會計職業道德完整論文
會計職業道德完整論文
所謂會計職業道德，就是從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質，是財會人員在其特定的財會工作中的各種行為規範的總和。大家不妨來看看小編推送的會計職業道德完整論文，希望給大家帶來幫助！
摘要：在會計行業裡面，會計職業道德是備受爭議的，它既是會計工作要遵守的行為規範和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。“人無信不立”，對一個行業來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業品牌、樹立良好的行業形象。那麼，會計自覺就同樣成為了體現會計誠信，加強會計人員職業道德建設的必經之路，或許也是唯一的路！
關鍵詞：會計自覺；會計職業道德；會計誠信
道德是社會為了調整人們以及個人與社會之間相互關係所倡導的行為準則和規範的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽與恥辱、誠實與虛偽等概念來評價人們的各種行為， 透過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們心裡逐步形成正確的思想觀念， 培養良好的習慣， 指導和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業道德則是在一定的職業生活中所遵循的，且具有自身職業特徵的道德原則和規範的總和，故此會計道德是會計領域中因會計活動引起的道德現象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。
一、會計職業道德
在會計行業裡面，會計職業道德的具體內容包括愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。因為會計涉及到社會的各個方面。凡是有經濟活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業，就有會計職業道德，因此會計職業道德滲透到社會的各個角落。從而可以看出，會計職業道德其實就是一個“誠信”的體現。
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以後成為中國倫理思想史的重要範疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”在這裡，誠不但是天道本體的最高範疇，也是做人的規律和訣竅。而在《禮記?中庸》裡，“誠”成為禮的核心範疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的範疇。孔子認為，“信”是“仁”的體現，他要求人們“敬事而信“。 漢代董仲舒將“信” 與仁、義、禮、智並列為“五常” ，視為最基本的社會行為規範。由此看來，傳統倫理將誠信作為人的一種基本品質，認為誠實是取信於人的良策，是處己立身，成就事業的基石。總之，是一種個人生活的準則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當然，社會不會也沒有能力每時每刻監督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會有千千萬萬的人站出來指責我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對於會計這個行業來說，樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業形象是企業生存之本。而誠信則體現了社會承認一個行業在以往職業活動中的價值，從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。 “人無信不立”，對一個行業來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業品牌、樹立良好的行業形象。那麼，會計自覺就同樣成為了體現會計誠信，加強會計人員職業道德建設的必經之路，或許也是唯一的路！
二、會計自覺與會計職業道德
會計自覺是對會計人的約束，所有的會計人都應該遵守這個原則，這是加強會計職業道德建設的內因，也就是最重要的因素。人區別於物的最大特點據是人具有自覺能動性。人類認識世界是積極的能動的，而不是消極被動的；人不只是反映事物的外部的表面的現象，而且具有抽象思維能力，能透過思維把握事物的本質和規律；人對客觀世界的認識，不只是反映既成事實，反映現實，還具有預見性和創造性；人可以在科學理論的指導下，預見自然和社會的變化，預見自己行為的結果，預見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現實中暫時還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動性對世界的重要，對會計的重要，所以加強會計職業道德建設就應該從人的自覺性出發。 其次會計自覺是對整個會計體系的約束，整個會計體系應該體現自覺，或者可以說是形成這樣一個環境，這個環境可以幫助會計人形成自覺，這是會計職業道德建設的外因。因此，我們可以從以下幾個方面培養會計自覺，加強會計行業的職業道德建設。
（一）最佳化會計教育體系――培養會計自覺地前提
會計教育應將會計人員職業道德教育滲透到專業技術教育之中，把道德教育、文化知識、專業技能的.培養有機地結合起來。如果我們不能創造這樣一方沃土，給會計自覺一個生根發芽的機會，那麼所有一切將只是空談。 業務技術是會計人員堅守職業道德的前提，是提高會計人員職業道德的基礎，業務不熟，技術不精，即使有良好的願望、大公無私的心胸，也難以將會計工作做好，難以發揮會計的職能，因此會計教育必須加強業務技術的傳授與學習。同時，會計教育還必須重視道德教育，會計人員具有再嫻熟的技術，若沒有高尚的品德， 也難以為社會提供有效服務，而且會計人員職業道德也不可能得到完美體現。
（二）淨化會計職業環境――培養會計自覺地靈魂
會計職業環境是指會計職業活動作用於其中的各種條件之總和， 是會計賴以產生、發展的社會環境， 是會計所處特殊發展階段的客觀外在環境和條件， 它包括會計主體內部環境和存在於會計主體外的外部環境。會計環境與會計職業道德的形成、變化、發展緊密相關， 相互作用相互影響，一方面會計人員面對日益紛繁複雜的會計環境，其職業道德必須適應會計環境變化和發展的要求，另一方面會計人員應積極改變和改善會計環境對會計職業道德的不良影響。
（三）建立健全會計人員職業道德評價體系――培養會計自覺地精髓
建立會計人員職業道德跟蹤監測系統，判斷會計人員職業道德意識所處的階段， 及時發現會計人員職業道德狀況的新動向，在註冊會計師協會、會計學會等會計組織內部成立道德委員會履行監測職責。進行會計人員職業道德評價應以社會輿論、傳統習慣、會計人員職業道德標準等為主要指標， 以會計人員的行為和品質為主要物件， 利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等範疇對會計人員的職業行為進行評判，對評價結果應採用大眾傳播媒介等方式， 大力宣傳表彰廣大會計人員在建立職業道德活動中的先進和優秀事例， 嚴歷譴責和處罰會計執業過程中的不道德行為， 堅決打擊、制裁會計領域的犯罪活動，使會計人員職業道德狀況始終置於各單位內部和社會公眾的監督之下。
（四）完善會計職業道德獎懲機制，加大國家監管力度――培養會計自覺地保證
完善的內部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關部門和人員的相互制約，另外在授權批准制度設計中應賦予會計人員一定的獨立判斷權。就企業外部會計監管系統而言，應把行業自律和政府監督相結合，健全和完善以行業自律監管為核心的社會監督體系，並以此約束和監督企業的會計職業判斷，充分發揮註冊會計師的社會監督作用，以保證會計資訊的真實可靠。其次，強化政府外部監督，即由國家財政、審計、證券監管等部門依法加強對企業財務檢查和審計，尤其是要加強對準則、制度執行質量的監督檢查，以約束企業會計職業判斷行為，增強會計資訊的客觀性和公允性。
三、總結
多年來，會計資訊失真、會計信用降低總是備受關注， 它在一定意義上已超出了會計範疇，而演變成一種較嚴重的經濟社會問題， 特別是美國安達信公司的會計造假引發經濟震盪的事件，對我們無疑是一種警示。造成會計信用問題的原因是多方面的， 但深究起來， 不難發現：部分會計人員缺乏應有的職業道德， 或職業道德水平不高， 或價值觀念發生了偏差，沒有做到會計自覺，他們或主動或被動地參與制假，才是產生問題的根本原因。因此重視會計人員職業道德的建設，重視會計自覺地培養刻不容緩。