詩經靜女賞析
詩經靜女賞析
《靜女》選自《詩經·邶風》。邶風，是邶國(今河南淇縣以北至湯陰縣一帶)境內流行於民間的一首歌謠。以下是小編為大家分享的詩經靜女賞析，歡迎借鑑！
靜女
靜女其姝①， 俟我於城隅②。
愛而不見③， 搔首踟躕④。
靜女其孌， 貽我彤管⑤。
彤管有煒⑥， 說懌女美⑦。
自牧歸荑⑧， 洵美且異⑨。
匪女之為美， 美人之貽。
【註釋】
①靜:閒雅貞潔。姝（shu):美好的樣子。
②城隅:城角。
③ 愛:同“薆”，隱藏。
④踟躕（chichu）:心思不定,徘徊不前。
⑤彤管：指紅管草。貽：贈。
⑥煒：紅色的光彩。
⑦說懌（yueyi): 喜悅。
⑧牧:曠野，野外。歸：贈送。荑：勺藥，一種香草，男女 相贈表示結下恩情。
⑨洵：信，實在。異：奇特，別緻。
【譯文】
姑娘溫柔又靜雅， 約我城角去幽會。
有意隱藏不露面， 徘徊不前急撓頭。
姑娘漂亮又靜雅， 送我一束紅管草。
紅管草色光燦燦， 更愛姑娘比草美。
送我野外香勺藥， 勺藥美麗又奇異。
不是勺藥本身美， 寶貴只因美人贈。
【鑑賞賞析】
大概這是我們迄今為止讀到的最純真的情歌之一。 少男少女相約幽會，開個天真無邪的玩笑，獻上一束真情的野花，把個少年不識愁滋味的天真爛漫勾畫得栩栩如生。 青春年少。充滿活力，生氣勃勃，這本身就是一種不可言喻、動人心魄的美。兩心相許，兩情相會，相看不厭，物因人美，愛 人及物，天空真一片純淨透明碧藍如洗。
從這當中，我們可以見出一個基本的審美原則：單純的就是美好的，純潔的就是珍貴的。德國藝術史家溫克爾曼曾經讚歎古 希臘藝術的魁力在於“高貴的單純，靜穆的偉大”。馬克恩也說, 希臘藝術的魅力在於它是人類童年時期的產物，而童年一去不復返，因而也是永恆的。
少男少女的純真愛情亦如是。它雖然沒有成年人愛情的堅貞和厚重，沒有中老年愛情歷經滄桑之後的洗練與深沉，卻以單純、天真、無邪而永恆。它同苦難一樣，也是我們人生體驗中的寶貴財富。當我們人老珠黃、垂垂老矣之時，再來重新咀嚼青春年少的滋味，定會砰然心動，神魂飛揚。
情無價，青春同樣無價，青春年少時的純情不僅無價，也是唯一和永恆的。
創作背景
《邶風·靜女》是一首愛情詩。現代學者一般都認為此詩寫的是男女青年的幽期密約。而舊時的各家之說，則有多解。最早《毛詩序》雲：“《靜女》，刺時也。衛君無道，夫人無德。”鄭箋釋雲：“以君及夫人無道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有“季姬踟躕，結衿待時；終日至暮，百兩不來”“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見齊侯，居室無憂”“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩之說，王先謙《詩三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩也”。宋人解詩，能破除舊說，歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛風俗男女淫奔之詩”，朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會之詩”，他們的說法已經表明此詩寫的是男女的愛情活動。方玉潤《詩經原始》則說：“《靜女》，刺衛宣公納伋妻也。”
整體賞析
此詩是從男子一方來寫的，但透過他對戀人外貌的讚美，對她待自己情義之深的宣揚，也可見出未直接在詩中出現的那位女子的人物形象，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對小夥子的痴情加深了印象。
詩的第一章是即時的場景：有一位閒雅而又美麗的姑娘，與小夥子約好在城牆角落會面，他早早趕到約會地點，急不可耐地張望著，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，於是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛而不見，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動作，卻極具特徵性，很好地刻劃了人物的內在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如痴如醉的有情人形象。
第二、第三兩章，從辭意的遞進來看，應當是那位痴情的小夥子在城隅等候他的心上人時的回憶，也就是說，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯絡上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結構也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由於這兩章的後兩句語言結構與意義均無相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結構代表了《詩經》中一種介於整齊的重章疊句體與互無重複的分章體之間的特殊型別，似乎反映出合樂歌詞由簡單到複雜的'過渡歷程。
這兩章生動地體現了詩人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩識小錄》）。照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮豔的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大讚“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手採來的，物微而意深，一如後世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄託、表達，不妨說已成為一個具有能指優勢的特殊符號。接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象徵意義。
第三章結尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對戀人贈物的“愛屋及烏”式的反應，可視為一種內心獨白，既是第二章詩義的遞進，也與第一章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應，別具真率純樸之美。
全詩以男子的口吻寫幽期密約的樂趣，語言淺顯，形象生動，氣氛歡快，情趣盎然。“愛而不見”，暗寫少女活潑嬌憨之態，“搔首踟躕”，明塑男子心急如焚之狀，描摹入神；“悅懌女美”，一語雙關，富於感情色彩；“匪女之為美，美人之貽”，情意纏綿，刻畫心理細膩入微，道出人與物的關係，是從人與人的關係投射出來的真理。總的說，此詩以人人所能之言，道人人難表之情，自然生動，一片天籟。李夢陽引王叔武語曰：“真詩乃在民間。”以此詩詮之，誠非虛論。後世唯民歌俗謠，遣詞道情，尚能得其彷彿，求諸文人集中，傳神之作，不可多得。
名家點評
元代許謙《詩集傳名物鈔》：“首言城隅，末言自牧，蓋不特俟於城隅，抑且相逐於野矣。”
清代陳震《讀詩識小錄》：“有寫形寫神之妙。”
清末陳繼揆《讀風臆補》：“其傳神處，尤在‘搔首踟躕’四字耳。”