百善孝為先高中議論文（精選22篇）
百善孝為先高中議論文（精選22篇）
大家都經常看到作文的身影吧，尤其是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文是以議論為主要表達方式，透過擺事實，講道理，表達自己的觀點和主張的文章體裁。那麼問題來了，議論文應該怎麼寫？以下是小編整理的百善孝為先高中議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
百善孝為先高中議論文 篇1
俗話說:"百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。"所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為!
孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現，反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
古訓雲:"萬惡淫為首，百善孝為先"。為什麼中國人認為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。 孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
說孝道，首先就要說到"五倫"。所謂五倫，指的是五種人際關係:父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。人是社會性的動物，每一個都不能離開人群而獨處。而五倫，正是與每一個人都關係最為密切者。任何一個人，能夠處理好這五種與自己最為密切、最為重要的人際關係，就可推而廣之處理好其他一切人際關係。
五倫中的任何一倫，都有其特殊的規範，如父慈子孝，兄友弟恭，君禮臣忠等。它要求每一個人根據所處的身份地位不同，而各盡己責，如父母的責任要是要慈愛養育子女，子女的責任就是要尊敬孝順父母，等等。但這並不是說父母對子女要慈愛，而兄長對於弟妹、上級對於下級就可以不慈愛。慈、友、禮、孝、恭、忠等品格是一切人際關係都要遵循的，只不過在父子關係中，"慈"對於父母來說是最主要的，"孝"對於子女來說是最主要的。
儒家“孝經”開宗明義章曰:「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文 化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。“孝經?諫諍章第十五”:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎?」。“廣至德章第十三”:「教以孝，所以敬天下之為人父者也;教以悌，所以敬天下之為人兄者也;教以臣，所以敬天下之為人君者也。」 “論語”中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說:晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的(子夏問孝。子曰:色難)。「孝」字在“論語”中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有5章。
道家“莊子天運”孝的觀念:「以敬孝易，以愛孝難;以愛孝易，以忘親難;忘親易，使親忘我難;使親忘我易，兼忘天下難;兼忘天下易，使天下兼忘我難。」
印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝順等。
孟懿子問孝。子曰:無違。樊遲御，子告之曰:孟孫問孝於我，我對曰:無違。樊遲曰:何謂也?子曰:生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。孟武伯問孝。子曰:父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰:今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?子夏問孝。子曰:色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌;曾是以為孝乎?
孝，是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過於父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的範圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學父母的樣，也應該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆"愛"的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大後就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類。可見，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養出孩子的愛心來，最終使孩子養成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的歸宿。所以中國人說:"孝，德之本，教之所由生。"
如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本於天性，那麼教孩子孝道則是一種人文教育，是後天教化的結果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口;至於我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘於腦後，最後則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大後卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。所以孔子說:"少成若天性，習慣成自然"。中國人的老話:"愛子，教之以義方"，而孝道，就是義方之最大者。
人的童年少兒時期，是整個人生階段的預備期。在此階段培養孩子的孝道精神，就是使孩子從小就沐浴在仁愛忠信的光輝裡。“論語?學而第一”有子曰:"其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有者。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本歟!"孩子在幼童時期即教以孝道，使孩子從小即明事理，講道德，則無異於從小就把握住了人生的根本，從小就走在仁愛的人生正道上，這正是與聖人同一本色，同一踐履。長大成人後，承繼少年時期的理想與信念繼續前進，則其必為正人君子，必為社會一優秀分子，其於社會人群之貢獻必大矣!能聽聞聖教，能實踐聖人的正確教誨而於社會有所貢獻，則此生沒有虛度也!孔子說:"朝聞道，夕死可矣。"人生至此，夫復何求!這正是中國人"百善孝為先"、從小即教以孝道的甚深淵旨所在。
時至今日，我們重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的時代價值和深遠的歷史意義。
首先，提倡孝道可以培養孩子的愛心和責任感。今天中國社會的家庭結構發生了很大的變化，城市家庭中"四二一"的結構越來越普遍，即老人四位，父母兩個，眾星捧月般守著一個小寶貝。一脈單傳，加以生活優裕，在這種情況下孩子不想被溺愛也幾乎不可能。由此使現代的孩子幾乎都以自我為中心，比較自私，關心他人愛護他人的精神不足。人過於自私，必將使他自己與周圍環境多有衝突，對他個人生活的幸福感也多有負面影響。如何逐步泯除私慾，一步步培養出孩子的愛心來?最好的、也是最切實可行的辦法就是從家庭入手，從教導孩子孝道入手。家庭對任何一個孩子的影響都是極其巨大的，有時是決定性的。讓孩子從小即體會愛父母是什麼滋味，孩子易懂易學易做，且感到特別親切。以此為第一步，孩子自可慢慢體會出愛同學、愛老師的滋味，再逐步引導至愛國家、愛社會、愛人類。今日學校、社會的品德教育，多從家庭外部著手，一開始即教以愛祖國、愛人民、愛集體。其道理固然千真萬確，惜乎其方法有大而無當、流於空洞之弊。不從身邊最親密的父母、家人、老師、同學入手，不由近及遠、由易及難，如何使孩子能夠真正體會愛祖國、愛人民是何等滋味?相形之下，中國傳統教育以孝道教育為第一步，確實是極其科學、極其合理的。究其原因，它符合人性，符合孩子的天性。
其次，提倡孝道可使父母真正安度晚年，有利於社會的和諧。眾所周知，中國已步入老齡社會。有人說，隨著中國經濟實力的增長和社會保障體系的不斷完善，老年人養老的經濟負擔會逐漸減輕，老年人可以安心頤養天年了。此論甚是，然更有深意在其後焉。人處老年，不僅要求吃飽穿暖，生活平靜，更要求能盡享天倫之樂，於親情的要求尤為迫切。世道艱難，人生坎坷，經歷了一生的風風雨雨之後，人往往到了老年才更加體會到家庭的溫暖，親情的可貴。子女盡孝，才是真正滿足了老年人的需求，是老年人安度晚年的關鍵所在。至於經濟負擔問題，則非其重點所在。有些人認為使老人生活優裕，或者使老年人同住公寓，老人與老人生活在一起，則使老人無寂寞之感，無後顧之憂，這才是最科學、最合理的養老方式。此言又差矣!科學永遠不能替代人情。親情之溫暖與可貴，是其他任何方式所無可替代者。閤家團圓，其樂融融，其中的幸福感乃發自人心深處，即使是再豪華舒適的老年公寓、養老院也不能替代親情。一首“常回家看看”久唱不衰，不正是表達了老年人的的共同心聲嗎?
孝道，絕不是為了培養孩子對家庭的自私。
而是從每一個人都能做到的身邊事開始，從自己做起，由近及遠，由易及難，使我們的愛心和責任感日擴日大，最終努力修養到大公無私之境界。不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。百善孝為先，可不信乎?
“史記”中說:"夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。"父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到:"父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女迴圈理，世代相傳自古今。為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報，望子成龍白費心。"一個連自己父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢?
百善孝為先高中議論文 篇2
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。但是，不能總拿別人的東西，於是子路就想到了打工。從此以後，子路便四處幫被人打工，賺了錢，就到百里之外的集市裡買米回家煮給父母吃，直到他們去世！
想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親，有的甚至連一個電話都不打去問候父母，有的只顧著自己吃喝玩樂而不去照看一下年邁的父母親……這些都讓我們觸目驚心。
子路的行為是可貴的，他的行為是無人能比的，他的行為是值得學習的，他的行為深深的感動了我，他是我們的榜樣！雖然我是學生，做不了什麼，但是我決心用學習成績來報答父母親。
就像我爸爸，他每個月都會回老家一次，每次都會住上幾天，每次都會拿寫生活用品，每次都會幫爺爺奶奶砍柴煮飯，他的這種行為也是值得學習的，這樣爸爸既能讓爺爺奶奶放心又能盡一份孝心。這就是我們身邊的小事，這些事雖小，但卻能更好的體現出每個人的孝心，這些事都是都是非常簡單的。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。
百善孝為先高中議論文 篇3
“百善孝為先，孝敬是根本。天地恩情永難忘，心中紮下根……”這首“中華孝道”是小學時合唱團的一首歌，那是思想淺薄的我只會這首歌的曲調，今天偶然聽到，好像有了更多感觸。
中國式家長對“孝”有不同的看法。
有一些家長認為，孝順是長大以後的事，我們21世紀中學生，只負責提高成績，就是對他們最好的孝順。做家務只會浪費時間，並沒有什麼實際意義。
這樣的家長，現在應該越來越少了，而大多數家長認為即使是10來歲的學生，也應該知道怎樣孝敬父母，幫父母做一些他們這個年齡階段力所能及的事。這樣，長大以後的他們也會保留“孝順”這一本能。
然而這只是家長的想法，要讓自己的孩子真正做到，那是極難極難的。
十幾歲的我們正處於青春期這一時期，有時會不幸地恰好遇上媽媽們的更年期，那一定比我走過最恐怖的鬼屋還要恐怖。這時候，其他家庭成員最好的選擇就是出去住上一段時間，避免遭受莫名的迫害。
我也經歷過青春期，但時間並不長。青春期到來時，父母多說一個字也會不耐煩，當然，這種不耐煩也不會每次都表現出來，如果這樣的話，那就屬於不折不扣的“無理取鬧”了。但有時不耐煩積累多了，可能會在下一次與父母的矛盾中激發出來。
兩代人之間，代溝是難免的，雙方都覺得對方不瞭解、不體諒自己，從而產生一次又一次矛盾。一個星期五的晚上，我放學回家，剛進家門，鞋也不換，就往沙發上一癱，為了這件事，媽媽和我之間發生了一次不小的衝突，我明白媽媽的想法，在她的心目中，我一秒鐘都不可以浪費，但我當然不會有這種想法。
任何一件小事，都有可能成為矛盾的來源。
再回到“孝”這個問題，端茶倒水、承包家務一定就是孝嗎？當然不全是。在我的理解中，敢於和父母有不同的想法，並善於和父母傾訴，共同解決問題，化解矛盾，互相體諒、寬容，共同找到矛盾的來源，傾聽他們的想法，適當提出建議，並在理解的基礎上改進，何嘗不是一種“孝”呢？
回過神來，歌曲正在播放。
“血脈流不斷，山河歲歲親。中華孝道是美德，傳給後來人…”
百善孝為先高中議論文 篇4
有句古語說的好：“百善孝為先”。意思就是說，孝敬父母要在美德中佔據首位。
一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那麼又有誰願意真心與之交往呢？在我們所學的“弟子規”中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪裡會有筍長出來。孟宗沒有辦法，心裡十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林裡，他雙手抱著毛竹，心裡想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯後，居然立刻好了起來。後來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱。可見，孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們儘自己的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，並不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底裡感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。
百善孝為先高中議論文 篇5
等待著放學的一天到了，今天又是一個星期五。回到家，看到正在為工作而擔憂、勞累的父母，我毫不猶豫的過去幫助他們。在幫助父母的同時，我感受到了一股強大的力量，那就是“愛”。
晚上，我們一家子圍著火爐吃飯，中央電視臺正在播放“尋找最美孝心少年”。我們一邊吃飯一邊看電視，大家都被那感人的的情節打動了。
張俊，用自己的雙手和一滴滴汗水把家庭撐著，毫無怨言。他和他的弟弟張恆決定每個星期拿獎狀回讓年邁的奶奶高興高興，還在牆上畫張競賽表，得到老師的表揚加一顆心、在一節課上回答問題正確多的加一顆心、給奶奶講故事的加一顆心、回家作業做的最好的加一顆心、在家做家務多的加一顆心等等。五年前，他的爸爸因車禍去世，媽媽離家出走，一直是體弱多病的奶奶帶著他們。家庭的生計極為困難，他們倆兄弟每天放學回家在山上挖草藥、假期到附近的一個老闆手上打工以來維持家庭的生活。年僅12歲的哥哥張俊和10歲的弟弟張恆是多麼的艱辛，多麼的懂事！並且張俊每次在班上考試都是第一名，他們具備了往常人所不能做得，具備了孝—對奶奶、具備了禮—對人、具備了儀—對老師。弟兄倆用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。
古人說：“百善孝為”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。為什麼孝是百善之先？因為現在我們都在講構建和諧社會，和諧社會關鍵在於一個“和”字，撇開那些政治術語，可以把和諧社會通俗的理解為人類追求嚮往的人心和善，家庭和樂，人際和順，社會和睦，天下和平這樣一種和順美善的理想社會。怎樣才能達到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的學生就討論過，並給出了答案。這就是著名的“孝經”。“孝經”一開頭就說：“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”以“順”治天下，讓天下都能夠人心歸順；民用和睦，人民百姓都能和平安樂、幸福美滿，上上下下都沒有怨恨不滿，能夠相安無事，這不就是就是現在中央領導人講的和諧社會嗎？
孟子曰：‘事孰為大？事親為大。’
孝，是中華民族的傳統美德，世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情。以孝開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的優良傳統更好的發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於少年來說，孝可能不那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它，讓它變得更具有意義，而不是徒有虛名。我們當子女的一定要“好學成才，必志成功”。今天我懂得了什麼才是孝，你們懂了嗎？
“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。
百善孝為先高中議論文 篇6
好的家風，猶如一根頂樑柱，又彷彿是一陣陣春雨，不斷地淨化我們的心
放學了，忙碌一天的我已經餓得前心貼後背了，肚子不停地打著衝鋒的號角：餓！餓！餓！我摸著肚子，跑回家，坐在凳子上，等著媽媽開飯號角的吹響。
在伸長脖子的翹首期盼中，終於開飯了！我走進廚房，開啟電飯煲。奇怪，往日電飯煲裡的飯都白白的，可今天，有四分之一的飯是白裡帶黃的。“我知道！黃飯一定是剩飯！以前剩飯都是爸爸的專利，偶爾奶奶也要搶著吃，剩飯從輪不到我，現在我可是個大姑娘了，這碗飯，就由我來吃好了。”想到這，我盛好剩飯，走向餐桌。
門口的奶奶看見了：“小孫女，你怎麼搶了我的專用米飯了，我老了，牙口不好，新鮮飯太硬，我咬不動，快快快！你把這碗飯給我，再去盛一碗新鮮的。”奶奶奪過我手裡的飯，走出了廚房。
爸爸下班回來了，看見奶奶手裡的那碗飯：“媽，你怎麼又吃剩飯了，你胃不好，剩飯又沒營養，又不易吸收，這碗飯給我吃，我給你盛一碗新鮮的。”說完，爸爸走進廚房，盛了一碗新鮮飯，遞給奶奶。
媽媽燒好菜走到餐廳，把爸爸手裡的飯放在胸前：“你天天早出晚歸，太辛苦了，我就只需要做家務，工作也不忙，這碗飯我吃！”說完，媽媽拿起碗吃了起來。
一旁的我著急起來，媽媽早上六點起床給我們燒飯，吃完飯又趕去上班，下了班又直奔菜場……媽媽的工作真的輕鬆嗎？不，我最輕鬆，這碗飯應該由我來吃，可，可我又有什麼辦法拿到這碗飯呢？
我抬起頭，望著窗外，窗外大樹上有個鳥巢，有了！那烏鴉反哺的故事給了我靈感。這幾天，我牙搖了，我可以藉著這個藉口，把飯“騙”到手。想到這，我搖頭晃腦的抖動起來，像吃了一樣。“哎呀！我的牙好疼！”我摸著牙齒大叫起來，媽媽嘆了口氣，“誰叫你坐著吃飯也不老實！”我一臉委屈：“今天中午我也沒吃多少，因為飯太硬了，老師讓我回家吃稀飯，稀飯，稀飯就算了，這碗飯最軟，就我來吃吧！”說完，我奪過飯碗，津津有味的吃起來。看著我吃的噴香，全家人都笑起來了。
百善孝為先，孝順是我的家風，我相信，這孝順的家風一定會在我家代代相傳。
百善孝為先高中議論文 篇7
古人云：“百善孝為先”，在古代，就把孝當做了第一位，由此可見，“孝”是有多麼的重要。但是，古往今來，又有誰能真真正正的做到這一點又有多少人為了“孝”而抱憾終身。
三國時期的名將“夏侯惇”在一次與梟雄曹操的對戰中，被曹操用弓箭射中了左眼，夏侯惇本想把箭支拔出來，卻連左眼也拔了出來，他大吼一聲：“父精母血，不可棄也！”，說完便將左眼吃了下去。這需要多麼大的毅力和決心需要多麼孝敬父母才可以做到這一點就連和他對戰的曹操都在一旁自嘆不如！
“因為連年戰亂，使得董永的父親死在了戰亂中。而董永，卻因為戰亂，連給父親安葬的費用都沒有。最後沒有辦法，只得將自己賣到一富豪家為奴從而換取安葬費用。在回家的路上，碰到了一個在樹下哭泣的女子。女子聲稱無家可歸，兩人一見鍾情，不久兩人便結為夫婦，女子用一個月的時間就編織三百匹綢緞，將董永從富豪家贖了回來。之後便對董永說：“我本是天帝之女，因為被你的孝心而感動，所以特地下凡來與你結為夫婦，將你贖身，但現在我要走了。”中華文化上下五千年，這便是大家所熟知的“董永賣身葬父”。當今社會，科技文明雖然發展的愈來愈快，不說“賣身葬父”，就連父母都會不管不問，難道就沒有感到愧疚嗎難道就沒有一點兒痛心嗎？
當你在外地燈紅酒綠、花天酒地時，有沒有那麼一刻想過家中那蒼老的父母當你連過年都只是敷衍的時候，又何時想過父母的心情、看到過父母那擔憂、遺憾、渴望的眼神你永遠都只是冷冷淡淡。仔細想想，父母生你的時候承受了多大的痛苦而當看到生下的是你時，又是多麼地高興和開心。一有什麼事情想到的必定最先是你，而你又何曾想過父母那為你默默的付出。只是一味的埋怨，嫌父母囉嗦、邋遢。慚愧嗎。
不要等到“子欲養而親不待”的'時候才想起了父母為我們的付出，不要等到真正失去了父母的時候才驀然發現自己的所作所為是多麼的令父母寒心。“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”。百善孝為先！
百善孝為先高中議論文 篇8
孝，是人之本分；孝，是人之常情。但我真正理解“百善孝為先”，是在老師組織看了“最美孝心少年”這個節目後。陸玉婷、龍花、邵帥用他們的孝心感動了我們每一個人。
人們都說“母子血肉相連”，但是他與母親卻是”血肉骨髓相連“。這是一個陽光少年的故事，他的名字叫邵帥。他的母親得了白血病，需要骨髓移植，但是醫院沒有相匹配的骨髓，邵帥毅然決定為母親移植骨髓。母親不答應他就跪下來求母親答應，最後母親含淚答應了兒子的請求。暈針，暈血的他為了母親毅然決然的走上了手術檯。他的努力沒有白費，媽媽的病成功治癒。為了照顧媽媽，邵帥經常醫院學校兩邊跑，每到夜晚，怕黑的他去醫院的路上必須經過一片小樹林，可是當他想起臥病在床的母親時，他壯著膽子，大步前行，克服內心的恐懼堅強的度過了一個又一個寂靜的夜晚。
每天傍晚，車水馬龍的城市一角，有一個十一歲的小女孩在賣燒烤，她是高雨欣。十一歲正是女孩子們愛打扮的時候，可是她卻在城市一角幫生病的媽媽賣燒烤。每天的學習時間只有兩個小時，這僅有的兩小時卻能讓她取的全校第一的優異成績。當她媽媽作為獎勵給她考了一個香腸時，她捨不得吃，在媽媽的再三勸說下，她才含淚吃下了那根香腸。
看到這裡，你是否有所感觸？我們很多同學都流下了眼淚，就連一貫堅強的男生，眼裡也含著淚花。
我們不禁會問：“他們和我們年紀相仿，同樣都是孩子，為什麼卻和我們完全不一樣？”現在我知道了，他們都有一個“孝”字刻在心上。他們用自己的意志成為家中的頂樑柱，支撐起這個家。他們不怕苦不怕累也不怕痛，只為了這個“孝”。捫心自問，我們又為家人做了些什麼？如同小皇帝、小公主一樣衣來伸手飯來張口，和他們相比，我們不僅自慚形穢。當我們還在父母懷裡撒嬌時，他們卻支撐起一個家。
擁有孝心，其實很簡單。幫父母擦擦桌子，掃掃地，與父母談談心，不頂撞父母，這些都是孝的體現。“百善孝為先”、“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，孝是中國的傳統美德。作為中華少年的我們，應該從現在做起，從我做起，讓我們的家園更美好。
百善孝為先高中議論文 篇9
中國作為一個決決大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。
孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了“孝”的概念，那麼就沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那麼作為靈長類的我們又該當如何呢？
古時候“二十四孝”的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那麼又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？
很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什麼。於是“空巢老人”就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。
然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過於“子欲養而親不待"。所以懇請那些正忙於工作的子女們好好反思一下，應該採取什麼樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。
如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？
所以瞭解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把“孝”這一優良傳統發揚光大！
百善孝為先高中議論文 篇10
中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說：孝敬老人是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
我的爺爺奶奶已是年過七旬的老人，可能是人老了吧，他們嘴裡總會發出一種難聞的怪味，十分嗆鼻。三年級的時候，因為爸爸媽媽在外地工作，所以爺爺就成了我的家庭教師。一次，我因為一道不懂的練習題，就去找爺爺講解，爺爺一聽說要給我講題，興奮的兩眼發光，他波不及待地帶上老花鏡，清了清嗓子，吐了一口氣正要說話時，我急忙捏緊鼻子、皺起了眉頭。爺爺楞了一下，疑惑地看著我，接著他馬上意識到了是自己的原因，閃閃發光的雙眼頓時黯淡了下來。爺爺不好意思地退了一步，然後小心翼翼的給講起了題，生怕怪味又鑽進我的鼻子。
我看著白髮蒼蒼的爺爺，他臉上十分之一的皺紋好像都是因我而起，頭上的一縷白髮也好似是為我而生，我不僅慚愧萬分，對自己剛才的動作後悔不已。爺爺多麼愛我啊，我怎麼可以這樣對他？就這樣，我們之間的距離好像蒙上了一層薄冰，揮之不去。
我的思緒又飛到了那年冬天，那還是一個風雪交加的黎明，我要去鄭州參加演出，必須在六點鐘前趕到前往鄭州的大巴車上。因為爸爸媽媽不在家，送我的任務就交給爺爺了。爺爺騎著三輪車，奶奶用小棉被裹著我，聽著三輪車發出的“吱吱”的聲音，我心裡有一種說不出的暖洋洋的幸福感。直到大巴車走遠了，我還看到他們在夜色中朝我揮手。
我漸漸地讀懂了爺爺的心。
我開始改變自己。爺爺掃地的時候，我接過他手裡的帚，幫他掃地；爺爺洗碗的時候，我會站在他身邊幫他擺碗筷；爺爺洗腳的時候，我會幫他拿拖鞋……剛開始，爺爺話很少，漸漸地，我們聊得火熱起來了，大到國家大事，小到養生秘訣等。我們成了無話不談的朋友，心中的那層冰，也被我們的熱火融化了。
孝敬是太陽，能給人溫暖；孝敬是大山，能給你依靠；孝敬是土地，藏著豐富的礦產…
不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的不堪一擊，更不要忘記百善孝為先。
百善孝為先高中議論文 篇11
父親英年早逝，母親便一向是我經常的牽掛。人到初三，身不由己，上週末，月考結束，我便回家看看。記憶裡的母親以前總是看完黃金電視劇就上床睡覺的，可是那天晚上母親卻和我聊到凌晨一點多，也不見有睏意。最終，看我困的不行母親才戀戀不捨地躺在了床上。
第二天清晨，我早早起來就要趕車，母親硬是要留我吃了飯再走。記得以前每次離開家的早晨，我還在睡夢中母親便早早起來給我做好了飯。如果我不吃飯就走母親必須心裡不是滋味。所以，我只好點頭答應母親。
在等待嫂嫂做飯的工夫，母親叫我給她剪髮。當時，哥哥和嫂嫂都反對。哥哥說：“等會兒我給你剪。”哥哥在隔壁開了個理髮店，手藝在村裡是數一數二的。當時，無論哥哥嫂嫂怎樣說，母親就是不一樣意；我只好答應了母親的請求。
剪髮的工具全部是從哥哥店裡拿來的，由於我從沒剪過頭髮，一動手自然感到難以下手。可是，那天我給母親剪得十分認真，隨著剪刀的遊動，漸漸地我的視線便慢慢地模糊了……
記得上次回家時，母親還是滿頭烏黑髮亮的秀髮，怎樣轉眼間，竟然變成了銀絲縷縷我忽然想到，自我往日的頭髮都是母親給剪的，如今已經十五年了，人生能有多少個十五年呀想到這，我心裡酸酸的，淚也不聽使喚地掉了下來……
我記得，那天早上在我給母親剪髮的過程中，母親一向是面帶笑容和我說話的。可是，母親究竟說了些什麼我全然不知。我的心一向被母親的銀髮揪得生疼，直到疼出了淚水，怕掃了母親的興，我只好悄悄地在母親的背後，輕輕地把流出的淚水慢慢擦乾。
午時，我回到學校後急忙電話向母親報平安。哥哥偷偷地告訴我：“小妹，你明白媽媽為什麼非讓你給她剪髮嗎你走後媽媽對我說，以前在家她經常給你剪髮，她想找一回你剪髮的感覺。媽媽還告訴我說，爸爸臨終前想和你說句話，因為你學習緊張，都沒能如願。之後媽媽還傷感地說：‘我都六十多歲的人了，說不定哪天就悄悄地走了。’”聽了哥哥的話，我頓時淚如泉湧。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”放下電話，我想：與其等母親將來留有遺憾，何不多把握住此刻，擠一點時間常回去陪陪她呢！就是坐在她身邊靜靜的看書，也是一種溫馨啊……
百善孝為先高中議論文 篇12
孝是中華民族的傳統美德，從小爸爸便教育我要孝順，說百善孝為先，一個人可以成績不好，但如果他連孝都做不到，那他就不能稱之為人。以前的我不知道為什麼爸爸對孝這麼看重，這麼執著。平常把教育工作甩給老媽的爸爸，卻經常為了孝來教育我，當時我的非常不理解。生活中的老爸是個不折不扣的孝子，一有好東西先分出兩份給奶奶和姥姥，剩下的才我們自己吃，奶奶和姥姥家東西壞了什麼的，他也總是第一時間去修理。在今年的暑假期間，我真正理解了爸爸的用意。
那是在一個週四的早上奶奶打來電話說爺爺不太好。爸爸媽媽在聽到訊息後第一時間便急急忙忙趕回了老家，我當時跟舅舅一家在濟南，就沒有去。週六一回來，我便坐車去了醫院，我並不清楚爺爺的病情有多重，一開始以為只是小病痛，根本沒有死亡的概念。當進到病房看到原本健康的爺爺躺在病床上，床邊上架著只有在電視劇裡才看過的呼吸機，心電監護儀，鼻子裡插著食管。爸爸讓我給爺爺拍打後背，促進血液迴圈防止生成褥瘡，給爺爺按摩四肢，防止四肢血栓的生成，我摸著爺爺鬆弛枯老的皮膚，感受著時間停留在爺爺身上的痕跡，感受著爺爺一片衰老死寂的身體，心裡有些發堵。我每天盡心盡力的給爺爺做按摩，促進血液迴圈。奶奶直誇我懂事長大了，雖然爺爺最後還是去世了，我很傷心，但沒有愧疚。我終於懂得了爸爸的良苦用心，他讓我在爺爺生病時好好照顧爺爺，給爺爺按摩是讓我盡一份孫女的孝心，不想讓我留有愧疚和遺憾，不想讓我有樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的遺憾。
透過爺爺住院的種種事情，讓我也慢慢理解了孝的意義：孝並不需要做多麼偉大的事情，孝就是我們日常生活中的噓寒問暖，是父母累的時候我們一句安慰的話，讓我們用實際行動去孝順父母，不要以為我們還小，沒有孝順父母的擔當。雖然我們沒有能力給父母買房子，買汽車，買衣服，但聽爸爸媽媽的話是我們的孝，好好學習是我們的孝，給爸爸媽媽倒杯水是我們的孝，幫爸爸媽媽刷刷筷子洗洗碗是我們的孝…。總而言之，孝無處不在，現在做一個好孩子就是我們對父母最大的孝。
百善孝為先，是我們永不能忘記的傳統美德。我們應該一代一代的不斷的傳承下去，併發揚光大。
百善孝為先高中議論文 篇13
孝，這個字大家應該都不陌生，它是中華傳統美德之一。“百善孝為先”，無論你做的事有多小，“孝”字永遠排在第一位。
媽媽下班了，她疲憊不堪地坐在椅子上。我來到媽媽身旁，細細地盯著她看——因為我今天老師佈置的作文是寫一個人的外貌。我想到了媽媽，之前我還沒有仔細觀察過媽媽，今天，我要仔細地觀察媽媽，不放過任何一個小細節。看著看著，我陷入了沉思：原來我的媽媽已經不再年輕，她原本烏黑髮亮的頭髮出現了幾縷白髮，皺紋已經爬滿她的臉龐，還有一些斑點。這時，媽媽伸過手要撫摸我的頭，我才發現她那原本光滑的手已經長出了老繭，甚至還有幾道傷傷痕……看著看著，我不禁鼻子一酸，眼睛變得模糊，我忍不住想哭！但我怕被媽媽發現我哭，所以趕緊衝進我的臥室。我躺在床上想：我能為媽媽做點什麼呢？我又能做些什麼呢？我知道媽媽不需要我為她做什麼，她只希望我健健康康，還能取得好成績！可是，我決定一定要為媽媽做點事，我相信我一定能做得到！
第二天，媽媽一如既往在夕陽落下的時候下班回家了。我趕緊打了一盆熱水，還特意用手試了試水溫。媽媽剛坐下，我就把熱水端到她的面前說：“媽媽，我來為你洗腳！”媽媽一愣，笑著說：“呵呵，不用不用，媽媽自己來洗，你趕緊回屋做作業去吧。”我拿來毛巾和拖鞋，堅持幫媽媽脫下襪子，把媽媽那雙裂開了許多小口子的雙腳放入熱水盆裡。我用雙手輕輕在她腳上摩挲，我發現媽媽的腳和我的腳那麼不同：她的腳很粗糙，有一些乾裂的小口甚至滲出血來，我知道她以前買過一些藥膏，可都無濟於事。唉，媽媽這是太辛苦了，著腳上的一道道小裂口就像在我心裡裂開似的，好疼！“媽媽，你疼嗎？”我抬起頭問。媽媽看著我只是笑，但我分明看見她眼睛有些溼潤……
從那以後，我經常做一些力所能及的事，比如拖地、洗碗……我只是想為媽媽減輕一些負擔，即使我做的都是些平常的再不能平常的事。我還要悄悄告訴你，我偷偷地學會了兩首歌——“媽媽的吻”和“燭光裡的媽媽”，下一次我一定唱給媽媽聽！
百善孝為先高中議論文 篇14
古老的中華民族源遠流長，在五千年的歷史長河中，創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規範和優秀的傳統美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。
禮儀深深的銘刻在每個中國人的心中。熟話說得好“沒有規矩不成方圓”。我相信在每個家中都有自己的家規、家訓。在我家，媽媽最常掛在嘴邊的就是“百善孝為先”。
從小，媽媽便教導我要有孝心。但是我卻不明白什麼是孝。但是我看到了王祥的臥冰求鯉，我明白孝是孝順自己的父母；子路百里負米讓我明白了孝是老吾老，以及人之老……古時候的一些故事，都慢慢讓我明白了孝的意義。
孝，是父母下班後我們送上的一杯熱茶；孝，是我們端上的一盤洗腳水；孝，是父母看到我們成績的進步；孝是我們認真傾聽父母的教誨；孝是……
孝的物件不應該僅限與我們的父母，更是對爺爺奶奶，對所有老人的孝順。前幾天奶奶在不經意間提起自己的腿又開始疼了，媽媽知道了以後，馬上要帶奶奶去醫院檢查，可是奶奶就是不肯去。
第二天媽媽為奶奶買來了膏藥，還有一些鈣片。吃完飯後，媽媽讓奶奶坐在沙發上，幫她捏捏腿……看到媽媽為奶奶忙裡忙外，我更加明白家孝在於日常生活，不需要太多言語。我不禁沉思：孝老愛親，也要我們一代一代地傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。
在平常的生活中，我們也可以儘量為父母做什麼：比如幫他們多幹一些力所能及的'家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
古往今來，數月變遷，許多東西都已經變了，唯有一個“孝”字從古至今都沒有改變。古有代父從軍的花木蘭，現有背母上學的陳斌強。
古有扇枕溫席的黃香，現有換腎救母的田世國。這些古今人物都為我們施行孝義做出榜樣。孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心！
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
百善孝為先高中議論文 篇15
孝，是中華民族的傳統美德。古人都說：“百善孝為先。”從小到大，父母老師都教育我們要孝順父母，孝敬長輩。做為孩子，我們都只理所當然地享受著父母長輩對我們的愛，卻從未想過要去回報他們。
爺爺奶奶都在鄉下忙，很少來城裡，所以我對他們的感情很生疏。自從家裡欠了點債，他們就更忙了，每天起早貪黑地幹活。
記得10歲那年暑假，由於母親要照顧弟弟和在城裡上班的父親，只有我一個人回了老家。一天中午，太陽正火辣辣地照在頭頂上，午飯雖然煮好了，可爺爺奶奶還不回來，我也沒吃飯，在一旁看電視消磨著時間。時間艱澀地流動著，像沙漏墜入我焦急的心房。11點10分、15分、20分時間一分一秒地過去了。我如坐針氈，站起來給奶奶打了個電話，“奶奶，你們要回來嗎？”我問奶奶。奶奶說：“你先吃吧，我們還有些活兒要幹，我們喝點水，吃些果子，中午就不回來吃飯了。”說罷，電話就掛了。
我盛好自己的飯，迅速地扒了幾口在嘴裡，想他們不吃飯怎麼行？餓著肚子又怎麼幹活?要不然我給他們送飯吧！可我又不知道他們在哪，萬一迷路了怎麼辦？可一想到他們還餓著肚子在幹活，我的心裡很糾結。老師、父母不都常說：“百善孝為先，應該孝順父母，孝敬長輩。”於是我下定了決心要以實際行動表示自己的一片孝心。
我盛好飯菜，用保鮮膜蓋好，裝在袋子裡，帶著一份孝心上路了。路上，我提著飯菜，向其它在山上幹活的人打聽，走走停停、尋尋覓覓。終於看到了他們疲憊不堪的身影以及被汗水溼透了的衣服。我急忙跑上前，對他們說：“爺爺奶奶，你們先休息，吃了飯再幹。”說著把飯菜放在一塊大石頭上，他們用驚異的目光看著我，爺爺笑著說：“我們孫女有出息了，會給我們送飯了！”他們接受了我的一份孝心，一份遲到了的孝心。頭頂的烈日照得我大汗淋漓，可我不覺得熱，心裡樂開了花，腳下彷彿踩著一朵幸福的雲。
孝，其實很簡單。我為爺爺奶奶送的飯菜中就包含著我的一份孝心。因為盡孝，才知道爺爺奶奶的辛苦，已經滿頭銀絲，卻還義無反顧、盡心盡力地幹活，儘自己的能力來幫助子女，難道我們不該儘自己的力量來回報他們，以實際行動來表達對爺爺奶奶的一片孝心？
百善孝為先高中議論文 篇16
俗話說“百善孝為先”，孝，是中華民族的傳統美德。孝敬父母，長輩是天經地義的事。人要怎麼才能算得上好呢？唯有一個孝字，你只有做到了孝，才能稱得上是一個有道德的人。
漢文帝劉恆是以仁孝之名聞名天下的。他雖貴為皇帝，但他對臥病在床的母親——薄太后，從沒有一絲懈怠。他常常侍奉母親到深夜不休息，母親喝的湯藥，他總是要親自嘗過冷熱，才放心給母親喝。他在位期間，無論朝政多麼繁忙，只要一有空閒，就到母親跟前親自照顧母親。
其實，不只在古代，現如今這個年代，在我們身邊也有許多有孝心的人。我曾經在去一個鄉村旅遊的時候，看到過這樣一個景象。一個青年的二，三十歲的女孩，推著一個輪椅。輪椅上坐著的是一位中年的婆婆，她病怏怏地半睜著眼睛，疾病使她看上去老了幾分。女孩俯下身：“媽，我推你去曬曬太陽吧。”那位婆婆雖然臉色蒼白，但卻強打起精神對女兒微微一笑：“好。”我被深深觸動了，拿了一把椅子，在離他們不遠處坐了下來，看著這對母女的一舉一動。接下來，那個女孩就與婆婆談家常。突然，那位婆婆說：“女兒，你扶我去坐坐那公園的長椅吧。”那個女孩點了點頭，卻往相反的方向走去，她走進了一個房屋，拿出了坐墊，鋪在長椅上。轉過身對婆婆說：“媽，我揹著你走。”婆婆聽了，嘴角洋溢著幸福的微笑。那女孩揹著婆婆一步一步，緩緩地走向長椅，雙雙地坐了下來。只見婆婆慢慢地開口了：“孩子啊，我這腿殘了這麼些年了，你為了我連工作都辭了，你大可不必這樣做。是媽拖累了你呀，如果我好好的，你就不會受苦了，都怪我！”“媽，你別這樣說，女兒不苦，能日夜陪在媽身邊，女兒是幸福的。是您帶給我生命，養育我成長，照顧您是天經地義的，怎麼會苦呢。婆婆又說：“女兒，孝順是好的，但我一個老人要是誤了你的前程，那可就是罪了，你去工作吧。”那女孩聽了，略帶生氣地說：“不，媽，一個人如果連孝都做不到，還怎麼有臉立足社會，我做不到放下家鄉的老母親，一個人去瀟灑快活。”婆婆聽了，無奈的嘆了口氣。
我深深震撼了，原來，這就是孝！不是嘴上的言語，而是那默默地，不經意間的行動。
百善孝為先高中議論文 篇17
中國有一句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。不管是國內還是國外，人們都是將“孝”放在第一位的。一個人如果不孝，那麼他就對不起生自己養自己的父母。
對於“孝”這個字，我是一直拿爸爸作為榜樣的。爸爸不管有多忙，每個月都會抽出那麼幾天時間回家看望爺爺奶奶，每次回家還會帶回去一些生活用品。就在前幾天，爺爺在工作時拿電鋸不小心把食指上的血管割斷了，就只留下了一根血管完好無損。當天下午急忙去了醫院，做了手術。爸爸聽到這個訊息後，也不管是在上班，立刻馬不停蹄的趕往醫院。
爸爸白天守在醫院裡，晚上也是爸爸自己在那裡守夜。奶奶本來想說由她來照顧爺爺幾天，讓爸爸休息一下。可是爸爸卻跟奶奶說：她年紀大了，時間長了對身體不好，還是讓他守著。奶奶拗不過他，只能讓爸爸繼續守夜。沒過幾天，爸爸回來了。要不是奶奶強逼著爸爸回來，恐怕爸爸還是不會回來的。爸爸這一回來，我看見他消瘦了不少。爸爸這次回來跟媽媽說了一些事，我聽見爸爸跟媽媽說，爺爺手指的存活率和壞死率各佔百分之五十。爸爸本來是想幫爺爺辦理轉院手續的，然後去好一點的醫院治。可是媽媽一再勸說他：“不是還有百分之五十的機率嗎？別再轉了院，那的醫生也不瞭解情況，到時候手指沒救活，轉院賺的連百分之五十的機率也沒了。能先治就先治著吧。”爸爸聽了媽媽的，以後再也沒提轉院這事。
到觀察期第五天時，醫生告訴我們說情況十分樂觀，到了第七天如果沒事的話，就可以出院了。當天晚上，爸爸回來了，我看見他那張疲憊的臉上多出了一絲笑顏。第七天，爺爺如願以償出院了，爸爸也終於可以休息了。生活一切回到了正軌。
敬老愛老的美德是黑夜裡的一盞燈；是寒冬裡的一把火；是沙漠裡的弘泉；是久旱時的一場甘霖。回家看一下父母，幫他們做些事情，這些都是小事，卻能更好的體現出每個人的孝心，這些事都是非常簡單的。毛主席曾說過：“一個人做一點好事並不難，難的是做一輩子好事”。用這句話來衡量和要求自己多位老人做好事做善事。讓我們大家行動起來，做到敬老，愛老，助老，這是我們義不容辭的責任。
百善孝為先高中議論文 篇18
司湯達說：“老人受人尊敬，是人類精神最美好的一種特權。”但是，這種特權在我們現在的很多家庭已經嚴重移位，我們往往看到的不再是美好，而是……
“這老天爺專與我們這些辛苦的學子們做對，總是放學的時候下雨，煩人！”我嘟囔著淌著雨水走上了回家的路。這時，風夾著雨星，像在地上尋找什麼似的，東一頭，西一頭地亂撞著，街上的行人紛紛撐起雨傘匆匆趕路。
“看……看……看，我的新裙子濺上泥點了！”一聲聲刺耳的叫聲驚擾了周圍紛紛趕路的人們，也吸引了我的注意。“這是誰這麼不小心呀？”我心裡想著循聲望去，原來是同打一把傘的爺孫倆。只見一位打扮時髦的女生旁邊跟了一位步履蹣跚的老人，老人費力地和風雨鬥爭著，力爭撐好傘，雖然自己 的衣服已經溼了多半。但是孫女卻看不到這些，還在呵斥著爺爺。周圍的人都放慢了腳步，憤怒地對她指指點點。
這時的孫女更是變本加厲地推搡著爺爺，嘴裡罵罵咧咧地更厲害了，爺爺滿臉堆笑地給這位“瘟神”陪著不是,努力地把傘往孫子那邊挪了挪，他已經整個身子暴露在風雨中了。爺爺那洗的已經泛白的舊軍裝和那雙綴滿補丁的雨鞋已經完全被雨水打溼灌透了。再看看這位女生，除了精緻的小皮鞋有點溼以外，漂亮的髮夾，好看的花裙子，依然完好無損。
看到這幅場景，我的心久久不能平靜。我一直再問：現在的孩子都怎麼了？是優越的生活條件還是家長的嬌生慣養讓孩子們都不知道 “孝”為何意？古人起初造字的時候，不是很明瞭嗎，兒子在下，老人在上，兒子扶著老人，這是孝呀！現在真是有些本末倒置。
現在的孩子都過著衣來伸手、飯來張口的日子，喪失了基本的生活能力和最基本的道德。總以為父母對自己的辛苦都是應該的，不懂得回報和感恩。只知道一味地索取，如果達不到要求，滿足不了自己就亂髮脾氣，甚至辱罵、毆打老人。
“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少，富貴貧賤，是人人可行可做的，願我們都能記住這些話，及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
百善孝為先高中議論文 篇19
國慶假日期間，“浙江好家風”陪伴著我到東陽、上虞老家做客。我在車上聽著親子吟，和爸爸媽媽聊聊“浙江好家風”中的故事，一路上都是歡聲笑語。
“人必有家，家必有訓”。家訓，說的是家庭或家族祖輩對子孫後代立身處世、持家治業的教誨。我問爸爸：“家必有訓，那麼我們宋家有沒有家訓呢？”我爸的話匣子打開了：“我們宋家在村裡也算是書香門第，太太和爺爺都是當時小有名氣的讀書人，對子女的要求都很高，幾代人下來已經形成了好些不成文的家訓，比如孝順、善良、規矩、勤奮、互助等等，家族人人都在自覺遵守，並潛移默化地影響著身邊的人。”
車下高速，路過曹娥江，聽爸爸說這是上虞的母親河，取名曹娥江就是為了紀念東漢年間一名叫曹娥的少女投河救父的孝順壯舉。
原來我們宋家就生活在有“孝順”土壤的上虞，那麼其中“陸隴其：巧妙教育不孝子”的故事聽起來也覺得格外的親切和深刻了。
孝是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這也是民族歷史的佳話。在生活中，我看到外婆生病住院時，爸爸媽媽會請假陪伴在左右；當奶奶身體不適時，爸爸媽媽會時常關心問暖噓寒；爸爸媽媽會讓我定期給遠在東陽、上虞的外公外婆和爺爺打個電話聊聊天關心關心。我明白了，原來爸爸媽媽的這些舉動和清朝的陸隴其一樣，這是孝順的體現。
媽媽讓我去尋找“孝順”在哪裡，我告訴媽媽孝順就在我們身邊和家裡。爸爸媽媽回到家時我主動熱情迎接送上擁抱，扶著膝蓋不好的奶奶上下樓梯，水壺裡沒水時主動到小區裡打純淨水，上課認真聽講學習有進步，鍛鍊身體健康成長等等，從媽媽投來讚許的目光中，我感到我原來也可以做得很好。
爸爸說要考考我，“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”說的是啥？“誰言寸草心，報得三春暉。”又是表達了什麼意思？這難不倒我，這分別是“弟子規”和“遊子吟”中的名句，講的也都是要孝順，要有感恩的心。
我想我會一直把“孝”字牢記在心中，從身邊點滴做起，發揚良好的宋家家風，也做一個孝順的孩子。
百善孝為先高中議論文 篇20
那是一個寧靜的夏天，蟬停鳴了，只有沙沙的樹葉在寂靜里長吟，隨著一聲驚天動地的碎裂聲，一隻幼小的雛鳥，探出了腦袋，多麼寧靜的世界啊！這是唯一一隻完好無所的蛋，也只有他活了下來，他有兄弟姐妹，但他們有的被小孩掏走了，有的被老鷹吃掉了，有的自己碎了……
最後只剩下他一個蛋了，爸爸媽媽拼死才保住了他，爸爸為了保護他，被獵人用槍打死了，媽媽在他出生後和獵狗決鬥時，翅膀折了。但她還是不停的尋找食物，因為他在哭，他在餓肚子，漸漸地，她飛不動了，他也長成了一隻健康的小鳥，到以後，覓食的不再是她，一隻弱不經風的老鳥，一步在尋覓、而是一隻強壯年輕的小鳥，他能夠覓尋到更多的食物，每次找到食物之後，他不會一人獨享，他會帶回去，全部都帶回去，因為他還有一個飛不動的老母親在受餓，他喂她就像她喂他、仔仔細細，一口一口，如果你告訴他不用這麼仔細的話，那麼他一定會告訴你們：我小時候，爸爸媽媽就是這樣餵我的！
鳥亦如此懂得‘百善孝為先’這個簡單的道理，跟何況是我們這些我們這些擁有高智慧的人類呢！
但是當代人一些人的某種做法，實在是令我們蒙羞。不說遠的，可就是前一年，一個17歲的男孩卻親手殺死了自己寵愛有加的父母。呵，天吶！ 實在是太令人震撼了，誰有能想到原因只是他的父母不給他還債……這件事引起了公憤，是啊，難道自己親人的生命比金錢還要重要嗎？錢只不過是一個‘副產品’，又有多少人說錢比一切重要呢？有錢就是快樂？有錢就是幸福？ 有錢能使我們改變一切？荒唐、可笑、愚蠢的人才會這麼想！
父母為我們的一生無怨無悔，從不抱怨的人，就是他們，我們的父母啊！在我們受傷時，他們來安慰我們；我們生氣是，他們跟使我們的‘出氣筒’‘在我們累的時候，捶腿按摩、端茶送水，那個不是他們的活。在這樣下去的話，我們長大為他們跪下贖罪的機會都來不及了，因為他們老了，沒有什麼可留戀的了，為我們這些不孝之子、不孝之女太勞累了。
讓我們在最後一刻、為我們的父母祈禱，不要那麼累了好不好……
百善孝為先高中議論文 篇21
媽媽常常對我說：“在家裡，尊重老人就是尊重自己，老人的今天就是你自己的明天。”她還給我講了子路的故事。
子路，孔子的弟子之一，以政事著稱，尤其以勇敢聞名。但子路小時候家境貧窮，長期靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可家裡一粒米都沒有，怎麼辦呢？子路突然想到可以翻越幾座山到親戚家借些米，於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路的臉上露出了微笑，甚至都忘記了疲勞。
生活中，我的爸爸媽媽也是像子路一般孝順。我印象最深的一次是我們全家人圍坐在一起吃飯，一盤香噴噴的醬鴨端了上來，呀，我最喜歡的鴨腿正在向我招手呢，醬鴨剛上桌，我就迫不及待地把筷子伸向了那隻大鴨腿，準備大快朵頤。說時急，那時快，爸爸的筷子閃電般地把鴨腿給夾走了。哼，還有另一隻鴨腿呢！突然，另一雙筷子也以迅雷不及掩耳之勢把另一隻鴨腿給“搶”走了。煮熟的鴨腿飛走了，哼，可真讓人氣惱呀，大人居然跟小孩搶鴨腿，成何體統！一點都沒大人的樣子！
我想，或許爸爸媽媽是在跟我開玩笑，等下就會有兩隻大鴨腿飛到我的碗裡來。 於是，我靜靜地等著驚喜的到來，準備好好享受來自爸爸媽媽無盡的愛。但讓我意想不到的是，那兩隻大鴨腿既沒有如我期望的那樣來到我的碗裡，也沒有落進爸爸媽媽的碗裡。爸爸把鴨腿夾給了爺爺，媽媽把鴨腿夾給了奶奶。看到此情此景，我紅著臉不好意思地低下了頭，然後，學著爸爸媽媽的樣子，也往爺爺奶奶碗裡夾菜。
“爺爺奶奶，這道煎黃花魚好吃，魚肚子上的肉刺少，你們先吃！”
爺爺奶奶誇我懂事，爸爸媽媽笑著看我，給我一個讚賞的微笑。
“來來來，兒子，這根鴨翅給你吃。”媽媽夾了一根鴨翅放到我的碗裡。
我也夾了鴨肉放到爸爸媽媽的碗裡，看著全家其樂融融地吃著飯，我心裡甭提多高興了！
言傳不如身教，爸爸媽媽給我做了個很好的榜樣，以後我也要學著爸爸媽媽那樣孝順爺爺奶奶。百善孝為先，讓我們行動起來吧！從身邊的點滴小事做起，做個孝順長輩的人吧！
百善孝為先高中議論文 篇22
俗話說：“百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”做善事，孝最為重要。
孝是什麼？孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。所謂“百善孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
舉一個簡單的例子，子路小時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日子，有一天，年老的父母想吃米飯，可是家裡一粒米都沒有了，該則麼辦？子路急得團團轉，於是他想到去親戚家裡借米，可是要翻越許多道山，走許多的路，不過為了父母，小小年紀的他翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母開心地吃著，子路忘記了疲勞。此後，子路為了生活，來到集市上打工鑽錢來買米給他的父母吃，直到他們去世。這是一個多麼孝順的一個孩子啊，為了父母，可以拋棄所有；為了父母，可以忘記多少辛酸和淚水；為了父母，可以吧自己的所有付出送給父母。如果當初子路沒有孝順之心，獨自翻山越嶺去背米，那麼他只能眼睜睜的看著他的父母飢餓而活活而死，卻不去救他們。看在今天，創立的“感動中國十大人物”幾乎都是以孝而聞名天下。“百善孝為先”，孝果然很重要！
相反，有些人並沒有孝。比如說退伍軍人高健民，早年曾在黃繼光和邱少雲所在部隊服役，是“在英雄精神的照耀下成長起來的”漢子。高健民病退後每月只有1200元的退休金，打針吃藥和日常開支要花掉一半的費用。剩下的錢，他全部用來幫助那些素不相識的在校學生。20多年傾個人之力先後關懷資助過130多名學生，而這些受助的學生在畢業後，主動與他聯絡並表示過感謝的還不到10％，多數受助者畢業後杳無音信。看看這些人，他們沒有尊重高健民，反而受而不顧他們不但不孝敬老人，反而置之不顧，我們不該向他們這樣學習。
俗話說：“百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”做善事，還是孝最為重要！