不過宋代永嘉學派樹起了功利之學的大旗。宋代學者葉適說：“古人以利與人，而不自居其功，故道義光明。既無功利，則道義乃無用之虛語耳。”你們儒生不要太迂腐，這所謂的“義”，說到底還是利的交換。
那麼，市場經濟中，以企業的眼光怎麼看義利之辯呢？在凝聚一個團隊、建設一個組織時，如何處理義和利呢？
首先要拋棄義利二元對立的想法，保留灰度；其次要除去義、利二字自帶的道德光環，不要覺得梁山好漢立了個忠義堂，就比打家劫舍的團伙更高尚。我們要承認利的正當性，有時候真小人比假君子要可愛，而現代社會契約精神的核心也就是利的博弈。亞當斯密還認為，市場競爭中每個人追求自身利益最大化，“就像被一隻看不見的手引導著，無意之中促進了公共利益”。
我們對人性應該有一種灰度的看法，人性本質上沒有善惡之分，人可善可惡。孔子一派對人性太過樂觀，“人之初性本善”，好像君子天天聊點信仰、理想當飯吃，知識管理者天天喝知識就能活。
在企業管理上，不妨採用一種工具理性的角度看待“義利之辯”。對已經“吃飽”的人，強化共同的信仰、理想、信念紐帶；沒“吃飽”的，要強化共同創造、共同分享、共同利益的紐帶。
義、利之外，還有情。愛情、親情、友情、歸屬感、榮譽感、團隊感等都屬於感性的層面。毫無疑問這種共同的感情紐帶，是維繫一個組織和團隊的重要力量。孔子沒有處理好這個問題，所以古代一些官員在守孝三年與朝廷需要之間，常常難以抉擇。但古代法律在情與義之間是有決斷的，它可不鼓勵大義滅親：“親親相隱”是古代刑律的一項原則，親屬之間有罪應當互相隱瞞，不告發和不作證的不論罪。蘇聯曾經發生家庭成員之間互相告發“思想犯”，實際上是摧毀了感情這一紐帶，家也就毀了。對於一個團隊，共同的經歷，尤其是苦難經歷、危機經歷，常常能培養長久、深刻的情感。
我們觀察古今中外一些傑出的組織、團隊、行動，都受益於義、利、情的紐帶。比如長征，義的紐帶是革命的偉大理想和信念；利的層面是跟著走吧，跟著走或許還能活下去，有口飯吃；情是對戰友、上級等等的感情，畢竟都共患難同生死過。
利、情，是人的天性；義，是人的神性所在。尊重人性，致力於共同的利益、共同的感情、共同的信仰這三個紐帶，組織一定可以保持團結、緊密，並持續發展壯大。
以紐帶為話題的議論文 篇2
紐帶指的是起聯絡作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶彙集。當今時代，經濟全球化的發展、文化的發展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。
我們人類不斷在創新，在進步，紐帶就像一張巨大的關係網，將人和人，國與國，連線成一個地球村。我們依賴的便是這樣的紐帶關係，有時血濃於水，有時唇齒相依，一方有難，八方支援。
作為渺小的個人，生活在社會中，也難免會和這個社會發生千絲萬縷的聯絡。是社會將人和人之間聯結起來，構成一個巨大的關係網。你情願也罷，不情願也罷，都會在不知不覺中融入到這個社會，讓自己的一言一行受到約束。
我們可以獨自上學，獨自回家，獨自吃飯，看起來，是獨立的，和這個社會沒有多大的關係，誰離了誰都可以。其實，不是這樣的。讀書的時候，我們手裡拿的書，是工人們辛辛苦苦印刷出來的；回家走的路，是工人們辛辛苦苦鋪出來的；吃的飯，也是經過很多道工序，才變成香噴噴的米飯，沒有誰可以孤立地活下去。就連《瓦爾登湖》裡的梭羅，也是時不時和外界發生聯絡，並不是真的與世隔絕的。
記得有次，我對朋友說：感覺自己沒家沒愛，孤魂野鬼一樣。也收穫一些友誼，但虛無縹緲，可有可無，能落到實處的沒有。有時，覺得就是一個孤兒。噩夢中醒來，發現，可以傾訴的，只有慘白的牆壁。父母不能，朋友不能，別的人更不能。很多時候，都感覺不到，自己的存在，和這個世界有什麼關係。
但是，仔細想想，並沒有這麼孤獨啊。每天平平淡淡，可能覺得孤苦無依，形單影隻。但真有什麼事情的話，也會收到滿滿的感動。平時，也會和家人、朋友保持一定頻率的聯絡。雖然沒有見面，但是，牽掛著彼此。好像有一種無形的紐帶，將我們緊緊串聯在一起。正是它的存在，讓感情這種虛幻的東西變得觸手可及，讓我們時時刻刻感到被愛包圍，也樂意付出自己的愛。
我們要共同承擔起義務和責任，維護好紐帶關係，讓人和人之間不再那麼疏遠，讓這個世界充滿愛的痕跡。讓我們緊握這條愛的紐帶，珍惜世間所有的溫暖，收穫一個又一個美好吧。
以紐帶為話題的議論文 篇3
有人說，成功要靠機遇和堅持不懈的精神;還有人說，謀事在人，成事在天。其實這兩種觀點雷同，都是強調了人們從事某種事業，要獲得成功的兩個必要的條件。
但是，人們是不是有了一定的機遇和執著，就會有創造，有成功呢?
一種人認為，金誠所致，金石為開，所以一直一直在努力，那麼創造其實離我們並不遙遠;反對者說，沒有機遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚。
是機遇造就了成功，還是努力造就了成功?一時反而成了矛盾的統一體，成了糾纏不清的謎團。
這究竟是怎麼回事?
楊振寧先生如雷貫耳，是諾貝爾物理獎獲得者，是創造與成功的典範。恰恰在不久，他參加了浙江大學的百年校慶，恰恰記者問了他一個我們正在探索的問題：人們怎麼才能獲得成功?
楊振寧先生是這麼回答的：我們要想成功，第一要有機遇，第二要了解你從事的事業的尖端和你自己，第三就是個人的堅持不懈的努力。
記者又問楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒有失敗過?”
楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的。我失敗過，而且失敗得很慘。我在美國讀過一年半的研究生，搞實驗物理。但是，我天生動手能力差，我搞的實驗失敗了。所以我轉而搞理論物理的研究，後來我成功了”。
從楊振寧先生的回答我們可以總結出來，楊振寧先生的總結的成功：一是機遇，二是智慧，三是努力。
試想，如果楊振寧先生不那麼客觀地評價自己，不進行實驗物理的研究嘗試，他怎麼能重新審視自己，重新選擇自己所要涉足研究的領域?他怎麼能遇到致使他成功的機遇?
同樣，法國科學家別涅切克要不是細心地留意實驗中一隻燒杯掉到地上，沒被摔碎的現象，沒把他看到一輛客車發生車禍，車窗上的擋風玻璃碎片劃傷了司機和乘客那篇報道，加以聯絡，深入研究，他能發明出新型材料製成的擋風玻璃嗎?不能。
成事在天，並不意味著我們要想獲得成功，就得等待上天的恩賜;說到努力，我們就只管強調堅持不懈，努力也需要巧，需要動腦，需要智慧，如果不發揮自己的智慧則那種努力就是盲從，蠻幹，那就會南車北轍，越努力，離機遇越遠，離成功越遠，反而離失敗越近。因為它背離了真理和事物的客觀規律。
所以說，智慧是維繫機遇和努力，獲得成功的紐帶。
以紐帶為話題的議論文 篇4
愛，是維繫人與人之間心靈的紐帶。這條紐帶五彩繽紛，為短暫的人生點綴斑斕的色彩。
愛送來了四季的氣息，帶給人溫馨、火熱、真摯、甜蜜的感覺。
愛的春天是溫馨的。
春天，小草被和煦的風呼喚，搖擺著纖腰，婆娑起舞。可愛的太陽，既溫暖又熱情，它照在人們心裡，暖烘烘的……
那是個雨天，我在雨中看見一個熟悉的身影。啊！是媽媽，她該上班的。當她看見我時，立刻脫下身上的大衣給我穿上。頓時，一股暖流進入我的心田，田中的幼苗萌芽了，它得到了母愛的滋潤。這麼多年來，一件件事，一句句話，都凝聚了父母誠摯的愛，包括了無盡的關懷和愛護。有時，他們的愛像大海，寬廣，深沉，容納這我的悲傷和歡樂；有時，他們的愛像細雨，溫柔，細膩，包含著對女兒的殷殷親情；有時，他們的愛像春風，和煦，清新，吹散了我的煩惱和憂愁。為了我的成長，父母給了我最崇高、最偉大的愛。愛帶來了親情的溫馨。
愛是一隻美麗的萬花筒，每時每刻都在變化，組合出各種誘人的形狀，使人們眼前一亮。愛是一杯繽紛的什果汁，杯中有百種不同的水果，混合起來形成一股奇妙的味道，帶給人們無限歡樂。人與人之間是用心靈交往的，人間之所以有情，是愛這條心靈的紐帶連線起來的，紐帶不斷，人間自有真情在。
愛就一個字，簡單的用一個字就表達了人生的真諦，然而，要真正瞭解愛，卻不是件容易的事。愛的力量是美好的，愛的力量是巨大的，愛的力量是永恆的。
以紐帶為話題的議論文 篇5
雕樑畫棟，美輪美奐；簷牙高啄，錯落有致。究竟是什麼，讓古人不用一顆螺絲釘便建起這樣恢宏壯觀的建築呢？
答案是——榫卯結構。
許慎在《說文解字》中說：“榫為陽，卯為陰，陰陽相生外觀四稱，含而不露；內蘊陰陽相生相剋，以製為衡”榫卯之間，互避互讓，又相輔相成，依靠力學原理，緊密聯結，高大雄偉又結實耐用，成就斑斕璀璨的中國古建築文化。
榫卯結構，既是建材與建材的紐帶，又是儒家與道家思想的紐帶，更是過去與現在的紐帶。陰陽制衡，相生相剋，這是道家思想；敢於袒露所有結構，毫無畏縮遮掩，這是儒家內涵。儒道合一，包容互鑑，榫卯結構由此而生。同時，它們之間的聯絡牢固緊密，使建築堅實可靠。俯仰中國五千年，中華文化源遠流長，千萬華夏兒女擔起“紐帶”的使命，才讓民族的智慧與文化繁茂葳蕤。
紐帶是什麼？它是兩股心向一處的力量彙集之處，是堅韌不破的關鍵橋樑。它象徵堅定之力、穩固之力、堅守之力，它將個體聯結成為整體，而使雙方都更加強大。
審視當下，中國與世界也如榫卯之間，互避互讓又相輔相成。“金磚國家”“亞投行”的建設與發展，是經濟紐帶，“一帶一路”的投資與推進，是文明與戰略的紐帶。“青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉”，來自世界各地的聲音，給予我們莫大的信心與力量。文明互鑑，包容吸納，合作共贏，正是有這樣強勁的紐帶，才能實現人類命運共同體的美好理想。
我們也要知道，紐帶從來不是牽制與禁錮，更不是模仿與抄襲，“求同存異”，取長補短，紐帶的作用不是貼上，而是連結，是共同進步。
透過紐帶，將開拓和實幹聯袂並舉；透過紐帶，臻合作與共贏雙成雙馨。榫卯結構看似簡易單薄，卻有著足以支撐起建築的力量，更包含著一份誠心與決心，讓我們的命運環環相扣。推開橫亙在眼前的私慾與己利，心相擁，情相連，方可越過崟岌旄丘，迎來廣袤天地。
榫卯結構是中國智慧的象徵，朱牆紅瓦，借力紐帶，方能構建雄偉未來大廈。
以紐帶為話題的議論文 篇6
誠信，即誠實守信，對人以誠相待，對自己的一言一行負責。
有一則寓言：旅途中，一名年輕人坐在顛簸的小船上，他已擁有“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、和“榮譽”等七個背囊。因負載過重，他必須拋棄其中一個，思索片刻後，他選擇丟掉了“誠信”。
這個年輕人丟掉的僅僅是誠信一個小小的背囊嗎？恐怕不是，他丟掉的是信用社會的通行證，他的人生之舟還能航行多久呢？人是社會的人，和“榮譽”、“金錢”、“美貌”等這些外在的東西相比，“誠信”才是人內在思想的品質。誠信，是一種為人處世的態度，它體現了人區別於其他動物的根本屬性——社會性。
人類社會中，誠信必不可少。誠信是人與人之間互相信任的基石，是整個社會正常運營的潤滑劑，如果沒有誠信，身邊的人都將會離你而去，你將寸步難行；如果沒有誠信，那麼信任也就將不復存在，整個社會就將如一盤散沙一樣。
誠信，是現代社會活動的基本精神。就企業，它們要靠誠信才能讓企業能夠長久的生存下去；就個人，他也要有誠信才能讓自己融入社會，立足社會，貢獻社會。當今，特別是在關係人們切人利益的行業中，誠信更是尤為重要。
然而，也有人為了填滿自己那骯髒的“金錢”背囊而不惜拋棄誠信，甚至雙手沾滿了他人的鮮血：一袋袋有毒大米讓人們吃得上吐下瀉；一副副“OK”鏡片使人眼盲；一座座小礦井事故頻發。又有多少條無辜生命為此喪生？那麼，“誠，何在？”“信，難求！”
違法損國，鼠目寸光，必將自作自受。這樣的人，他將有被世人唾棄，被社會遺棄。他的人生之舟又會駛向何方？恐怕最後的結果，也只是墜入萬劫不復的深淵之中。
國家強調“依法治國”的同時，提出“以德治國”，而“德”之最重要的一條就是“誠信”。因為，誠信是我們的立足之點，也是為人之本，更是辦事之基。
誠信，是人生最寶貴的財富之一。現在，讓我們一起連起誠信的紐帶，然後，讓誠信的紐帶高高飄揚！
以紐帶為話題的議論文 篇7
在歷史長河中，無論多麼偉大的人事都不過是時代泛起的小小波浪。我們需要一個座標來讓自己同他人它物在時空上產生聯絡，從而找準我們真正的定位，更好的使用自己的力量，實現自己的價值。換言之，我們需要同這個世界的紐帶。
紐帶可以化解矛盾，傳遞感情，美國大使司徒·雷登在中國生活了50年，加強了兩國聯絡，還在中國辦學，著述;國務卿基辛格頻繁往來兩國之間，最終促使中美關係正常化。臺灣老兵高秉涵多年來致力於將戰友骨灰送還大陸，完成了一份感情的延續和歸屬。紐帶的意義正在於凝會本來分散，甚至背離的力量，使之迸發出更強大的光輝。
然而，並非所有紐帶都具有正面價值。當今中國社會，正如費孝通在《鄉土中國》所言，是一個講求人情和裙帶關係的社會。人們喜歡託“關係”，找門路，走“捷徑”辦事。有些人沾沾自喜，以為自己龐大的人際網發揮作用，彼此間互為紐帶，是正當的，反倒是充分動用人際資源的表現。然而，這種“紐帶”是在為個人私慾服務，並非是對社會力量更好的使用，而是錯誤使用。這也會令我們反思，到底怎樣，才是彼此聯絡的最好形式?
我想，我們應該注重聯絡的物件，更應關注聯絡的方式方法，我們在與什麼性質的事物相聯絡?是出於何種目的?會造成何種影響?當初袁世凱妄圖復辟，盲目製造孔教綱常與當時社會的聯絡，脫離實際，“紐帶”不成，反被推翻。可新文化運動又過於急切地想要破除這種紐帶，提倡剔除一切儒家思想，這也未免過於絕對。若他們能從實際出發，探索當日中國到底需要同自己，同西方
文化，建立怎樣一種紐帶，社會的安寧和發展便也指日可待。
當今世界，網際網路和國際外交，貿易，將世界更加緊密地聯絡在了一起，我們也更應謹慎和理性地處理彼此之間的聯絡，以圖創造更多的正面價值。
以紐帶為話題的議論文 篇8
在一個實驗中，實驗者隨意撥動放在白色平臺上的有聲鐘擺。起初，鐘擺擺動的頻率各不相同，雜亂無章。漸漸地，鐘擺的擺動趨於一致，最後完全相同。
原來，鐘擺透過白色平臺傳遞振動，結上了無形的紐帶，彼此聯絡，互相影響，才導致所有的鐘擺擺動頻率一致。
人與人之間也存在著這種無形的紐帶，人們透過自己的行為，傳遞著自己的想法，並互相影響。
有這樣一個故事：有兩群鴨子，其中一群特別會下蛋，每天可以下出很多很好的蛋；而另外一群鴨子則十分懶下蛋，一天只能下出一兩個蛋。有一天，懶鴨子中的一隻來到了勤勞的鴨子群中，這裡的一切讓他十分驚奇，鴨子們競爭下蛋的場面非常激烈，每隻鴨子都非常有激情，非常有積極主動性。這給新來的鴨子留下了很深的印象，於是，他決定留下來，在這裡生活。剛開始，他還保留著原來懶惰的生活習慣，漸漸地，每天都有鴨子來邀請他一起下蛋或者比賽，他覺得很新奇就都答應了，可是，他卻從來沒有贏過。他下定決心努力練習，一個月後，他成功了，他下了一個比同伴更好的蛋。不知不覺中，這隻懶鴨子改掉了自己的毛病，變成了一隻勤勞的鴨子。
一隻勤勞的小鴨子不小心走丟了，來到了懶鴨子群，他對這群懶鴨子十分鄙夷，但是，由於找不到族群，只得與懶鴨子們住在了一起，可是，沒過多久，這隻勤勞的鴨子習慣了懶散的生活，也不會下蛋了。
人是同樣的人，但是處於不同的集體中就可以改變一個人。如果在一個積極向上的群體中，受到周圍人的感染，他也會努力勤奮起來。但是如果呆在一個散漫懶惰的集體裡，也同樣會讓一個優秀的人逐漸墮落。人總是有惰性的，當週圍的人都不思進取沉迷於安樂，再勤快的人也會變成一個庸碌無為的人。讓我們每一個人都做好自己，營造出一個積極向上的集體！
以紐帶為話題的議論文 篇9
紐帶，是連線人或事物的橋樑。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶彙集。我認為，當今社會之文化需要紐帶來連線與傳承。
龍應臺曾說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文比就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。”文化之於社會，如脊髓之於人體，是不可或缺的要物。尤其是如今社會發展迅速，各種文化盛行，很多入狂捧日韓，有些人將歐美什物奉為圭臬，而我們自己的傳統文化卻瀕臨消逝邊緣。因此，我們需要紐帶來傳承傳統文化。
紐帶，可以是人或物。它起到了繼承前人，啟發後人的作用。
故宮的鐘表修復師王津，16歲時因其祖父在故宮圖書館工作，王津有機會進入故宮。從此，他對鐘錶產生了興趣，幾經努力，他最終成為一代大家。若不是他，故宮會有多少鐘錶會因無法修復而終世堆積於陰暗的地下室?他把自己的青春化作一條紐帶，聯結古今，使古老的鐘表得以流傳。大學畢業的李壽升，白天，他的身份是舞美道具師，為一家兒童話劇院設計製作演出道具。晚上7時以後，他會安坐在一張自制的長條形榆木桌旁，一件件“老物什”就這樣在他手中“復活”。雖然同齡人大都選擇了高薪職業，而他卻甘願做一條紐帶，做中國傳統木工文化傳承的鋪路石。
古代也有傳統文化的傳承者。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原對文化傳承也起了重要作用。屈原所做《離騷》用“風、雅、頌”的方式對楚國民俗進行了分類記載，正因如此，當時的楚國風情才得以流傳至今。漢朝的司馬相如，因襲前人加以整理，終成漢賦佳作，既繼承了戰國文體，也為後來的唐詩奠定了基礎。
可如今，傳統文化卻在消逝的邊緣。社會一再追求“西化”“洋氣”。約翰·鄧恩說過：“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”如果我們忽視傳統文化的傳承，喪失文化的喪鐘終會響起。
狄德羅如是言：“任何東西都敵不過真實。”只有我們行動起來，構建文化傳承的紐帶，傳統文化才能萬古長青。
以紐帶為話題的議論文 篇10
伸出你我的雙手，手手相連便連起一個國家，心手相連便連起整個世界。這無數雙手是有形的連線，更是無形的精神紐帶。有了這紐帶，心齊，泰山必移；氣聚，乾坤必煌！
“一帶一路”國際合作高峰論壇不久前剛剛召開，這不僅讓世界全方面瞭解了中國，也展現了一個負責任的大國形象，讓中國在國際社會收到廣泛讚譽。陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重提，不只是對一段光輝歷史的回顧，更是對盛世的總結。一個民族若欲要富強中興、屹立不倒，對內愛民良善，與人民繫緊心靈的紐帶。共赴燦爛明天；對外則要擔負責任，睦鄰友好，與世界各國繫緊命運的紐帶，共同打造人類命運共同體。
之所以這樣說，不只是我們自己國家發展的需要，同時也是世界發展的需要。世界力量極不平衡，在嚴峻的難民挑戰下，為使難民安全渡過地中海，義大利曾發起“地中海行動”來救援難民，但孤軍奮戰，孤立無援，救援行動終因資金困難等原因而終止。可見國家間在缺乏聯結溝通時，所作所為將會極大受限，因為一人一國的力量著實有限，但如果能夠實現世界互聯，責任風險共擔，利益成果共享的話，那麼再大的問題困難除以七十億也會變得很小。
世界人民將這紐帶繫牢，也是形勢所迫。前不久，駭人聽聞的曼城恐襲震驚了整個歐洲社會。除了譴責這起針對無辜群眾尤其是青少年的髮指行為之外，我們更要反思究竟怎樣才能根除現在世界所存在的這些棘手難題?無疑，走向世界合作才是解決恐怖主義等眾多問題的有效措施。只有各國攜手，建立互信互通，才能在發展中站穩腳跟。
何謂紐帶?紐帶就是一種聯絡，也是一種擔當。努力建立人類命運共同體應當成為國際社會外交的一股強大精神力量，一種強大的信念支撐。這紐帶，拉近你我的心靈，讓情感不再遙遠；這紐帶，聯結你我的雙手，讓心跳共存；還是這紐帶，聯絡大千世界，讓人類共享發展的成果。
美麗中國，吾等共建；更美世界，與子共創！
以紐帶為話題的議論文 篇11
無論你是多麼有個性的一滴水，都要融入到世界民族的海洋裡，然後才能彙集力量；無論你是珍珠還是瑪瑙，一定要在紐帶上匯成項鍊，這樣才能放射出更大的光彩：無論你是筆畫還是字母，都要把字或單詞構成紐帶．糶展現語言的魅力。紐帶是連線兩兩事物之間的橋樑，誠然，文化傳承亦離不開紐帶。
周有光先生說過：“文化如水，從高而下不能逆流。”先生的一席話道出了文化傳承的真諦。即尋找合適的紐帶，將悠悠古國的燦爛文化傳承、發揚光大。
一人一筆。一盞孤燈，90多歲高齡的許淵衝先生度過了那樣多少個夜晚，才將晦澀難懂的《詩經》《楚辭》翻譯成對仗工整、富有韻味的外文，把中國的美髮揚光大，轉化成世界之美。許老先生就像是-條紐帶，把中華文化與外國文化連線在一起，將其發揚光大。
老人的行為值得讚揚。難道如今就他一人如此麼？其實不然。現今的一帶一路亦是一條紐帶，將中哈兩國的文化透過這條漫漫黃沙路融匯貫通，古時的絲綢之路使漢唐王朝繁榮昌盛，現今的一帶一路，又何嘗不能將我國的文化傳承發揚?
反觀當今,文化傳承之紐帶卻在人們的意識中黯淡，少了一份文化傳承的責任，多了一份功名利祿的渴望。殊不知一個民族若沒有了文化，將失去靈魂而走向滅亡！於幾千年來維繫中華民族精華之源泉，迄今十多億中國人仍然哺之於中的豐富營養成分的中國傳統文化，選擇一條過為偏激的紐帶是不行的，我們要一條理性的紐帶將我們的文化傳承發揚，將我們從名利場中喚醒。
歲月帶走了一切，卻僅留下傳統文化。傳統文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們結紐帶之力量把這傳統文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪地感慨：歲月故消逝，文化駐我心，實現“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
以紐帶為話題的議論文 篇12
日月交替，泡海桑田，人間鉅變。我們正站在國家輝煌的歷史座標軸上，正站在改革開放的基點上，感受著時代鏗鏘有力的步伐。身邊不知不覺間已煥然一新，而我們正是祖國富強的見證者，是迎接小康隊伍中的一份子。
令人難以想到的是，在這幅迷人的畫卷中不可或缺的是多年前只能用來打電話的手機。它以讓人難以預測的速度影響著中國人民的生活，參與著人們幾乎方方面面的事情，靠近著人們在小時候想象中的理想生活。
總部設在華盛頓的資訊科技與創新基金會的研究分析師邁克爾？麥克勞夫林說，10年來，“中國迅速從複製者演變成了創新者”。十年後的今天，我們可以用手機上的應用軟體來購物，快遞員叔叔能夠迅速地將貨物從遠在北京、上海、深圳等地運到我們的家中，“拆快遞”、“收快遞”已經成了我們生活的一部分；我們可以點開小程式，操作著熟悉的“點外賣”過程，一般情況下在不出一小時內，就能夠足不出戶地收到食物了；我們可以只帶著手機出門購物，擺脫了“忘帶現金”的困境。
觀乎當下，大部分的事情我們都可以用手機搞定，雖然會想起以往離線的生活，但是也感謝時代的進步讓我們的生活更加便捷。
在這次突如其來的疫情到來時，武漢封城，人們居家隔離，城市空空蕩蕩，除了那些逆行的白衣天使和基層工作人員，穿梭在道路上的就是我們平時可能會忽略的快遞員叔叔與外賣小哥了。是他們，秉著勇氣與責任為人們送來食物、物品、口罩、藥品，為我們的城市在黑暗中帶來了一份光。儘管隔著螢幕，但是也磨滅不了國人對這個群體的感謝。
這樣美好的結果，是每一個普普通通的中國人用生命力撰寫的壯麗詩篇，在創新中淬鍊得來的。手機儼然成了我們生活不可或缺的部分，連線著我們的生活，為我們的生活提供便捷，是智慧與創新打通了我們全體人員向小康進發的道路，我們當勿忘初心，堅守夢想，向著未來前進！
以紐帶為話題的議論文 篇13
魯迅先生說過：“這世界，無窮的遠方，無限的人們，都與我有關。”誠如是，我們需要民心、文化、生態的紐帶，博愛關懷，合作共贏。
周國平在《覺醒的力量》感慨：“我們為別人而生，別人也在為我們而活。”是啊，在政治多極化、經濟世界化、生態問題全球化的今天，建立人與人聯絡的紐帶顯得至關重要，滾滾紅塵中，我們彼此相關。
我們需要經濟的紐帶，合作共贏，共同發展。美國商界有一句話：“如果你不能戰勝對手，就加入他們中去。”正如格力集團董事長董明珠，是一位在波浪翻滾的商海里，有勇氣連接合作夥伴的利益緊密相連，內心篤定一個原則：絕不讓合作者吃虧，由此創造製冷行業奇蹟。倘若她沒有重視經濟合作這條紐帶，怕是像那自私自利的蚌一樣，空將利益送漁翁，遭人恥笑話柄。
我們需要萬物的紐帶，生態環保，自然而然。史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：“一天黃昏，看到幾隻河馬在河中與他們所乘的船並排而遊，他突然感悟到生命的可愛與偉大。”是啊，人與萬物之間無形的紐帶，構成這繁雜的生命之網，每一種生物的滅絕都是生命之網的開裂。世界上萬物彼此相關，像血液將身體聯結。生命之網並非人類編織，人類只不過是一根線、一個結。倘若人類還不自省，那麼人類所做的一切，牽一髮而動全身，勢必也會影響人類自己。
我們需要民心的紐帶，樂人之樂，悲人之悲。曾為曾幾的詩句而感動：“不愁屋漏床床溼，且喜溪流岸岸深。”久旱後大雨來臨，一想到秋苗得以灌溉，竟也不擔心屋子漏水。亦為穆旦深沉呼喚而動容：“佝僂的人們，痛苦的人們，我要以帶血的手與你們一一擁抱。”更為狄德羅所言而沉思：“對別人的冷漠就是對自己的戕害。”是啊，如果置他人的痛楚於不顧，就是切斷了人與人之間的紐帶，那當你遭遇不幸時，你又能指望誰伸出援助之手呢？
我希望，你，我，我們，與萬事萬物，以紐帶相連，合作，博愛，讓心理學家阿爾伯特那句“我們活在喧囂之中，卻死於孤獨”永遠離開我們。
以紐帶為話題的議論文 篇14
夜晚，明亮的月光灑進屋子，窗臺宛如鍍了銀。我雙手託著臉頰，坐在窗前，心中無限惆悵，一鉤殘月如同一根紐帶，勾出了悠悠親情。眼前浮現出奶奶的模樣：慈祥的臉龐，溫和的微笑，關愛的面容~~無盡地留戀。唯有美好的回憶，才能填補心中的空虛和落寞。
往事如幻燈片般一張張清晰地呈現在我的眼前。雖然奶奶已經去世兩年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散發著淡淡的憂傷。蟬翼般透明的雲飄過，遮住了那憂傷，卻也在月光上蒙上了一層灰色的輕紗。
小時候，奶奶和我們是住在一起的，在夏天的晚上，我總會和奶奶一起坐在院子裡看月亮、數星星。每當這時候，奶奶總會教我背關於月亮的古詩。
“床前明月光~~”奶奶臉上掛著慈愛的微笑，一字一句地對我說。天邊的一彎新月微微發亮，月光穿過樹蔭，漏下一地閃閃爍爍的碎片。“床前明月光~~”我認真嚴肅地板著稚嫩的小臉，跟著念。奶奶的笑容更深了，撫摸著我的他，說：“真聰明，我們繼續，疑是地上霜~~”天邊的新月越發明亮，彷彿在記錄著這一刻奶奶和我心中的快樂。
再往後就是秋天，每逢中秋節，奶奶都會講故事哄我入睡。我小時候晚上總是睡不安穩，因此奶奶每次都會給我講故事，只是我最愛聽月亮的神話故事。皓月當空，猶如鑲嵌在夜空中的一顆璀璨的明珠。“傳說在天上的月亮上，住著一位嫦娥仙子~~”淡泊朦朧的月光傾瀉，如銀色柔紗般垂落下來。故事中有一部分記不太清了，只有耳畔縈繞著奶奶夢囈般的細語。披著月光，伴隨著故事，我總能睡得如此安穩。
無數美好的回憶掠過。快到清明節了，該去看奶奶了。望著夜空中格外皎潔的月亮，我這樣想到。
驚奇地發現，每次抬頭仰望月亮，腦海中會浮現出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留給了我太多奶奶的回憶。奶奶這月色就是我和您之間無法磨滅的紐帶。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”雖然您已離去，
以紐帶為話題的議論文 篇15
債券是一個人或事物，可以作為一個環節。人與人之間的關係需要紐帶，人與人之間的和諧需要凝聚力。因此，債券的意義無需言語。
小時候總是懷疑人。我生而為人。我為什麼強調聯絡？古人提倡修身養性，為什麼要推己及人？雖然幼稚，但這時候聯絡的想法一定是根深蒂固的。出門十六七年，旅行時知道信仰是人與群體的紐帶；知道日常生活中的友情是個人之間的橋樑；在鄉村認識美，是人與自然聯絡的通感。畢竟這些感情是看不見的，紐帶的意義是不會斷的。
人們篤定地說，人心需要債券。我想，幾千年前，人類發展智力，共同生活的時候，就是自古以來人們心中建立的紐帶。古代聖賢也指出，天時地利人和，天地不如人和。從這個角度來看，難怪贏得比賽的遠古祖先不是最強的，而是最有凝聚力的。
從這個角度來說，紐帶可以架起人心的橋樑，人心匯聚成力量。京杭大運河是.南北的紐帶，自運河開通以來，已有無數商船、民船、官船、軍船。從那以後，南北經濟文化交融，再也不用像個酪奴一樣喝茶了。絲綢之路不愧是東西方的紐帶。駛往西域的是絲綢和文化，歸來的是珍貴的水果和數以千計的大乘佛經。即使到現在，上述兩者在每個時代都聚集了不同的力量，並得到了很好的儲存，現在已經成為一帶一路紐帶的原貌。
不如把這種紐帶的意義從一個人延伸到另一個人，尋求更廣闊的奧秘。探索哲學中的聯絡概念不是紐帶的具體表現嗎？分析矛盾帶來的預見性是其意義所在。在物理中觀察相互作用不也是紐帶的一種表現嗎？探索事物的規律和真理也是它的意義。為了尋求社會上的合作，生態上的平衡，經濟上的利益和國家事務上的力量。
現在，我們站在紐帶的十字路口，一個是古今時間連線，一個是時空連線的四個方向。也許只有站在紐帶的中心，我們才能大聲呼喊，回應一切。
以紐帶為話題的議論文 篇16
餘秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因為，文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，它如一條紐帶，牽繫著個人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對社會每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發展也一定飽含著被髮展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成於某個特定的時代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在於，承載著古代文化的藝術作品中的情理結構和今人的心理結構有著某種同構關係和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽繫著今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣，千里快哉風”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時空，與先哲對話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會個體、歷史，它的另一頭，一定還牽繫著未來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學院，學中文如今也成為了熱門；太極、中醫，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統文化特徵的事物正在走向歐洲、美洲……
個人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手繫著未來，眺望遠方……
以紐帶為話題的議論文 篇17
紐帶是能夠起聯絡作用的人或事物。人與人之間的關係需要紐帶，而人和，方得有凝聚的力量。據此，紐帶的意義無需多言即明。
小時候的我總有疑惑——人，生而為個體，為何強調聯絡？古人崇尚修己，為何推己及人？雖甚幼稚，但想必“聯絡”的觀念紮根於此時。走出十六七年，在遊歷中知曉信仰，是人聯絡群體的紐帶；在日常中知曉友誼，是個人聯絡個人的橋樑；在郊野中知曉美，是人聯絡自然的通感。而這些終究是冥冥的感受，紐帶之義尚將觸未破。
人們篤定地說，人心需要紐帶凝聚。我想到千萬年前人類發展智力，群聚而居，是人心從上古便建立起的紐帶。古代聖哲也曾提出，天時地利人和，而天地尚不如人和。以此觀之，也無怪在競爭中取勝的上古祖先，不是力量最強的一支，反是最有凝聚力的。
以此言觀之，紐帶可以橋接人心，而人心則匯聚成力量。京杭大運河是為南北之紐帶，開渠至今，來往商船、民船、官船、兵船，數不勝數，南北自此有了經濟與文化的交融，不至於再茗飲作酪奴。而絲綢之路無愧東西之紐帶，駛往西域的是絲綢與文化，回往的或還有珍果與千卷大乘佛經。以上二者甚至一直至今，匯聚著每個時代不同的力量，完好的保留，如今又成為“一帶一路”紐帶的原貌。
不如再將這“紐帶”的意義從人與人之間延伸開去，尋求更廣義的奧秘。馬哲中探討聯絡觀，難道不是紐帶的具象？分析矛盾得失帶來的遠見，是它的意義。物理學中觀察相互作用，難道不也是紐帶的表現？探求事物規律與真理，亦是它的意義。社會中以之尋求合作，生態中以之尋覓平衡，經濟中以獲得利益，國事中以獲得力量。
如今我們又站在了紐帶的十字路口——一縱是時間聯絡的古今，一橫時空間聯絡的四方。或許只有站於紐帶的中心，方得振臂高呼、一呼百應。
以紐帶為話題的議論文 篇18
如果說中國的民族精神是透過紐帶傳承的話，我想這紐帶一定是春秋筆法。它隱於史冊的，字裡行間，把代代人民的價值觀與評判刻露在公正無情的史書中，比起對聖主的如實讚揚，它們更加充滿熱情和力量。
春秋筆法一曰直書，所發生即所記，撼山易，撼史難。《左轉》一卷，向來不貶弒君的記載，趙氏、欒氏的大族從未使他們的行徑從史書上消失；那四五之言，崔杼強橫，殺死記錄史官的父親和兄弟，也無法將惡名除去。所謂的當世權貴，往往沒有地位低下的史官充滿力量。春秋筆法，這一紐帶也是充滿力量的紐帶，只是往往微小。
春秋筆法二曰屈筆，即將自我情感暗中現於史冊之上。一個克字，寫出了鄭伯與弟弟的反目；一個賊字，又寫出了刺客出為的不正義。“攻”或“伐”或“侵”或“擊”，又如何將作者的評判隱於一字。這種正義遠勝過畫千字稱頌漢武之功，隻字評點，可稱紐帶。
春秋筆法的直書，將真相暴露於日光之下，而往往簡略，“屠城”二字就寫盡項羽的殘暴不仁；春秋筆法的屈筆，將情感公之於眾，而往往短小，“杵臼”二字卻寫出了孔子對不君之君的鄙視。就在直書與屈筆中，春秋戰國的`公正、仁義就傳揚下來，勝過千百個秦皇的高壓統治。這筆法固然短小，但篇長則有閒筆，短小往往用心。這比古代史官們的絲絲心血，也因其短小用心，成為比讚歌更牢固，更有力量的紐帶。
紐帶往往並不是什麼巨大的東西，因為一旦巨大往往渺小，一旦巨大往往不傳，一旦巨大往往不精煉傳神。巨大往往在傳承中化為渺小，化為春秋筆法式的提煉和濃縮，一個地方的民謠，往往是地方風俗的紐帶就像一個“段”字寫出的不臣。因為渺小，所以精煉，因為精煉，所以有力，因為有力，所以紐帶。
以紐帶為話題的議論文 篇19
在我看來，友情的紐帶是相互理解與包容。朋友之間因為相互理解，於是在相互包容著對方的小缺點，然後共同進步，共同成長。
我的朋友是一個性格很固執的人，只要朋友認定的事，她就一定會固執的走到底。不管在路上有多少的磕磕碰碰，朋友也都絕不服輸。朋友的固執有的時候會讓我欣賞，但是也有的時候會讓我感到無奈。朋友的性格是從小就養成的，朋友的媽媽就是一個很固執的人，在成長的影響之下，朋友在性格上也就越來越偏向她的媽媽了。
在學習還有生活中，我會理解朋友身上的這一性格特點。所以當有時朋友抓著一件毫無意義的事情不放手的時候，我會在理解朋友的基礎上，慢慢的勸導朋友。因為在我們的生活與學習之中並不是所有的事情都值得我們執著下去。當然，當朋友不聽我勸的時候，我自然也是會生氣，但是等到氣消了，這事也就差不多過去了。
我在理解我的朋友的同時，朋友也同樣在生活與學習中理解我。因為我的身上也有不少堅持的地方，有一些獨特的喜好。我與朋友都是相互理解，相互包容的。
我與朋友之間的友情，也是在我們相互理解與包容下，這才在時光匆忙的走過之下變得越來越堅固。朋友與朋友之間友情的紐帶也是因人而異，因為每個人的性格不一樣，成長的環境也不一樣。就像我與我朋友之間友情的紐帶是相互理解與包容，但是也有人，他們之間友情的紐帶是真誠，是鼓勵，是鞭笞等等。
當我們想要與朋友一直走下去時，我們也應該要明白維繫著我們之間友情的紐帶的是什麼，因為這樣，我們與朋友之間的友情才會走的更遠，也會更牢固。
以紐帶為話題的議論文 篇20
我的桌上放著一壺水，一壺一年四季都不曾改變的水，那是媽媽每天幫我親手準備的水，這壺水，讓我深深的體會到了媽媽對我的愛，它如一條無形的紐帶，在我和媽媽之間，架起了一座愛的橋樑。
夏天的那壺水清涼而又香甜，驕陽似火，太陽火辣辣的照耀著大地。我坐在教室裡，一動也不動，可即使這樣，豆大的汗珠還是一滴滴的從我的臉旁劃過，同學們早已蜂擁而至，去樓下搶水喝了，我卻拿出水壺，開啟蓋子，咕嘟咕嘟的喝了起來，清涼的水流進了我的喉嚨，頓時，我覺得周圍的空氣也變得涼爽了起來，我的腦海裡不經又浮現出早上媽媽幫我倒水的背影。
一大早，我走進廚房，就看到媽媽在廚房裡忙碌了，雖讓她只穿了一件襯衫，可汗水還是沁溼了她的衣服，只見她拿起一壺剛燒好的水，倒入了我的水杯，接著，又拿出一個杯子，把水在兩個杯子中倒來倒去，等差不多涼了，再到回我的杯子，放進書包……
正是這壺水讓我安逸的度過了這個夏天。
冬天的那壺水溫暖而又愜意。窗外，寒風呼嘯，我坐在教室裡瑟瑟發抖，同學們在教室裡走來走去，希望使身體暖和起來，可寒冷依舊存在。我拿出那壺水喝了起來，溫暖的水頓時使我精神大作，彷彿覺得周圍也不再那麼寒冷了。
一天，我在車站等車，遠處，一個模糊的身影向我跑來，待近了，才發現是媽媽，只見她滿頭大汗，手中拿著水杯，她把水杯塞給我說：“還好你沒走，要不然今天口渴了，看你怎麼辦！”我衝她笑了笑，便不再說什麼了。我望著手中的那壺水，不語……
一壺水，包含了母親對我的愛與關懷……讓我樂於被包圍在著母愛之中。
以紐帶為話題的議論文 篇21
隨著社會發展，也許人們早已習慣了QQ與電子郵件的方便快捷，早已將耗時費力的書信遺忘在角落。曾經承載無數人情感的書信，只好在著紛繁世界的角落中暗自哭泣，而人們享受著科技帶來的快捷與方便的同時，心中是否感覺有什麼東西正在與我們漸行漸遠。
讀書的時候，書信是朋友間傳遞情感的使者。心中的喜悅與不快，傳統都寫在信上。檢視信箱，似乎成了我們每日必不可少的事情。每當看到朋友寫給自己的信出現在自己的信箱。那種喜悅與激動溢於言表。於是，友情因為書信一點點更加穩固。書信，像一條紐帶，讓彼此的心緊緊相連。
如今，通訊手段日新月異，不知何時，QQ成為了同學間彼此聯絡溝通的主要手段。遠在千里卻時時可見，可視電話、手機，高效便捷，曾經伏案几小時給朋友寫信的情景少了，興沖沖跑去郵局寄信的人少了，站在信箱前滿懷期待尋找信的同學少了，......書信，正悄悄退出屬於它的舞臺，被遺忘在了我們心中的角落。
可是，每當我看到螢幕上那規規矩矩的方框中冰冷的方塊字時，心中還是感到有些失落。雖然QQ讓我和朋友之間的聯絡更加方便，但我感到與朋友之間有什麼東西正變得越來越脆弱，彷彿一觸即碎。
以紐帶為話題的議論文 篇22
在時光流轉中，我們不斷地遇到各種各樣的人。有些人和我們成為親密朋友，一些人仍舊是陌生人，而有些人甚至會怨恨我們。是什麼讓人們成為好朋友？在我看來，友誼來源於共同興趣愛好。
有共同愛好的人更容易變得親密。“高山流水覓知音”的故事千古傳唱，印證了這一點。古代傑出音樂家俞伯牙精通古琴，一天他坐船旅行，彈著古琴。這時一個樵夫鍾子期路過，講出了他琴聲的意義。俞伯牙很高興地發現他們對音樂的品位相同，就邀請鍾子期上船和他聊天。他們相談甚歡，很快成為朋友。據說鍾子期死後，俞伯牙傷心地毀破了古琴，哭道，再沒有人會如鍾子期一樣懂他了。
時間和機遇在建立友誼中並不重要。上面的故事也說明了這一點。俞伯牙與鍾子期初見即成密友，他們的邂逅也並非有意預先安排的。而且，在小說《理智與情感》中，簡·奧斯汀寫道，“時間和機遇並不能決定親密。七年時間也許不能讓有些人熟識，但七天也可能對於兩個人而言是足夠的。”經常在一起但沒有共同特點的人只會厭煩彼此，因為在一起的時候他們無話可說。
時間和機遇讓我們得以結識朋友，而共同的興趣則是友情的紐帶，決定了朋友之間的親密關係。
以紐帶為話題的議論文 篇23
“噼裡啪啦，噼裡啪啦……”每當聽到這熟悉、炸耳的鞭炮聲，我就知道，過新年啦！我最喜歡過新年，新年全家團圓，吃餃子、吃團圓飯，拿著許多壓歲錢，全家一起坐在電視機前看春節聯歡晚會，別提有多開心了。
過春節孩子們最開心的還是拿壓歲錢。
吃飽了團圓飯，媽媽從房間裡拿我了一個上面有金兔子的紅包給我，我對媽媽笑了笑，媽媽把紅包放進我又大又深的口袋裡，又輕輕地拂拂我的頭，對我說：“孩子，媽媽為你加油，支援你努力學習，孝順爸爸媽媽。”我聽了之後，眼睛看著媽媽，撲到媽媽懷裡。
當我手捧著爸爸媽媽給我的壓歲錢時，手裡感覺特別沉重，心裡默默地想：這是爸爸媽媽每天辛辛苦苦幹活掙來的血汗錢，我要好好珍惜，要把它花的有意義，不能隨便亂花的。
這些壓歲錢我覺得應該這樣花：1.要用它的時候和家長商量一下。2.最好少花壓歲錢，不然把家人的錢浪費了。3.可以用一小部分錢來買文具、自己喜歡的圖書等等一些有利於學習的的東西。
爸爸媽媽等一些長輩是愛我們的，我要在新的一年裡為他們不懈努力做出回報，好好學習，天天向上！
以紐帶為話題的議論文 篇24
愛心是團結的紐帶，有了愛心才可以幫助別人。
你在我有困難的時候幫助了我，你對我的愛心是不會忘記的，我要向你學習。
在一節數學課上，老師說：“要在課堂上做完樂團、練習冊，下課才可以出去玩，不然放學後就留在教室做。”我一聽，本來高興的心情，馬上變得失落，心想“好多題呀”。老師在黑板上講了幾個難題，就讓我們做了。在教師講難題時我卻沒有聽講，所以我垂頭喪氣的，心靜不下來。當我做到那幾個題時，我左思右想卻也想不出怎麼做。看到同學們都在埋頭做題，覺得自己很羞愧，責問自己：“為什麼不聽老師講課。”我看到你把這道題做出來了，就想問一下，可我又不好意思問，我又開始做後面的題，你看出我不明白這道題，就給我講了一遍，我不明白，你不厭其煩的給我講了好多遍我才明白。
你給我講題，卻浪費了你做題的時間，我真不應該上課不認真聽講，我感到非常羞愧。是你用你的愛心，用你的熱心讓我認識到了自己的缺點。我下定決心一定要改掉上課不認真聽講的毛病，也不再浪費別人的時間了。你的幫助給我帶來了溫暖。
以紐帶為話題的議論文 篇25
愛心是團結的紐帶，就好似人和人之間連著一條長線，線與線之間傳遞著兩人的友好情感。
一個晚上，媽媽帶我去濱江公園唱戲。在媽媽唱戲的功夫，我上了臺階，看見好多人拿著像魚網似的東西，綁在樹與樹之間，因為那是樹木密集的地方，樹也就成了人類的“犧牲品”。在這旁邊就是一個舞池，人們跳累了，就可以坐、躺在上面，所以樹木就成了人類的奴隸。
當我走上去時，看見有一個小男孩坐在一張網上玩耍，這時候走過來一箇中年婦女，原本滿面笑容的她，立馬整個臉都塌了下來，她迅速走上前，指著小男孩，扯著大嗓門喊道：“小孩子，快走開，這是我的網，滾！滾！滾！”小男孩嚇得直冒冷汗，迅速下了網，一溜煙跑掉了。接著，這位阿姨立刻躺在網上，悠然自得的搖擺著。
我真想對這位阿姨說：“阿姨，你怎麼一點也沒同情心和愛心，你有沒有想過大樹的痛苦呢？這些大樹是為了我們人類的身心健康，而你呢？卻恩將仇報，不知好歹。愛心是團結的紐帶，只有我們人類對大樹友善，大樹才會對人類做出貢獻。人人為我，我為人人。”
“愛心是團結的紐帶”這句話將永遠記在我的心中。
以紐帶為話題的議論文 篇26
說到“交通”這個詞，大家總會把它與安全連在一起，因為它與我們的生命息息相關，隨著社會的發展，交通事業為社會生產和人們生活提供了便利條件，與此同時，無休止的“馬路戰爭”也時時處處威脅著我們的生命和財產安全，交通事故已成為社會的重大問題之一。
由於一些人的交通安全意識不強，平坦的馬路上演出了一場場人間悲劇，響起了一曲曲人生悲歌。朋友，當你看到無辜的生靈慘死在車輪下，聽到失去親人時催人心碎的哭聲時，有誰不感到痛心？他們帶走的是和諧，幸福，歡樂，留下的是災難，痛苦，思念。這血的教訓，生命的代價，難道還換不回我們遵守交通法規，時刻注意安全的自覺性嗎？人生苦短，哪能半途而廢？
從小樹立安全第一的思想，才能實現我們輝煌的夢想，幸福和歡樂才能永遠半隨著我們。親愛的朋友們，當你沐浴著清晨的第一縷陽光，當你與親人一起遊玩，當你走在回家的路上，當你正為著理想而衝刺，你可曾意識到生命的可貴？
如果你擁有一顆愛生命，愛人類的心，那麼請提醒你和你的朋友們，一定要遵守交通法規，因為它是你和他人的幸福的保護神。
交通法規，必須人人遵守，交通安全是生命的紐帶。
以紐帶為話題的議論文 篇27
“叮零零”——伴隨著清脆的鈴聲，這堂漫長如一個世紀的課終於結束了。可是課間我們仍然要做作業，沒辦法，最近的作業多得可以堆十八層樓高了，壓得我們喘不過氣來。
我和同桌正在奮筆疾書，打掃衛生的同學不留神，把我的作業弄溼了。我站起來就想罵人，可礙於同學情誼有沒罵出口，只好打掉了牙往肚子裡咽。於是，我怒氣衝衝地馬上拿紙狠狠地擦，藉此來消氣。不料碰到了同桌的胳膊時，他的作業本上立刻出現了一條長長的“小尾巴”。
我心裡害怕極了，因為——別看他一副文儒生相，可要是把他惹火了，連班上最頑皮，最壞的同學都要對他點頭哈腰，退避三舍。正想著該如何應付他（否則他待會又要羅嗦地吐出三加論的唾沫來了），一個黑影把我的作業本蓋住了。我一驚，抬頭，看見一張極其平靜的臉。難道這是暴風雨的前兆嗎？
我趕緊搶先一步，畢恭畢敬地說：“對不起，我——”他卻微微一笑，平靜地說：“沒什麼，不要緊的。借個橡皮擦用用，好嗎？”他的轉邊如此之快，令我措手不及。
然而最重要的是，他原諒我了！從前斤斤計較的他原諒我了！我突然感到一種前所未有的羞愧，從臉一直到紅脖子。
以紐帶為話題的議論文 篇28
說到“交通”這個詞，大家總會把它和“安全”連在一起，因為它與我們的生命緊密相連。隨著社會的發展，交通為社會產業和人民生活提供了便利條件。但與此同時，無休止的“馬路戰爭”也時時處處威脅著我們的生命安全，交通事故已成為社會的重大問題之一。
因為一些人的交通安全意識不夠強，平坦的馬路上發生了一場場人間悲劇，奏響了一曲曲人生悲歌。朋友，當你看到無辜的生靈慘死輪下，聽到失去親人時催人心碎的哭聲時，有哪個人不感到痛心?他們留下的是親人的心碎、痛苦、思念，帶走的是家庭的和諧、幸福、歡樂。這刻骨銘心的教訓，這生命的代價，難道還不夠換回我們遵守交通法規、時刻注意安全的自覺性嗎?
人生短暫，哪能半途而廢?從小敲響安全第一的警鐘，才能實現我們輝煌的夢想，幸福和歡樂才能永遠伴隨著我們。
親愛的朋友們，當你沐浴著清晨的第一縷陽光，當你與親人一起遊玩，當你走在回家的路上，當你正為了理想而衝刺，你可曾意識到生命的珍貴?如果你擁有一顆熱愛生命、熱愛人類的心，那麼請提醒你和你的朋友們，一定要遵守交通法規，因為它是你和他人幸福的保護神。
交通法規，必須人人遵守，因為交通安全就是生命的紐帶!
以紐帶為話題的議論文 篇29
讓愛飛翔，讓愛的紐帶飄揚，讓它飄，一直飄到你的身邊——玉樹。
將我的祝福贈給你，將我的關心贈給你，啊！玉樹，你不會孤獨，我們會永遠陪在你身邊。你要堅強，要永敢，讓我們一直陪你走下去。
讓我獻上潔白的哈達，讓我獻上最真摯的祝福！無需言語，讓愛的紐帶飄揚，當你受傷時，我們會陪在你身邊，你快樂時，我們一起歡歌舞蹈……玉樹，讓我們陪你走下去，不管多坎坷，多曲折的路，來吧！讓我們牽著你的手，一直走下去。
同胞們，不管相隔多遠，請相信，我們的心永遠跟你們在一起；災難中，失去母親的孩子們，你們的遭遇使我們悲傷，你們是不幸的，但你們，也是幸福的，你們有一個疼你們，愛你們，在災難面前，把生的希望留給你們，把死的危險留給自己的母親。不要悲傷，請相信，每位母親，都是孩子的天使。你們的母親，正天的邊際，看著你們對你們微笑，因為她們希望你們能堅強，要勇敢，不要被困難所打倒。同學們，讓我們一起讀書，一起歡樂。
玉樹，堅強，要堅強啊！
以紐帶為話題的議論文 篇30
初三了，緊張的功課，煩悶的空氣，壓得讓人出不過氣來，即便如此我們也仍要耐著性子學，不過那年，我和她終於坐在了一起，她問我語文，我問她數學，不知覺中，日子過得竟是飛快……
可卻不曾想到，快臨近考試了，她，卻走了，跟隨父母到了外地。如今大家終於，畢業了，熬過了，要走了，我和她卻一拍兩散了。就連一句告別的話都來不及訴說，我黯然失神。
正如《納蘭詞》中的那句“無聊成獨臥，彈指韶光過”的憂傷在瞬間瀰漫心間。
不知覺想起了那首《北京東路的日子》：“從一樓到四樓的距離原來只有三年”，三年，真的只有三年，它如白駒過隙般轉瞬即逝，它似落花般被溪水無情的沖走。好想站在雲端衝著它大叫“你回來，時光，回來”。
它——時光，是如此的無情。
隱隱間，心中竟有些怨，不是怨她的不告而別，而是怨時光，時光有條不完美的分割線，它無情的割開了我和她的距離。或許，在不遠的將來匆匆行走的茫茫人海中，會再次與她相遇。那時，我會不忘問她：
是否採過路邊不知名的花兒?是否一不小心被地上的鵝卵石所絆倒?是否在不經意間觸碰了生命的，那根紐帶?
以紐帶為話題的議論文 篇31
在如今風雲變化的時代，一切都在日新月異，然而唯一不變的便是紐帶。空間的紐帶，聯絡世界發展，時間的紐帶，溝通古今之變；精神的紐帶，匯通人心靈的交流。
空間的紐帶，是國與國之間，合作共贏的發展意識。在和平赤字，發展赤字，治理赤字交織的當今世界，一直作為經濟全球化大國推動者的西方大國，出現民粹主義，貿易保護主義，逆全球化思潮，究其根本在這些思潮的背後，零和思維作祟，拋開世界聯絡的紐帶與不顧，違背歷史規律於惘然，這樣只顧一己私利的行為必將在一榮俱榮，一損俱損的時代潮流中得不償失，因此順應時代，順應世界潮流的方法，便是有紐帶意識，認識到唯有協同發展，合作共贏方能立足於世界，認識到唯有擔當起大國責任，“立己達人，兼善天下”，世界的紐帶才能發揮起應有的作用，引領全球關係走向更美好的未來。
時間的紐帶是鑑古知今，學史明智的自省意識，100年前巴黎和會的屈辱振興了中國人，也孕育了愛國，進步，民主，科學的五四精神，凝聚起為民族振興而奮鬥的強大動力。1949年，中國人民從此站起來了。正是選擇了以史為鑑，中華民族才能由封閉半封閉轉化為在歷史長河中站得起身，立得住腳的風采大國。從歷史中汲取經驗，更應當永久銘記，世代傳承那些飽經歷史長河滌盪，依舊熠熠生輝的真理：對和平的捍衛，對正義的堅守，對夢想的追求。70年風雲激盪，中國始終牢記初心，踐行誓言。時間的紐帶是歷史的望遠鏡，透過時間長河追溯過去的經驗教訓，把握未來前進的大勢。
精神的紐帶是經久不息的感動的力量。一年又一年《感動中國》年度人物，以及那些默默無聞，卻在用自己行動感化他人的人，他們的身上都蘊含著人性中最閃光，最美好的品質。無論是瞬間的壯舉，還是經年累月的堅持，他們帶給人的力量，在於不管世道人心如何變化，他們仍在堅持真善美，他們不但沒有隨波逐流，反而近乎苛刻的要求自己堅守某一種品質，人們對這樣的品質也會“高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之”。正是這樣精神的力量，聯絡起人性的美好，正是這樣的感動，使人們在高尚中同行。
紐帶，是一條勾連起世界、古今、生命與靈魂的道路，唯有遵從聯絡，順應歷史，生髮感動，世界才能走向更美好的未來，國家才能把握格局，人性才能充滿真善美。
以紐帶為話題的議論文 篇32
紐帶是能夠起聯絡作用的人或事物。在當今社會上，不少人心問題日益增多，使人內心惶惶；相反，熱心公益也逐日增加，使社會更加和諧安定。因此，人心需要紐帶凝聚。
紐帶是凝聚人心的重要保障。人心正如一艘在茫茫的大海中行駛的船，人心被迷惑了，船也就迷失了方向，遺失了自己的本心。沒有了紐帶的凝聚，也就沒有了社會的安定。如今，在我國的某些城市公交車上出現了愛心捐錢箱，為了幫助那些坐車沒有帶錢的人。但不久箱裡本原有的五個一元硬幣已變成五角、一角的硬幣，甚至沒有。由此可見，社會上的熱心公益的現象在逐漸消沉。這社會上的世態炎涼日益暴露，正是由於人心沒有紐帶的聯絡、人類的冷漠。所以，紐帶起著重要作用，我們應積極去建立，去維護社會的和諧，營造一種良好的社會氛圍。
沒有了紐帶的聯絡，還能走多長的路？紐帶就像一朵誠信之花，沒有了誠信，社會上都瀰漫著一股罪惡的氣息；紐帶就像一朵誠信之花，沒有了道德，社會就會變得車水馬龍，亂七八糟，就會變成一個無秩序的社會。這樣沒有秩序的社會，還能走多長，還能走多遠？這應讓我們深思
曾經有報道指出某快餐店用過期變質肉來銷售給顧客。不少市民聽到後便都對自己家附近的餐飲店起了警惕之心，使人的內心變得不安。與之正相反但是，用優質的油來做的良心油條，因此也被人們稱為良心哥，在大街上，眾多消費者的目光注視下，不二次使用油，更不反覆利用油炸油條，直接開一罐新油做，這使大多數人給予了好評，也在人們心裡留下一個好印象。這說明了紐帶凝聚人心會使社會更加美好安定。
人心需要紐帶凝聚沒有限制，只要有一顆善良的心，保持心靈美，陽光終會傾灑在你身上。一位老爺爺每天靠著撿垃圾賣錢，為的不是自己，而是捐獻給希望小學，用自己默默無聞的付出換來了貧困兒童的教育機會。這種行為和精神正是這社會上所缺少的，我們應該積極發揚這種偉大無私奉獻的精神。
紐帶也正如父母與兒女的關係，分不開，剪不斷。人心需要紐帶的凝聚，需要紐帶的彙集。只要我們建立起這個紐帶，哪怕只是微不足道，極其微小的，社會上也會為此而變得和諧安定。
在當今時代中，在忙忙碌碌前進的腳步下，我們要做一個積極的發揚者，繼承者，做一個忙而不盲的人！
以紐帶為話題的議論文 篇33
一遍又一遍地閱讀《西遊記》，我打了個哈欠，已經十一點多了，我抬頭看了看書桌上堆積如山的寒假作業，要是能回老家該多好啊!哪怕只回去一天，摸摸佈滿裂痕的牆壁，在兒時玩耍的榕樹下坐一坐，在池塘邊釣一釣魚，那該多好呀!正當我埋怨時，我看到書桌上精美的栩栩如生的泥人，我的思緒回到了老家……
那是9年前的事情了，我的年齡到了要上幼兒園的時候了，我去參觀了我的幼兒園，幼兒園是我父母輩時修建的，圍牆已經被爬山虎佔據，裡面是老舊的擺設和帶有裂痕的牆壁，教室裡有著些許昏暗的燈，但被打掃得很乾淨整潔。在冬天的時候太陽公公喜歡偷懶，5點鐘左右就下山回家了，微弱的光線照進工具房，裡面的拖把和吸塵器就像長著十多條觸手和可以吞噬萬物的怪獸，我時常感到恐懼。一次，外公來接我，問我在幼兒園適不適應，我就傾訴給了外公聽。
外公回家後就燒了一個泥人給我，泥人上面還用小刀片刻出了清晰的紋理，凹凸不平的盔甲被刻得甚是精美，我的外公長得像粗人，但刀工可是非凡呢。他還給這個泥人取名“孫悟空”，並專門到城裡買了一本《西遊記》，每天放學回家，外公就會讀給我聽。外公把《西遊記》講得出神入化、生動傳神，孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、車遲國鬥法……就好像一一出現在我眼前，孫悟空的形象漸漸在我的心目中強大起來。
我不再懼怕那兩隻在工具房裡的“怪物”了，我還時常模仿孫悟空的言行，“吃我老孫一棒”、“妖怪哪裡逃”，我的夥伴們都被我的表演所折服，和我玩的夥伴也多了。
到了春天的時候，我跟著外公去田裡播種、抓青蛙，我一想到“孫悟空”齊天大聖斬妖除魔，一時心血來潮，就學著孫悟空叫道“妖怪哪裡逃?”我看見了一隻躥來躥去的田鼠，順手撿起來一根棍子對著田鼠猛揮，見到它就又喊又打，我追著“老鼠精”一直跑，邊跑邊打，踩壞了多少田地我也沒有在意，田鼠還未鑽到洞裡就給打壞了，我過了一把當英雄的癮。玩到沒勁了，便停下來，往四周一看，嚇了我一大跳：被我弄壞的田地雖然只有一小塊地方，但也很慘重，外公走過來看了看被踩壞的田地，什麼也沒說，一臉無奈，他剛想說什麼，但話到嘴邊又咽了回去，最後只是點了口煙就帶我回家了……
我本以為像孫悟空一樣趕跑了妖怪，但沒想到，破壞了外公的勞動成果，我明白，外公沒有指責我，那是對我的疼愛和包容。泥人“孫悟空”，承載著我的童年，也是我和家鄉和外公的紐帶。
以紐帶為話題的議論文 篇34
這是一個真實的故事，本次期中考試，我講解分析完試卷以後，佈置學生把 物理試卷訂正好，並請家長週日查閱簽署意見。週一，課代表收好試卷交給我， 我著重查看了幾個成績退步的學生試卷。忽然，我的眼睛停在了一張筆跡秀氣的 試卷上，試卷的分數已顯著改動，接著往下看，幾處扣分的地方已經顯著改動， 鮮紅的叉叉已經淡淡地退去。我仔細一看名字，是她：那個平時乖巧可愛的小女 孩 。 我的心猛的一震 ， 怎麼可能是她 ， 一向乖巧可愛的她怎麼會做出這樣的事情？ 我不敢胡亂預測，只好把她叫到辦公室。我害怕傷到她，以詢問的口吻問：“試卷 的分數是不是你改的？還是同學改的？”只見她低著頭不敢看我，默不作聲。我 又說：“你說實話，老師不會責怪你的。”她猶豫了一下，用蚊子似的的聲音說：“是 我自己改的。”我沒有批評她，反而安慰她：“你別怕，老師知道你這麼做是由於成 績退步了，怕回家爸爸媽媽罵你打你，是嗎？”她的眼淚已經順著臉頰流下來， 哽咽著說：“王老師，我知道自己錯了，您原諒我吧？我以後再也不會這樣了！”“要 知道一個人的品德比學習成績更重要，你想要好成績，可以透過自己的努力耐勞 學習，我相信透過你的努力，能取得優異成績的。這次的事老師就原諒你，也替 你守住秘密，不會讓班上的任何同學知道的。但是你父母那裡你自己知道應該怎 麼做嗎？”我仍是柔和地說，“只要你能真正改正錯誤，在王老師心裡，你仍是那 個乖巧可愛的小女孩。”她點了點頭。 第二天，課堂上她格外認真的聽課了。後來遇到了這位學生家長，我和她 父母談到了此事，證明她是真正知道自己做錯了，而且一直在努力學習，爭取優 異的成績。後來的日子裡，她的表現一直很好，對我也格外喜歡，對物理課的學 習也更喜歡了，有什麼心裡話都找我說，就這樣，課堂外的我成了她的好朋友。 經由這次事件，我好像有所感悟：
一、和諧的師生關係，孕育著巨大的教育“親和力”，師生適當的溝通足可以 改變教育的力量。
二、信任是師生和諧溝通的橋樑 在教育教學中，教師要解放思想，幫學生樹立自信心。自信心是學生學習提高， 取得成功的必要前提，教師要讓學生樹立學習的信念，常常鼓勵，讚美學生。教 師要善於發現學生身上的”閃光點”，用他們身上的長處去克服他們的缺點，用 積極的心態克服消極的心態。往往教師的一句不經意的讚美，會給學生開闢了另 一片天地。
以紐帶為話題的議論文 篇35
有人說，成功要靠機遇和堅持不懈的精神;還有人說，謀事在人，成事在天。其實這兩種觀點雷同，都是強調了人們從事某種事業，要獲得成功的兩個必要的條件。
但是，人們是不是有了一定的機遇和執著，就會有創造，有成功呢?
一種人認為，金誠所致，金石為開，所以一直一直在努力，那麼創造其實離我們並不遙遠;反對者說，沒有機遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚。
是機遇造就了成功，還是努力造就了成功?一時反而成了矛盾的統一體，成了糾纏不清的謎團。
這究竟是怎麼回事?
楊振寧先生如雷貫耳，是諾貝爾物理獎獲得者，是創造與成功的典範。恰恰在不久，他參加了浙江大學的百年校慶，恰恰記者問了他一個我們正在探索的問題：人們怎麼才能獲得成功?
楊振寧先生是這麼回答的：我們要想成功，第一要有機遇，第二要了解你從事的事業的尖端和你自己，第三就是個人的堅持不懈的努力。
記者又問楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒有失敗過?”
楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的。我失敗過，而且失敗得很慘。我在美國讀過一年半的研究生，搞實驗物理。但是，我天生動手能力差，我搞的實驗失敗了。所以我轉而搞理論物理的研究，後來我成功了”。
從楊振寧先生的回答我們可以總結出來，楊振寧先生的總結的成功：一是機遇，二是智慧，三是努力。
試想，如果楊振寧先生不那麼客觀地評價自己，不進行實驗物理的研究嘗試，他怎麼能重新審視自己，重新選擇自己所要涉足研究的領域?他怎麼能遇到致使他成功的機遇?
同樣，法國科學家別涅切克要不是細心地留意實驗中一隻燒杯掉到地上，沒被摔碎的現象，沒把他看到一輛客車發生車禍，車窗上的擋風玻璃碎片劃傷了司機和乘客那篇報道，加以聯絡，深入研究，他能發明出新型材料製成的擋風玻璃嗎?不能。
成事在天，並不意味著我們要想獲得成功，就得等待上天的恩賜;說到努力，我們就只管強調堅持不懈，努力也需要巧，需要動腦，需要智慧，如果不發揮自己的智慧則那種努力就是盲從，蠻幹，那就會南車北轍，越努力，離機遇越遠，離成功越遠，反而離失敗越近。因為它背離了真理和事物的客觀規律。
所以說，智慧是維繫機遇和努力，獲得成功的紐帶。
以紐帶為話題的議論文 篇36
晚飯過後，我和媽媽在路上散步。夕陽在我們背後漸漸向西方落去，真是一個再平常不過的傍晚。
正前方的道路上被一群人擋住了，我喜歡看熱鬧，硬是擠開人群來到了人群中間。一個乞丐模樣的人趴在道路中間，正奮力地朝正前方几米開外的一輛板車爬去。那輛板車十分簡陋破舊，又破又髒;乞丐穿著藍色的衣服，也是又破又髒，上面打滿了補丁。他的頭髮很長，胡亂地披在臉上，遮在臉上。最引人注目的是乞丐的兩條腿——一條瘦的橡根麻桿，另一條粗壯一點，卻看不出腳的形狀。就是這條腿使他難以站立起來，也難以行走。
這是一個乞丐，這很有可能是一個故作可憐的乞丐!誰能知道他的殘疾是否是裝出來的?誰又能知道他是不是在騙取別人的同情心?畢竟像他這樣拋棄尊嚴來換取人們同情心的人現在可不少見!我看了看周圍，他們估計也是這麼想的，臉上盡是厭惡的表情。
這是一段下坡路。板車獨自向前滑動了幾米遠，乞丐努力地爬向板車，但因為乞丐動作的笨拙，板車又向前滑動了幾米，乞丐又向前爬了過去，反覆了幾次一人沒有成功。周圍停下來看熱鬧的人越來越多，卻沒有一個去幫助他的。
就在這時，人群裡走出來一個穿著一件白色上衣的大爺。他健步走到板車前面，將它抵住，然後雙手抓住乞丐的肩頭，嘴裡說著：“來，我幫你一把。”他雙手一用力，把乞丐往板車上拽。乞丐順勢一隻手抓住大爺的衣服，挪到了板車上。一鬆手，大爺的白衣服上留下了一個大大的手印。坐定以後，乞丐不停地道謝，而大爺卻說：“誰沒有個難處，說什麼謝呢。”
乞丐也發現了大爺身上的黑手印，不安地道：“瞧我這髒手，把您的白衣都弄髒了。”大爺卻無所謂的說：“都是安豐人，鄉里鄉親的，沒關係。”說著，他把一張紙幣放到乞丐面前的破碗裡，然後就不聲不響地走了。
鄉里鄉親?我的心動了一下，抬頭看了一眼媽媽，媽媽點點頭，拿出一張五元讓我去交給乞丐。我走到乞丐面前把錢交給乞丐。“謝謝你，小姑娘。”乞丐連連道謝，話語中流露出真誠的謝意。
不少人紛紛拿出錢來遞給乞丐，乞丐則連連道謝。看到這一幕，我真正體會到了什麼叫做人間真情，不是什麼用虛偽的可憐來換取的，這是真實的，不帶任何虛假的情感。
人與人之間總繫著一條紐帶，這條紐帶跨越國界，跨越各個民族，使得人間充滿愛和真情，這條紐帶沒有富貴貧賤之分，沒有地位高低之分。它消除了人與人之間互相的猜測和
歧視，只有它，才可以打造一個美好安定的社會。
以紐帶為話題的議論文 篇37
淡黃的紙張，黑色的小字，觸感或柔軟細膩，散發著墨香；或粗糙沙礫，流露出歲月的風塵。一張張紙，一本本書，它們便是我們與知識文化之間，最美的紐帶。
透過薄薄的紙，觸控到的是《中華上下五千年》的歷史，展現在眼前的，是一個國家輝煌而神聖、傳奇而富有色彩的過去。黃紙黑字，如一條穿越時光的紐帶，連線著我們與歷史。敬秦朝打敗六國、一統天下；觀三國鬥志鬥勇、刀光劍影；憶唐朝開元盛世、唐詩恢弘；嘆北國已是鐵血，南宋兀自風流……每每捧起史書，心中皆是風起雲湧。我國磅礴的過去，以這樣一種無聲卻震撼人心而飽滿的方式捧在手中，是極重的。它輝煌，也曾沒落，最終又是崛起，充滿了血性的氣息和雄渾的吶喊。書本如同紐帶，穿過千年歲月的封塵，將我們與歷史，聯絡在一起。
透過小小的黑字，展現在眼前的是《哈利·波特》奇妙而有趣的魔法世界。除了這個全新的世界，呈現給我們的還有在面對未知與險境時，赫敏與羅恩對友誼毫不猶豫的忠誠與陪伴；以及當殺人如麻的伏地魔就在眼前時，莉莉哪怕犧牲自己，也要保護哈利的偉大母愛；更有斯內普教授，為了懺悔，當了十幾年雙面間諜，最終悲壯犧牲的感人決心……最憶夜深人靜時，手中捧著永不會厭倦的《哈利·波特》伴著不大亮的檯燈，細細地、用心地品味著這個魔法世界，以及一份永恆的愛。這時的世界是寧靜的，如此靜謐的夜晚，心便與這神奇的世界貼得更近，而手中的書，便是我與魔法世界間，最神奇的紐帶。
捧起一本古詩詞，靜靜品讀著古人優美的詩詞歌賦。“採菊東籬下，悠然見南山”，好像真的隨陶淵明一起，在東籬旁採著開得正好的菊花，抬頭入眼，便是美麗的南山，度過了一段優雅閒淡的恬靜好時光；耳邊忽而傳來一陣時遠時近的悅耳笛聲，好像是……來自故鄉？那便是李白的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”啊！一陣悲切的思鄉之情，也似乎緩緩從心中升起……書本，如紐帶，領著我們穿越在古人潑墨般瀟灑的豪放中，穿越在古人婉約而優雅的情懷裡。我們彷彿真的穿越千年，與古人隔空對話，而書本，便是我們與古詩詞之間，最為文雅的紐帶。
淡黃的紙，黑色的字，一本本書，如紐帶，展現給我們一份歷史的輝煌，一份魔法界的奇妙，一份詩詞的韻律……願這條文化的紐帶，永遠地流傳下去，傳遞更多的美好！
以紐帶為話題的議論文 篇38
常常在思考，從山清水秀的古代走到日新月異的現在，是什麼悄無聲息地連線著古今？是什麼忠實地記錄著那些或壯麗、或平凡的人生？是什麼將那些深刻久遠的烈烈風骨傾吐而出。而我找到的答案，是書。
書是連線古今、傳承文化的紐帶。
波濤洶湧的黃河發源地的中國文化，讓世界敬仰，只因其從遙遠的時代源源不斷地流傳至今，但殊不知，中華文化的傳承，烙印在一本本其貌不揚的“書”中。
生生不息的中華文化，離不開書的傳遞。在遠古時代，祖先們懷著真摯的熱情，刻下一個又一個的符號，記下那時的無憂無慮流傳到封建社會，才子佳人瀟灑地飛舞著毛筆，將胸中的青墨潑在紙上，寫下了那時的紛紛擾擾，展露出一片丹心，流傳到現代；現代人將字規整地投入電腦，刻下這時的太平盛世，流傳至未來。一本又一本“書”，將千百年的風雨言盡，將中華文化的博大精深說盡，將黃河的洶湧澎湃道盡。中華民族的堅韌不屈、屹立不倒，中華民族的獨樹一幟的生活習俗，甚至於中華賢聖人的思想，無不包含其中。它將中原文化從世俗的紅塵、時間的流逝與戰爭的硝煙中帶出，為後世人們描述了一幅又一幅的時代長卷。從那甲骨文凝成的“書”中，我們瞭解了原始的生活；從那渲染著青墨的書中，能看見中國士人的瀟灑……一部部耳熟能詳的書，貫穿的卻是一條連線時代演變與文化傳承的紐帶。
書是連線一個人的人生感悟、情懷風骨的紐帶。
李白最終還是千金散盡了，但他困難無助時“抽刀斷水水更流”的愁傷，與“直掛雲帆濟滄海”的氣焰卻時時刻刻述說著他“十步殺一人”的浪漫情懷；海明威一生硬氣，才有了“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”的無畏風骨；曹孟德一生南征北戰，才樹立了“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡”的建安風骨……每一本書，乃至每一句話，都述說著每位作者與眾不同的情懷風骨，直抵讀者心靈，震撼著他們，描述著自己的個性。
每一本書，又默默地連線著一個人的經歷與感慨。海倫·凱勒的失明、失聰鍛鍊著她，才讓她有“假如給我三天光明”的珍惜之情；莫言的貧苦生活，才讓他有了審視剖析貧困中國的嚴重問題的能力，鑄就了《紅高粱》，訴說了人生潮起潮落的生活……
是啊，書是古今文化的紐帶，是人生感悟、情懷風骨的表露與挖掘。正因如此，這根紐帶，才經久不衰地連線著，訴說著人世情懷。
以紐帶為話題的議論文 篇39
待山後的綠芽漸漸冒頭，花生便要結果成熟了，又是一年綠葉飄飄。而您，在哪？
當我稚氣未脫時，您是個精氣十足的老爺子。您有一門手藝——炒花生，您拿起大鍋把花生翻炒到香噴噴的，便裝到大盆裡放涼，可我卻跑到大盆邊，拿起花生，“嘶……”花生燙到我手了，您急忙跑過來一邊關心我一邊嘮叨：“叫你不碰就偏要碰，快離遠點！聽話呀！”
光陰流逝，我長大了，可您卻衰老了。那次，我放學回家，拉著您的手，露出哀求的表情撒嬌，求您教我炒花生，您答應了我，卻有憂慮，可看到身旁滿臉笑容的我，您也不由得跟著我笑了起來。回到家，您拿出了粗鹽和一口大鍋，把鍋清洗乾淨又用抹布擦乾，您就拉著我一起去拿重要材料——花生。走在山間的小路上，我們遇見了松鼠，我害怕地躲在身後抱著您，那一抱，定是世上最溫暖的抱，有您在，一切都會好。我們一起向前走，來到花生地，拔起花生就走了。
開炒咯，拿出鹽放入鍋裡，等溫度差不多再放入花生，您在鍋旁細心地教導，炒完花生後，拿出來放涼，您摸摸我的頭說：“你知道嗎？雖然花生平凡，但它也是可貴的，它默默無聞、不慕名利、不求回報，它值得我們學習，你要永遠記住，要有花生一樣的人生態度。”
時光匆匆地流逝，我離開了老屋子，可您卻一直在那，我們越來越少見面。那次見面是我們分開之後的第一次見面，也是我們這輩子最後一次見面，回到老屋，見您躺在床上，奄奄一息的，您要見我，隨後，便停止了呼吸……
後來父親告訴我，爺爺年輕時幫過鄰居阿祥，他女兒被人騙到了外地，阿祥想救女兒，可獨身一人很難成功，所以叫上了健壯的爺爺，一起來到外地，結果，雖然人救回了，但爺爺卻受了傷，留下了疤，後來阿祥多次想報答爺爺，爺爺都說：“不用了，不用了。”還一邊笑一邊說：“別人做好事還不留名呢，我這算什麼？對吧！哈哈……”的確，爺爺便是那麼一種“花生”的風格。
一年又一年過去了，現在又是一年初春，山裡的這一片都綠了，可爺爺您在哪兒？我尋著您，又去拔了花生，又見了松鼠，又回憶您的教導和傳授，可您卻不見了。
我學會了自己炒花生，可那口感卻不同；想一起分享，可您吃不到啊！月光灑下，我驀然回頭，我想，這花生，是爺爺對我的愛，是世上獨一無二的紐帶吧！
以紐帶為話題的議論文 篇40
正如顧城所說：“你看雲時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠。”可見，兩顆心能否緊緊相連，並非取決於兩個人所處距離的遠近。那麼，你會問：“什麼才是心靈的紐帶呢？”我會回答：“是真誠！”唯有真誠才能拉近心與心的距離。
也許，有人認為身邊和自己生活相關的人就是和自己最親近的人，親則不然。如果兩個人互相憎恨，相互欺騙，即使住在一起，也會心隔天涯，而那個真正和你以真心相待的那個人，或許在遠方。
所以我說，心靈的紐帶是真誠，與距離無關。
論語有言：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”為什麼朋友從遠方而來，你應感到快樂？因為朋友懷著真誠的心來向你靠攏。心心相印，所以創造出快樂。當一封匯款單寄到威爾斯家時，他笑了。但絕不是因為那匯款單上的百萬數額而欣喜，而是為了朋友對自己的肯定，為了朋友與自己愈近的心靈。當時，所有人都開始質疑威爾斯提出的威爾斯理論，懷疑威爾斯色波粒子的存在。就連最好的朋友霍金也和他打賭，經歷了無數科學家的努力，終於在威爾斯有生之年，找到了傳說的粒子。他的貢獻相當於牛頓定律、進化論的發現。而霍金如約寄來的一百萬，肯定了他的努力和他的汗水。是好友對他的理解使他欣喜，也是好友對他付以真誠肯定的心。才使他與好友心心相印，在科研的路上越走越遠，越挖越深。那笑聲從心靈深處發出，源於真誠。
然而，並非表面待人真誠就能拉近距離，和諧相處，真誠不是裝出來的！李林甫作為一朝宰相，平時對部下，對他人都關愛有加，卻被百姓稱道：口有蜜，腹有劍。這是為什麼呢？因為李林甫的和善是裝出來的。凡是官位快到達他的職位，對他構成威脅的人，他都表面以真心相待，說一些動聽的話，背地裡卻處心積慮，置人於死地。像他這樣，即使裝得再真誠，又有誰願意以真心回報？正是因為他的“真誠”是裝出來的，所以，他不相信任何人，沒有推心置腹的好友，反而遭到世人的唾罵！
現如今，人們的心門緊閉，缺乏心靈的溝通。因為各種欺詐，傷害行為，各類假冒偽劣產品，令人寒心。生活在欺騙中的人們，感覺不到真誠，所以無法觸及心靈的溫暖，人心漸行漸遠。可如果，那些騙子能夠改邪歸正，真心待人；昧著良心的商人能夠用誠信待人真誠，那麼世界定會溫暖如初！
所以，心靈的紐帶是真誠，用一顆真心待人，才能拉近心與心的距離，普天之下皆朋友！