《春怨》詩歌賞析
《春怨》詩歌賞析
在學習、工作、生活中，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，詩歌語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。那什麼樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編精心整理的《春怨》詩歌賞析，希望對大家有所幫助。
《春怨》
作者：金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
【註解】
１、遼西：東北遼寧省等地。
【韻譯】
快趕走樹上的黃鶯，別讓它在枝頭長啼；
啼聲會驚破我好夢……害我夢不到那遼西。
【評析】
在大量優美的唐詩中，金昌緒的《春怨》是特別膾炙人口、廣為傳誦的名篇之一。它取材單純而含蘊豐富，意象生動而語言明快。引人入勝，耐人尋味，令人一讀不忘，百讀不厭。
此詩也叫《伊州歌》。這首詩寫一個女子思念她遠征在外的丈夫。詩中沒有正面寫她是如何思念，而是寫她夢中去遼西和征夫相會。這就從另一個側面把她的真摯深情有力地表達出來。但天明鶯啼，將好夢驚醒，於是要趕去樹上黃鶯，“莫教枝上啼”希望把夢一直做下去。詩的春怨主題反映得十分生動活潑，同時含蓄而有餘味。詩人落筆生花，寫出了新意，試不言怨而獨深。
一、二句寫一位女子拍打樹枝，意在趕走樹上正啼鳴的黃鶯；三、四句用“啼”字緊承前兩句，運用頂針手法，點明趕走黃鶯的原因：黃鶯的啼鳴吵醒了這位女子與守邊於遼西的丈夫團聚的美夢。 更多唐詩欣賞敬請關注“”的唐詩三百首欄目。
黃鶯叫,春天到。黃鶯婉轉動人的啼叫聲非但沒有給這位思夫女子帶來好心情，反而引起了她的憤怒，為什麼？原來這位女子正在做著美夢，她正在夢中與她久別的丈夫團聚。無奈那可愛又可惱的黃鶯太“不懂事”，攪了她的美夢。雖說“黃粱美夢——一場空”，但對這位過著“牛郎織女”般生活的女子來說，已是“老天有眼”、“皇恩浩蕩”，非常難得了。黃鶯，對此刻的這位女子來說，簡直是，是可忍，孰不可忍？
【點評】
“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”, 金昌緒這首《春怨》詩，實際上是“閨怨”詩，他用當時的口語寫成，通俗曉暢，琅琅上口，就是當今稍有一點文化的人也不難讀懂(當然，理解的深度那又另當別論了）。如果你僅僅憑此認為這不是詩，這就大錯而特錯了！因為詩歌注重凝練固然不假，但詩歌還貴在曲折含蓄。可使人浮想聯翩，透過文字表象去領會其深層意蘊，讓仁者見仁，智者見智。
我讀詩不精，理解不深，僅一管之見，但浮躁之心不減當年。偶有所得，總有骨鯁在喉，不吐不快之病。即使貽笑大方，也顧不得那麼多了。
此詩能流傳千年而不衰，我認為大概就是因為它曉暢通俗、含意幽遠而耐人咀嚼玩味的緣故吧！一般而論，詩歌藉助形象來傳神達意，因此，寫詩讀詩者都離不了形象思維。此詩也是這樣，透過意象，我們懂得了閨中思婦那種思夫、念夫、盼夫早日歸來的急切心情。但作者卻不直接說出，而是運用逆向因果推理的方式含蓄地表達了出來。這就不得不讓人拍案叫絕！
此詩文字少而容量大。全詩只有四句，作者開首便突兀地冒出了兩句“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”，佔了一半的篇幅，讓人丈二和尚摸不著頭腦。為什麼？原來是“啼時驚妾夢,不得到遼西”！一般人仍然難以理解。這就要藉助詩的標題了。標題是“春怨”，春天來了，萬物復甦，欣欣向榮，正是青年男女成雙成對，踏青春遊的好時機。可天大亮了，處於深閨的少婦卻獨自一人遲遲未起，對一味啼叫攪人美夢的惱人黃鶯能不產生幽怨之情嗎？原來女主人公的丈夫不在家中，遠在遼西戍邊呢。這樣，就扣住了“春怨”這一詩題。傳統閨怨詩中的丈夫大多是為官經商或遊學在外、眠花宿柳的浪蕩子，而此詩中的“丈夫”卻是戍守遼西的愛國軍人！他的形象遠比上面所提的那些浪蕩子弟高大多了！而思婦的形象也非一般眼界狹窄、兒女情長的思婦怨婦所能比擬的。這個思婦識大體、顧大局，她大概深深懂得，丈夫戍守邊疆，為國忘家的行為是毋庸置疑的，她不能因兒女私情而拖住丈夫的後退！拖後腿之心固然不該生，但思夫盼夫乃人之常情，是不以人的意志為轉移的！這樣日也思，夜也想，能睡得著覺嗎？特別是夜深人靜之時，那更是孤枕難眠呀！思夫夫不歸，盼夫夫不回，探望吧，遼西千里迢迢，路途遙遠。怎麼辦？那就夢中探夫吧！天將破曉，思婦好不容易進入夢鄉，正興致勃勃地走在探望丈夫的.遼西路上。這好不曉事的黃鶯兒居然像往常一樣，習慣性地站立在思婦臥室窗外的枝頭上賣弄歌喉，把思婦“探夫”的美夢給攪破了。詩中可以看出，思婦平時獨守空閨孤寂無聊，以聽黃鶯兒唱歌來消愁解悶、打發時光（“黃鶯兒”中的“兒”字帶有親暱口吻，這不難看出思婦平時並不討厭黃鶯；再說，有黃鶯的歌聲相伴總比孤寂的一個人冥思苦想好呀），可這次不同了，探夫的美夢被這不分時間、不擇地點、不解苦悶人兒心事的黃鶯兒攪破了，怎不叫人沮喪？於是，思婦順手撿起一件物件朝這鳴叫不得時候的黃鶯打去！看似離奇的舉動，實則出於人之至情；既出意表之外，又在情理之中。這樣的安排，這樣的構思，遠比味同嚼蠟的直白敘述自然要強過百倍！多麼委婉！多麼含蓄！又多麼耐人尋味呀！
此詩雖只四句，但環環因果相扣：“打起黃鶯兒”是“果”，“莫叫枝上啼”是“因”;“啼時驚妾夢”是“因”，“不得到遼西”是“果”。同時，“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼”兩句行為（實），和“啼時驚妾夢，不得到遼西”兩句意念（虛），又構成因果關係。
因此，此詩無論在內容上還是在形式上都是我們學習的典範。更多唐詩欣賞敬請關注“”的唐詩三百首欄目。