詠柳的詩句鑑賞

詠柳的詩句鑑賞

　　《詠柳》一詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，讚美她裁出了春天。古詩，就是一個藝術作品，一個塑造作者情感世界的藝術作品，或表達某種情感，或描繪某種期待。今天，語文小編跟大家分享詠柳鑑賞，一起來學習一下。

　　作品原文

詠柳

碧玉妝成一樹高，

萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，

二月春風似剪刀。

　　機械反映論的特點，是把滿足於客觀物件和藝術形象之間的統一性。

　　因而，雖然文章的題目叫做賞析，但是卻沒有任何的分析。

　　本來所謂分析，就應該分析矛盾，拘泥於統一性，就談不上矛盾。

　　號稱分析，為什麼卻連矛盾的邊都沾不上呢?

　　因為一切經典文字，形象都是完整的，天衣無縫的，從表面看來是沒有矛盾的。

　　矛盾是分析出來的。

　　而分析是要有方法的。

　　這種方法並不神秘。

　　粗淺地說，就是還原。(這個方法和現象學的還原有一致之處，為避免把問題說得太複雜，(請允許我暫時不涉及現象學)也就是根據把藝術形象提供的線索，把未經加工的原生的形態想象出來，找出藝術和原生形態之間的差異有了差異就不愁沒有矛盾了。

　　在這首詩裡。最精彩的`是後兩句。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。賞析文章說，比喻很巧妙巧在哪裡呢?有還原的方法，首先就要問二月春風，原來，是不是剪刀?當然不是。不是剪刀，卻要說它是剪刀。就有兩種可能。第一，是歪曲了，但是，詩歌給人人感覺不是歪曲，而充滿了感染力。而且經受住了一千多年的歷史考驗。那麼第二，可以肯定它是很藝術的。第三，矛盾在於，本來，春風，是柔和的，溫暖的，一般說，不大好用剪刀來形容的。有人說，二月春風，雖然說的是陰曆，等於陽曆的三月，畢竟還是初春。還有一點冷的，所以用刀來形容並不是絕對不合適的。這有一點道理。但是，同樣是刀，為什麼只有剪刀，比較貼切，如果換一把刀，二月春風似菜刀，行不行呢?顯然是笑話。這是因為，漢語的潛在特點，在起作用。前面有一句，不不知細葉誰裁出，有個裁字，後面剪字才不突兀。如果不英語，就沒有這種聯想的自由和順暢。在英語中，剪和裁，並沒有這樣的現成的組合關係，而兩個不相干的字，cut 和design.

　　這是詩人的錦心繡口，對於漢語的潛在功能成功探索。

　　而這種成功的探索，所表現的並不僅僅是大自然的美好，而且更重要的是，詩人對於大自然的美的驚歎。

　　美在哪裡呢?

　　前面一句說，說是萬千垂下綠絲絛，意思是柳絲茂密，按還原法，一般的樹，枝繁則葉茂，而柳樹的特點不同，枝繁而葉不茂，柳絲茂密，而柳葉很細小。很精緻，詩人發現了這一點，就覺得這很是了不起。太美了。

　　再用還原法：本來柳絲柳葉之美是大自然季節變化的自然結果，但是，詩人覺得，這用無心的自然而然來解釋是不夠的，應該是有意的剪裁，精心加工的結果。

　　春天柳葉柳絲之美，在詩人看來，比之自然美還要更美。

　　有了還原方法，則一系列矛盾都顯示出來了。

　　第一二句的矛盾：柳樹本平不是碧玉，但是，就是要說它是玉，柳葉不是絲的，偏偏要說它是，這裡當然有柳樹的特徵，但是，更主要的是詩人的情感的特徵：用珍貴的物品來寄託珍貴的感情。但是，從語言的運用上來說，這樣的說法，並不見得特別精彩。最為精彩的，是後面這兩句，把春風和剪刀聯絡起來以後，前面的句子也顯得有生氣了。

　　剪裁在古代屬於女紅，和婦女聯絡在一起。

　　有了這個聯想，前面的碧玉妝成，就有了著落了。女紅和妝是自然的聯想。

　　這首詩在詞語的運用就就更加顯得和諧統一了。

　　但是，光是這樣分析似乎尚未窮盡這首詩的全部藝術奧秘。

　　裁剪之妙，不光妙在用詞，而且妙在句法上。

　　以上所有的句法結構都是在統一求變化，都在第三、四句讓句法和語氣發生變化。所以元代詩論家楊戴在《詩家法數》中特別強調絕句是第三句轉的工力，只有在第三句或者第四句的在語氣上轉折，絕句這樣每句的音節都相同的單純節奏才不至於變成單調，在語氣上達到在統一和變化中達到和諧，而這種和諧才不呆板

　　從文化批評的角度來說，這首詩雖然在外部節奏和內在情緒上統一而又和諧，但是，其根本內容卻是表現對於婦女的一種固定觀念，亦即，她們的美，是與化妝和女性的手工聯絡在一起的，不論是妝還是剪刀，不論是碧玉(小家碧玉)還是絲絛，都是某種男性趣味的表現，是供男性欣賞的，明顯是男性話語霸權的一種表現。

　　這樣分析，這首詩的美，就有被解構的可能。