紀伯倫經典散文詩

紀伯倫經典散文詩

  在學習、工作或生活中,大家都經常看到散文的身影吧?狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇並行的一種文學體裁。你知道怎麼才能寫好散文嗎?以下是小編收集整理的紀伯倫經典散文詩,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!

  1、《你的孩子其實不是你的孩子》

  你的孩子,其實不是你的孩子,

  他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。

  他們透過你來到這世界,

  卻非因你而來,

  他們在你身邊,卻並不屬於你。

  你可以給予他們的是你的愛,

  卻不是你的想法,

  因為他們自己有自己的思想。

  你可以庇護的是他們的身體,

  卻不是他們的靈魂,

  因為他們的靈魂屬於明天,

  屬於你做夢也無法達到的明天。

  你可以拼盡全力,變得象他們一樣,

  卻不要讓他們變得和你一樣,

  因為生命不會後退,也不在過去停留。

  你是弓,兒女是從你那裡射出的箭。

  弓箭手望著未來之路上的箭靶,

  他用盡力氣將你拉開,

  使他的箭射得又快又遠。

  懷著快樂的心情,

  在弓箭手的手裡彎曲吧,

  因為他愛一路飛翔的箭,

  也愛無比穩定的弓。

  2、《自由》

  於是一個辯士說,

  請給我們談自由。

  他回答說:

  在城門邊,

  在爐火光前,

  我曾看見你們俯伏敬拜自己的“自由”,

  甚至於像那些囚奴,

  在誅戮他們的暴君之前卑屈,頌讚。

  噫,在廟宇的林中,在城堡的影裡,

  我曾看見你們中之最自由者,

  把自由像枷銬似地戴上。

  我心裡憂傷,

  因為只有那求自由的願望也成了羈飾,

  你們再不以自由為標竿、為成就的時候,

  你們才是自由了。

  當你們的白日不是沒有牽掛,

  你們的黑夜也不是沒有願望與憂愁的時候,

  你們才是自由了。

  不如說是當那些事物包圍住你的生命,

  而你卻能赤裸地無牽掛地超騰的時候,

  你們才是自由了。

  但若不是在你們瞭解的曉光中,

  折斷了縫結你們晝氣的鎖鏈,

  你們怎能超脫你們的白日和黑夜呢?

  實話說,你們所謂的自由,

  就是最堅牢的鎖鏈,

  雖然那鏈環閃爍在日光中炫耀了你們的眼目。

  自由豈不是你們自身的碎片?

  你們願意將它拋棄換得自由麼?

  假如那是你們所要廢除的一條不公平的法律,

  那法律卻是你們用自己的手寫在自己的額上的。

  你們雖燒燬你們的律書,

  傾全海的水來沖洗你們法官的額,

  也不能把它抹掉。

  假如那是個你們所要廢黜的暴君,

  先看他的建立在你心中的寶座是否毀壞。

  因為一個暴君怎能轄制自由和自尊的人呢?

  除非他們自己的自由是專制的,

  他們的自尊是可羞的。

  假如那是一種你們所要拋擲的牽掛,

  那牽掛是你自取的,不是別人勉強給你的。

  假如那是一種你們所要消滅的恐怖,

  那恐怖的座位是在你的心中,

  而不在你所恐怖的人的手裡。

  真的,

  一切在你裡面執行的事物,

  願望與恐怖,憎惡與愛憐,

  追求與退避,都是永恆地互抱著。

  這些事物在你裡面執行,

  如同光明與黑影成對地膠粘著。

  當黑影消滅的時候,

  遺留的光明又變成另一種光明的黑影。

  這樣,

  當你們的自由脫去他的鐐銬的時候,

  他本身又變成更大的自由的鐐銬了。

  3、論愛

  當愛召喚你時,跟隨他,

  儘管他的道路艱難險阻。

  而當他的翅膀環保你時,依從他吧,儘管羽翼中藏著的利刃可能會傷害你。

  當他同你講話時信任他,儘管他的言語會粉碎你的夢幻,就像北風吹荒了花園。

  因為愛雖然能為你加冕,卻也能將你釘在十字架上;他雖然能讓你生長,卻也能將你刈剪。

  他雖然能攀升到你的高處,撫弄你顫抖在陽光中的葉片,卻也能沉降到你的根部,撼動你附著在泥土中的根鬚。

  他將你像穀穗一樣捆紮起來。

  他舂打你使你胸懷坦蕩。

  他篩分你使你擺脫無用的外殼。

  他碾磨你使你臻於清白。

  她揉捏你使你順服。

  然後他用他神聖的火焰來處置你,使你成為神聖宴上的聖餐。所有這些都將是愛對你的所為,以使你知曉你內心的秘密,而那認知會讓你化作生命內在的一部分。

  但是倘若你在懼怕中只願尋求愛的寧和與愛的歡愉,那麼你最好遮掩起你的光溜溜逃離愛的穀場,在沒有季候的.世界裡,你能笑,卻不能開懷,你能哭,卻不能傾情。愛所給的僅是他自己,他所帶走的也僅是他自己。

  愛不佔有也不被佔有;因為對愛而言,愛已足夠。當你去愛時,你不要說“神在我心裡”,而要說“我在神的心裡”。

  也不要認為你能指引愛的行程,因為愛,倘若他發現你夠資格,他會引導你的路途。愛沒有其他所求,只願成全自己。

  但倘若你去愛,就必定有渴望,讓這些渴望是:融化為奔流的小溪,在暗夜裡唱誦歡快的曲調。

  體味出過分溫柔中的苦痛。讓你對愛的理解傷害到自己,並心甘情願地流血。

  黎明時懷著飛揚的心醒來,致謝愛的又一天,正午時沉醉於愛的狂喜中休憩,黃昏時帶著感恩歸家,然後在內心為所愛的祈禱中入眠,讓讚美的歌謠停留在唇間。

  4、《苦痛》

  於是一個婦人說,請給我們談苦痛。

  他說:

  你的苦痛是你那包裹知識的皮殼的破碎。

  連果核也必須破碎,

  使果仁可以暴露在陽光中,

  所以你們也必須知道苦痛。

  倘若你能使你的心時常讚歎日常生活的神妙,

  你的苦痛的神妙必不減於你的歡樂;

  你要承受你心天的季候,

  如同你常常承受從田野上度過的四時。

  你要靜守,

  度過你心裡淒涼的冬日。

  許多的苦痛是你自擇的。

  那是你身中的醫士,

  醫治你病軀的苦藥。

  所以你要信託這醫生,

  靜默安寧地吃他的藥:

  因為他的手腕雖重而辣,

  卻是有冥冥的溫柔之手指導著。

  他帶來的藥杯,

  雖會焚灼你的嘴唇,

  那陶土卻是陶工用他自己神聖的眼淚來潤溼調搏而成的。

  5、《祈禱》

  於是一個女冠說,

  請給我們談祈禱。

  他回答說:

  你們總在悲痛或需要的時候祈禱,

  我願你們也在完滿的歡樂中和豐富的日子裡祈禱。

  因為祈禱不就是你們的自我在活的以太中的開展麼?

  假若向太空傾吐出你們心中的黑夜是個安慰,

  那麼傾吐出你們心中的曉光也是個歡樂。

  假若在你的靈魂命令你祈禱的時候,

  你只會哭泣,

  她也要從你的哭泣中反覆地鼓勵你,

  直到你笑悅為止。

  在你祈禱的時候,

  你超凡高舉,

  在空中你遇到了那些和你在同一時辰祈禱的人,

  那些除了祈禱時辰之外你不會遇到的人。

  那麼,讓你那冥冥的殿宇的朝拜,

  只算個歡樂和甜柔的聚會罷。

  因為假如你進入殿宇,

  除了請求之外,

  沒有別的目的,你將不能接受。

  假如你進入殿宇,

  只為要卑屈自己,

  你也並不被提高。

  甚至於你進入殿宇,

  只為他人求福,你也不被嘉納。

  只要你進到了那冥冥的殿宇,

  這就夠了。

  我不能教給你們怎樣用言語祈禱。

  除了它透過你的嘴唇所說的它自己的言語之外,

  上帝不會垂聽你的言語。

  而且我也不能傳授給你那大海、叢林和群山的祈禱。

  但是你們生長在群山、叢林和大海之中的人,

  能在你們心中默會它們的祈禱。

  假如你在夜的肅默中傾聽,

  你會聽見它們在嚴靜中說:

  “我們自己的‘高我的上帝,

  您的意志就是我們的意志。

  您的願望就是我們的願望。

  您的神力將您賜給我們的黑夜轉為白日。

  我們不能向您祈求什麼,

  因為在我們動念之前,

  您已知道了我們的需要。

  我給您的是我們的需要。

  在您把自己多賜予我們的時候,

  您把一切都賜予我們了。”

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